bold = Main text
                                                                   grey = Comment text
(...) De finibus
      Liber, Par.
 2001       IV,  11     |                 ut ea mens nihil haberet in se, quod esset secundum
 2002       IV,  11     |             saepe et obrui. Sed non sunt in eo genere tantae commoditates
 2003       IV,  11     |         temporibus tamque multae. Itaque in quibus propter eorum exiguitatem
 2004       IV,  11     |                 sint illa necne sint, ut in sole, quod a te dicebatur,
 2005       IV,  11     |                         30] Quibus autem in rebus tanta obscuratio non
 2006       IV,  11     |                 enim accessionem dignam, in qua elaboretur, ut mihi
 2007       IV,  11     |                  qua elaboretur, ut mihi in hoc Stoici iocari videantur
 2008       IV,  11     |             voluptas e multis obscuratur in illa vita voluptaria, sed
 2009       IV,  11     |              eius vitae, quae posita est in voluptate. Nummus in Croesi
 2010       IV,  11     |                 est in voluptate. Nummus in Croesi divitiis obscuratur,
 2011       IV,  11     |           secundum naturam esse dicimus, in vita beata; sint modo partes
 2012       IV,  13     |                   de excellentia, quanta in quoque sit ad beate vivendum,
 2013       IV,  13     |          corporis, quae summum bonum non in toto homine, sed in parte
 2014       IV,  13     |                  non in toto homine, sed in parte hominis poneret? ~
 2015       IV,  13     |                Tum enim esset simile, si in ceteris quoque naturis id
 2016       IV,  13     |               cuique esset ultimum, quod in quaque excelleret. Tale
 2017       IV,  13     |                 ad se diligendum esseque in se conservando occupatum?
 2018       IV,  13     |              applicatum esse ad id, quod in eo sit optimum, et in eius
 2019       IV,  13     |               quod in eo sit optimum, et in eius unius occupatum esse
 2020       IV,  13     |              nisi ut id conservent, quod in quaque optimum sit? Quo
 2021       IV,  13     |             perfici debeat? Si est nihil in eo, quod perficiendum est,
 2022       IV,  14     |         quaeritur; quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere
 2023       IV,  14     |             officium munusque sapientiae in hominis cultu esse occupatum,
 2024       IV,  14     |                afferunt, ut summum bonum in eo genere ponant, quod sit
 2025       IV,  14     |                possum intellegere -, sed in quodam genere corporis,
 2026       IV,  14     |                  bono quaererent, nullam in eo neque animi neque corporis
 2027       IV,  14     |                fatemur, altissimum locum in homine et maxime excellentem
 2028       IV,  14     |                splendore praestringitis. In omni enim animante est summum
 2029       IV,  14     |                aliquid atque optimum, ut in equis, in canibus, quibus
 2030       IV,  14     |              atque optimum, ut in equis, in canibus, quibus tamen et
 2031       IV,  14     |                est et valere; sic igitur in homine perfectio ista in
 2032       IV,  14     |                 in homine perfectio ista in eo potissimum, quod est
 2033       IV,  14     |                 quod est optimum, id est in virtute, laudatur. Itaque
 2034       IV,  14     |         progressio. Non enim, quod facit in frugibus, ut, cum ad spicam
 2035       IV,  14     |                habeat herbam, idem facit in homine, cum eum ad rationis
 2036       IV,  14     |               igitur illa cultura vitium in vite insit ipsa, cetera,
 2037       IV,  14     |             statuatque nihil esse mellus in vite quam se. similiter
 2038       IV,  14     |                assumpta ratío est, tanto in dominatu locatur, ut omnia
 2039       IV,  15     |                  omnino nos+ neglegemus, in Aristonea vitia incidemus
 2040       IV,  15     |                fuisse, ut se conservaret in ea natura, in qua ortus
 2041       IV,  15     |                conservaret in ea natura, in qua ortus esset. Nondum
 2042       IV,  15     |                 pars naturae neglegatur? In qua si nihil est praeter
 2043       IV,  15     |                est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum;
 2044       IV,  16     |            appeteret aliquid. Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque
 2045       IV,  16     |                autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes
 2046       IV,  16     |              fore vobis cum omnibus, qui in una virtute constituunt
 2047       IV,  17     |                possit existere. Non enim in selectione virtus ponenda
 2048       IV,  17     |              optanda sunt, inesse debent in summa bonorum, ut is, qui
 2049       IV,  17     |             Videsne ut, quibus summa est in voluptate, perspicuum sit
 2050       IV,  17     |             omnes, et ii, qui quodcumque in mentem veniat aut quodcumque
 2051       IV,  17     |                errare Zenonem, qui nulla in re nisi in virtute aut vitio
 2052       IV,  17     |            Zenonem, qui nulla in re nisi in virtute aut vitio propensionem
 2053       IV,  17     |            appetitionem tamen rerum esse in iis momenta diceret; quasi
 2054       IV,  18     |                  reliqui gradus. Sed ego in hoc resisto; eodem modo
 2055       IV,  18     |                 minime consectarium, sed in primis hebes, illorum scilicet,
 2056       IV,  18     |         adiungunt ei tamen aliquid summo in bono finiendo. Si enim virtus
 2057       IV,  18     |                   praeter virtutem nihil in bonis esse ducendum. Illi
 2058       IV,  18     |            fortasse vitam beatam habere, in quo iure possit gloriari,
 2059       IV,  19     |                 te nihil iuvent.~Equidem in omnibus istis conclusionibus
 2060       IV,  19     |            toleratu, sed, quia nulla sit in dolore nec fraus nec improbitas
 2061       IV,  19     |                                      54] In prima igitur constitutione
 2062       IV,  19     |            cumque summum bonum posuisset in ingenii praestantia, quam
 2063       IV,  19     |              virtutem posse constare, si in ceteris rebus esset quicquam,
 2064       IV,  20     |              sapiens non sit, eadem esse in causa, qua tyrannum Dionysium;
 2065       IV,  20     |                  desideret. Totamque eam in una virtute ponitis; cumque
 2066       IV,  20     |                res ignoratur aut erratur in nomine. Quorum si neutrum
 2067       IV,  20     |              igitur dubium est, quin, si in re ipsa nihil peccatur a
 2068       IV,  21     |              digna eaque pro eo, quantum in quoque sit ponderis, esse
 2069       IV,  21     |                sint, partim nihil habere in sese eius appetitionis,
 2070       IV,  21     |                  quae voluptatem habeant in omni animante, sed in homine
 2071       IV,  21     |            habeant in omni animante, sed in homine rationem etiam. Ex
 2072       IV,  21     |           contemnendas - quid enim esset in virtute tantum? -, sed ut
 2073       IV,  21     |                hoc iudicaremus, non esse in iis partem maximam positam
 2074       IV,  22     |              anteponebas? Praesertim cum in re publica princeps esse
 2075       IV,  23     |                 tantum modo praeponendam in seligendo, non quo beatior
 2076       IV,  23     |                 posse quam eos, qui sint in profundo? Nihil igitur adiuvat
 2077       IV,  23     |            adiuvat procedere et progredi in virtute, quo minus miserrimus
 2078       IV,  23     |                  eam pervenerit, quoniam in aqua nihil adiuvat, et,
 2079       IV,  24     |                  similia non sunt, Cato, in quibus quamvis multum processeris
 2080       IV,  24     |                  processeris tamen illud in eadem causa est, a quo abesse
 2081       IV,  24     |              curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie,
 2082       IV,  24     |               laudi et dignitati, multum in virtute processerat. ~
 2083       IV,  24     |                igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem
 2084       IV,  24     |              perspicuum est, vitia alia [in] aliis esse maiora, illud
 2085       IV,  25     |         angustiarum? Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono.
 2086       IV,  25     |                  denique illud honestum, in quo uno vultis esse omnia,
 2087       IV,  25     |                    At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset. -
 2088       IV,  26     |                  pecuniam fore, si illam in rebus praepositis quam si
 2089       IV,  26     |                rebus praepositis quam si in bonis duxero, fortioremque
 2090       IV,  26     |               bonis duxero, fortioremque in patiendo dolore, si eum
 2091       IV,  26     |               divitiis a Zenone, qui eas in praepositis poneret, quam
 2092       IV,  27     |             paria peccata. - Ut, inquit, in fidibus pluribus, nisi nulla
 2093       IV,  27     |                 et potest et debet. Ergo in gubernando nihil, in officio
 2094       IV,  27     |                Ergo in gubernando nihil, in officio plurimum interest,
 2095       IV,  27     |           officio plurimum interest, quo in genere peccetur. Et si in
 2096       IV,  27     |                in genere peccetur. Et si in ipsa gubernatione neglegentia
 2097       IV,  27     |               eversa, maius est peccatum in auro quam in palea. omnibus
 2098       IV,  27     |                est peccatum in auro quam in palea. omnibus enim artibus
 2099       IV,  28     |      inconstantiae est, haec autem vitia in omnibus stultis aeque magna
 2100       IV,  28     |                Quasi vero aut concedatur in omnibus stultis aeque magna
 2101       IV,  28     |                  inter res quoque ipsas, in quibus peccatur, intersit,
 2102       IV,  28     |                 sint, eo, quae peccentur in his rebus, aut maiora sint
 2103       IV,  28     |         superiori sententiae conveniunt, in Aristonem incidunt; cum
 2104       IV,  28     |                  spinas probavit fuitque in altero genere mitior, in
 2105       IV,  28     |                 in altero genere mitior, in altero illustrior semperque
 2106       IV,  28     |              illustrior semperque habuit in ore Platonem, Aristotelem,
 2107        V,  29     |                 ut solebam, cum M.Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum
 2108        V,  29     |              postmeridianam conficeremus in Academia, maxime quod is
 2109        V,  29     |         confecimus. Cum autem venissemus in Academiae non sine causa
 2110        V,  29     |                ut, cum ea loca vídeamus, in quibus memoria dignos viros
 2111        V,  29     |                 Venit enim mihi Platonis in mentem, quem accepimus primum
 2112        V,  29     |             afferunt, sed ipsum videntur in conspectu meo ponere. Hic
 2113        V,  29     |           Catonem, Laelium, nostrum vero in primis avum cogitare; tanta
 2114        V,  29     |             tanta vis admonitionis inest in locis; ut non sine causa
 2115        V,  29     |                 unice diligo, ut scitis, in Epicuri hortis, quos modo
 2116        V,  29     |                  cuius imaginem non modo in tabulis nostri familiares,
 2117        V,  29     |             nostri familiares, sed etiam in poculis et in anulis habent. ~
 2118        V,  29     |                  sed etiam in poculis et in anulis habent. ~
 2119        V,  30     |                autem tempore, etsi multa in omni parte Athenarum sunt
 2120        V,  30     |                omni parte Athenarum sunt in ipsis locis indicia summorum
 2121        V,  30     |              inquit, ex me quaerere, qui in Phalericum etiam descenderim,
 2122        V,  30     |        Phalericum etiam descenderim, quo in loco ad fluctum alunt declamare
 2123        V,  30     |                 id quidem, infinitum est in hac urbe; quacumque enim
 2124        V,  30     |               quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium
 2125        V,  30     |                adolescentiam conferamus, in primisque ut aliquid suorum
 2126        V,  31     |                 ad veterem illam vocare, in qua, ut dicere Antiochum
 2127        V,  31     |              diceret, numquam putarem me in Academia tamquam philosophum
 2128        V,  32     |                 locutus: Quantus ornatus in Peripateticorum disciplina
 2129        V,  32     |               principe de singulis rebus in utramque partem dicendi
 2130        V,  32     |          Arcesilas, diceret, et tamen ut in omnibus rebus, quicquid
 2131        V,  32     |           uterque eorum docuisset qualem in re publica principem [esse]
 2132        V,  32     |                Theophrastus: quae essent in re publica rerum inclinationes
 2133        V,  32     |             quidem illis placuit quieta. In contemplatione et cognitione
 2134        V,  33     |                   alterum limatius, quod in commentariis reliquerunt,
 2135        V,  33     |                idem dicere videntur, nec in summa tamen ipsa aut varietas
 2136        V,  33     |               debeat, sitne ea tota sita in potestate sapientis an possit
 2137        V,  33     |                aut eripi rebus adversis, in eo non numquam variari inter
 2138        V,  33     |         Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae
 2139        V,  33     |                  pleraque, dum modo plus in virtute teneamus, quam ille
 2140        V,  33     |              Strato, physicum se voluit; in quo etsi est magnus, tamen
 2141        V,  33     |              magno philosopho, gravitas, in eo non fuit; scripta sane
 2142        V,  33     |                    14] Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem,
 2143        V,  33     |               oratio, ac tamen is quidem in patriis institutis manet.
 2144        V,  34     |               velit; hoc enim constituto in philosophia constituta sunt
 2145        V,  34     |                  sunt omnia. Nam ceteris in rebus síve praetermissum
 2146        V,  34     |                 quaeque earum rerum est, in quibus neglectum est aliquíd.
 2147        V,  34     |               error consequitur, ut quem in portum se recipiant scire
 2148        V,  34     |           comparari potest. Quod quoniam in quo sit magna dissensio
 2149        V,  34     |            perspicuum nullam artem ipsam in se versari, sed esse aliud
 2150        V,  34     |               autem fere inter omnes id, in quo prudentia versaretur
 2151        V,  34     |               ita moveat itaque a natura in primo ortu appetatur, non
 2152        V,  34     |                  malorum, cum quaeritur, in his quid sít extremum et
 2153        V,  34     |           ultimum, fons reperiendus est, in quo sint prima invitamenta
 2154        V,  35     |                nominant, proficiscuntur, in quibus numerant incolumitatem
 2155        V,  35     |                quorum similia sunt prima in animis quasi virtutum igniculi
 2156        V,  35     |                artem vitae esse diximus, in earum trium rerum aliqua
 2157        V,  35     |                   quanta differentia est in principiis naturalibus,
 2158        V,  35     |        principiis naturalibus, tanta sit in finibus bonorum malorumque
 2159        V,  35     |            doloris ipsam per se quisquam in rebus expetendis putavit,
 2160        V,  36     |           possunt omnia simul dici, haec in praesentia nota esse debebunt,
 2161        V,  36     |                Torquato et de honestate, in qua una omne bonum poneretur,
 2162        V,  36     |                 nec officia nec virtutes in ea ratione nec amicitiae
 2163        V,  36     |                una, si quis malo careat, in summo eum bono dicat esse,
 2164        V,  36     |              dicat esse, altera versetur in levissima parte naturae,
 2165        V,  36     |                   Aristonis, Erilli quod in hunc orbem, quem circum
 2166        V,  36     |                 totum et ii tollunt, qui in rebus iis, in quibus nihil [
 2167        V,  36     |               tollunt, qui in rebus iis, in quibus nihil [quod non]
 2168        V,  37     |                quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum.
 2169        V,  37     |                  potest commune esse, ut in aliqua scientia versentur,
 2170        V,  37     |                   aliud homini. et tamen in omnibus est summa communis,
 2171        V,  37     |            communis, et quidem non solum in animalibus, sed etiam in
 2172        V,  37     |                 in animalibus, sed etiam in rebus omnibus iis, quas
 2173        V,  37     |              natura alit, auget, tuetur. In quibus videmus ea, quae
 2174        V,  37     |               crescendumque valeant, ut [in] suo genere perveniant ad
 2175        V,  37     |           extremum, se ut custodiat quam in optimo sui generis statu;
 2176        V,  37     |           intellegi debet homini id esse in bonis ultimum, secundum
 2177        V,  38     |          dubitationem non habet—est enim in fixum in ipsa natura comprehenditur[
 2178        V,  38     |                  habet—est enim in fixum in ipsa natura comprehenditur[
 2179        V,  38     |                 multi effetuntur et, cum in mala scientes inruunt, tum
 2180        V,  38     |                  appetitus animi, si, ut in lis rebus, inter quas nihil
 2181        V,  38     |                  nihil interest, neutram in partem propensiores sumus,
 2182        V,  38     |                 propensiores sumus, item in nobismet ipsis quem ad modum
 2183        V,  39     |                qui sese diligat. Hoc cum in amicitiis, cum in officiis,
 2184        V,  39     |                Hoc cum in amicitiis, cum in officiis, cum in virtutibus
 2185        V,  39     |          amicitiis, cum in officiis, cum in virtutibus dicitur, quomodocumque
 2186        V,  39     |              tamen, quid dicatur potest, in nobismet autem ipsis [ne]
 2187        V,  39     |               metu'? Etsi hoc quidem est in vitio, dissolutionem naturae
 2188        V,  39     |                  item est reprehendendum in dolore —, sed quia fere
 2189        V,  39     |        intellegendum est haec ipsa nimia in quibusdam futura non fuisse,
 2190        V,  39     |                  idcirco mortem fugiant; in parvis enim saepe, qui nihil
 2191        V,  39     |              luce moveatur? Maxime autem in hoc quidem genere vis est
 2192        V,  39     |                 quae Philoctetam videmus in fabulis. qui cum cruciaretur
 2193        V,  40     |              tota bominis natura pareat, in qua sit mirabilis quaedam
 2194        V,  40     |               naturae congruentis tenet; in quibus si peccetur distortione
 2195        V,  40     |                  vitio id eveniat, tamen in corpore immutari hominis
 2196        V,  40     |            virtutibus nulla desit. Atque in sensibus est sua cuiusque
 2197        V,  40     |                  quisque munere fungatur in iis rebus celeriter expediteque
 2198        V,  41     |                alterum autem earum, quae in voluntate positae magis
 2199        V,  41     |             solent, quarum est excellens in animorum laude praestantia.
 2200        V,  41     |              nobis diligamur omniaque et in animo et in corpore perfecta
 2201        V,  41     |                  omniaque et in animo et in corpore perfecta velimus
 2202        V,  41     |                  cara esse propter se et in iis esse ad bene vivendum
 2203        V,  41     |          corporisque expleta virtutibus, in eoque summum bonum poni
 2204        V,  41     |                et earum rerum, quae sunt in utriusque motu et statu,
 2205        V,  41     |                gignuntur, qua nihil est, in homine divinius. Etenim
 2206        V,  41     |                secus, earum summum bonum in corpore est, ut non inscite
 2207        V,  41     |            inscite illud dictum videatur in sue, animum illi pecudi
 2208        V,  42     |              Sunt autem bestiae quaedam, in quibus inest aliquid simile
 2209        V,  42     |              aliquid simile virtutis, ut in leonibus, ut in canibus,
 2210        V,  42     |             virtutis, ut in leonibus, ut in canibus, in equis, in quibus
 2211        V,  42     |                 leonibus, ut in canibus, in equis, in quibus non corporum
 2212        V,  42     |                 ut in canibus, in equis, in quibus non corporum solum,
 2213        V,  42     |            quibus non corporum solum, ut in suibus, sed etiam animorum
 2214        V,  42     |             parte motus quosdam videmus. in homine autem summa omnis
 2215        V,  42     |                 summa omnis animi est et in animo rationis, ex qua virtus
 2216        V,  42     |              loquar, est id extrinsecus; in ipsa enim parum magna vis
 2217        V,  42     |               quamque partem carissimam, in eaque expletione naturae
 2218        V,  43     |               summum et ultimum nec ulla in re peccare posset. Nunc
 2219        V,  43     |               Quam similitudinem videmus in bestiis, quae primo, in
 2220        V,  43     |                  in bestiis, quae primo, in quo loco natae sunt, ex
 2221        V,  43     |          vivendum ducem. Quae similitudo in genere etiam humano apparet.
 2222        V,  43     |              virtutum simulacris, quarum in se habent semina, sine doctrina
 2223        V,  43     |             referendae gratiae principia in nobis contineremus atque
 2224        V,  43     |               sine causa eas, quas dixi, in pueris virtutum quasi scintillas
 2225        V,  43     |                  nam, ut saepe iam dixi, in infirma aetate inbecillaque
 2226        V,  44     |                 44] Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus
 2227        V,  44     |                   quod appetitum is sit, in eo quasi in ultimo consistere
 2228        V,  44     |            appetitum is sit, in eo quasi in ultimo consistere naturam,
 2229        V,  44     |                                      45] In enumerandis autem corporis
 2230        V,  44     |                nobis voluptatem putabit, in aliud tempus ea quaestio
 2231        V,  44     |                  Utrum enim sit voluptas in iis rebus, quas primas secundum
 2232        V,  44     |          praetermissa est; sin autem est in ea, quod quidam volunt,
 2233        V,  45     |               cuiusque partis naturae et in corpore et in animo sua
 2234        V,  45     |                 naturae et in corpore et in animo sua quaeque vis sit,
 2235        V,  45     |                 quaeque vis sit, idcirco in his rebus summe nostra sponte
 2236        V,  45     |              ordiar, videsne ut, si quae in membris prava aut debilitata
 2237        V,  45     |                                47] Quid? In motu et in statu corporis
 2238        V,  45     |                     47] Quid? In motu et in statu corporis nihil inest,
 2239        V,  45     |                  ductus oris, qui vultus in quoque sit? Nihilne est
 2240        V,  45     |                  quoque sit? Nihilne est in his rebus, quod dignum libero
 2241        V,  45     |                  si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis,
 2242        V,  46     |                Tantus est igitur innatus in nobis cognitionis amor et
 2243        V,  46     |                 quiddam vidisse videatur in iis, quae de Sirenum cantibus
 2244        V,  47     |           ardorem studii censetis fuisse in Archimede, qui dum in pulvere
 2245        V,  47     |             fuisse in Archimede, qui dum in pulvere quaedam describit
 2246        V,  47     |              ingenium consumptum videmus in musicis? quo studio Aristophanem
 2247        V,  47     |             Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse? quid de
 2248        V,  47     |                  nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. ~
 2249        V,  47     |           Quocirca intellegi necesse est in ipsis rebus, quae discuntur
 2250        V,  47     |                veteres quidem philosophi in beatorum insulis fingunt
 2251        V,  47     |            tempus inquirendo ac discendo in naturae cognitione consumant.
 2252        V,  47     |            miseriarum. itaque multi, cum in potestate essent hostium
 2253        V,  47     |            hostium aut tyrannorum, multi in custodia, multi in exillo
 2254        V,  47     |                 multi in custodia, multi in exillo dolorem suum doctrinae
 2255        V,  47     |            Alexandream contulit. Qui cum in hac ipsa philosophia, ad
 2256        V,  47     |                 auditor, multa praeclara in illo calamitoso otio scripsit
 2257        V,  48     |                 naturae, maxime scilicet in homine sed in omni animali,
 2258        V,  48     |            maxime scilicet in homine sed in omni animali, ut appetat
 2259        V,  48     |                   Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.
 2260        V,  48     |          Quamquam enim vereor, ne nimius in hoc genere videar, tamen
 2261        V,  48     |                incunabula accedunt, quod in pueritia facillime se arbitrantur
 2262        V,  48     |     institutusque est, esse omnino nolit in vita, si gerendis negotiis
 2263        V,  48     |                 doctrinae conferunt. Qua in vita tantum abest ut voluptates
 2264        V,  48     |            optimaque parte hominis, quae in nobis divina ducenda est,
 2265        V,  48     |                 tantaque est vis talibus in studiis, ut eos etiam, qui
 2266        V,  48     |                voluptate dirigunt, tamen in rebus quaerendis explicandisque
 2267        V,  49     |              videtur et iis, quorum nunc in ratione versamur, consideratio
 2268        V,  49     |                 augentur nec sine causa; in primo enim ortu inest teneritas
 2269        V,  49     |                Plato: 'Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut
 2270        V,  49     |              genuit et formavit, ut alia in primo ortu perficeret, alia
 2271        V,  49     |    confirmationem indigerent; quod autem in homine praestantissimum
 2272        V,  49     |              instituit docere et induxit in ea, quae inerant, tamquam
 2273        V,  49     |                eaque omnia, quae aut ita in animis sunt aut ita geruntur,
 2274        V,  50     |               expetenda. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura
 2275        V,  50     |             Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.
 2276        V,  50     |         principes sint! Quae memoria est in iis bene merentium, quae
 2277        V,  50     |              gratiae cupiditas! Atque ea in optima quaque indole maxime
 2278        V,  50     |                  indole maxime apparenti in qua haec honesta, quae intellegimus,
 2279        V,  50     |                             62] Sed haec in pueris; expressa vero in
 2280        V,  50     |                 in pueris; expressa vero in iis aetatibus, quae iam
 2281        V,  50     |               adolescentiam? Quis contra in illa aetate pudorem, constantiam,
 2282        V,  50     |                 obliviscimur, quantopere in audiendo in legendoque moveamur,
 2283        V,  50     |                   quantopere in audiendo in legendoque moveamur, cum
 2284        V,  50     |             atque imperitorum excitantur in theatris, cum illa dicuntur: '
 2285        V,  50     |                veneno ut caveret, nostra in re publica [Lucretia] et
 2286        V,  51     |               quam potui, quia dubitatio in re nulla erat, persecutus—
 2287        V,  51     |             illud, quod ex iis oritur et in iis haeret, per se esse
 2288        V,  51     |                                      65] In omni autem honesto, de quo
 2289        V,  51     |              iustitia, ut ipsa se fundet in ceteras virtutes, sic illas
 2290        V,  51     |                  munus est, ut fortitudo in laboribus periculisque cernatur,
 2291        V,  51     |       periculisque cernatur, temperantia in praeterrnittendis voluptatibus,
 2292        V,  51     |                  voluptatibus, prudentia in dilectu bonorum et malorum,
 2293        V,  51     |             bonorum et malorum, iustitia in suo cuique tribuendo. Quando
 2294        V,  51     |           tribuendo. Quando igitur inest in omni virtute cura quaedam
 2295        V,  51     |                 est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum. ~
 2296        V,  51     |              reperiantur, unum, quod est in iis, in quibus completar
 2297        V,  51     |                   unum, quod est in iis, in quibus completar illud extremum,
 2298        V,  51     |           extrinsecus, id est quae neque in animo insunt neque in corpore,
 2299        V,  51     |              neque in animo insunt neque in corpore, ut amici, ut parentes
 2300        V,  51     |               sua sponte cara, sed eodem in genere, quo illa, non sunt.
 2301        V,  52     |                ei, qui officio fungitur, in eo ipso prodest, quod ita
 2302        V,  52     |                   quod ita fungi officio in recte factis est, quae sunt
 2303        V,  52     |        cupiditatum incendiis inflammatum in iis potiendis, quae acerrime
 2304        V,  52     |          inbecillos fore intellegant, si in virtutis certamen venerint.
 2305        V,  52     |                ut, quem ad modum stellae in radiis solis, sic istae
 2306        V,  52     |                  radiis solis, sic istae in virtutum splendore ne cernantur
 2307        V,  53     |        expetendam. Positum est a nostris in iis esse rebus, quae secundum
 2308        V,  53     |              quaerunt et virtutes habent in ore totos dies voluptatemque
 2309        V,  53     |                vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus?~     
 2310        V,  53     |             assentientem iis, qui multum in fortuna secunda aut adversa,
 2311        V,  53     |              secunda aut adversa, multum in bonis aut malis corporis
 2312        V,  54     |                sint?~      Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;
 2313        V,  54     |                  extra virtutem habeatur in bonis. ~
 2314        V,  54     |                  esse beatus is, qui est in asperis reiciendisque rebus,
 2315        V,  54     |                  is quoque esse. Qui est in parvis malis.~      Et ego:
 2316        V,  54     |                  est quisquam, qui acute in causis videre soleat quae
 2317        V,  55     |                homine, cur tantum habeat in natura boni; illud urgueam,
 2318        V,  55     |                 eorum conficientia certe in bonis numerabis, amicos,
 2319        V,  55     |              dicere], si ista mala sunt, in quae potest incidere sapiens,
 2320        V,  55     |                 item sapiens fuerit, qui in potestate hostium vigiliis
 2321        V,  56     |           beatiorem! Iam ruinas videres. In virtute enim sola et in
 2322        V,  56     |                  In virtute enim sola et in ipso honesto cum sit bonum
 2323        V,  56     |                cum id augeri non possit, in quo uno positum est beatum
 2324        V,  56     |                quid repugnet, vident. Ut in geometria, prima si dederis,
 2325        V,  56     |            bonestum sit: concedendum est in virtute <esse> positam beatam
 2326        V,  56     |                venit ad extremum; haeret in salebra. cupit enim dícere
 2327        V,  56     |             ausus est. dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus
 2328        V,  56     |                non habere quam virtutem, in qua sit ipsum etíam beatum. ~
 2329        V,  56     |                 dubitabunt, sitne tantum in virtute, ut ea praediti
 2330        V,  56     |              virtute, ut ea praediti vel in Phalaridis tauro beati sint,
 2331        V,  56     |                      Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses
 2332        V,  56     |                  mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit. si
 2333        V,  57     |                  Theophrastus, consistit in beata vita comparanda; beate
 2334        V,  57     |               vitam beatam quam si etiam in rerum cognitione ponebat,
 2335        V,  57     |             quidem dicta. Post enim haec in hac urbe primum a Socrate
 2336        V,  57     |            Socrate quaeri coepta, deinde in hunc locum delata sunt,
 2337        V,  57     |                sunt, nec dubitatum, quin in virtute omnis ut bene, sic
 2338        V,  57     |                 didicisset a nostris, ut in aetionibus praescribi solet, '
 2339        V,  57     |                  ALIO MODO'. Hoc tu nunc in illo probas. scilicet vocabulis
 2340        V,  57     |               dicant? Ita, quem ad modum in senatu semper est aliquis,
 2341        V,  57     |                 sed tu etiam, Chrysippe, in foro, domi; in schola desinis.
 2342        V,  57     |                Chrysippe, in foro, domi; in schola desinis. quid ergo?
 2343        V,  58     |                  aberrare; quam tu ponis in verbis, ego positam in re
 2344        V,  58     |             ponis in verbis, ego positam in re putabam. Si satis erit
 2345        V,  58     |                satis erit hoc perceptum, in quo adiutores Stoicos optimos
 2346        V,  58     |                obscurari nec apparere et in virtutis tamquam in solis
 2347        V,  58     |          apparere et in virtutis tamquam in solis radios incurrere. ~
 2348        V,  58     |                         91] At enim, qua in vita est aliquid mali, ea
 2349        V,  58     |                 mercatura quaestuosa, si in maximis lucris paulum aliquid
 2350        V,  58     |                 hoc usque quaque, aliter in vita? Et non ex maxima parte
 2351        V,  58     |                  maximam partem optineat in rebus humanis, ut reliquas
 2352        V,  58     |                 autem amplitudinem quasi in altera librae lance ponere. ~
 2353        V,  58     |                  vita amissa est? At hoc in eo M. Crasso, quem semel
 2354        V,  58     |                   Crasso, quem semel ait in vita risisse Lucilius, non
 2355        V,  58     |                anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat. Ergo infelix
 2356        V,  58     |               rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus
 2357        V,  58     |                  Oroete, praetore Darei, in crucem actus est. At multis
 2358        V,  59     |                 nolit? Cum tantum igitur in virtute ponant ii, qui fatentur
 2359        V,  59     |                anteire dicamus, ut ea ne in conspectu quidem relinquantur?
 2360        V,  59     |                 est enim, qui hoc cadere in sapientem dicere audeat,
 2361        V,  59     |                si fieri possit, virtutem in perpetuum abiciat, ut dolore
 2362        V,  59     |            fuisset, permansisset, credo, in sententia, qui dolorem malum
 2363        V,  59     |                Arcesilas tuus, etsi fuit in disserendo pertinacior,
 2364        V,  60     |                  petere possem, quicquid in studiis nostris concupissem —,
 2365        V,  60     |              satis disputatum videretur, in oppidum ad Pomponium perreximus


De haruspicum responso
      Caput
 2366   2               |               consulem aspexit, concidit in curiae paene limine; recordatione,
 2367   2               |                vulnerari quam est statim in facto ipso a gravissimo
 2368   4               |                bonorum dolor postulavit. In Clodium vero non est hodie
 2369   5               |             Italiam cunctam: non denique in me sceleratior fuit quam
 2370   5               |                 me sceleratior fuit quam in ipsos deos immortalis. Etenim
 2371   5               |                 violavit quo nemo antea: in me fuit eodem animo quo
 2372   7               |               feretur tamen haesitans et in me impetum impeditus facere
 2373   7               |              consecratum Miloni: si quod in me telum intenderit, statim
 2374   8               |             flagitio stuproque violarit, in contione de religionibus
 2375   9               |         haruspicum hoc recens de fremitu in contione recitavit, in quo
 2376   9               |           fremitu in contione recitavit, in quo cum aliis multis scriptum
 2377   9               |                religiosa profana haberi: in ea causa esse dixit domum
 2378  11               |             parebo. ~Sed quae tandem est in hac urbe tanta domus ab
 2379  11               |                iudiciis omnibus liberata in hac urbe sola est. Te enim
 2380  11               |                domo, quae, ut dixi, sola in hac urbe omni religione
 2381  11               |                Quam primum inimicus ipse in illa tempestate ac nocte
 2382  11               |                  huic furiae, si diutius in hac urbe quam delere cuperet
 2383  12               |                tanta religio est qua non in nostris dubitationibus atque
 2384  12               |             nostris dubitationibus atque in maximis superstitionibus
 2385  13               |                  fieri potest (quod idem in iudicio capitis durum atque
 2386  14               |          iudicaverunt? Multae sunt domus in hac urbe, patres conscripti,
 2387  15               |          aedificare mihi liceret, quibus in maximis periculis universa
 2388  15               |           fecissent lege de vi, quae est in eos qui universam rem publicam
 2389  16               |                   P. Valerio pro maximis in rem publicam beneficiis
 2390  16               |                beneficiis data domus est in Velia publice, at mihi in
 2391  16               |                in Velia publice, at mihi in Palatio restituta; illi
 2392  17               |            ecferret aliquando ad gloriam in refutandis maledictis hominum
 2393  17               |            negotium. Potest quisquam vir in rebus magnis cum invidia
 2394  18               |                ego sunt occupati versari in studio litterarum, his delecter
 2395  19               |            vaecors qui aut, cum suspexit in caelum, deos esse non sentiat,
 2396  20               |          haruspicum vocem admovete: Qvod in agro Latiniensi avditvs
 2397  20               |                 esse possumus? Exauditus in agro propinquo et suburbano
 2398  22               |             fornicibus ostiisque omnibus in scaenam signo dato inmissa
 2399  22               |                   eadem virtus fuit quae in privato quondam tuo proavo;
 2400  24               |                  illis ludis loquar quos in Palatio nostri maiores ante
 2401  24               |              nostri maiores ante templum in ipso Matris Magnae conspectu
 2402  24               |                 ultimis terris arcessita in hac urbe consederit, qui
 2403  25               |          permissu magistratus liberatum, in alteram scaenam inmissum,
 2404  25               |             esset? Si examen apium ludis in scaenam caveam<ve> venisset,
 2405  25               |           examina tanta servorum inmissa in populum Romanum saeptum
 2406  25               |                 et non commovemur? Atque in apium fortasse examine nos
 2407  26               |                sibi monstrum est, et cum in eo ipso periculum est ex
 2408  26               |                 cavea exire iubebant: tu in alteram servos inmisisti,
 2409  26               |          segregabant. Ne hoc quidem tibi in mentem veniebat, Sibyllino
 2410  28               |               legati te tribuno dividere in aede Castoris tuis operis
 2411  28               |                deae vota facerent, eaque in ipso Pessinunte ad illam
 2412  28               |                  ipsam principem aram et in illo loco fanoque persolverent.
 2413  29               |              tueretur, quem unum habemus in orbe terrarum fidelissimum
 2414  29               |                 Nam cum multa regia sunt in Deiotaro tum illa maxime,
 2415  29               |                spoliatum reciperavit, ut in pristina religione servaret,
 2416  29               |                quis est qui id non totum in istius ludos praedictum
 2417  30               |                  antea, liberata est; at in iis aedibus quas tu, Q.
 2418  31               |                  Cum de domo tua dixero, in qua tamen ita est inaedificatum
 2419  31               |                  dicebat; movet me etiam in hac caritate annonae, sterilitate
 2420  32               |             sanctissimum Dianae sacellum in Caeliculo sustulisse? Adsunt
 2421  32               |              eius loci; multi sunt etiam in hoc ordine qui sacrificia
 2422  32               |          sacrificia gentilicia illo ipso in sacello stato loco anniversaria
 2423  33               |              iusseras. Qua lege? quam ne in illa quidem impunitate tua
 2424  33               |                  ex meretricis sepulcro <in> imperatoris monumento conlocaras.
 2425  34               |               indices tribunus e carcere in forum effudit, cuius arbitrio
 2426  35               |                     35] Nec confero nunc in te unum omnia. Spes maior
 2427  35               |           Macedoniae libera est, hominem in illis locis clarum ac nobilem,
 2428  35               |                  extorquere non poterat, in vincla coniecit, et medicum
 2429  36               |                quod sic statuo, et illud in hac civitate esse maxime
 2430  36               |             periurium, et te ipsum tamen in periuri crimen ab iis quibuscum
 2431  37               |                             37] Et video in haruspicum responsum haec
 2432  37               |                  Multi enim sunt, credo, in quos huius malefici suspicio
 2433  37               |                  nunc ex Etruscis libris in te conversa atque interpretata
 2434  37               |               fit pro populo Romano, fit in ea domo quae est in imperio,
 2435  37               |                  fit in ea domo quae est in imperio, fit incredibili
 2436  37               |                 idcirco Bonam dicit quod in tanto sibi scelere ignoverit.
 2437  38               |                   non deorum. Homines te in re foedissima defenderunt,
 2438  38               |                iniuria tui stupri inlata in ipsos dolori non fuit, homines
 2439  38               |                   homines tibi arma alii in me, alii post in illum invictum
 2440  38               |               arma alii in me, alii post in illum invictum civem dederunt,
 2441  39               |               atque dementia? nisi forte in tragoediis quos vulnere
 2442  39               |            matricidarum. Tu cum furialis in contionibus voces mittis,
 2443  39               |               pellis, cum ardentis faces in vicinorum tecta iactas,
 2444  39               |                  conficitur: deorum tela in impiorum mentibus figuntur.
 2445  39               |                   Qua re miserior es cum in omnem fraudem raperis oculis
 2446  40               |               vexatur, ut tamquam fortis in pugna vir acceptis a forti
 2447  41               |             Sulpicio loquar? cuius tanta in dicendo gravitas, tanta
 2448  42               |             quorum intemperantia expleta in domesticis est germanitatis
 2449  42               |      praevaricaretur. Inde cum Murena se in Galliam contulit, in qua
 2450  42               |                  se in Galliam contulit, in qua provincia mortuorum
 2451  43               |              publicis funesta quaestura, in qua idem iste deos hominesque,
 2452  43               |               cum esset, interfuerat, et in eo foedere improbando senatus
 2453  43               |              excitavit; Saturninum, quod in annonae caritate quaestorem
 2454  44               |                                 44] Fuit in his omnibus etsi non iusta,—
 2455  44               |                careret. Hanc ob amentiam in discordiis nostris, de quibus
 2456  45               |                   id is consul efficeret in discordiis principum qui
 2457  45               |               enim certe petebantur, cum in me cognitorem harum omnium
 2458  46               |          discordiae, sed etiam crescebat in eos odium a quibus nos defendi
 2459  46               |            furentis ac volaticos impetus in se ipsos posse converti.
 2460  47               |                quibusdam haerent ea tela in re publica quae, quam diu
 2461  47               |                 quae, quam diu haerebant in uno me, graviter equidem
 2462  47               |              esse arbitrabatur, nisi eos in caelum suis laudibus praeclarus
 2463  47               |               nisi exercitum C. Caesaris—in quo fallebat, sed eum nemo
 2464  47               |                exercitum signis infestis in curiam se inmissurum minitaretur,
 2465  47               |                causam coniunxisse secum, in quo uno non mentiebatur,
 2466  48               |                 auspicia latas et hic et in contionibus dicere, in quibus
 2467  48               |                et in contionibus dicere, in quibus legibus inerat curiata
 2468  48               |                  esse dicebant. Ferebant in oculis hominem quidam boni
 2469  48               |               ignari. Longius processit; in ipsum Cn. Pompeium, auctorem,
 2470  49               |                  adfligere; tum est illa in templo Castoris scelerata
 2471  49               |                 minas eius perferre, cum in contionibus diceret velle
 2472  49               |             contionibus diceret velle se in Carinis aedificare alteram
 2473  50               |                  privatus esset. Etiamne in sinu atque in deliciis quidam
 2474  50               |             esset. Etiamne in sinu atque in deliciis quidam optimi viri
 2475  50               |               Volo,' inquiunt, 'esse qui in contione detrahat de Pompeio.'
 2476  51               |                  foedior aut inquinatior in Cn. Pompeio accusando quam
 2477  51               |                   Pompeio accusando quam in universo senatu vituperando
 2478  51               |                 contionem de qua loquor; in qua Pompeium ornat,—an potius
 2479  51               |               certe laudat, et unum esse in hac civitate dignum huius
 2480  52               |              gaudebant, ob eamque causam in tot tantisque sceleribus
 2481  52               |              Nunc enim iam laudat illum: in eos invehitur quibus se
 2482  52               |               facturum, qui tam libenter in opinionem gratiae inrepat?
 2483  53               |                  libri certa nomina quae in id genus civium cadere possint:
 2484  53               |          periculum caedemque portendunt, in tuto conlocant Clodium,
 2485  54               |               necesse est adiungitur; ne in unius imperium res recidat
 2486  55               |                 occultiora quam eius qui in contione ausus est dicere
 2487  55               |           tantamque eversionem civitatis in mentem subito in rostris
 2488  55               |               civitatis in mentem subito in rostris cogitanti venire
 2489  56               |                   post docebo. Sed tamen in eum cadere hoc verbum maxime
 2490  57               |             dedecus reperire posset quod in hoc non inesset, multaque
 2491  57               |                hoc non inesset, multaque in eo penitus defixa atque
 2492  57               |               enim tempore et suscipimur in lucem et hoc caelesti spiritu
 2493  57               |                spiritu augemur et certam in sedem civitatis ac libertatis
 2494  58               |                sunt scelera quae ab illo in patriam sunt edita. Quid?
 2495  58               |           patriam sunt edita. Quid? quae in singulos civis quos necavit,
 2496  59               |                vero? ea quanta sunt quae in ipsum se scelera, quae in
 2497  59               |                in ipsum se scelera, quae in suos edidit! Quis minus
 2498  59               |              partibus? quae navis umquam in flumine publico tam vulgata
 2499  60               |                 re, id quod extremum est in haruspicum responso, providete
 2500  60               |             labefacta, vix, inquam, nixa in omnium nostrum umeris cohaerebunt.