[77,423] Poesim contemnunt prophani
et (ut inquit Plato) longe a Musis alieni.
[77,424] Contemnunt
ueterum theologorum politiem, quam assequi desperant et si sperent, tum magis
insaniant.
[77,425] O
contemptorum stolidum pecus, die, quaeso, mihi, quaenam ista noua magnanimitas?
[77,426] Quod
inauditum contemnendi genus? nummulum non potes contemnere et de eruditionis
contemptu gloriaris?
[77,427]
Scorti molli suauiolo superaris Hercules, ducit te captiuum puerilis
uoluptatula, rapit te quolibet assentatio, consternat conuiciolum et fortem te
uisum iri credis, si res maiores etiam, quam ut assequi queas, possis
contemnere?
[77,428] Non
libet superbire oratione compta, sed interim pallio compto te uenditas
mulierculis; uis orationem ieiunam ac squalidam, sed interim cuticula distenta
nitet.
[77,429]
Abhorres a mentione puellarum in legendis poetis, at interim non abhorres a
comprimendis uxoribus alienis aut Vestalibus etiam uirginibus.
[77,430] Non
placet nitor in stilo, at non displicet in marsupio.
[77,431]
Audi, magnifice contemptor, prius literas disce, postea contemne; siquidem
fortis uideri studes, prius habe quod contemnas.
[77,432] Nisi
forte et in isto te apostolos imitari iactitas, quod in cupiditate relinquenda,
non in modo rei uirtutis laus consistat.
[77,433] Age nihil intersit inter opes et literas,
apostoli rem mediocrem et spem maiorem contempsere idque nulla inuidentia;
neque ipsi nudi aliis locupletibus inuidebant.
[77,434] Vobis ne mediocris quidem est eruditio, quam
possitis recte contemnere, summa desperatio, tum quod res sit in primis ardua
et infiniti laboris, tum quod uobis sint ingenia quouis plumbo inertiora.
[77,435]
Postremo, si recte contempsistis, cur aliis inuidetis?
[77,436] Si
inuidetis, profecto cupitis; si cupitis, cur non in eandem nobiscum harenam
descenditis et nobiscum potius felices esse curatis, quam nostra causa miseri?
[77,437]
Certate, uincite, triumphate.
[77,438] Sed
uident homines ignauissimi duris undique laboribus ac uigiliis septas literas
nostras, quas quidem si possent contemnere, non tam stolide de eruditionis
contemptu sese iactitarent.
|