100-arche | archi-coniu | conne-dissi | dista-foeda | foede-impet | impia-longu | loqua-occup | occur-prima | primi-seder | sedit-uenat | uendi-zodia
Caput, Par.
5018 7, 10 | ipse iudicandi murais aere uendiderit, et hanc corruptelam prior
5019 1, 32 | neminem expilas, nullum uendis magistratum, nullo munere
5020 2, 3 | Imperator, Thurinum fumi uenditorem, palo alligatum, subiectis
5021 3, 4 | mulierculis, quae uiros suos ueneficiis ad amorem adigere nituntur,
5022 3, 1 | facilius subueniat, inquirit et ueneficus, sed quo certius occidat. ~
5023 1, 12 | aduersus uulgarium opinionum uenena praemuniatur. Sin obtinget
5024 1, 15 | publicum, unde bibant omnes, ueneno inficiat: ita nocentissimus
5025 3, 6 | aliud in odium publicum uenerint, nisi quod nimium licere
5026 6, 29 | et suae consulens famae, ueniam dabit uenia indignis. ~
5027 6, 12 | priusquam ad capitale supplicium ueniat, cogitans Rempublicam unum
5028 6, 11 | lapidem, priusquam ad ultimum ueniatur supplicium. Agendum argumentis,
5029 3, 17 | paret, donec sensim illapsum uenis totum hominem in suum ius
5030 1, 29 | 1,29] Quoties uenit in menteur te Principem
5031 1, 58 | metuendam, aduncis unguibus, uentre insatiabili, humanis saginatam
5032 1, 27 | imagines: in quibus si quid uerae laudis est, id pictori debetur,
5033 1, 71 | g-akathektos, g-aphorehtos. ~Quorum uerborum haec ferme sententia est:
5034 1, 71 | auidus pecuniarum: et quod uerbum est, apud Platonem, pecuniarum
5035 1, 69 | deuinctos ac deditos, ut nihil uereantur, uel uitam impendere Principi
5036 1, 10 | quibusuis admiscendus, sed bonae uerecundaeque indolis pueris, ac liberaliter
5037 1, 10 | pleraque mortalium ingenia uergant in malum, ad haec porro
5038 1, 12 | Respublica1 quorsum iam tum uergat. Quandoquidem potest hoc
5039 1, 58 | felicitas: et hanc admoneat esse ueri Principis imaginem. Ex aduerso
5040 1, 71 | absit a natura Tyranni, uerisimillimum est, illi nihil inuisius
5041 1, 22 | expetendam: discat istos non esse ueros honores, qui uulgo uocentur.
5042 6, 27 | administrantium prorsus in Tyrannidem uersa est. Constitutum est olim,
5043 10, 2 | 10,2] Siue uersetur in publico, semper aliquid
5044 2, 19 | fuerit in Historiographis, uertatur in exemplum recte agendi.
5045 1, 70 | proprietatem, tamen in hoc certe uertemus quo queant intelligi. Regem
5046 1, 83 | imperium, qui liberos ciues uerterit in mancipia. Quo praestantius
5047 6, 3 | legum abusus in perniciem uertitur Reipublicae, dum et bene
5048 1, 32 | ab hoc candidam accepit uestem. Cura caeteris Christianis
5049 6, 18 | impendia, in conuiuiis, in uestitu, aut in aedificiis cohiberent.
5050 1, 62 | in die illa a facie Regis uestri, quem elegistis uobis, et
5051 1, 69 | ut quisque in his maxime ueteratorem agere potest, ita plurimi
5052 11, 9 | suo, quam Monarchiam illam ueterem persequi, et ius illud quod
5053 1, 89 | omnino temere dictum uideatur ueteri prouerbio, aut Regem, aut
5054 6, 23 | tentanda noua remedia, si ueteribus succurri malo possit: ita
5055 1, 27 | ea sibi permittat, quae uetet ab aliis fieri? Si te uoles
5056 1, 68 | intellexisse uidentur et uetustissimi Poetae, qui Iouem, cui totius
5057 6, 27 | consilio sunt inducti, ne uexaretur aut spoliaretur uiator.
5058 1, 41 | simulacrum esse, te Dei uicarium esse, caue ne quid hinc
5059 1, 76 | aliud sit oportet, quod eius uicem agere, qui Deo dissimillimus
5060 1, 82 | Dominus, cur qui huius gerunt uices, abs quouis malunt administrandi
5061 11, 5 | humanarum mutationes ac uicissitudines, inter tot pacta foederaque
5062 1, 89 | haec iam tua sunt, qui me uicisti? Cur igitur isti tua populantur?
5063 4, 2 | seditionem demum erumpat uicta populi patientia, quae res
5064 11, 2 | sit, etiam si certa sit uictoria, quae non semper optimae
5065 2, 4 | qui Regibus longaeuitatem, uictorias, triumphos, uoluptates et
5066 1, 26 | uulgus studet abesse a cultu uictuque plebeio, tantopere uerus
5067 9, 4 | relegantur, felicius apud suos uicturae, ut aliquanto minore strepitu.
5068 11, 12 | Turcas et Saracenos, cum uideant tot iam seculis adeo nihil
5069 1, 54 | ampliorem, caue ne hoc tibi uideare fortunatior: sed memineris
5070 11, 2 | rebus omnibus florenteis uideat. At dum bellare discit,
5071 11, 3 | fines: et quod initio lucrum uidebatur, summum fuisse detrimentum,
5072 1, 19 | 1,19] Si qua uidebuntur acerbiora, ea formator orationis
5073 9, 4 | autem hanc consuetudinem uideo receptiorem, quam ut sperem
5074 1, 89 | 1,89] Croesus cum uideret, urbe capta, Cyri milites
5075 1, 64 | abesse. Quid agant illi, uiderint ipsi: tu, quid te dignum
5076 1, 89 | si temporibus his quosdam uideris Principes ita uiuentes,
5077 1, 85 | ignoro, quid debeatis, uos uideritis. Illud potius spectate,
5078 1, 92 | factis. Cum sis Princeps, uideto ne quam admittas laudem,
5079 11, 10 | Tantum humani sanguinis, tot uiduae, tot luctu funestae domus,
5080 11, 2 | saepe hora tot orphanos, tot uiduas, tot orbos senes, tot mendicos,
5081 1, 35 | imperito, durat in annum uigesimum. Quantum hinc malorum omnium
5082 5, 1 | igitur erit ingeniosus ac uigilans Princeps, quo pacto possit
5083 1, 89 | quo pluribus imperat, hoc uigilantior esse debet, non insolentior.
5084 7, 5 | sit ipse peritissimus ac uigilantissimus: Ita Principi non sufficit,
5085 1, 32 | uoluptatibus, maceras te uigiliis ac laboribus. Neglige et
5086 1, 91 | audacia: stupor, non animi uigor, ob hoc nihil timere, quod
5087 1, 92 | quae commonstret, quibus uiis id quod cupit, adsequi queat.
5088 1, 26 | imo solum hoc sordidum, uile, seque indignum ducat, cum
5089 1, 90 | plebeias illas oblectatiunculas uili popello relinque. ~
5090 1, 16 | auium reginam, a scarabaeo uilissimo insecto, pene funditus exstinctam,
5091 6, 16 | proxenetae, lenones, custodes uillarum, ac uiuariorum, grex ministrorum,
5092 1, 64 | Et si nemo fuerit, quem uincas, ipse certato tecum, quandoquidem
5093 2, 10 | absurdum Inuictum dici, quem uincit iracundia, qui quotidie
5094 6, 26 | honesti ratio, lucri ratione uincitur. ~
5095 1, 21 | qui in specu Platonico uincti desident, inanes rerum umbras
5096 9, 4 | adamantina publicae concordiae uincula putat, cura hinc res ipsa
5097 9, 4 | defuncto, soluitur concordiae uinculum. Quod si ueris rationibus
5098 6, 26 | ob id, ne si passim eas uindicandi ius esset, per fraudem ad
5099 11, 9 | tantis totius orbis malis sit uindicandum. Qui sapiunt, malunt aliquoties
5100 6, 27 | nullus exstaret, qui iure uindicaret. At hodie quibusdam in locis,
5101 11, 15 | conuenit aliis rationibus uindicari, quam quibus orta propagataque
5102 2, 8 | magistratus quempiam a conuicio uindicasset, hunc uultus austeritate
5103 1, 52 | dominis seruire eum, qui sibi uindicat imperium in homines liberos? ~
5104 6, 25 | nempe, ne hospitis res sibi uindicent, ad quos iure non pertinent,
5105 1, 66 | sed benefactis id sibi uindicet oportet. Neque enim refert
5106 6, 11 | metu Numinis malefactorum uindicis, praeterea minis supplicii.
5107 1, 86 | Principi Christiano suum ius uindico. Ius est Ethnico Principi,
5108 1, 91 | efferi, quod genus ira, uindictae cupiditas, rapacitas, uiolentia,
5109 1, 62 | Sed et segetes uestras et uinearum reditus addecimabit, ut
5110 1, 62 | Agros quoque uestros et uineas, et oliueta optima tollet,
5111 10, 4 | iubeat, ueluti ne illic uineta sint, ubi uinum cultura
5112 4, 6 | frumenti, panis, ceruisiae, uini, pannorum ac caeterarum
5113 3, 10 | studio uoluptatum, libidinis, uinolentiae, comessationum, aleae, morionum,
5114 1, 32 | potes tueri regnum, nisi uiolata iustitia, nisi magna sanguinis
5115 1, 75 | expedit, ut sit quod unius uiolentiam frangat ac retundat. ~
5116 1, 89 | stupidum, uel ita ferox ac uiolentum, ut in hoc formando frustra
5117 1, 58 | e dracone, lupo, leone, uipera, urso, similibusque conflatam
5118 1, 32 | est sequeris, dura nemini uira facis, neminem expilas,
5119 1, 1 | sit delirationi: nec ita uirens, ut affectibus abripiatur.
5120 3, 15 | publicis ac priuatis, de uirginum institutione, ut statim
5121 2, 3 | palo alligatum, subiectis uiridibus lignis, fumo necari iussit)
5122 1, 40 | coniunctum. Quidquid habet uirium, id omne consumit ad calamitatem
5123 1, 82 | uere fideles sumus, Dei uirtus est, et Dei sapientia. Iam
5124 1, 27 | Quid gemmarum fulgor, nisi uirtutes eximias minimeque plebeias?
5125 10, 6 | dignitatem adferre uiro, sed uirum magistratui. ~
5126 1, 58 | insatiabili, humanis saginatam uisceribus, humano sanguine temulentam,
5127 1, 92 | Thebanos inter sacras imagines uisebantur olim, auctore Plutarcho,
5128 1, 79 | Reipublicae amantissimus. Cum uises urbes tuorum, nolito sic
5129 1, 58 | peruigil omnium fortunis uitaeque immineat, infensam omnibus,
5130 2 | secundum: De adulatione uitanda Principi. ~
5131 2, 17 | Ethnicis, quanto studio mihi uitandum, Christi religionem profitenti? ~
5132 1, 91 | periculum indicat, docet uitare, quae a turpibus ac perniciosis
5133 2, 15 | potest inueniri, cuius et uitas proponi malim, quam cuiusquam
5134 4, 2 | simillimas peregrinationes uitauerit, si officiorum rapacitatem
5135 3, 9 | quibus haec parentur, illa uitentur. Odium conflatur saeuitia,
5136 2, 19 | deligas; alioquin est quod uites etiam in Dauide ac Solomone,
5137 6, 30 | corrupit quaestus, nihil non uitians. Plato negat ullum hostem
5138 1, 96 | quam dici, et atrocius est uitiare uirginem, quam uitium exprobrare. ~
5139 1, 15 | plectitur, qui Principis monetam uitiarit, quanto dignior est eo supplicio,
5140 1, 80 | impertit uniuerso corpori: sin uitiatum fuerit, exitium adfert membris
5141 4, 7 | materia mixtura quapiam uitiatur, deinde cum ponderi detrahitur,
5142 1, 46 | opinionibus, prauisque affectibus uitiatus est, quae tandem potest
5143 2, 18 | Copia Rerum. Caeterum et uitiosa exempla in bonum deflecti
5144 1, 71 | sententia est: Malum Principem uituperabis ad hunc modum. Tyrannicus,
5145 6, 2 | Princeps, nihil aliud est quam uiua quaedam lex. Dabit igitur
5146 6, 16 | lenones, custodes uillarum, ac uiuariorum, grex ministrorum, ac stipatorum,
5147 1, 91 | hieroglyphis uti, rerum aenigmatis uiuendi rationem adumbrantes, Regis
5148 1, 89 | quosdam uideris Principes ita uiuentes, ut difficilius sit agere
5149 1, 7 | facit, ut superior dura uiueret intolerabilis, iam ut probus
5150 2, 15 | ut plausibiliter etiam ac uiuide doceat, non omnia, sed quae
5151 1, 66 | formidabilium olim Regum, quos uiuos nemo uel nutu audebat offendere,
5152 1, 62 | aquilam cogita, quae laniatu uiuunt ac praeda: et quoniam intelligunt
5153 1, 24 | feliciorem, qui diutius uixerit, sed qui honestius. Recte
5154 1, 92 | sedato esse oportere, nec ullis affectibus perturbato. Quod
5155 6, 29 | inuidiosum et indecorum. Cum enim ultio pusilli et humilis animi
5156 1, 62 | natura nec saeuum esse, nec ultionem magno constaturam petere,
5157 5, 4 | iniuriis, unde et Iouem ultorem habere putabantur, cui ex
5158 3, 12 | si cito, si alacriter, si ultro detur, et si uerbis amicis
5159 6, 30 | nihil suarum iniuriarum ulturus sit, nisi cogeret utilitatis
5160 11, 15 | Christianis? Illi Solomonis umbram habebant, nos uerum Solomonem,
5161 1, 30 | non qui lotus est, non qui unctus, non qui sacris adest, sed
5162 11 | Caput undecimum: De bello suscipiendo. ~
5163 1, 8 | numero, aut etiam adsciscat undecumque uiros integros, incorruptos,
5164 4, 7 | purpura, piper, aromata, unguenta, gemmae, et si quid est
5165 1, 62 | quoque uestras faciet sibi unguentarias et focarias et panificas.
5166 1, 58 | undique metuendam, aduncis unguibus, uentre insatiabili, humanis
5167 11, 1 | seritur, e minimo maximum, ex unico geminum, ex ludicro serium
5168 1, 64 | persequimur? cum ipse Christus unicus Princeps ac Dominus omnium,
5169 1, 7 | educari par est eum, qui non unis aedibus, sed tot populis,
5170 1, 58 | quam exsecrentur et oderint uniuersi, qui bene uelint Reipublicae:
5171 11, 10 | indignissimi. Posteaquam Princeps uniuersorum malorum subductis calculis
5172 1, 99 | Principis honore spoliatum unumquempiam e media plebe facit. Non
5173 9, 4 | affinitate connexa sunt, quoties unusquispiam offensus est, is affinitatis
5174 2, 21 | hostes, ad allegoriam esse uocanda, alioqui pestiferam esse
5175 11, 4 | geri. Quonam igitur nomme uocandum censemus, quoties Christiani
5176 4, 3 | diuites ad frugalitatem uocare fortassis expedit. At pauperes
5177 1, 83 | omneis homines, quos tuos uocas, Circes arte uertat in sues
5178 1, 81 | ad eamdem immortalitatis uocauit haereditatem: et iis seruitutis
5179 1, 35 | indignam uiro sapiente uocem esse, non putaram: quanto
5180 1, 32 | ne te fallant adulantium uoces, qui ita dictitant, huiusmodi
5181 4, 4 | quam Princeps, quocumque uocetur nomine. Curandum interim,
5182 7, 3 | gesticulationes una cum uocibus confundantur: Ita praeclara
5183 1, 86 | tua sunt, qui sponte ac uolentes tibi parent. Deinde cum
5184 1, 96 | plus quam tyrannica: Sic uolo, sic iubeo, sit pro ratione
5185 10, 1 | per noctem suo cum animo uoluentem facit, quo rectius suis
5186 1, 81 | quos nec leges seruos esse uoluerunt, et Christus ab omni seruitute
5187 1, 89 | et ob hanc causam Plato uoluit sero Dialecticen attingi
5188 1, 62 | Deuteronomium legis huius in uolumine, accipiens exemplar a Sacerdotibus
5189 2, 21 | ut nec ea quae in sacris uoluminibus legerit, continuo putet
5190 1, 96 | sic iubeo, sit pro ratione uoluntas. Ac multo magis illa quae
5191 1, 90 | uoluptatem. Atque ea demum uoluptas Christiano digna est Principe;
5192 1, 17 | Phaetontis fabulam cura uoluptate didicerit, admoneat hanc
5193 1, 23 | deceant. Ostendatur aliud esse uoluptatis genus, quod sincerum ac
5194 1, 62 | quoque uestros addecimabit, uosque eritis ei serui. Et clamabitis
5195 2, 2 | adulationem, ut ita consuescant urbane loqui, ne quid tamen in
5196 1, 89 | 89] Croesus cum uideret, urbe capta, Cyri milites magno
5197 1, 58 | immanitatem, nec tolli sine magna urbis ruina, ob praesidiis et
5198 3, 1 | Historia, et crebra regionum et urbium lustratione. Studeat igitur
5199 4, 2 | est cupiditas, et semper urget et intendit quod coepit,
5200 1, 58 | dracone, lupo, leone, uipera, urso, similibusque conflatam
5201 1, 73 | quae nunc est in lupos aut ursos, ut praemium esset ex publico,
5202 1, 62 | quaeris imaginem, leonem, ursum, lupum, aut aquilam cogita,
5203 1, 63 | Leo, inquit, rugiens, et ursus esuriens, Princeps impius
5204 6, 12 | non adhibet sectionem aut ustionem, si malagmate, aut potione
5205 3, 14 | aut commode ad meliorem usum deflectere. Rursum si quid
5206 1, 81 | Christianum in Christianos usurpare dominium, quos nec leges
5207 1, 86 | possidendo, sed magis in hoc, ut utare seruis. Atqui multo minus
5208 11, 7 | aliquis hisce rebus recte utatur. Id longe iustius fiet in
5209 4, 4 | sed quod iis rationibus utendum, ne multitudinis opes ad
5210 1, 70 | dominans uoluptatibus, ratione utens, acri iudicio, perspicax,
5211 1, 79 | in uenatu, in domesticis uteris ministeriis, cum saepenumero
5212 | uterque
5213 1, 24 | splendida, uel sequitur tamquam utilia, sola honesti regula esse
5214 6, 16 | puniat. Habendus igitur honos utilibus artificiis, nec iners otium
5215 10, 4 | suppetat annonae uis, parum utiliter cultos aliter coli iubeat,
5216 1, 27 | documentum, cum is rebus modice utitur, cui quantum libet, tantum
5217 6, 12 | ad publicam utilitatem, utque populi malis quam minimo
5218 1, 89 | custodibus, quod haec in utramque partem disserat, et minus
5219 | utraque
5220 1, 88 | parti cum toto, et utilitas utrique ex altero. Id si uerum est
5221 1, 57 | studeat proponere. Deinde utriusque uelut imaginem quamdam depingat,
5222 2, 4 | discutere. Certe ut nunc uulgo utuntur, non mediocrem pestem adfert
5223 1, 62 | iracundiae, adeo ut aculeos in uulnere relinquant, solus ipse Rex
5224 1, 80 | coram uniuerso populo, uultu simul et uoce renuit, uelut
5225 6, 29 | pauperculum bonis nudatum, una cum uxore et liberis ad laqueum aut
5226 1, 62 | subleuatus. Non habebit uxores plurimas, quae alliciant
5227 11, 9 | Maritus saepe quaedam condonat uxori, ne scinde concordiam. Bellum
5228 4, 3 | hominum millia domi cum uxoribus et liberis fame necari,
5229 3, 4 | stultis maritis solet, qui uxorum amorem quem uirtute et recte
5230 1, 54 | animum expendito quid sis. Vere siquidem a Seneca dictum
5231 2, 19 | auocet ab auaritia, Titi Vespasiani uectigal e lotio collectum,
5232 6, 18 | 6,18] Veteres illi quoniam intelligebant
5233 10, 5 | 10,5] Video ueterum permultos in hoc
5234 1, 89 | commodis, propria negligenda. Vigilandum, ut aliis dormire liceat.
5235 2, 7 | Beneficentissimum, Cordatissimum, Vigilantissimum, Moderatissimum, Patriae
5236 10, 1 | pertineret. Imitetur Aeneam Virgilianum, quem prudentissimus Poeta
5237 1, 89 | talem Aeneam suum fingit Virgilius, unde, quaeso, Principi
5238 1, 24 | diu uiuat, sed quam bene. Virtutem ipsam abunde magnum sui
5239 5, 2 | commodis quam maxime consulant. Virtuti praemium sit, non affectui.
5240 1, 94 | ea gratia uir malus fias. Virum bonum inuenire licet, qui
5241 1, 27 | ornati prodeunt in scenam? Vis scire, quid Principem ab
5242 9, 4 | confundant imparia matrimonia. Vix enim fieri potest, ut sic
5243 1, 25 | et perspicit et sequitur. Vocabulis diuersum est, caeterum re
5244 1, 23 | 1,23] Voluptates istas plebeias, adeo non
5245 1, 84 | quid de Christianis addit? Vos, inquit, inter uos nemini
5246 5, 4 | habere putabantur, cui ex re Xenio fecere nomen. ~
5247 1, 49 | altissime prouectus est in Zodiaco, tum tardissimi motus est:
|