Caput,  Par.

 1   1, 4  |                   1,4] Quod unum oportet spectare Principem in administrando,
 2   1, 4  |        in administrando, id unum oportet spectare populum in Principe
 3   1, 8  |     formantis corruptus, quo non oportet, degeneret. ~
 4   1, 32 |      caeteris Christianis certet oportet, si cum caeteris tanta sperat
 5   1, 32 |          desit sua crux, si quod oportet, ubique rectum sequi uelint. ~
 6   1, 34 |         consequitur. Hanc igitur oportet quam longissime abesse a
 7   1, 38 |        minus ipse tibi permittas oportet, et hoc in te ipsum sis
 8   1, 42 |   ternarium pro uiribus absoluas oportet. ~
 9   1, 48 |         sublimius, ita Principem oportet ab humilibus uulgi curis,
10   1, 49 |        te subuexerit altius, hoc oportet animo leniori minusque feroci
11   1, 53 |     expendat onus quod suscipit. Oportet autem hunc qui sit idoneus
12   1, 61 |   Princeps quam longissime absit oportet, imo prorsus g-ek g-diametrou,
13   1, 61 |        quanto magis id praestare oportet eum, qui Christi fungatur
14   1, 66 |      benefactis id sibi uindicet oportet. Neque enim refert uel ab
15   1, 72 |     compertum est. Multos timeat oportet, qui timetur ab omnibus.
16   1, 74 |        suae Principes meminerint oportet, illud intelligentes, se
17   1, 75 |  pessimus Reipublicae status sit oportet, ut qui pugnet cum eo qui
18   1, 76 |  Tyrannum agere, nihil aliud sit oportet, quod eius uicem agere,
19   1, 77 |         optimo sapientiae genere oportet praecellere. Ea est ratio
20   1, 80 | imperandi parteis occupauit, eum oportet bonitate, sapientia, uigilantiaque
21   1, 89 | suscepisti, sustineas, ac tuaris oportet. Nullus ad Olympicum certamen
22   1, 89 |    difficilia. Proinde meminisse oportet, praestare bonum Principem,
23   1, 89 |     quanto maiori cura Principem oportet administrandi rationem praediscere?
24   1, 91 |     cohibet. Plurimum perspiciat oportet, qui unus prospicit omnibus:
25   1, 91 |      quod oculus in corpore, hoc oportet esse Principem in Republica.
26   1, 100|         ac praecipuam esse curam oportet instituentis, sicuti dictum
27   2, 8  |          uel inuitus, tamen haud oportet dissimulare, quibus magis
28   3, 11 |         exceptum. Proinde summam oportet esse curam, ut ea quae loquitur
29   3, 15 |    metiatur. Nam haec quidem non oportet alio pacto comparare, nisi
30   4, 1  |     Antoninus Pius. Quanto magis oportet Christianum Principem, conscientia
31   6, 3  | sapientiae regulam exigant, quam oportet ubique Principibus in consilio
32   6, 25 |    tollendis aut emendandis, non oportet Principem fisci factura
33   6, 27 |   Principi, et qua nullum lucrum oportet uideri maius, honestam opinionem. ~
34   6, 28 |         Principe, sic lege nihil oportet esse communius aut aequius:
35   6, 29 |        Tyrannos, a quorum factis oportet Christianum Principem, quam
36   6, 29 |        linguas item liberas esse oportet. Nullis igitur commissis
37   6, 29 |      competit in Principem, quem oportet animo esse excelso magnoque.
38   7, 3  |      quaedam rerum confusio sit, oportet. ~
39   7, 4  |         summum Principis studium oportet esse, ut quam optime mereatur
40   7, 6  |     affectibus alienissimum esse oportet. Ad hunc proxime accedent
41   7, 9  |   perniciosum Reipublicae uideri oportet, quia consuetudine pessima
42   9, 1  |        possint euehere, a quibus oportet Principem alienissimum esse.
43   9, 4  |        at hinc magna pars pereat oportet, si haec omnia confundant
44  10, 1  |     populi sui felicitatem, quem oportet uelut unicum corpus ex aequo,
45  11, 9  |        maxime constet, expendere oportet, an tantis totius orbis