100-arche | archi-coniu | conne-dissi | dista-foeda | foede-impet | impia-longu | loqua-occup | occur-prima | primi-seder | sedit-uenat | uendi-zodia
Caput, Par.
502 1, 10 | aleatores, ac uoluptatum architectos iuxta stultos ac nequam:
503 8, 2 | nec bello dissidere, nec arctioribus foederum aùt affinitatum
504 8, 2 | longe consultius sit, quam arctissimis etiam adstringi foederibus.
505 8, 1 | omnes Christianos Principes arctissimum simul et sanctissimum foedus
506 8, 3 | pronunciare, non oportere arctius adstringi his, quos religio
507 2, 14 | hodie permultos uidemus, Arcturis, Lanslotis, et aliis id
508 1, 6 | Republica bene meritis statuas, arcus ac titulos honoris gratia
509 1, 62 | alliciant animum eius, neque argenti et auri immensa pondera.
510 1, 86 | tutius. Id ita esse, his argumentas colligas licebit. Primum
511 6, 11 | ueniatur supplicium. Agendum argumentis, ne quis peccare uelit,
512 1, 27 | cuius ingenium et industriam arguunt. Quin potius uirtutis monumenta
513 2, 19 | optimos tibi deligas, uelut Aristidem, Epaminondam, Octauium,
514 1, 75 | praestiterit Monarchiam Aristocratiae et Democratiae admixtam
515 1, 12 | quemadmodum apud Senecam Ariston ait, Insano frustra praecipi,
516 9, 4 | orbis Christiani statim ad arma moueatur, et immensa Christiani
517 11, 16 | confecerit, quam si totam Africam armis subegerit. Nec admodum difficile
518 1, 62 | messores segetum, et fabros armorum et curruum suorum. Filias
519 4, 7 | serica., purpura, piper, aromata, unguenta, gemmae, et si
520 1, 16 | opera incolumi: ubi satis arriserit, tum praeceptor adiiciet:
521 1, 27 | si minus auarus, si minus arrogans quam illi, si minus iracundus,
522 8, 1 | nascuntur, dum inter innumeros articulos hunc aut illum uiolatum
523 2, 6 | habituque repraesentent artifices, qui sapiente grauique Principe
524 6, 16 | Habendus igitur honos utilibus artificiis, nec iners otium nobilitatis
525 2, 5 | assentantur, ac miro quodam artificio dum repugnant, impellunt,
526 6, 8 | plagis, si contumacius, uelut asinus. At homo cura sit animal
527 4, 6 | redemptores extorquent, uulgus asisias uocat, deinde portoriis,
528 1, 66 | aduletur sua aetas, at non assentabitur posteritas. Vides formidabilium
529 2, 1 | partes tragoediae fuerint assentatorum. Perspectum habebat hoc
530 2, 4 | omnibus omnes obsecundent et assententur: at unus equus quoniam haud
531 1, 66 | Principis titulum uolet asserere, et inuisum Tyranni nomen
532 1, 89 | iudicet, instructus decretis, assidere consultationibus, interesse
533 1, 89 | dormitabundum esse, qui clauo assidet, et in tantis rerum periculis
534 2, 22 | libris. Sed tamen sic amicos assuefaciat Princeps, ut qui libere
535 6, 14 | affectant omnes, cui qui semel assueti sunt, si desit quo alant
536 2, 4 | pertinent Prognostae, qui ex astris futura praesagiunt, quorum
537 11, 7 | dolo tractarentur, uelut Astrologia et Alchimistica, quam uocant,
538 6, 30 | Democratia Romanorum et Atheniensium: at Princeps esse nullo
539 1, 92 | aliquis, scias ita laudandos athletas, non Principes. Proceritatem
540 1, 12 | quomodo in priuato, nisi prius atram bilem expuleris: ita frustra
541 1, 96 | uehementer commoueberis, et atrocia parabis supplicia? et merito.
542 4, 7 | neque sibi permittet, quod atrocissimis suppliciis punit in aliis.
543 1, 96 | esse furem quam dici, et atrocius est uitiare uirginem, quam
544 1, 96 | supplicia? et merito. Est enim atrox, nec ullo pacto ferenda
545 1, 71 | coloribus Tyrannum expresserit attende. g-psegohn g-an g-ereis,
546 1, 89 | elatiorem bonum nauclerum, sed attentiorem. Ita bonus Rex, quo pluribus
547 1, 70 | ad iustitiam, semperque attentus ad id quod de Principe dictum
548 1, 60 | bonorum uirorum modis omnibus attenuat: eo quod nemo sanus aggredi
549 11, 7 | titulis rem gerant, quo magis attenuent populi uires, et publicis
550 2, 6 | effingere, quod ad Rempublicam attineat, quam otiosum uelut Alexandrum
551 2, 15 | potissimum ad Principis munus attinent, quaeque ad perniciosissimas
552 1, 89 | uoluit sero Dialecticen attingi a custodibus, quod haec
553 7, 11 | primum hac ratione fieri, ut auarissimus quisque et corruptissimus
554 1, 27 | sunt incorruptior, si minus auarus, si minus arrogans quam
555 11, 15 | tolerantia, non militum copiis aucta illustrataque est: sin de
556 1, 31 | Sacramentis adactus es, et auctoratus? Si haec serio fiunt, cur
557 2, 14 | quidem delectus habendus in auctoribus. Plurimum enim refert, quos
558 7, 2 | quod apud populum nonnihil auctoritatis illis conciliat senectus.
559 2, 4 | rebus sacris concionantur, aucupantes Principis et aulicorum fauorem:
560 1, 91 | ista temeritas est, non audacia: stupor, non animi uigor,
561 6, 6 | non approbat Seneca, sed audacter hoc quidem magis, quam erudite. ~
562 1, 66 | quos uiuos nemo uel nutu audebat offendere, quanto odio posteri
563 1, 91 | Ad istum modum plurimum audent iuuenes, sed plus etiam
564 1, 63 | 1,63] Audi iam quomodo Tyrannum descripserit
565 1, 97 | 1,97] Ut bene audias, id certissima consequeris
566 1, 99 | 1,99] Nec audiendus est, si quis hic forte clamitet
567 1, 92 | haec ad Medicum? At cum audieris eadem a stultis laudatoribus,
568 1, 16 | praecepturus. Ubi libenter audierit puellus Aesopicum apologum
569 2, 15 | es filius, Rex futurus, audies Regem omnium sapientissimum,
570 1, 89 | bona ciuium: quid, inquit, audio? An non haec iam tua sunt,
571 1, 92 | negociatores. Puta te nihil adhuc audisse dignum Principe, dum audis
572 2, 22 | 2,22] A nullis auditur uerum sincerius, aut commodius,
573 1, 10 | quibus equum insignem, aut auem, aut canem curandum tradant:
574 6, 28 | aranearum, quos maiores aues facile perrumpunt, muscis
575 1, 62 | iuuenes optimos, et asinos auferet, et ponet in opere suo.
576 1, 12 | Sacerdotiorum illinc possit auferre, sed qua ratione possit
577 11, 7 | etiam expilationibus rem augeant domi. Fit aliquoties, ut
578 4, 2 | populo. Commodissima fuerit augendi uectigalis ratio, si Princeps
579 10, 7 | conducentibus studiis. In his igitur augendis et confirmandis sit omnis
580 9, 4 | Principum res fortassis augentur, at populi res atteruntur
581 4, 7 | optime quidem, ut dictum est, augetur Principes census, contractis
582 6, 30 | publicae ratio. Caesaris Augusti maiestatem, et clariorem
583 11, 6 | minus apud nos ualet quam Augustini aut Bernardi? Augustinus
584 1, 83 | arbitrium, quo splendidius et augustius redderet imperium suum.
585 2, 7 | Inuictissimum, Triumphatorem, semper Augustum, ut ne commemorem interim
586 1, 71 | uiolentus, occupatoralieni, auidus pecuniarum: et quod uerbum
587 3, 2 | eam sit adfectus, quam in auitum fundum bonus agricola, aut
588 1, 16 | Ubi satis riserit aquilam auium reginam, a scarabaeo uilissimo
589 2, 6 | picturis decet ornari Principem aulas, non iis quae lasciuiam,
590 1, 25 | hic protinus reclamabit ex aulicis istis nugonibus quispiam,
591 2, 4 | aucupantes Principis et aulicorum fauorem: aut si quid reprehendunt,
592 1, 27 | iustitiae animum, et nullis auocamentis a recto deflectentem? Caeterum
593 11, 14 | fuit, in diuersam partem auocare plebis ac Principum animos.
594 1, 12 | tradere, quae uel a turpibus auocent, uel inuitent ad honesta,
595 2, 19 | mediocrium. Quem enim non auocet ab auaritia, Titi Vespasiani
596 1, 18 | quod Rex numquam procul auolat, alis quam pro corporis
597 10, 3 | proditum est, ut altera aure manu obturata cognosceret,
598 2, 6 | cognoscendis causis alteram aurem manu opposita claudentem.
599 1, 62 | animum eius, neque argenti et auri immensa pondera. Postquam
600 1, 78 | 78] Ut oculi est uidere, aurium audire, narium olfacere,
601 1, 18 | 1,18] Quis non libenter auscultet apura et formicarum politiam?
602 2, 8 | uindicasset, hunc uultus austeritate castigabat. ~
603 8, 2 | nec arctioribus foederum aùt affinitatum uinculis alligari,
604 1, 12 | sitim, num ad libidinem âut aleam, aut pecuniae studium,
605 6, 9 | 6,9] Quamquam auteur egregii ciuis est uel nullo
606 5, 4 | hospites amicorum et cognatorum auxilio destituti, magis obnoxii
607 1, 27 | sceptrum, trabea, torques, baltheus, in bono Principe uirtutum
608 4, 7 | populi flagitat, onerentur Barbarae ac peregrinae merces, quae
609 11, 2 | longum apparatum. Accersenda barbarica fex sceleratissimorum hominum,
610 1, 59 | Rex Reipublicae. Tyrannus barbarico satellitio et conductitiis
611 1, 1 | aut proceritas (quod a Barbaris nonnullis olim ineptissime
612 1, 39 | passim luditur alea, sub bellaci bellaturiunt omnes, sub
613 11, 16 | tam diutina tamque foeda bellandi rabies inter Christianos
614 11, 2 | florenteis uideat. At dum bellare discit, iuuentutem tot periculis
615 11, 15 | quod sanguinarius, hoc est, bellator esset. Solomonem pacificum
616 9, 4 | igitur inter hos maxime bellatur, inter quos summa propinquitas
617 1, 39 | luditur alea, sub bellaci bellaturiunt omnes, sub comessatore luxu
618 11, 15 | belli nomine commendatum, bellemus Christiani. Permissum erat
619 11, 15 | bello deterret, et tamen belligeramur insanius quam illi. Dauid
620 11, 4 | quoties Graeci cum Graecis belligerarentur: idque si quando incidisset,
621 11, 2 | ac belluas praedationi, belloque natas: ad haec quantum intersit
622 6, 9 | sunt ingenio, uel potius belluino, hi uinculis ac flagris
623 1, 67 | liber liberis imperans, non belluis, ut recte prodidit Aristoteles. ~
624 1, 92 | lateribus, bene nummatus est, bellus est aleator, scite saltat,
625 1, 32 | professus institutum diui Benedicti, et ob id non gestat cucullam.
626 1, 89 | nisi de publico cogitandum. Benefaciendum etiam ingratis, etiam non
627 5, 2 | sit, non affectui. Illud beneficentiae genus maxime sectandum est
628 4, 5 | receperint a suis, et quanto beneficentiores fuerint, quantoque magis
629 2, 7 | Sapientissimum, Clementissimum, Beneficentissimum, Cordatissimum, Vigilantissimum,
630 3, 12 | inuisi populo. Rursus in beneficiis solida gratia ad unum Principem
631 3, 9 | aequitate, ciuilitate, benignitate. Benignitas exstimulat ad
632 5, 2 | potissimum expositam Principis benignitatem, qui publicis commodis quam
633 6, 29 | puniendum, siue quod per se benignius, siue quod magis respondet
634 5, 3 | satis erat in suos esse benignum, in exteros iustum modo.
635 11, 6 | ualet quam Augustini aut Bernardi? Augustinus uno aut altero
636 11, 6 | probat. Laudat et diuus Bernardus milites quosdam. At Christus
637 3, 17 | belluam tractare solent bestiarii, quibus id in primis studio
638 1, 15 | qui fontem publicum, unde bibant omnes, ueneno inficiat:
639 3, 17 | salutari. Quemadmodum uinum cum bibitur, primum paret, donec sensim
640 1, 12 | priuato, nisi prius atram bilem expuleris: ita frustra moneas
641 3, 12 | si quid negandum erit, id blande placideque fieri conueniet.
642 6, 25 | abrogatio. Neque uero sibi blandiatur, si leges huiusmodi compluribus
643 11, 2 | uis, etiam data pecunia blandiendum ac seruiendum militi mercenario,
644 11, 16 | si suae quisque causae blandiri desinat, si sepositis affectibus
645 2, 1 | quod naturae propensione blandis magis gaudeat quam ueris,
646 3, 4 | factis parare oportuit, blanditiis, muneribus et obsequiis
647 2, 1 | Adulator. Habet haec pestis blandum quoddam uenenum, sed adeo
648 1, 70 | commodus alloqui uolentibus, blandus, expositus, curam agens
649 7, 1 | Aristoteles, frustra condi bonas leges, nisi sint quorum
650 1, 40 | est et potentissimus, cui bonitas hoc praestat, ut omnibus
651 1, 42 | summam sapientiam, summam bonitatem. Hunc ternarium pro uiribus
652 1, 89 | Futurum est enim, idque breui, ut is abs te rationem exige,
653 1, 39 | Principis. Contra non alia breuior aut efficacior ad corrigendos
654 11, 13 | 11,13] Quam fugax, quam breuis, quam fragilis est hominum
655 2, 15 | commoditate interpretantis, ut breuiter, ut dilucide, ut plausibiliter
656 11, 13 | aliud, nisi quod Anglus est. Britannum odit Scotus, tantum quia
657 1, 58 | Poetarum quoque fabulae fingunt Busyridem, Pentheum ac Midam, quorum
658 4, 7 | diuitum est peculiaris, ueluti byssus, serica., purpura, piper,
659 2, 18 | bonum deflecti possunt. C - Caesaris industriam, et
660 1, 44 | fuerint sanabiles: ex aduerso, Cacodaemon amatur a nemine, formidatur
661 6, 27 | illius aut in Principis ius caderent, sed ut per hos caueretur,
662 1, 23 | stemmata, et totam illam caduceatorum pompam, qua procerum uulgus
663 1, 47 | habere domi, ut etiam si quid caecutiant caeteri, numquam tamen ille
664 2, 21 | Discat Hebraeorum pugnas et caedes, immanitatem in hostes,
665 11, 9 | dispendii. Mallet (opinor) Caesar concedere de iure suo, quam
666 7, 9 | etiam fuerit improbatum, et Caesareae leges iubeant eos, qui iudiciis
667 1, 89 | rationem praediscere? Ac caeterae quidem artes quatuor rebus
668 1, 62 | Dracones, pardi, leones, caeteraque immanitatis damnata crimine
669 11, 12 | nos pietas, si non orbis calamitas, certe moueat honos Christiani
670 11, 18 | gratiam, superiorum temporum calamitates conduplicabunt. ~ ~
671 11, 2 | sit pax. E diuerso, quam calamitosa simul et scelerata res bellum,
672 6, 16 | obsecro, cur hoc hominum genus calceariis aut agricolis praeferatur?
673 11, 10 | uniuersorum malorum subductis calculis summam collegerit (si tamen
674 1, 56 | Dionysii Syracusani, Neronis, Caligulae, Domitii, qui Deus ac Dominus
675 1, 17 | imaginem, qui dura aetatis calore praeceps, sed nulla adiutus
676 1, 32 | institutum professus est, ab hoc candidam accepit uestem. Cura caeteris
677 1, 10 | insignem, aut auem, aut canem curandum tradant: nihil
678 1, 92 | aleator, scite saltat, belle canit, docte ludit pila: nonne
679 1, 30 | tecum cogites, cur ista mihi canuntur? non sum priuatus, non sum
680 3, 10 | ac sobrietatis exemplum capere possint. ~
681 1, 25 | Principes, aut Philosophi capessant Principatum. Porro Philosophus
682 1, 17 | sapientia, rerum habenas capessit, suo pariter et orbis malo
683 1, 90 | belle confecta uoluptatem capit, si agricola, si olitor,
684 6, 12 | tentabit remedia, priusquam ad capitale supplicium ueniat, cogitans
685 2, 3 | qui forte de alio quopiam capitali facinore conuictus erit,
686 6, 9 | sunt animo, honore magis capiuntur: qui sordidiore, lucro quoque
687 1, 89 | Croesus cum uideret, urbe capta, Cyri milites magno tumultu
688 11, 6 | his omnibus dissimulatis captamus quod alat nostra uitia?
689 6, 30 | Reipublicae, sed ueluti praedam captantes. Postremo ut uerbis apertis
690 8, 2 | irritetur, ne uideatur occasio captata recedendi ab amicitia. Quin
691 2, 17 | recte a Darii mulieribus captiuis abstinuit, et recte mulierem
692 2, 10 | quotidie seruit libidini, quem captiuum quo lubet ducit agitque
693 1, 71 | iniquus, impius, mente carens, leuis, inconstans, et qui
694 1, 92 | perturbato. Quod manibus carent, innuit, eos ab omni munerum
695 1, 92 | harum prima oculis etiam carente. Quod sedent, admonet, magistratus
696 1, 58 | animus, cui singulorum uita carior sit quam sua: quod nocteis
697 1, 86 | Caeterum cum Christiana caritas conciliat populum ac Principem,
698 10, 1 | g-tossa g-memehle. ~Quorum carminum haec ferme sententia est:
699 2, 4 | minus uerum esset illud Carneadis apophthegma, qui negauit
700 4, 7 | aliquamdiu uidimus a morte Caroli, cum diutina Anarchia quauis
701 1, 74 | Principes quidem esse, si eo caruerint, quod primum Principes fecit. ~
702 10, 1 | immo nihil aliud habebit carum, quam populi sui felicitatem,
703 6, 28 | Nihil aliud sint leges quam casses aranearum, quos maiores
704 6, 30 | est enim quosdam legibus cassium uti uice, nimirum, hoc agentes,
705 2, 8 | hunc uultus austeritate castigabat. ~
706 11, 13 | quippe quam tot morbi, tot casus impetunt assidue, ruinae,
707 1, 11 | immoderatos animi impetus: caueatque ne quid magnae rei tentet,
708 4, 4 | qui bene uult populo suo, cauebit exemplum pestilens inducere.
709 6, 27 | caderent, sed ut per hos caueretur, ne ab iniustis dominis
710 5, 3 | quisque et cordatissimus cauet et contrahitur: ut nihil
711 7, 9 | damnum suum sarciant, et cauponentur in administrando, quemadmodum
712 6, 10 | puniantur. Id autem fiet, si causas ex quibus animaduerterit
713 9, 4 | thalamum, alius aliud quidpiam causatur. Sed quid haec ad Rempublicam?
714 6, 8 | optabat praemium, et si cecidisset, liberi ex publico alebantur.
715 1, 32 | dispendio: depone potius ac cede tempori. Non potes succurrere
716 1, 89 | aut cur forte traditum non cedis alteri? Quod si non licet,
717 2, 10 | inuictum esse, qui nulli cedit affectui, nec ulla rerum
718 2, 16 | Vide ne tibi important celebrata seculorum consensu nomina
719 1, 66 | offendere, quanto odio posteri celebrent malefacta, quanta libertate
720 1, 12 | generosos animos exempla celebrium uirorum, sed multo maxime
721 1, 27 | caetera desint, uel ipsa tuae celsitudinis ornamenta monere te possunt
722 1, 50 | praestanda est uera animi celsitudo, non ut nihil contumeliae
723 1, 97 | Tyrannus. At quo tandem nomine censebimus istos qui suam felicitatem
724 11, 15 | temere suscipiendum esse censeo, primum illud mecum reputans,
725 6, 7 | ut non est uulgi, temere censere leges Principum, ita Principis
726 1, 53 | Nullus imperio gerendo censeur idoneus, auctore Platone,
727 1, 38 | indulgent omnes, ipse tibi sis censor acerrimus, etiam cum applauserint
728 6, 18 | occurrerunt, creatis in hoc Censoribus, qui immodica impendia,
729 4, 7 | dictum est, augetur Principes census, contractis impendiis, et
730 1, 62 | constitue sibi Tribunos et Centuriones, et aratores agrorum suorum,
731 1, 23 | Audiat nobilitatem, imagines, ceras, stemmata, et totam illam
732 1, 27 | reliquisque corporis ornamentis, cerfs et imaginibus, planeque
733 1, 62 | suum, et custodire uerba et cerimonias eius, quae in lege praecepta
734 1, 30 | putaris Christum situm esse in cerimoniis, hoc est, in praeceptis
735 9, 2 | humanarum summam pene uocari cernimus, ut saepenumero nobis eueniat,
736 1, 49 | omnia moderantem, nemo tamen cernit, sed sentit, idque beneficio
737 1, 89 | secum expenderit, quid eius certaminis lex postulet. Neque queritur
738 1, 27 | tibi uisum erit cum aliis certare Principibus, non ita te
739 2, 4 | studiis inter se dissentiunt, certatim omnes Principis fauorem
740 1, 64 | fuerit, quem uincas, ipse certato tecum, quandoquidem istud
741 1, 32 | Cura caeteris Christianis certet oportet, si cum caeteris
742 6, 25 | donec exstent haeredes certi: nunc iniquissime huc detortum
743 1, 97 | 1,97] Ut bene audias, id certissima consequeris uia, si qualem
744 8, 3 | caeteris quidem haud facile sit certum aliquid praescribere. Illud
745 1, 70 | beneficentiam, lentus ad uindictam, certus, constans, inflexibilis,
746 4, 6 | ueluti frumenti, panis, ceruisiae, uini, pannorum ac caeterarum
747 1, 14 | 14] Rursum non est quod cessandum putet, si felicius ingenium
748 1, 33 | sine grauissima pernicie cessat in officio. ~
749 1, 33 | error illi, huic otium et cessatio. At qui Principis munus
750 7, 3 | 7,3] Quemadmodum chorus res est elegans, si quidem
751 1, 86 | sunt alieni. Caeterum cum Christiana caritas conciliat populum
752 1, 86 | Non perit suum ius ei qui Christiane gerit imperium, sed aliter
753 11, 15 | ne res ea parum sapiat Christianismum. Quin ut nunc sunt fere,
754 1, 100| insederint, et salutares Christianoque Principe dignas inserat. ~
755 6, 8 | adduci ad obtemperandum: cibo, si quod fuerit abiectius,
756 2, 15 | et hunc ex parte secutus Cicero in libris de Legibus: nam
757 2, 15 | Aristotelis, ex Officiis Ciceronis permulta decerpere licebit,
758 1, 91 | effingebant, in summo erat ciconia, pietatis symbolum, in imo
759 2, 1 | sentis, Tyrannus; si de cicuribus, Adulator. Habet haec pestis
760 3, 8 | inter apes Rex medio agmine cingitur, nec usquam prouolat, ut
761 6, 30 | clariorem et tutiorem reddidit Cinnae donata uenia, cum tot suppliciis
762 1, 83 | homines, quos tuos uocas, Circes arte uertat in sues aut
763 8, 3 | per omnes terras mariaque circumagi. Ac de caeteris quidem haud
764 4, 7 | detrahitur, praeterea cum circumcisione minuitur, postremo cura
765 6, 15 | ad quaestum sacra quaedam circumferebant oppidatim, quo religionis
766 11, 1 | alibi constantior erit aut circumspectior, quam in suscipiendo bello,
767 1, 4 | mutare quem delegeris, hoc circumspectius est deligendus, ne diutissime
768 1, 70 | acri iudicio, perspicax, circumspectus, ualens consilio, iustus,
769 1, 89 | nihil enim magni sit, si citharas aliquot obterat, qui studet
770 1, 89 | obterat, qui studet bonus esse citharoedus. At graue fuerit affligi
771 3, 12 | conduplicari beneficii gratiam, si cito, si alacriter, si ultro
772 6, 8 | publico alebantur. Si quis ciuem seruasset, si quis hostem
773 2, 23 | Philippi Macedonum Regis ciuilem prudentiam, qui liberum
774 3, 9 | clementia, comitate, aequitate, ciuilitate, benignitate. Benignitas
775 11, 9 | nisi bellum? At ciuilitas ciuilitatem inuitat, aequitas aequitatem. ~
776 6, 27 | impunitus: et fortasse tum ciuilitatis gratia dari coeptum est
777 6, 9 | Quamquam auteur egregii ciuis est uel nullo proposito
778 1, 7 | aedibus, sed tot populis, tot ciuitatibus, imo qui orbi instituitur,
779 2, 4 | Rursum aliis subitam mortem, cladem, molestiam, exsilium minantur,
780 9, 4 | tumultus, post innumeras clades, tandem affinitate contracta,
781 2, 23 | liberum esse iussit eum a quo clam submonitus est, quod pallio
782 1, 62 | uosque eritis ei serui. Et clamabitis in die illa a facie Regis
783 6, 29 | Item maiestatem laesam clamitarent, si quis de pessimo quoque
784 1, 99 | audiendus est, si quis hic forte clamitet adulator: at istud est Principem
785 2, 4 | existimem, qui seditiosis clamoribus debacchantur in uitam Priricipum,
786 6, 30 | Caesaris Augusti maiestatem, et clariorem et tutiorem reddidit Cinnae
787 1, 64 | Princeps ac Dominus omnium, clarissime discreuerit Christianum
788 1, 27 | optimo iure possit haberi. Si clarus uideri studes, ne ostentes
789 1, 32 | satis tibi demeriturum, si classem miseris in Turcas, si sacellum
790 2, 6 | alteram aurem manu opposita claudentem. Aut Darium malum Punicum
791 1, 58 | Huiusmodi portentum erat Claudius, huiusmodi Caligula: huiusmodi
792 1, 89 | dormitabundum esse, qui clauo assidet, et in tantis rerum
793 1, 2 | nauigatione non ei committitur clauus, qui natalibus aut opibus
794 2, 7 | Incorruptissimum, Sapientissimum, Clementissimum, Beneficentissimum, Cordatissimum,
795 1, 58 | 1,58] Deliniet igitur coeleste quoddam animal, Numini quam
796 1, 47 | caeteris item corporibus coelestibus lucem suam impertit: ita
797 11, 15 | omnia conciliantem, quae in coelis sunt, et quae in terra.
798 1, 45 | ut quod Deus est inter Coelitum ordines, id Episcopus sit
799 1, 47 | pulcerrimum sui simulacrum in coelo constituit solem, ita inter
800 3, 5 | diligent, qui iudicio diligere coeperint. ~
801 4, 2 | semper urget et intendit quod coepit, donec, iuxta prouerbium
802 6, 30 | proditionem, si quis turpibus coeptis obsistat. Imo nemo minus
803 6, 27 | ciuilitatis gratia dari coeptum est nonnihil a negociatoribus.
804 1, 100| inhonestis pudore, non metu coerceatur. Et quamquam nonnulla boni
805 6, 17 | detinentur adolescentuli, coercebuntur a multis flagitiis: deinde
806 1, 75 | potestatem hac ratione, non coerceri, sed adiuuari: sin minus,
807 1, 89 | Cyrus, militem a direptione coercuit. Eamdem oportebit semper
808 6, 30 | iniuriarum ulturus sit, nisi cogeret utilitatis publicae ratio.
809 1, 99 | non sit, is eum in ordinem cogit. Quid enim est aliud Principem
810 1, 92 | pila: nonne protinus tecum cogitabis, quid haec ad Medicum? At
811 1, 89 | negotium, nihil nisi de publico cogitandum. Benefaciendum etiam ingratis,
812 1, 89 | debet, non insolentior. Si cogitaris, quantam sustineas prouinciam,
813 1, 86 | cuiquam obrepat huiusmodi cogitatio; Quid igitur Principi suum
814 10, 1 | curare. Et in hoc unum omneis cogitationes, omneis conatus, omnia studia
815 3, 18 | nonnihil reuocant ab instituto, cogiturque seruire tempori, tamen haud
816 7, 8 | improbissime ambiant, non qui cognatione coniunctiores, non qui ad
817 5, 4 | quod hospites amicorum et cognatorum auxilio destituti, magis
818 1, 30 | leges tuas cognoscant, et cognitas seruent: multo magis a te
819 1, 27 | honestissimarum disciplinarum cognitione proficiscitur, tertium quod
820 2, 15 | decerpere licebit, non indigna cognitu. Sed sanctius hisce de rebus
821 2, 11 | quid aliud est Inclyti cognomen quam admonitio, si quis
822 1, 30 | tuis exigis, uti leges tuas cognoscant, et cognitas seruent: multo
823 2, 13 | Principis amici, ex his cognoscat. Verum ad hoc prius antidoto
824 10, 3 | altera aure manu obturata cognosceret, dicens, sese alteram illam
825 10, 2 | dixerit, ab omnibus obseruari cognoscique. Nec enim probatum est sapientibus
826 3, 11 | amictu Principis animus cognoscitur. Spargitur in uulgus quidquid
827 11, 12 | Christianos? Nullis foederibus cohaerere pacem? Fundendi sanguinis
828 1, 7 | solum hactenus, ut interim cohibeatur a turpibus, sed etiam ut
829 10, 4 | magistratus integri, puniendi aut cohibendi corrupti. Exquirendae rationes,
830 1, 9 | comitas, leniat condiatque cohibentis acrimoniam. ~
831 1, 97 | Tyrannus, ut omnium linguas cohibere potuerit? In primis cauendum
832 6, 18 | uestitu, aut in aedificiis cohiberent. Id si cui durum uidetur,
833 1, 91 | ac perniciosis institutis cohibet. Plurimum perspiciat oportet,
834 4, 2 | si officiorum rapacitatem cohibuerit, et si magis studeat recte
835 8, 2 | possit Respublica. Et facile coit et cohaeret amicitia inter
836 3, 10 | seminarium scelerum omnium? Sic colatur, sic uiuat bonus Princeps,
837 10, 4 | arceat. Neglectos agros colendos curet, quo magis suppetat
838 10, 4 | parum utiliter cultos aliter coli iubeat, ueluti ne illic
839 3, 1 | nisi cognito. Nemo recte colit agrum, quem non nouit. Atque
840 6, 30 | Respublica. Quod si facienda est collatio inter ea quae natura coniunxit,
841 1, 7 | relinquat Reipublicae, ad cuius collationem ipse parum bonus uideatur:
842 1, 64 | Principem bonum existimare, si collatus cum aliis minus malus appareas.
843 1, 20 | sentie, huius dogmata commode collecta protinus combibat, idque
844 2, 12 | nonnumquam Principi, nimirum, uel collectae uel conditae ab his qui
845 2, 19 | Vespasiani uectigal e lotio collectum, et foedissimo facto par
846 11, 10 | subductis calculis summam collegerit (si tamen umquam colligi
847 6, 15 | Monasteriis dico, idem de Collegiis sentiendum. ~
848 1, 86 | ita esse, his argumentas colligas licebit. Primum tua non
849 9, 4 | sexcentis affinitatibus esse colligatos. At quid ante paucos annos
850 3, 6 | fauore dignis, beneuolentia colligatur. Sed quod fit in coniugiis,
851 1, 92 | absolutam sapientiam? Quid collo addita torques, nisi uirtutum
852 5, 2 | 5,2] Nec tamen temere collocanda est Principis liberalitas.
853 2, 14 | aut Poetarum fabulis horas collocare, quam eiusmodi deliramentis. ~
854 1, 47 | homines euidentem ac uiuam sui collocauit imaginem, Regem: At sole
855 2, 14 | imbibat puer. Inficiunt animos colloquia mala; at non minus lectio
856 1, 71 | ad congressum, incomis ad colloquium, male iracundus, irritabilis,
857 11, 7 | aliquoties, ut Principes inter se colludant, et fictis titulis rem gerant,
858 1, 10 | lasciuas puellas, inter collusores perditos, inter abiectissimos
859 1, 10 | praemonitis et edoctis: nec collusoribus quibusuis admiscendus, sed
860 6, 16 | et omnium malarum rerum colluuies proficiscitur. Haec igitur
861 1, 92 | Quid gemmarum multiplici colorum gratia nitentium lumina,
862 2, 6 | Eodem pertinent immanes Colossi, quos olim Imperatoribus
863 1, 16 | beneficio uicissim seruato, de columba formicae opera incolumi:
864 1, 20 | commode collecta protinus combibat, idque ex ipsis statim fontibus,
865 1, 10 | scurras et mimos, inter combibones et aleatores, ac uoluptatum
866 6, 30 | uoluptates sordidas, qui in comessationes, in aleam, et alia id genus
867 3, 10 | libidinis, uinolentiae, comessationum, aleae, morionum, scurrarum,
868 1, 39 | bellaturiunt omnes, sub comessatore luxu diffluunt, sub libidinoso
869 6, 16 | artium imperiti, tantum belli comessatores, strenui aleatores, ne quid
870 1, 39 | fuerat Principis uita. Nullus cometes, nulla uis fatalis sic afficit
871 1, 70 | in morem, facilis aditu, comis in congressu, commodus alloqui
872 3, 9 | a Tyrannide: clementia, comitate, aequitate, ciuilitate,
873 2, 5 | quae semper philautiam comitem ducit. At recte monuit Plato,
874 6, 27 | uiator tutus a latrociniis commearet: ut si quid cui foret ereptum,
875 11, 18 | liceat feriari. Pacem nobis commendabit, etiam praeteritorum malorum
876 9, 3 | modestia, prudentiaque commendata, quae optimo Principi morigera
877 11, 15 | possint illi, belli nomine commendatum, bellemus Christiani. Permissum
878 3, 10 | uigilantia. His igitur rebus sese commendet Princeps, qui uere cupiat
879 3, 12 | detur, et si uerbis amicis commendetur. Quod si quid negandum erit,
880 6, 3 | leuioribus, ueluti de pactis, commerciis, uectigalibus. Nec enim
881 1, 86 | inter Principem ac populum commercium. Tibi populus censum debet,
882 1, 63 | offensus populi sceleribus, comminatur, dicens, Et dabo pueros
883 3, 2 | incolumitatem unius fidei commiserint. Frequenter ingerat sibi
884 1, 89 | tantae negotiorum moles commissae sunt, si non sine iudicio
885 1, 86 | suas opes, quam in eum cui commissas sciunt ad publicam utilitatem
886 10, 1 | indulgere sopori, Cui populi commissi, et tanta negotia curae. ~
887 6, 29 | esse oportet. Nullis igitur commissis facilius ac libentius ignoscet
888 11, 11 | saepenumero fit, ut atrociora committamus in nostros, quam in hostem.
889 1, 10 | putant, cui filium formandum committant, quem saepenumero talibus
890 7, 4 | publici commodi studiosissimis committantur. ~
891 1, 2 | regnum ei potissimum est committendum, qui Regiis dotibus anteit
892 1, 10 | nutricibus quidem quibuslibet est committendus imperio natus, sed integris
893 1, 2 | 2] In nauigatione non ei committitur clauus, qui natalibus aut
894 4, 2 | minimum exigatur a populo. Commodissima fuerit augendi uectigalis
895 3, 2 | exempla, quibus ciuium suorum commoditas ipsa uita fuit antiquior;
896 1, 70 | aditu, comis in congressu, commodus alloqui uolentibus, blandus,
897 2, 7 | enim haec audit assidue, commonefit quid ab illo praestari oporteat,
898 1, 32 | quod genus, ira contumeliis commota, aut uxoris amor, aut inimici
899 1, 96 | appellet, nonne uehementer commoueberis, et atrocia parabis supplicia?
900 2, 14 | uiolentus, haud magno negotio commouebitur ad tyrannidem, si non praemonitus
901 3, 17 | utcumque commodum uidetur commouent, aut demulcent, ut grauiter
902 6, 27 | taxare, has ut omnium fere communes, et omnium iudicio damnatas,
903 11, 17 | stultitiae ductu. Quod si communi consilio, commune negotium
904 1, 29 | Sacramenta Christi tibi cum aliis communia sunt, et doctrinam non uis
905 1, 15 | littora solemus diligentissime communire, quae uehementissimam fluctuum
906 1, 59 | rebus ad suae Tyrannidis communitionem abutitur. At hoc unicum
907 9, 4 | potissimum oritur regnorum commutatio, dura ditionis ius aliunde
908 3, 14 | Nec umquam sine tumultu commutatus est uel Reipublicae status,
909 3, 14 | etiam si quid in melius commutetur, tamen ipsa nouitas offendit.
910 2, 14 | anilibus, ut consultius sit in Comoediis, aut Poetarum fabulis horas
911 1, 87 | quoddam sit ex uariis membris compactum, in quorum numero sit et
912 3, 15 | quidem non oportet alio pacto comparare, nisi quatenus ad animi
913 3, 2 | ita ueram et immortalem comparat homini beneuolentiam. ~
914 1, 34 | quae rerum experimentis comparatur, propterea quod hanc suo
915 1, 43 | maximam sapientiae uim tibi compares, ut unus omnium optime quid
916 1, 68 | Principem, Patris uocabulo compellamus. ~
917 1, 69 | foedius aut exsecrabilius illa compellatione, quam apud Homerum Achilles,
918 6, 25 | factura deterreri: Nec enim compendium est, quod sit cum honesti
919 6, 26 | quidam, quidquid apud furem compererint, id non minus suum esse
920 1, 72 | toties in exitium properasse compertum est. Multos timeat oportet,
921 1, 90 | illam quam minimo sanguine compescui, illo uiro ad magistratum
922 2, 12 | aliquis, meminerit haec non competere, nisi in eum qui ad Dei
923 6, 29 | argumentum, nihil minus competit in Principem, quem oportet
924 7, 3 | magistratus nihil aliud quam compilant populum, ubi plebes non
925 6, 30 | egregios uiros ac foeminas complectens, quam unicum Principis caput.
926 4, 1 | possident amantes. Fuere complures Ethnici, qui ex rebus bene
927 6, 25 | blandiatur, si leges huiusmodi compluribus in locis inualuerunt, ac
928 6, 30 | quae natura coniunxit, ne componat se Rex cum quolibet suorum,
929 9, 4 | affinitate contracta, res componatur, sed utraque parte iam malis
930 1, 80 | exoriantur, quorum sapientia componi decebat motus stultitia
931 6, 6 | paucissimis uerbis esse comprehendéndas, ut tantum iubeant, non
932 1, 89 | statuat, nisi multorum iudicio comprobatum, donec aetas et usus rerum
933 10, 7 | stirpes ipsas ac fontes conabimur tollere primum, unde haec
934 3, 1 | pertinent, quibus hoc pro uirili conandum est, ne belli muniis umquam
935 3, 18 | hac non successit, alia conari uia. ~
936 3, 6 | obsequatur uiro, et uir nonnihil concedat et indulgeat uxoris ingenio,
937 11, 9 | Mallet (opinor) Caesar concedere de iure suo, quam Monarchiam
938 1, 33 | 1,33] In aliis nonnihil conceditur adolescentiae, aliquid donatur
939 1, 92 | torques, nisi uirtutum omnium concentum et harmoniam? Quid gemmarum
940 1, 65 | ut inituri magistratum, conceptis uerbis iurarent in hunc
941 11, 9 | alter alteri nonnumquam concesserit. Maritus saepe quaedam condonat
942 3, 4 | sibi multitudinis animos conciliant. Et paratur hisce rebus
943 11, 15 | pacificum illum Christum omnia conciliantem, quae in coelis sunt, et
944 1, 70 | affectet, pacis amans, pacis conciliator, pacis tenax, appositus
945 3, 9 | beneuolentia multitudinis conciliatur his moribus, ut dicam in
946 1, 8 | doctos, quibus et aetas conciliet reuerentiam, et uitae sinceritas
947 2, 4 | et ii qui de rebus sacris concionantur, aucupantes Principis et
948 11, 13 | malorum quam ex omnibus illis. Concionatorum partes erant, dissidiorum
949 1, 32 | Episcopus, ac proinde non concionatur apud populum de Christi
950 9, 4 | est, is affinitatis iure concitat et caeteros, ut ex qualibet
951 1, 89 | requirit Plato. Nam actes et concitatos, ut ad disciplinas quidem
952 1, 1 | praeceps ingenium, nec ita concitatum, ut periculum sit, ne accedente
953 3, 9 | rapacitate. Et facilius concitatur odium, quam excitatum placetur.
954 3, 15 | factiosos, si quam maxime concordes. Cauendum et illud, ne pulcerrimarum
955 11, 16 | copulant pignora, pax et concordia coeat. In hoc ingenium explicent
956 1, 10 | cordatior, suos liberos uelit concredere. At quid retulerat filium
957 1, 12 | felicitatis suae summam concredidit. In te situm est, utrum
958 6, 2 | igitur operam, non ut multas condat leges, sed ut quam optimas,
959 6, 23 | malo possit: ita non sunt condendae nouae leges, si ueteres
960 1, 9 | adiuncta morum comitas, leniat condiatque cohibentis acrimoniam. ~
961 11, 9 | concesserit. Maritus saepe quaedam condonat uxori, ne scinde concordiam.
962 1, 55 | illud considerat, an sibi conducat. Princeps etiam suum agens
963 10, 7 | legibus, et ad uirtutem conducentibus studiis. In his igitur augendis
964 4, 7 | uisum est Principis fisco conducere. ~
965 2, 3 | Qua quidem in re magnopere conducet, si qui deprehensus fuerit
966 6, 30 | et ad publicam utilitatem conducibiles, praeterea populo quam maxime
967 6, 30 | sunt aut tuta, nec patriae conducibilia, liberis consiliis ad meliora
968 1, 59 | barbarico satellitio et conductitiis latronibus tuetur incolumitatem
969 1, 3 | administrationem, quam eadem nauclero conductura sint ad nauim gubernandam. ~
970 11, 18 | superiorum temporum calamitates conduplicabunt. ~ ~
971 3, 12 | pertinebit. Addam et illud, conduplicari beneficii gratiam, si cito,
972 1, 12 | ac praeceptis accommodis, coneturque sequax adhuc ingenium, in
973 11, 16 | rem longe splendidiorem confecerit, quam si totam Africam armis
974 1, 90 | Si pictor ex tabula belle confecta uoluptatem capit, si agricola,
975 1, 70 | auctoritate praeditus, industrius, confector negotiorum, sollicitus pro
976 1, 97 | nonnullos, cum quibus si conferas Phalaridem, Dionysium, Polycratem,
977 9, 4 | 9,4] Illud in confesso est, nihil aeque expedire
978 2, 4 | nimirum ii quos uulgus Confessores Regios uocat: ii si integri
979 6, 27 | consilio fuit inductum, ut in confiniis ditionum essent Praefecti,
980 10, 7 | In his igitur augendis et confirmandis sit omnis boni Principis
981 3, 6 | item rationibus augere et confirmare: ubi secus est, ibi tanto
982 1, 92 | contra, bona, parmi, augeri, confirmarique possint, perspicere. In
983 1, 10 | arcenda, dum nondum praeceptis confirmatus animus. Cum pleraque mortalium
984 9, 4 | si ueris rationibus pax conflaretur, ea stabilis esset ac diuturna.
985 1, 58 | uipera, urso, similibusque conflatam portentis, undique sexcentis
986 3, 13 | Principis, et horum sceleribus conflatum odium in ipsum redundat
987 3, 9 | parentur, illa uitentur. Odium conflatur saeuitia, uiolentia, contumeliis,
988 11, 6 | bellorum genus, quo nunc uulgo conflictamur. ~
989 11, 15 | Permissum erat Hebraeis bello conflictari, sed consulto Deo. At nostrum
990 6, 14 | alant illud, ad malas artes confugiunt. Hoc igitur aget Principis
991 9, 4 | pereat oportet, si haec omnia confundant imparia matrimonia. Vix
992 7, 3 | gesticulationes una cum uocibus confundantur: Ita praeclara quaedam res
993 3, 6 | illum ac natiuum affectum confundente matrimoniorum mixtura. Verum
994 7, 3 | turpissima quaedam rerum confusio sit, oportet. ~
995 11, 13 | magis nos distrahunt, quam conglutinat omnibus commune Christi
996 1, 70 | facilis aditu, comis in congressu, commodus alloqui uolentibus,
997 1, 71 | ad conueniendum, durus ad congressum, incomis ad colloquium,
998 2, 17 | iussit, ubi sensit esse coniugatam. Haec igitur e multis erunt
999 9, 1 | adferat neglecta sororii coniugii dignitas, quam si mulierculae
1000 3, 6 | colligatur. Sed quod fit in coniugiis, ut initio uxor obsequatur
1001 9, 4 | liberorum propagatione coniunctionem eam perpetuam reddi. Cur
1002 7, 8 | ambiant, non qui cognatione coniunctiores, non qui ad illius mores
1003 1, 79 | sit, eum tibi proximum et coniunctissimum habeto, qui uir sit optimus,
1004 6, 30 | collatio inter ea quae natura coniunxit, ne componat se Rex cum
1005 1, 71 | sensisset caput suum crebris coniurationibus peti, et alia oppressa,
|