Pars, Caput
1 I, 13 | propinqua. Et hoc quidem non fit secundum hoc , nisi quia res in primis
2 I, 18 | ei adhaerentia vehementi, secundum quod ostendimus et exposuimus. ~~
3 II, 21 | intelligentia quoniam est esse secundum, [secundum habitudinem unam,
4 II, 21 | quoniam est esse secundum, [secundum habitudinem unam, unde non
5 III, 36 | virtutem eius essentiae,secundum quod narravimus et ostendimus. ~
6 V, 62 | meditatione, aut est fixa stans secundum dispositionem unam et est
7 VI, 67 | 67 Cum ergo res est secundum hanc dispositionem, est
8 VI, 67 | Cum ergo intelligentia sit secundum hunc modum, penitus divisionem
9 VI, 69 | cum ea, sed ipsa stat fixa secundum suam dispositionem; quoniam
10 VII, 73 | substantia intellectibilis; ergo secundum modum suae substantiae scit
11 VII, 75 | inferiorem et deteriorem nisi secundum modum suae substantiae et
12 VII, 75 | substantiae et sui esse, non secundum modum secundum quem res
13 VII, 75 | esse, non secundum modum secundum quem res sunt. ~~
14 IX, 98 | possunt recipere illas formas secundum veritatem et certitudinem
15 IX, 98 | certitudinem earum, nisi per modum secundum quem possunt recipere eas, [
16 IX, 99 | supra eam nisi per modum secundum quem potest recipere ipsum,]
17 IX, 99 | recipere ipsum,] non per modum secundum quem est res recepta. ~
18 XI, 108 | prima sunt per modos suos, secundum quod ostendimus. ~
19 XIII, 118 | sensibiles exemplificantur secundum exemplum animae, et res
20 XIII, 123 | modum qui multiplicatur secundum motum <...>. ~
21 XV, 131 | virtuti eius est finis <...> secundum quem remanet causa eius. ~~
22 XV, 136 | supra infinitum, sed ens secundum creatum est infinitum; et
23 XV, 136 | ens primum creans et ens secundum creatum est non finitum. ~~
24 XVIII, 154| 154 Et secundum hanc formam <...> sunt reliqui
25 XIX, 157 | virtutem vitae et bonitates secundum modum virtutis earum [receptibilium]
26 XIX, 157 | recipit ex illa influxione secundum modum suae virtutis et sui
27 XIX, 161 | propter causas primas nisi secundum meritum recipientis. ~
28 XXI, 170 | recipit de illa bonitate nisi secundum modum suae potentiae. ~~
29 XXIII, 176| existit in rebus omnibus secundum dispositionem unam, sed
30 XXIII, 176| existunt in causa prima secundum dispositionem unam. ~~
31 XXIII, 177| unaquaequae rerum recipit eam secundum modum suae potentiae. ~~
32 XXIII, 180| 180 Ergo secundum modum propinquitatis causae
33 XXIII, 180| esse nisi cognitionem, nam secundum modum quo cognoscit res
34 XXIII, 180| causam primam creantem, secundum quantitatem illam recipit
35 XXXI, 218 | non est primum et alterum secundum. Et si unum eorum non est
36 XXXI, 218 | eorum est primum et alterum secundum. Illud ergo in quo est unitas
|