1-500 | 501-1000 | 1001-1455
Academica
Liber, Caput
1 I, 2 | Stoicos disserendum. Totum igitur illud philosophiae studium
2 I, 5 | exhibiturum.' ~Va. 'Pergamus igitur' inquit, 'quoniam placet.
3 I, 7 | pro Latinis. qualitates igitur appellavi poiotaetas Graeci
4 I, 7 | si necesse erit. earum igitur qualitatum sunt aliae principes
5 I, 9 | 9] Va. 'Aristoteles igitur primus species quas paulo
6 I, 10 | 10] Va. 'Zeno igitur nullo modo is erat qui ut
Brutus
Caput
7 16 | obstructus est. seremus igitur aliquid tamquam in inculto
8 21 | si potes, libera. Nempe igitur hinc tum, Pomponi, ductus
9 25 | 25] Hic ego: laudare igitur eloquentiam et quanta vis
10 32 | 32] Exstitit igitur iam senibus illis quos paulo
11 39 | 39] Videsne igitur vel in ea ipsa urbe, in
12 45 | 45] Haec igitur aetas prima Athenis oratorem
13 58 | 58] Est igitur sic apud illum in nono,
14 61 | 61] Hunc igitur Cethegum consecutus est
15 68 | tamen, quod volunt. cur igitur Lysias et Hyperides amatur,
16 90 | 90] Tum igitur nihil recusans Galba pro
17 91 | paulum interquievissem: quid igitur, inquit, est causae, Brutus,
18 94 | 94] Hanc igitur ob causam videtur Laeli
19 116 | 116] Habemus igitur in Stoicis oratoribus Rutilium,
20 122 | etiam respondeam. Curio fuit igitur eiusdem aetatis fere sane
21 133 | posthac curiosius. ~Fuit igitur in Catulo sermo Latinus;
22 158 | ordinem persequamur. paratus igitur veniebat Crassus, exspectabatur
23 170 | senatu. ~Tum Brutus: quid tu igitur, inquit, tribuis istis externis
24 173 | 173] Duobus igitur summis Crasso et Antonio
25 177 | 177] Festivitate igitur et facetiis, inquam, C.
26 199 | 199] Qui praestat igitur intellegens imperito? magna
27 201 | integro ordiens: quando igitur, inquam, a Cotta et Sulpicio
28 202 | orationis genus. inveniebat igitur acute Cotta, dicebat pure
29 213 | sapientiam!. ~Similiter igitur suspicor, ut conferamus
30 221 | 221] In eodem igitur numero eiusdem aetatis C.
31 226 | 226] Coniunctus igitur Sulpici aetati P. Antistius
32 231 | 231] Vides igitur, ut ad te oratorem, Brute,
33 231 | nihil velis dicere. ~Quaenam igitur, inquam, est? ~Vereri te,
34 232 | etiam pervenerim. ~Interpone igitur, inquit, si quos videtur;
35 233 | Hortensi, exordiar. ~Is igitur mediocriter a doctrina instructus,
36 249 | 249] Quid igitur de illo iudicas quem saepe
37 263 | 263] C. Sicinius igitur Q. Pompei illius, qui censor
38 285 | horum omnium Aeschines? quem igitur imitaris? si aliquem: ceteri
39 287 | volumus.' optume; suntne igitur hi Attici oratores? 'quis
40 288 | 288] num igitur, qui hoc sentiat, si is
41 289 | 289] 'Demosthenem igitur imitemur.' o di boni! quid,
42 297 | 297] Omitto igitur quae de his ipsis, quae
43 301 | 301] Hortensius igitur cum admodum adulescens orsus
44 303 | erat oratori satis. hoc igitur florescente Crassus est
45 318 | 318] Unum igitur annum, cum redissemus ex
46 319 | 319] Cum igitur essem in plurumis causis
Commentariolum petitionis
Caput
47 II | consulatum putet? Vides igitur amplissimis ex familiis
De consulatu suo
Caput
48 2 | populoque patebat.~Rite igitur veteres, quorum monumenta
De divinatione
Liber, Par.
49 I | Prognostica tua referta sunt. Quis igitur elicere causas praesensionum
50 I, 16 | fiat intellego. Pro omni igitur divinatione idem quod pro
51 I | XIII Rite igitur veteres, quorum monumenta
52 I, 22 | nobisque sacrasti." ~Tu igitur animum poteris inducere
53 I, 24 | nimbum occaecat nigror." ~Num igitur tot clarissimorum ducum
54 I, 27 | gloriari. Ille mihi videtur igitur vere augurari. Nam nostri
55 I, 30 | 30 Non igitur obnuntiatio Atei causam
56 I, 34 | 34 Iis igitur adsentior, qui duo genera
57 I, 35 | 35 Quae est igitur ista calliditas, res vetustate
58 I, 35 | tantum modo uti voluit. Utar igitur nec adducar aut in extis
59 I, 38 | Idem iam diu non facit." Ut igitur nunc minore gloria est,
60 I, 45 | 45 Eius igitur somnii a coniectoribus quae
61 I, 53 | crudeli dominatu tenebatur; in igitur oppido ita graviter aegrum
62 I, 62 | 62 Epicurum igitur audiemus potius? Namque
63 I, 62 | philosophos vincerent. Iubet igitur Plato sic ad somnum proficisci
64 I | sagaces dicti canes. Is igitur qui ante sagit quam oblata
65 I, 66 | 66 Inest igitur in animis praesagatio extrinsecus
66 I, 71 | oculorum vera cernentium. Item igitur, si sine divinatione non
67 I, 71 | generis innumerabilia; esse igitur divinationem confitendum
68 I, 79 | expressit Archias versibus.~Quid igitur expectamus? An dum in foro
69 I, 83 | 83 Non igitur sunt di nec significant
70 I, 83 | non est divinatio: est igitur divinatio." ~
71 I, 84 | Antipater utitur. Quid est igitur cur dubitandum sit quin
72 I, 101 | appellatam Monetam. Haec igitur et a dis significata et
73 I, 116 | utilitas percipi possit. Item igitur somniis, vaticinationibus,
74 I, 119 | opimi cor non fuit. Num igitur censes ullum animal, quod
75 I, 119 | interitum, non ut caveret. Cum igitur eae partes in extis non
76 I, 121 | historia non prodidit? Ut igitur qui se tradidit quieti praeparato
77 I, 125 | ratioque repetenda. Fieri igitur omnia fato ratio cogit fateri.
78 I, 128 | 128 Non est igitur ut mirandum sit ea praesentiri
79 I, 131 | eodem occidunt." ~Quid est igitur cur, cum domus sit omnium
80 II, 138 | agerem reperiebam. Dabunt igitur mihi veniam mei cives, vel
81 II, 140 | inlustribus. Dicendum est mihi igitur ad ea quae sunt a te dicta,
82 II, 141 | modos noscere? Ad nullam igitur earum rerum quae sensu accipiuntur
83 II | V Vide igitur, ne nulla sit divinatio.
84 II | perhibebo optumum."~Num igitur aut, quae tempestas impendeat,
85 II, 145 | est rerum fortuitarum. Num igitur aut haruspex aut augur aut
86 II, 146 | semper eveniunt. Quae est igitur aut ubi versatur fortuitarum
87 II, 147 | 15 Potestne igitur earum rerum, quae nihil
88 II, 150 | est autem fortuna; rerum igitur fortuitarum nulla praesensio
89 II, 152 | proxuma nocte corruit; ruina igitur oppressus esset. At id neque,
90 II, 152 | autem omnia fato; nulla igitur est divinatio.
91 II, 153 | paruisset? [Certe potuit.] Aut igitur non fato interiit exercitus (
92 II, 153 | eventurum fuisset. Ubi est igitur ista divinatio Stoicorum?
93 II, 154 | Consolatione conlegimus. Quid igitur? Ut omittamus superiores,
94 II, 155 | vitam acturum fuisse? Certe igitur ignoratio futurorum malorum
95 II, 156 | bellum civile Caesar." Non igitur fatalis exitus habuerunt.
96 II, 157 | iocandi locus. Concludatur igitur ratio: si enim provideri
97 II, 160 | exta primum. Persuaderi igitur cuiquam potest ea, quae
98 II, 166 | potuerunt, ut supra docui. Sunt igitur artis inventa, non vetustatis,
99 II, 169 | litatur saepe pulcherrume. Ubi igitur illae minae superiorum extorum?
100 II, 170 | Haruspices dicunt; his igitur quam physicis credendum
101 II, 174 | 41 Cur igitur vos induitis in eas captiones,
102 II, 175 | coniecturaque adhibetur. Quid est igitur quod observatum sit in fulgure?
103 II | XIX Quid igitur minus a physicis dici debet
104 II, 177 | emiserit, id esse fulmen. Quod igitur vi naturae, nulla constantia,
105 II, 179 | Capitolio conlocabatur. "Tu igitur animum induces - sic enim
106 II | Nattae nobiles; a nobilitate igitur periculum." Hoc tam callide
107 II | lactens fulmine ictus, urbi igitur periculum ostenditur, ei
108 II, 182 | 49 Potest igitur tale aliquid etiam sua sponte
109 II, 182 | aut hippocentauri? Potest igitur, quod modo negabas, veritatem
110 II | ostentum esse censet. Utrum igitur cum concepit mula an cum
111 II, 188 | 55 Quid igitur aut ostenta aut eorum interpretes
112 II, 189 | solerent, canere victores. Hoc igitur per gallinas Iuppiter tantae
113 II, 190 | plausuque premunt alas." ~Cum igitur hoc animal tam sit canorum
114 II, 193 | possit exsistere. Causam igitur investigato in re nova atque
115 II, 194 | portentum debet videri; nulla igitur portenta sunt. Nam si, quod
116 II, 194 | quam sapientem fuisse. Illa igitur ratio concluditur: nec id
117 II, 204 | contumaciter repudiandus. Iure igitur alter populi iudicio damnatus
118 II, 205 | nominatur pullarius. Haec sunt igitur aves internuntiae Iovis!
119 II, 205 | tripudium dicitur) - cum igitur offa cecidit ex ore pulli,
120 II, 206 | tripudium facere posse. Tum igitur esset auspicium, si modo
121 II, 213 | 80 Omitte igitur lituum Romuli, quem in maximo
122 II, 213 | deinde constantiam. Quae est igitur natura, quae volucris huc
123 II, 213 | inventa dicemus? Placet igitur humanitatis expertes habere
124 II, 214 | summum bonum dicunt. Num igitur eorum frequente Stoici de
125 II, 214 | auctoritatem multitudo? Quid mirum igitur si in auspiciis et in omni
126 II, 218 | veniamus et ad somnia. Dicendum igitur putas de sortibus? Quid
127 II, 219 | Fortunae monitu tolluntur. Quid igitur in his potest esse certi,
128 II, 225 | 92 Quae potest igitur contagio ex infinito paene
129 II, 227 | maxumas saepe sentiunt. Haec igitur cum sit tum serenitas, tum
130 II, 228 | quo Africanum. Num quis igitur talis fuit?~
131 II, 234 | viderentur, probares. Dicam igitur de istis ipsis duobus generibus
132 II, 235 | futura praenoscere. Non igitur di sunt nec significant
133 II, 235 | non est divinatio: est igitur divinatio."
134 II | quidem negari potest. "Nihil igitur cum habeat extremum, infinitum
135 II, 239 | quid futurum sit. Videsne igitur quae dubia sint, ea sumi
136 II, 239 | et ita concludunt: "Non igitur et sunt di nec significant
137 II, 239 | possumus? Extremum : 'Est igitur divinatio." Sit extremum,
138 II, 239 | effici non potest. Iacet igitur tota conclusio. ~
139 II, 240 | oculorum vera cernentium. Item igitur, si sine divinatione non
140 II, 240 | generis innumerabilia; esse igitur divinationem confitendum
141 II, 246 | 113 Num igitur me cogis etiam fabulis credere?
142 II, 249 | 116 utrum igitur eorum accidisset, verum
143 II, 252 | completum esse mundum; hac igitur mentis et ipsius divinitate,
144 II, 253 | 120 Utrum igitur censemus dormientium animos
145 II, 254 | etiam iterum ac tertium. Num igitur, ut inepti, Veneris id impulsu
146 II, 256 | 123 Qui igitur convenit aegros a coniectore
147 II, 257 | quid sequi soleat. Primum igitur intellegendum est nullam
148 II, 258 | 125 Quotus igitur est quisque qui somniis
149 II, 258 | anilis putent? Quid est igitur, cur his hominibus consulens
150 II, 258 | neutrum in deum cadit; nihil igitur a deo somniis significari
151 II, 259 | quae somniantibus. Fuit igitur divina beneficentia dignius,
152 II, 264 | 131 Vide igitur, ne, etiamsi divinationem
153 II, 266 | Euphorion; at non Homerus; uter igitur melior? Valde Heraclitus
154 II, 266 | minime Democritus; num igitur conferendi? Mea causa me
155 II, 266 | non intellegam: quid me igitur mones? Ut si quis medicus
156 II, 266 | testudo". Non potueras hoc igitur a principio, citharista,
157 II, 267 | reliquum argentum. Nemone igitur umquam alius ovum somniavit?
158 II, 270 | vult fluere imagines; quod igitur Mari corpus erat? "Ex eo,"
159 II, 270 | inquit, "quod fuerat." Ista igitur me imago Mari in campum
160 II, 272 | 139 Num igitur, cum aut muros Babylonis
161 II, 272 | me aliqua pellit? Omnia igitur quae volumus nota nobis
162 II, 274 | quod meminerim. Frustra igitur consumptae tot noctes tam
163 II, 276 | erroris effecerit. Quae igitur natura obtulit illam speciem
164 II, 279 | possimus somniare; quo modo igitur haec infinita et semper
165 II, 280 | 147 Si igitur neque deus est effector
De fato
Caput
166 6 | 6] quid mirum igitur ex spelunca saxum in crura
167 6 | evenire fortuna. Quaero igitur (atque hoc late patebit),
168 8 | potius quam Kalendis? Ut igitur ad quasdam res natura loci
169 8 | vitiis abhorreant, -- quoniam igitur, inquit, tantum natura a
170 12 | 12] Sint igitur astrologorum percepta huius
171 12 | mari non morietur.' Pugnant igitur haec inter se, Fabium oriente
172 14 | possunt convertere) -- si igitur, quod primum in conexo est,
173 17 | possit anquiritur. Placet igitur Diodoro id solum fieri posse,
174 21 | fato omnia fiunt; efficitur igitur fato fieri, quaecumque fiant.'
175 24 | 24] Communi igitur consuetudine sermonis abutimur,
176 26 | sint, non habent; habeant igitur causas necesse est ea, quae
177 27 | Numantiam Scipio.' Potest igitur quicquam factum esse, quod
178 30 | nulla luctatio est. Omnes igitur istius generis captiones
179 31 | antecedentibus fiunt; non igitur fato fiunt, quaecumque fiunt.' ~
180 36 | aliquid necesse sit. Nulla igitur earum est causa, quoniam
181 37 | 37] Ratio igitur eventus aperuit causam;
182 37 | alterum negat -- ex eis igitur necesse est invito Epicuro
183 38 | non verum esse? tenebitur igitur id, quod a Chrysippo defenditur,
184 40 | sita in nobis; non sunt igitur neque adsensiones neque
185 43 | 43] 'Ut igitur', inquit, 'qui protrusit
De finibus
Liber, Par.
186 I, | 4] Iis igitur est difficilius satis facere,
187 I, | homines, tot sententiae; falli igitur possumus. ~Quam ob rem tandem,
188 I, | 17] Quid igitur est? inquit; audire enim
189 I, | 26] Haec igitur Epicuri non probo, inquam.
190 I, | haec dicturum fuisse? Utrum igitur percurri omnem Epicuri disciplinam
191 I, | inquam, arbitratu. Sic faciam igitur, inquit: unam rem explicabo,
192 I, | dicere exorsus est. Primum igitur, inquit, sic agam, ut ipsi
193 I, | procedat oratio. quaerimus igitur, quid sit extremum et ultimum
194 I, | Ita credo. -- 'Non est igitur voluptas bonum.' Hoc ne
195 I, | 52] Invitat igitur vera ratio bene sanos ad
196 I, | morborum aliquo laborat, nemo igitur est non miser.
197 I, | est intercapedo molestiae. igitur neque stultorum quisquam
198 I, | 66] Tribus igitur modis video esse a nostris
199 II, | voluptatem vocant. Quid est igitur, inquit, quod requiras?
200 II, | te reprehenderim. Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius
201 II, | propter se expetendam. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud
202 II, | restinctionis in motu est. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles
203 II, | maior potest. Quid dubitas igitur, inquam, summo bono a te
204 II, | 15] Satisne igitur videor vim verborum tenere,
205 II, | dialecticas captiones. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam
206 II, | autem compressius. obsequar igitur voluntati tuae dicamque,
207 II, | dicitur. aperiendum est igitur, quid sit voluptas; aliter
208 II, | sententiae?—animadverte igitur rectene hanc sententiam
209 II, | cenasse nemo negat. cur igitur non bene? quia, quod bene,
210 II, | nequiter, turpiter cenabat; non igitur <bene>. nec lapathi suavitatem
211 II, | 26] Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta
212 II, | honos praefandus sit—hoc igitur, quod solum bonum severus
213 II, | inest nihil dolere. qui igitur convenit ab alia voluptate
214 II, | 37] aequam igitur pronuntiabit sententiam
215 II, | est disputatum. Restatis igitur vos; nam cum Academicis
216 II, | 45] Honestum igitur id intellegimus, quod tale
217 II, | nisi populari fama? sine ea igitur iucunde negat posse <se>
218 II, | erat enim res aperta. Non igitur de improbo, sed <de> callido
219 II, | nummum nullum attigisset. num igitur eum postea censes anxio
220 II, | 56] ut igitur illis, qui, recta et honesta
221 II, | 71] Non igitur potestis voluptate omnia
222 II, | maiorum—, quid merearis igitur, ut dicas te in eo magistratu
223 II, | futuram putas? eamne rationem igitur sequere, qua tecum ipse
224 II, | appellat voluptatem. Vide igitur ne non debeas verbis nostris
225 II, | amicitia est quaesita.' Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium
226 II, | utilitatem tantae pecuniae? vides igitur, si amicitiam sua caritate
227 II, | fructuosorum mercede superari. me igitur ipsum ames oportet, non
228 II, | 86] quoniam igitur omnis summa philosophiae
229 II, | 87] nemo igitur esse beatus potest. neque
230 II, | crescere longinquitate? igitur ne dolorem quidem. an dolor
231 II, | diuturnitas facit? quid est igitur, cur ita semper deum appellet
232 II, | 89] qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate
233 II, | adesse poterit. qui potest igitur habitare in beata vita summi
234 II, | tempus reversio. nullus est igitur cuiusquam dies natalis. '
235 II, | aliquando in dolore; non est igitur summum malum dolor. Iam
236 II, | mortuo permanere? effluit igitur voluptas corporis et prima
237 II, | video, quicum loquar—, te igitur, Torquate, ipsum per se
238 III, | existimatorem et iudicem. attendes igitur, ut soles, diligenter eamque
239 III, | beatos esse sapientes. hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam,
240 III, | 15] Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec
241 III, | katalÆceiw appellemus licet, eas igitur ipsas propter se adsciscendas
242 III, | 20] Progrediamur igitur, quoniam, inquit, ab his
243 III, | superiori contrarium. initiis igitur ita constitutis, ut ea,
244 III, | convenientiam, si placet,—cum igitur in eo sit id bonum, quo
245 III, | aut ultimo dicere—, cum igitur hoc sit extremum, congruenter
246 III, | delectant. concluduntur igitur eorum argumenta sic:
247 III, | omne est honestum; bonum igitur quod est, honestum est.
248 III, | aut de non beata. de sola igitur beata. ex quo efficitur
249 III, | prudentia? ~Circumscriptis igitur iis sententiis, quas posui,
250 III, | genere manebit. alia est igitur propria aestimatio virtutis,
251 III, | at illi dicunt pãyow. sit igitur perturbatio, quae nomine
252 III, | iam utendum. Virtutibus igitur rectissime mihi videris
253 III, | 41] Tum ille: His igitur ita positis, inquit, sequitur
254 III, | factum katÒryvma—, recta igitur effectio, item convenientia,
255 III, | 54] recte igitur haec facta distinctio est,
256 III, | officium appellamus. est igitur officium eius generis, quod
257 III, | agere sapientem. iudicat igitur, cum agit, officium illud
258 III, | diligamur. Quem ad modum igitur membris utimur prius, quam
259 III, | abduci fallique posse. recte igitur, si omnibus in rebus temeritas
260 IV, 1 | rebus ipsis obscuritas. ~Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis
261 IV, 2 | 3] Existimo, igitur, inquam, Cato, veteres illos
262 IV, 3 | oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides.
263 IV, 4 | omnem conferemus. In his igitur partibus duabus nihil erat,
264 IV, 6 | parentibus dissentiret. Hoc igitur loco, quamquam a te, Cato,
265 IV, 9 | vere dici potest? Quae est igitur ista philosophia, quae communi
266 IV, 10 | tuis antepono. Quae sunt igitur communia vobis cum antiquis,
267 IV, 10 | oportet esse, servemus. Sumus igitur homines. Ex animo constamus
268 IV, 10 | 26] Hunc igitur finem illi tenuerunt, quodque
269 IV, 11 | denique officium. Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes
270 IV, 13 | primo ad extremum. Quo modo igitur evenit, ut hominis natura
271 IV, 13 | 34] Quid dubitas igitur mutare principia naturae?
272 IV, 13 | 35] Qualem igitur hominem natura inchoavit?
273 IV, 14 | summo bono quaeritur; quid igitur dubitamus in tota eius natura
274 IV, 14 | opus est et valere; sic igitur in homine perfectio ista
275 IV, 14 | aliquid docendi causa si igitur illa cultura vitium in vite
276 IV, 15 | natura vellet. Explanetur igitur. Quid ergo aliud intellegetur
277 IV, 17 | 47] Hoc igitur quaerentes omnes, et ii,
278 IV, 18 | laudabile autem honestum, bonum igitur omne honestum. 0 plumbeum
279 IV, 18 | eodem genere non sit? Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris
280 IV, 19 | 52] Vides igitur te aut ea sumere, quae non
281 IV, 19 | labet disciplina. Utrum igitur tibi litteram videor an
282 IV, 19 | 54] In prima igitur constitutione Zeno tuus
283 IV, 19 | illud, hoc; non autem hoc: igitur ne illud quidem. Sic consequentibus
284 IV, 19 | tolluntur. Quae sequuntur igitur? Omnes, qui non sint sapientes,
285 IV, 20 | Phoenica profectos -, homo igitur acutus, causam non optinens
286 IV, 20 | bona esse dicebant. Quid igitur voluit sibi, qui illa mutaverit?
287 IV, 20 | 58] Num igitur dubium est, quin, si in
288 IV, 20 | commodius utantur? Videamus igitur sententias eorum, tum ad
289 IV, 23 | 63] Illi igitur antiqui non tam acute optabiliorem
290 IV, 23 | sint in profundo? Nihil igitur adiuvat procedere et progredi
291 IV, 24 | extinctam cupit. Levatio igitur vitiorum magna fit in iis,
292 IV, 24 | potest; ne vitia quidem igitur crescere poterunt, quae
293 IV, 24 | virtutum contraria. utrum igitur tandem perspicuisne dubia
294 IV, 25 | XXV. Quae est igitur causa istarum angustiarum?
295 IV, 26 | contra, m a l a. ~Videsne igitur Zenonem tuum cum Aristone
296 IV, 26 | verbis discrepare? cur igitur, cum de re conveniat, non
297 IV, 26 | haec tristioribus. Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique,
298 IV, 27 | aeque discrepant; paria sunt igitur. - Hic ambiguo ludimur.
299 IV, 27 | aeque incontentae. Collatio igitur ista te nihil iuvat. Nec
300 V, 30 | 5] Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius
301 V, 31 | principem philosophorum. Ad eos igitur converte te, quaeso. ex
302 V, 32 | 9] Sic est igitur locutus: Quantus ornatus
303 V, 33 | 13] Simus igitur contenti his. namque ii
304 V, 34 | 15] Facit igitur Lucius noster prudenter,
305 V, 34 | libenter uti solet. Ille igitur vidit, non modo quot fuissent
306 V, 34 | possent sententiae. negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa
307 V, 34 | propositum sit arti. quoniam igitur, ut medicina valitudinis,
308 V, 35 | 20] Expositis iam igitur sex de summo bono sententiis
309 V, 36 | 21] Sex igitur hae sunt simplices de summo
310 V, 36 | quae de voluptate. [Quando igitur et de voluptate cum Torquato
311 V, 37 | 27] Haec igitur nobis explicanda sunt, sed
312 V, 38 | X. Exposita igitur, inquit, terminatione rerum
313 V, 39 | conducant, amittere. iure igitur gravissimi philosophi initium
314 V, 40 | 35] Corporis igitur nostri partes totaque figura
315 V, 43 | 41] Cum igitur ea sit, quam exposui, forma
316 V, 44 | 44] Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus
317 V, 44 | assignatum est deo. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere
318 V, 46 | indicia naturae. Tantus est igitur innatus in nobis cognitionis
319 V, 48 | posse cognoscere. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes
320 V, 49 | 59] Natura igitur corpus quidem bominis sic
321 V, 50 | admirationibus maximis? Nemo est igitur, quin hanc affectionem animi
322 V, 51 | sapiente non potest. qualis est igitur omnis haec, quam dico, conspiratio
323 V, 51 | cuique tribuendo. Quando igitur inest in omni virtute cura
324 V, 52 | 69] Quo modo igitur, inquies, verum esse poterit
325 V, 52 | naturae. Tribuendum est igitur his aliquid, dum modo quantum
326 V, 54 | sane intellego.~ Utrum igitur tibi non placet, inquit,
327 V, 55 | se dissentiat.~ Quo igitur, inquit, modo?~ Quia,
328 V, 56 | Stoicos roga.~ Quid igitur, inquit, eos responsuros
329 V, 56 | quam Regulum.~ Inde igitur, inquit, ordiendum est.~
330 V, 56 | repugnantia.~ Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille
331 V, 56 | 86] Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala?~
332 V, 57 | XXIX. Audi igitur, inquit, Luci; tecum enim
333 V, 58 | aestimanda sint —, haec igitur cum ego tot nominibus a
334 V, 58 | potest. Ne seges quidem igitur spicis uberibus et crebris,
335 V, 58 | reliquas obruat? Audebo igitur cetera, quae secundum naturam
336 V, 59 | quam quod nolit? Cum tantum igitur in virtute ponant ii, qui
337 V, 60 | 95] Haec igitur est nostra ratio, quae tibi
338 V, 60 | nostris concupissem —, hanc igitur laetor etiam acutiorem repertam
De haruspicum responso
Caput
339 14 | 14] De hoc igitur loco sacro potissimum videntur
340 17 | ut opinor, ingemuit. Quid igitur responderem? quaero ex eo
341 22 | 22] Quos igitur haruspices ludos minus diligenter
342 24 | fremituque peragrare. Haec igitur vobis, haec populo Romano
343 26 | 26] Quod igitur ex aliquo diiuncto diversoque
344 27 | 27] Hac igitur vate suadente quondam, defessa
345 27 | existimatur imitata. Nihil te igitur neque maiores tui coniuncti
346 40 | nihil addo de meo. Quis igitur optimatium discordiam molitur?
347 50 | 50] Videtis igitur hominem per se ipsum iam
348 56 | concedendum est. Qui sunt igitur repulsi? Non, ut opinor,
De imperio Cn. Pompei ad Quirites oratio
Caput
349 16 | 16] Quo tandem igitur animo esse existimatis aut
350 18 | magnas conlocatas habent. Est igitur humanitatis vestrae magnum
351 28 | auctoritatem, felicitatem. Quis igitur hoc homine scientior umquam
352 43 | ratione certa commoveri? Quod igitur nomen umquam in orbe terrarum
353 46 | iudicari maluerunt. Potestis igitur iam constituere, Quirites,
354 52 | 52] Quid igitur ait Hortensius? Si uni omnia
De inventione
Liber, Caput
355 I, 10 | continet quaestionem. Eam igitur quaestionem, ex qua causa
356 I, 12 | generis causae putari. Male igitur eas generalis constitutionis
357 I, 13 | ipsa sunt genera; multo igitur minus recte partis eius,
358 I, 13 | constitutionis est. [Si igitur constitutio et ipsa et pars
359 I, 13 | esse depulsionem; placeat igitur oportet demonstrationem
360 I, 14 | solet usu venire. Genera igitur, ut ante diximus, haec causarum
361 I, 18 | constitutio constat. Ex ea igitur nascitur controversia, quam
362 I, 20 | quoque genere necesse est. Igitur exordium in duas partes
363 I, 23 | dicendum videtur. Insinuatione igitur utendum est, cum admirabile
364 I, 28 | dicendum videtur. Oportet igitur eam tres habere res: ut
365 I, 33 | 33] Hoc igitur vitandum est, ne, cuius
366 I, 33 | officium...". Quemadmodum igitur hic et ad primam quamque
367 I, 45 | pertinebat: relinquitur igitur, ut ab hoc non sit occisus." ~
368 I, 51 | 51] Omnis igitur argumentatio aut per inductionem
369 I, 59 | cogitur, hoc modo: "Consilio igitur mundus administratur"; aut
370 I, 59 | quam omnis mundus, consilio igitur mundus administratur." Quinquepertitam
371 I, 59 | administratur." Quinquepertitam igitur hoc pacto putant esse argumentationem. ~
372 I, 62 | ut ostendemus. Separata igitur est a propositione approbatio.
373 I, 63 | complexio consequitur. Est igitur quaedam propositio, quae
374 I, 64 | ut ostendemus. Separata igitur est ab adsumptione approbatio.
375 I, 65 | perspicuum est. Separata est igitur ab adsumptione approbatio.
376 I, 66 | sapientia petenda est; summo igitur opere stultitia vitanda
377 I, 67 | 67] Quinque igitur partes sunt eius argumentationis,
378 I, 68 | 68] Eorum igitur, quae constant, exempla
379 I, 68 | administari. Quam ob rem igitur leges servari oportet, ad
380 I, 69 | publicae causa scriptam. Summam igitur amentiam esse existimabat,
381 I, 71 | iam nos fefellerunt. Summa igitur amentia est in eorum fide
382 I, 72 | quidem non oportet. Restat igitur ut urbem diruamus." Sunt
383 I, 73 | conficiatur, hoc modo: "Summa igitur amentia est in eorum fide
384 I, 73 | inferatur, ad hunc modum: "Urbem igitur diruamus": aut, ut id, quod
385 I, 73 | Conficitur hoc: "Concubuit igitur cum viro." Hoc si nolis
386 I, 73 | id, quod sequitur: "Fecit igitur incestum", et concluseris
387 I, 75 | 75] Cum igitur proferent aliquid huiusmodi: "
388 I, 75 | partibus loquimur. Nihil igitur ad hanc rem ratio illa pertinebit;
389 I, 86 | nos esse oportebit. Cum igitur ex iis, quae sumentur, aliquid
390 I, 87 | autem ab his visus: non est igitur ad exercitum profectus."
391 I, 88 | operam non daretis: pauperes igitur estis." Hoc sic reprehenditur: "
392 I, 88 | conficitur hoc: pauperes igitur estis; conficeretur autem,
393 I, 89 | Deinde infertur: "Ille igitur occidit"; id quod ex iis,
394 I, 90 | pecuniam neglegebat: non igitur sapiens erat." ~C o m m u n e
395 II, 2 | rettulerunt. Cum puerorum igitur formas et corpora magno
396 II, 2 | his suspicari." "Praebete igitur mihi, quaeso," inquit, "
397 II, 11 | 11] Igitur primus liber, exposito genere
398 II, 13 | 13] Quorum igitur generum fines et exitus
399 II, 16 | aliqua conveniet. Omnis igitur ex c a u s a, ex p e r s o n a,
400 II, 38 | considerabimus. Ex iis igitur in hanc constitutionem convenire
401 II, 39 | 39] Videre igitur primum oportebit, quae sint
402 II, 40 | considerari oporteat. In loco igitur opportunitas, in tempore
403 II, 59 | 59] Ea igitur poena si affici reum non
404 II, 61 | iudiciorum omnium pertinere.Tres igitur haec constitutiones, quae
405 II, 71 | consideremus. Adsumptiva igitur tum dicitur, cum ipsum ex
406 II, 106 | 106] Oportebit igitur eum, qui sibi ut ignoscatur,
407 II, 112 | locos exponemus. Ratio igitur praemii quattuor est in
408 II, 120 | vellet, daret. Amentiae igitur fuisse, cum heredi vellet
409 II, 136 | facere conari. Si quid igitur ex hac ipsa [quippiam] accusator
410 II, 145 | 145] Primum igitur leges oportet contendere
411 II, 158 | turpitudo et inutilitas. His igitur duabus rebus res duae grandes
412 II, 159 | prius consideremus. Est igitur in eo genere omnes res una
413 II, 159 | honestatis considerata. Habet igitur partes quattuor: prudentiam,
414 II, 166 | dicendum videtur. Sunt igitur multa, quae nos cum dignitate
415 II, 170 | affectione, perscribamus.Puto igitur esse hanc necessitudinem,
416 II, 171 | Hannibalis potestatem. Quid igitur haec perficere potest necessitudinis
417 II, 176 | Aristippus fecit. Sunt igitur res quaedam ex tempore et
De lege agraria
Oratio, Caput
418 I, Fr3 | Fr3] Venibit igitur sub praecone tota Propontis
419 I, 1 | Romani esse factum. Dabitis igitur Alexandream clam petentibus
420 II, 21 | se denegare. Quos tandem igitur xviros fieri volt? Se primum.
421 II, 22 | arbitror. Optimae leges igitur hac lege sine ulla exceptione
422 II, 31 | 31] Sint igitur xviri neque veris comitiis,
423 II, 35 | legis continentur. ~Datur igitur eis primum ut liceat ea
424 II, 38 | exceptam videtis. Quicquid igitur sit extra Italiam quod publicum
425 II, 72 | lex vetat, exigi prohibet. Igitur pecuniam omnem xviri tenebunt,
426 II, 74 | praeterea videbitvr.' Quid igitur est causae quin coloniam
De legibus
Liber, Caput
427 I, 13 | 13] Atticvs: Quin igitur ista ipsa explicas nobis
428 I, 14 | 14] Marcvs: Quin igitur ad illa spatia nostra sedesque
429 I, 15 | diligis. ~Marcvs: Visne igitur, ut ille cum Crete Clinia
430 I, 18 | iuris principia uideamus. ~Igitur doctissimis uiris proficisci
431 I, 20 | sententiae. ~Marcvs: Quoniam igitur eius rei publicae, quam
432 I, 21 | 21] Marcvs: Dasne igitur hoc nobis, Pomponi, (nam
433 I, 23 | 23] Est igitur, quoniam nihil est ratione
434 I, 25 | summum perducta natura: est igitur homini cum deo similitudo.
435 I, 33 | 33] Marcvs: Sequitur igitur ad participandum alium <
436 I, 33 | quoque; et omnibus ratio. Ius igitur datum est omnibus, recteque
437 I, 45 | partes probarentur. Quis igitur prudentem et, ut ita dicam,
438 I, 45 | quod certe in natura est: igitur omnis honestas eodem modo. ~
439 I, 48 | non sit diligendum: per se igitur ius est expetendum et colendum.
440 I, 48 | praemii, nihil pretii: per se igitur expetitur eademque omnium
441 I, 52 | necesse est: pecuniamne igitur an honores an formam an
442 I, 56 | 56] Qvintvs: Quamnam igitur sententiam dicimus? ~Marcvs:
443 II, 67 | posthac locum. ~Marcus: Gaudeo igitur me incunabula paene mea
444 II, 69 | 6] Atticus: Recte igitur Magnus ille noster me audiente
445 II, 70 | potest. ~Quintus: Ordire igitur, nam hunc tibi totum dicamus
446 II, 71 | decet. ~Marcus: Videamus igitur rursus, priusquam adgrediamur
447 II, 71 | docendi via. ~Marcus: Hanc igitur video sapientissimorum fuisse
448 II, 75 | 12] Quaero igitur a te Quinte, sicut illi
449 II, 75 | potest. ~Marcus: Necesse est igitur legem haberi in rebus optimis. ~
450 II, 77 | 14] Marcus: Igitur tu Titias et Apuleias leges
451 II, 77 | potest. ~Quintus: Eas tu igitur leges rogabis videlicet
452 II, 78 | quod traditum est. ~Sit igitur hoc iam a principio persuasum
453 II, 81 | noster> est. Eum morem igitur cum brevitate si potuero
454 II, 87 | 24] Atticus: Suade igitur si placet istam ipsam legem,
455 II, 100 | 37] Marcus: Ad nostras igitur revertor. Quibus profecto
456 II, 108 | fere verbis utitur: 'Terra igitur ut focus domiciliorum sacra
457 II, 110 | quid eius modi est. Cur igitur haec tanta facimus, cum
458 II, 113 | pontificem sequamur. Videtis igitur omnia pendere ex uno illo,
459 II, 122 | iam nemo discit. Extenuato igitur sumptu tribus reciniis et
460 II, 129 | civitatis peritissimus. Is igitur sumptum minuit non solum
461 II, 130 | 67] Haec igitur Athenienses tui. Sed videamus
462 II, 131 | appellat Ennius. Habemus igitur huius quoque auctoritatem
463 II, 132 | 69] Habetis igitur explicatum omnem ut arbitror
464 II, 132 | esse uno aestivo die. Sic igitur faciam, et dicam de magistratibus.
465 III, 133 | 1] Marcus: Sequar igitur ut institui divinum illum
466 III, 133 | coeperas. ~Marcus: Laudemus igitur prius legem ipsam veris
467 III, 134 | 2] Marcus: Videtis igitur magistratus hanc esse vim
468 III, 137 | 5] Magistratibus igitur opus est, sine quorum prudentia
469 III, 145 | 13] Atticus: Reddes igitur nobis, ut in religionis
470 III, 147 | 15] Marcus:: Quaesitum igitur ab illis est, placeretne
471 III, 159 | 27] Marcus: Deinceps igitur omnibus magistratibus auspicia
De officiis
Liber, Caput
472 I, 6 | disputata. Hae disciplinae igitur si sibi consentaneae velint
473 I, 6 | inventionem aditus esset. Sequemur igitur hoc quidem tempore et hac
474 I, 7 | 7] Placet igitur, quoniam omnis disputatio
475 I, 9 | 9] Triplex igitur est, ut Panaetio videtur,
476 I, 10 | debere reperitur. Primum igitur est de honesto, sed dupliciter,
477 I, 30 | 30] Quando igitur duobus generibus iniustitiae
478 I, 32 | luctus incidit. Nec promissa igitur servanda sunt ea, quae sint
479 I, 37 | Persico miles esset. Monet igitur ut caveat, ne proelium ineat;
480 I, 43 | contrarium. Videndum est igitur, ut ea liberalitate utamur.
481 I, 59 | vicinum defenderis. Haec igitur et talia circumspicienda
482 I, 63 | 63] Praeclarum igitur illud Platonis: "Non," inquit, "
483 I, 65 | 65] Fortes igitur et magnanimi sunt habendi
484 I, 77 | ipsa ceciderunt. Quae res igitur gesta umquam in bello tanta?
485 I, 78 | triumpharet esset habiturus. Sunt igitur domesticae fortitudines
486 I, 84 | discrimen vocantur. Promptiores igitur debemus esse ad nostra pericula
487 I, 99 | 99] adhibenda est igitur quaedam reverentia adversus
488 I, 99 | perspicitur decori. His igitur eitis quale sit id, quod
489 I, 104 | vocantur apophthegmata. Facilis igitur est distinctio ingenui et
490 I, 114 | 114] [Suum] quisque igitur noscat ingenium acremque
491 I, 114 | sapiens vir in vita? Ad quas igitur res aptissimi erimus, in
492 I, 117 | 117] Haec igitur omnia, cum quaerimus quid
493 I, 120 | natura pugnare videatur. Qui igitur ad naturae suae non vitiosae
494 I, 121 | quam ille fuerat sui) si igitur non poterit sive causas
495 I, 122 | distinctione dicendum est. Est igitur adulescentis maiores natu
496 I, 124 | peregrinorum officiis dicere. Est igitur proprium munus magistratus
497 I, 129 | non lavantur. Retinenda igitur est huius generis verecundia,
498 I, 132 | ad agendum. Curandum est igitur, ut cogitatione ad res quam
499 I, 133 | sermone vinceret. In omnibus igitur his elaborandum est, si
500 I, 135 | studiis atque doctrina. Danda igitur opera est, ut, etiamsi aberrare
1-500 | 501-1000 | 1001-1455 |