De finibus
   Liber, Par.
 1        I,       |         enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia
 2       II,       |     sapientis. nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest.
 3       II,       |         amitti vita beata potest, beata esse non potest. quis enim
 4       II,       |        perpetuitate temporis vita beata dici solet, nec appellatur
 5       II,       |        nam cum suscepta semel est beata vita, tam permanet quam
 6       II,       |          tormenta sunt, ut in iis beata vita, si modo dolor summum
 7       II,       |         potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? ~
 8       II,       |        probarem. nec enim absolvi beata vita sapientis neque ad
 9      III,       |        possit gloriari aut de non beata. de sola igitur beata. ex
10      III,       |         non beata. de sola igitur beata. ex quo efficitur gloriatione,
11      III,       |          ita fit, ut honesta vita beata vita sit. Et quoniam is,
12      III,       |       rectissime dicetur. ita, si beata vita honestate cernitur,
13      III,       |     omnibus tormentis conservetur beata vita sapienti. etenim si
14      III,       |    optabilior nec magis expetenda beata vita, si sit longa, quam
15       IV,  11   |     concedatur, non continuo vita beata tollitur. Bona autem corporis
16       IV,  11   |     naturam esse dicimus, in vita beata; sint modo partes vitae
17       IV,  20   |          videretur. Quid? de ipsa beata vita, ad quam omnia referuntur,
18        V,  33   |          ipsos dissensio. sed cum beata vita quaeratur idque sit
19        V,  33   |     maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum
20        V,  36   |        tranquillitas] ea ipsa est beata vita; quaerimus autem, non
21        V,  52   |         ita, ut sine illis possit beata vita existere. Ita enim
22        V,  56   |         tibi liber ille placet de beata vita?~      Tamen aberramus
23        V,  57   |        Theophrastus, consistit in beata vita comparanda; beate enim
24        V,  58   |         vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. Ne seges


De officiis
   Liber, Caput
25      III, 368   |          utilitas, sed vita omnis beata corporis firma constitutione


Cato Maior de senectute
   Caput
26   4             |         lubebit, quoniam sine eis beata esse senectus potest. ~


Laelius de amicitia
   Caput
27  23             |          amicorum. Ex quo illorum beata mors videtur, horum vita
28  84             |           ut et, cum haec adsint, beata vita sit et sine his esse


Philippicae
   Oratio, Caput
29     XIII,  41   |           quod di omen avertant!) beata mors eorum futura sit, qui


Tusculanae
   Liber, Caput
30     Tusc,   V   | coiciuntur, quo vita non adspirat beata. ~[13] -Quid igitur? solane
31     Tusc,   V   |          13] -Quid igitur? solane beata vita, quaeso, relinquitur
32     Tusc,   V   |         cursim perrectura nec eas beata vita a se desertas passura
33     Tusc,   V   |     expostulent et querantur se a beata vita esse relictas. Si enim
34     Tusc, VII   |            sic illud huic, ut, si beata vita virtute contenta sit,
35     Tusc, VIII  |     virtute confici, sic, si vita beata in virtute sit, nihil esse
36     Tusc,  IX   |       libro quem scripsit de vita beata, in quo multa disputat,
37     Tusc, XIV   |   habendum in eo genere, quo vita beata compleatur, si id possit
38     Tusc, XIV   |       debet eorum, in quibus vita beata consistit. Nam qui timebit
39     Tusc, XIV   |         aegritudinis, in qua vita beata posita est—habere quisquam
40     Tusc,  XV   |           sui generis granis, sic beata vita ex sui similibus partibus
41     Tusc,  XV   |         nullam putant aut, si sit beata, beatissimam certe negant.
42     Tusc,  XV   |          omnia ad beate vivendum; beata igitur vita laudabilis;
43     Tusc,  XV   |           sine virtute laudabile: beata igitur vita virtute conficitur. ~
44     Tusc, XVII  |           quae nec misera sit nec beata. Et est in aliqua vita praedicabile
45     Tusc, XVII  |       queat.'~[50] Quod si <est>, beata, vita glorianda et praedicanda
46     Tusc, XVII  |           et quidem, nisi ea vita beata est, quae est eadem honesta,
47     Tusc, XVII  |           necesse est melius vita beata; quod erit enim honestum,
48     Tusc, XVII  |  fatebuntur esse melius; ita erit beata vita melius aliquid; quo
49     Tusc, XXVII |     igitur succumbet virtus, huic beata sapientis et constantis
50     Tusc, XXVIII|       inquam, se in tormenta vita beata nec iustitiam temperantiam
51     Tusc, XXVIII|            nec enim virtutes sine beata vita cohaerere possunt nec
52     Tusc, XXVIII|     summum bonum, in eiusdem vita beata sit. Ita fit semper vita
53     Tusc, XXVIII|          sit. Ita fit semper vita beata sapientis.~Habes, quae fortissime
54     Tusc, XXVIII|         Habes, quae fortissime de beata vita dici putem et, quo
55     Tusc, XXXI  |         ex parte bona propendent, beata recte dici potest. ~[87]
56     Tusc, XXXI  |         ratione vel ad supplicium beata vita virtutem cumque ea
57     Tusc, XXXV  |           cum venissem, vita illa beata, quae ferebatur, plena Italicarum