Brutus
Caput 1 36 | aetatem oratorum fuit, in qua naturalis inesset, non fucatus nitor. ~
2 93 | solum sed etiam animi et naturalis quidam dolor dicentem incendebat
3 111 | recti, gravitas summa et naturalis quaedam inerat auctoritas,
De divinatione
Liber, Par. 4 I, 110 | 110 Altera divinatio est naturalis, ut ante dixi; quae physica
5 I, 116 | quaedam exoritur, neque ea naturalis, sed artificiosa somniorum [
6 I, 127 | Quod et ii vident, quibus naturalis divinatio data est, et ii,
7 II, 167 | distantium rerum cognatio naturalis appareat) - demus hoc: nihil
8 II, 276 | rebus futuris et causas naturalis habebat, an, et ut videretur
De fato
Caput 9 9 | propensiores sunt propter causas naturalis et antecedentis, idcirco
10 14 | in omnibus; sed tamen, si naturalis est causa, cur in mari Fabius
11 23 | a corporibus individuis naturalis motus avellere. Acutius
12 32 | enim differt, utrum causa naturalis ex aeternitate futura vera
De finibus
Liber, Par. 13 III, | communis hominum inter homines naturalis sit commendatio, ut oporteat
14 IV, 10 | oportet, ut prima appetitio naturalis postulat, haec diligere
15 IV, 13 | nos, est quaedam appetitio naturalis ea, quae secundum naturam
De legibus
Liber, Caput 16 I, 16 | coniunctio hominum, quae naturalis societas inter ipsos. His
17 I, 31 | tamen habet quiddam simile naturalis boni; le<n>itatis enim et
De oratore
Liber, Caput 18 II, LXXXVIII| memoria est, si est nulla naturalis; sed certe, si latet, evocanda
19 III, XXIX | cum, quae forma et quasi naturalis nota cuiusque sit, describitur,
20 III, XXXI | dicitur, exsistit ex re naturalis quidam splendor in verbis.
De partitione oratoria
Caput 21 54 | omninoque semper quasi naturalis et non explanata oratio,
De re publica
Liber 22 I | non tam inbecillitas quam naturalis quaedam hominum quasi congregatio;
Cato Maior de senectute
Caput 23 1 | cuius est fortasse quidam naturalis modus), non intellego ne
Tusculanae
Liber, Caput 24 Tusc, XIX | movetur, eaque ei demum naturalis est sedes, cum ad sui simile
25 Tusc, XIX | extirpandas putamus, non modo naturalis esse dicunt, sed etiam utiliter
26 Tusc, XXXV | nisi voluntariam. Etenim si naturalis amor esset, et amarent omnes
27 Tusc, XXXVII | ratione? Quo modo autem, si naturalis esset ira, aut alius alio
|