Caput, Par.
1 1 | Natiuitate et educatione Principis Christiani. ~
2 1, 5 | est: ibi praecipua boni Principis spes a recta pendet institutione,
3 1, 5 | uacuum adhuc et rude futuri Principis pectus salutaribus opinionibus
4 1, 7 | idoneum formandi corrigendiue Principis tempus, quam cura ipse nondum
5 1, 7 | hoc uel praecipuum boni Principis munus est, dare operam,
6 1, 7 | Nulla pulcrior egregii Principis commendatio, quam si talem
7 1, 9 | tum uero potissimum in Principis ea moderatio est adhibenda,
8 1, 10 | Eiusmodi debet esse futuri Principis institutor, ut (quemadmodum
9 1, 12 | 12] Quisquis instituendi Principis suscepit prouinciam, illud
10 1, 15 | ita nocentissimus est, qui Principis animum prauis infecerit
11 1, 15 | Si capite plectitur, qui Principis monetam uitiarit, quanto
12 1, 15 | dignior est eo supplicio, qui Principis ingenium corruperit? ~
13 1, 17 | didicerit, admoneat hanc esse Principis imaginem, qui dura aetatis
14 1, 18 | eliciat institutor, quod ad Principis pertineat eruditionem, uelut
15 1, 18 | admonens hoc esse boni Principis, semper intra regni terminos
16 1, 20 | penitus infigendum animo Principis, ut de Christo quam optime
17 1, 21 | rebus admirantur. At boni Principis partes sunt, nihil horum
18 1, 23 | honesto fuerit profectum. Principis dignitatem, amplitudinem,
19 1, 24 | sui praemium esse. Boni Principis esse munus, uel sua morte,
20 1, 24 | coniuncta. Haec infigantur animo Principis futuri, hae ceu leges sanctissimae
21 1, 30 | turpitudine prorsus abhorrere. Principis est, integritate prudentiaque
22 1, 32 | dum haec agis, quae uere Principis sunt Christiani, erunt fortassis
23 1, 33 | otium et cessatio. At qui Principis munus suscepit, quandoquidem
24 1, 36 | 1,36] Proinde Principis animus ante omnia decretis
25 1, 39 | serpit contagium, quam mali Principis. Contra non alia breuior
26 1, 39 | corrigendos populi mores uia, quam Principis incorrupta uita. Vulgus
27 1, 39 | mores, cuiusmodi fuerat Principis uita. Nullus cometes, nulla
28 1, 39 | afficit res mortalium, ut uita Principis rapit ac transformat mores
29 1, 39 | offendunt omnium animos. Ad Principis autem aemulationem nemo
30 1, 46 | sacra ancora, incorruptus Principis animus: quod si is quoque
31 1, 47 | beneficium: Ita uere magni Principis est, ut aeterni Principis
32 1, 47 | Principis est, ut aeterni Principis imaginem referentis, uel
33 1, 49 | adiutus: ita patria non sentie Principis uires, nisi cum illius sapientia
34 1, 53 | Quisquis enim affectat Principis munus, is aut stultus sit
35 1, 54 | dandum uoluptatibus. Ii demum Principis titulo digni sunt, non qui
36 1, 54 | pulcrior appellatio quam Principis, ita nulla inuisior, et
37 1, 58 | hanc admoneat esse ueri Principis imaginem. Ex aduerso subiiciat
38 1, 62 | conspeximus? Accipe nunc boni Principis imaginem, quam Deus ipse
39 1, 66 | reddatur ac potentior. Qui sibi Principis titulum uolet asserere,
40 1, 69 | Quanam igitur fronte sibi Principis titulum uindicant, qui paucos
41 1, 69 | ut is praecipue uideatur Principis rebus consulere, qui populi
42 1, 69 | emolumenti: ita qui uere Principis animo praeditus est, in
43 1, 78 | audire, narium olfacere, ita Principis est populi rebus consulere.
44 1, 86 | facere, ius est Ethnici Principis. Num idem uis esse Christiano?
45 1, 89 | oportebit semper obuersari Principis animo; Haec quae extorquentur,
46 1, 89 | dixit Homerus, non esse Principis solidam dormire noctem,
47 1, 91 | aliis fontibus petenda est Principis fortitudo. Ad istum modum
48 1, 92 | scelerosis? Primum munus boni Principis est, quam optima uelle:
49 1, 96 | 96] Absit procul ab animo Principis uox illa plus quam tyrannica:
50 1, 96 | metus. Sit hoc perpetuum Principis decretum, laedere neminem,
51 1, 97 | Et male agitur cum fama Principis, si huius praesidium in
52 1, 99 | pugnet cum natura ac ratione Principis, is demum illum Principis
53 1, 99 | Principis, is demum illum Principis honore spoliatum unumquempiam
54 1, 99 | esse Principem, si ad summi Principis imaginem pro uirili accesserit. ~
55 1, 100| Haec atque huiusmodi boni Principis semina statim inserant in
56 1, 100| Et quamquam nonnulla boni Principis spes in emendatis moribus
57 1, 100| honesto, et id egregium esse Principis munus, quod plus quam tyrannicum
58 2, 3 | obsequiis illiberalibus, Principis animum ad ea sollicitet,
59 2, 3 | hoc titulo puniatur, quod Principis futuri mentem pestilenti
60 2, 3 | adulator, qui primam illam Principis aetatem tyrannicis opinionibus
61 2, 3 | aerarium expilarit. Qui Principis monetam adulterarit, in
62 2, 3 | propemodum praemium est iis, qui Principis animum corruperint. ~
63 2, 4 | concionantur, aucupantes Principis et aulicorum fauorem: aut
64 2, 4 | citra contumeliam, boni Principis exemplar proponi cupiam,
65 2, 4 | dissentiunt, certatim omnes Principis fauorem ambiunt, sed quo
66 2, 11 | Serenissimus appellatur, succurrat Principis esse officium, omnia tranquillare,
67 2, 13 | quae non ausint admonere Principis amici, ex his cognoscat.
68 2, 13 | dicat, tamen exemplar boni Principis parum recte adumbrauit:
69 2, 15 | commonstret, si quid ad boni Principis officium pertinet. Cum primis
70 2, 15 | sed quae potissimum ad Principis munus attinent, quaeque
71 2, 16 | plerumque pessimum proponunt Principis exemplar, etiam si in hoc
72 3, 1 | praecipua cura debet esse Principis instituendi in his rationibus,
73 3, 9 | contemtui auctoritas. Itaque Principis partes erunt diligenter
74 3, 11 | oratione certius quam ex amictu Principis animus cognoscitur. Spargitur
75 3, 11 | in uulgus quidquid ab ore Principis fuerit exceptum. Proinde
76 3, 13 | similes habeat: hi membra sunt Principis, et horum sceleribus conflatum
77 3, 13 | sceleratissimi homines sub praetextu Principis, tyrannidem exerceant in
78 3, 13 | ipse malus est, quam ubi Principis amici mali. Unum Tyrannum
79 3, 15 | est. Summum igitur boni Principis decretum esse debet, ut
80 3, 15 | Respublica cum ad omnem Principis nutum obsecundat populus,
81 3, 16 | Nihil autem magis refert Principis, quam ut ciues suos habeat
82 4, 1 | potest imperet. Sublimius est Principis officium, quam ut mercenarium
83 4, 1 | libenter audit, is sciat se a Principis uocabulo plurimum abesse. ~
84 4, 3 | nonnihil a populo, tum boni Principis est, id his rationibus facere,
85 4, 4 | occasionem temporum, quod ad Principis aut Procerum lucrum attinere
86 4, 7 | remittitur, utcumque uisum est Principis fisco conducere. ~
87 5 | quintum: De beneficentia Principis. ~
88 5, 1 | beneficentia, qua tandem fronte Principis uocabulum sibi uindicant,
89 5, 2 | tamen temere collocanda est Principis liberalitas. Sunt enim qui
90 5, 2 | iis potissimum expositam Principis benignitatem, qui publicis
91 5, 3 | hoste aut praedone? Cum ad Principis aduentum iis timent quae
92 5, 3 | suspectum habet Principem cum ad Principis aduentum sceleratiores exsiliunt,
93 5, 3 | iustum modo. At Christiani Principis est, nullum pro extero ducere,
94 6, 7 | censere leges Principum, ita Principis est curare, ut eas ferat
95 6, 10 | huc modis omnibus spectet Principis uigilantia, non ut tantum
96 6, 14 | confugiunt. Hoc igitur aget Principis uigilantia, ut quantum potest
97 6, 27 | non ut in illius aut in Principis ius caderent, sed ut per
98 6, 30 | quibus in rebus sita sit uera Principis maiestas: tam clementem,
99 6, 30 | nihil profecisset. Is demum Principis maiestatem laedit, quisquis
100 6, 30 | prorsus intelligunt ueram Principis maiestatem, qui sic eam
101 6, 30 | complectens, quam unicum Principis caput. Respublica, etiam
102 6, 30 | peruersissime iudicare, qui Principis dignitatem his rebus metiuntur,
103 6, 30 | his rebus metiuntur, quae Principis amplitudine sunt indignae.
104 6, 30 | praecipitat, num is dignitati Principis consulit? Fidem uocant,
105 7, 4 | 7,4] Primum ac summum Principis studium oportet esse, ut
106 9, 1 | esse. Minus potenti nubet Principis soror, quid tum postea,
107 10, 7 | Adiuuatur enim maxime boni Principis exemplo, sapientia, uigilantia:
108 10, 7 | confirmandis sit omnis boni Principis cura. Laeditur autem diuersis,
109 10, 7 | ingeniosum esse, Christiani Principis est Philosophia. In haec
110 11, 2 | tum proxima cura fuerit Principis, ut quam minimo suorum malo,
111 11, 8 | magna ex parte ad priuatum Principis negotium pertinet, si quid
112 11, 9 | nimio constet ciuibus ius Principis. At nunc quid usquam tutum
|