Academica
Liber, Caput 1 I, 6 | una virtute esse positam beatam vitam, nec tamen beatissimam
2 I, 10 | contra qui omnia quae[que] ad beatam vitam pertinerent in una
De finibus
Liber, Par. 3 I, | aut molestiam plus aut ad beatam aut ad miseram vitam afferre
4 II, | cui nihil est mali'. nos beatam vitam non depulsione mali,
5 II, | expleturum cumulate vitam beatam, de quo omnis haec quaestio
6 II, | is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis;
7 II, | autem voluptate vitam effici beatam putabit, qui sibi is conveniet,
8 II, | perceptarum recordatio vitam beatam facit, et quidem corpore
9 III, | nullo modo probari possit beatam vitam virtute effici. quod
10 III, | ut ita dicam, dignam esse beatam vitam, quod non possit nisi
11 III, | dignum sit, compleri vitam beatam putent. ~
12 III, | commodis compleri vitam beatam putant, nostri nihil minus.
13 III, | aestimandam, certe minus ad beatam vitam pertinet multitudo
14 III, | si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro
15 IV, 8 | ipsa virtus efficiat ita beatam vitam, ut beatior esse non
16 IV, 16 | autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus
17 IV, 17 | esse diceret et, cum ad beatam vitam nullum momentum cetera
18 IV, 18 | gloriatione dignam esse beatam vitam, quod non possit sine
19 IV, 18 | non dabunt fortasse vitam beatam habere, in quo iure possit
20 IV, 21 | coniuncta cum honestis vitam beatam perficiunt et absolvunt. ~
21 IV, 21 | bona appellant, vitam autem beatam illi eam, quae constaret
22 IV, 21 | id solum bonum appellat, beatam autem vitam eam solam, quae
23 V, 33 | ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia.
24 V, 54 | cum quibus coniungi vitam beatam nullo modo posse putavit,
25 V, 54 | si adsit vitam efficiat beatam, concedis etiam Peripateticis.
26 V, 56 | in virtute <esse> positam beatam vitam vide rursus retro:
27 V, 56 | enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. honesta
28 V, 57 | quaerens aliud nisi vitam beatam quam si etiam in rerum cognitione
De inventione
Liber, Caput 29 I, 95 | propterea quod ea maxime vitam beatam efficiat"; aut infirma,
De legibus
Liber, Caput 30 II, 74 | vitamque hominum quietam et beatam inventas esse leges, eosque
De oratore
Liber, Caput 31 III, III | continentur. Quis enim non iure beatam L. Crassi mortem illam,
Pro Milone
Caput 32 2 | 105. O terram illam beatam, quae hunc virum exceperit:
Tusculanae
Liber, Caput 33 Tusc, 0 | magnum is sibi praesidium ad beatam vitam comparat.
34 Tusc, I | adolescere liceret, ipsa nos ad beatam vitam natura perduceret.
35 Tusc, XXIV | nequaquam esse tantum, ut vitam beatam possit evertere. ~[59] Hoc
36 Tusc, VII | probato consequens esse beatam vitam virtute esse contentam,
37 Tusc, VIII | sit bonum, sequatur vitam beatam virtute confici, sic, si
38 Tusc, VIII | pluribus, virtutem ipsam per se beatam vitam efficere posse neque
39 Tusc, VIII | numero cernerentur; item beatam vitam, etiamsi ex aliqua
40 Tusc, VIII | doloribus, huic paulumne ad beatam vitam deesse dicemus, non
41 Tusc, IX | quoddam tormenti apud Graecos—beatam vitam non escendere. Non
42 Tusc, XII | Quid? tu in eo sitam vitam beatam putas?—Ita prorsus existimo,
43 Tusc, XII | 36] Videturne omnem hic beatam vitam in una virtute ponere?
44 Tusc, XV | sedationes autem vitam efficiant beatam, duplexque ratio perturbationis
45 Tusc, XV | honestate una vitam contineri beatam. Non sunt igitur ea bona
46 Tusc, XV | illi quidem, sed is vitam beatam completi negant; hi autem
47 Tusc, XV | laudabilis. Ex quibus bonorum beatam vitam esse concluditur. ~[
48 Tusc, XVII | vim <in> virtute esse ad beatam vitam? contrariorum enim
49 Tusc, XVIII | abicientem, in virtute non beatam modo vitam, sed etiam beatissimam
50 Tusc, XXIII | mentis est virtus; ergo hac beatam vitam contineri necesse
51 Tusc, XXIII | cum perspicuum sit vitam beatam existere, sequitur ut ea
52 Tusc, XXVI | clara voce audeant dicere beatam vitam in Phalaridis taurum
53 Tusc, XXIX | virtus satis habeat ad vitam beatam praesidi,—quod quidem Carneadem
54 Tusc, XXXVIII| si nox non adimit vitam beatam, cur dies nocti similis
|