Brutus
Caput
1 111 | potest. in Scauri oratione, sapientis hominis et recti, gravitas
2 198 | orator, numquam profecto sapientis iudicium a iudicio volgi
De divinatione
Liber, Par.
3 II, 219 | efficere non possit." Utinam sapientis Stoicos effecisset, ne omnia
4 II, 281 | caerimoniisque retinendis sapientis est, et esse praestantem
De finibus
Liber, Par.
5 II, | vivere? quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone
6 II, | quoddam inter se facere sapientis, ut, quem ad modum sint
7 II, | totum poni in potestate sapientis. nam si amitti vita beata
8 II, | eae non sunt in potestate sapientis. non enim in ipsa sapientia
9 II, | quamvis et belli et humani, sapientis vero nullo modo, physici
10 II, | enim absolvi beata vita sapientis neque ad exitum perduci
11 III, | bonorum et summum munus esse sapientis obsistere visis adsensusque
12 III, | quoddam commune officium sapientis et insipientis, ex quo efficitur
13 III, | excedere. ex quo apparet et sapientis esse aliquando officium
14 III, | sive contraria sub iudicium sapientis et dilectum cadunt, estque
15 III, | oppetenda. et saepe officium est sapientis desciscere a vita, cum sit
16 III, | constans conficitur persona sapientis! qui, cum ratio docuerit,
17 IV, 7 | res essent in potestate sapientis. Varietates autem iniurasque
18 IV, 27 | omnia, quae ubique sint, sapientis esse dicatis. Solum praeterea
19 V, 33 | ea tota sita in potestate sapientis an possit aut labefactari
20 V, 54 | festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos;
De haruspicum responso
Caput
21 3 | progressum arbitrabantur quam sapientis hominis cogitata ratio postulasset.
De legibus
Liber, Caput
22 II, 71 | est enim ratio mensque sapientis ad iubendum et ad deterrendum
23 II, 74 | homine est perfecta in mente sapientis. Quae sunt autem varie et
24 III, 158 | qui posset carere cognita? Sapientis autem civis fuit, causam
De officiis
Liber, Caput
25 I, 67 | discedas, nihil a dignitate sapientis. robusti animi est magnaeque
26 I, 83 | tempestati quavis ratione sapientis, eoque magis, si plus adipiscare
27 II, 244 | ille Graecus, id quod fuit sapientis et praestantis viri, omnibus
28 III, 313 | viri boni fuisse neget; sapientis negant, ut si minoris quam
29 III, 314 | scripsit Q. Tuberoni, dicere, sapientis esse nihil contra mores,
De oratore
Liber, Caput
30 II, LXXXI | personae videtur esse; nam et sapientis est consilium explicare
31 III, XVII | versari in re publica esse sapientis; nam si hoc nobis atque
De re publica
Liber
32 I | periculosum sit. quam ob rem neque sapientis esse accipere habenas cum
33 I | vero septem quos Graeci sapientis nominaverunt, omnis paene
34 I | vicissitudinum; quos cum cognosse sapientis est, tum vero prospicere
35 III | tulit una civitas, si minus sapientis quoniam id nomen illi tam
Cato Maior de senectute
Caput
36 1 | impediuntur senectute et mihi ad sapientis vitam proxime videntur accedere.
37 2 | 73. Solonis quidem sapientis est elogium, quo se negat
Laelius de amicitia
Caput
38 6 | iam habebat in senectute sapientis. ~
39 88 | tum elevare, tum ferre sapientis est; una illa sublevanda
Orator
Caput
40 74 | adfingit improbo stultove sapientis; si denique pictor ille
Paradoxa Stoicorum
Parad., Caput
41 IV, 27 | necessariis esse invictus potest. Sapientis animus magnitudine consilii,
Philippicae
Oratio, Caput
42 XI, 7 | omnium maxima. Est enim sapientis, quicquid homini accidere
43 XI, 17 | eius, C. Laelium, illius Sapientis patrem, negotium deferret,
44 XIV, 30 | maximeque proprium senatus sapientis est, grata eorum virtutem
Pro Cluentio
Caput
45 1 | 159. Est enim sapientis iudicis cogitare tantum
46 1 | hominis magni, iudices, atque sapientis, cum illam iudicandi causa
Pro Milone
Caput
47 2 | certe vera sunt: fortis et sapientis viros non tam praemia sequi
Pro Rabirio Postumo
Caput
48 1 | esse videatur nisi divinare sapientis. sed tamen,
49 24 | semper stulti quam sero sapientis est, cum stultitia sua impeditus
Pro Sestio
Caput
50 23 | praeclare dicere aiebat sapientis omnia sua causa facere,
Topica
Caput
51 59 | velint, ut: Sapientia efficit sapientis sola per se; beatos efficiat
52 82 | modi exempla sunt: Sitne sapientis ad rem publicam accedere.
Tusculanae
Liber, Caput
53 Tusc, IX | percipi ea posse dicunt et se sapientis esse profitentur. Tu, ut
54 Tusc, XXXIII | etiam similis P.Crassi, et sapientis et eloquentis et primi hominis,
55 Tusc, VII | est ratione bene uti; et sapientis animus ita semper adfectus
56 Tusc, VIII | aegritudine. Et sunt illa sapientis: aberit igitur a sapiente
57 Tusc, IX | tumens animus in vitio est. Sapientis autem animus semper vacat
58 Tusc, XV | memoria et spe consequentium sapientis vitam refertam putat. Haec
59 Tusc, IV | si ista perturbare animum sapientis non potest, nulla poterit.
60 Tusc, IV | semper mens erit tranquilla sapientis.~ - Sic prorsus intellego. ~~[
61 Tusc, VI | 14] Praesentis autem mali sapientis adfectio nulla est, stultorum
62 Tusc, XVII | inveterata aliter recentia, sapientis ne attingat quidem omnino? ~[
63 Tusc, III | et fuisse et habitos esse sapientis. ~[8] Nec vero Atlans sustinere
64 Tusc, X | instructos et ornatos tum sapientis, tum viros bonos dicimus.
65 Tusc, XXIV | gaudio adfici necesse est sapientis animum cum his habitantem
66 Tusc, XXVII | succumbet virtus, huic beata sapientis et constantis viri vita
67 Tusc, XXVIII | dolorem cruciatumque ducentur. Sapientis est enim proprium nihil
68 Tusc, XXVIII | convenienter vivere, cum id sit in sapientis situm non officio solum,
69 Tusc, XXVIII | Ita fit semper vita beata sapientis.~Habes, quae fortissime
70 Tusc, XXIX | retractatione libere dicere auderent sapientis esse semper beatissimos,
71 Tusc, XXXVIII| cui vivere est cogitare. Sapientis autem cogitatio non ferme
72 Tusc, XL | inventi, multos beate vixisse sapientis, deinde multo maiorem percipi
|