[106,963]
Ad eundem modum Esaias: "Perdam", inquit, "sapientiam sapientium
et prudentiam prudentiam reprobabo".
[106,964] Item diuus Iacobus : "Non est enim ista
sapientia desursum descendens, sed terrena, animalis, diabolica.
[106,965] Quae autem desursum est sapientia, primum
quidem pudica est, deinde pacifica,
modesta, suadibilis, bonis consentiens, plena misericordia et fructibus bonis,
non iudicans, sine simulatione".
[106,966] Huiusmodi aliquot sententiolas homines
ineptissimi in nos iaciunt, quas omnes recensere tum odiosum sit, tum ad nihil
utile, praesertim quod et eodem spectent et eadem ratione dissolui possint,
uniuersa ista quidem et iure et recto scripta.
[106,967] Verum nos alio torquemus deprauamusque, quae
recte dicta sunt, siquidem ad nostram tegendam ignauiam deflectimus, cum tam
euidens sit, ut (quod inquiunt) sentiri possit manibus his sententiis non
uituperari eruditionem, sed admoneri nos, ne mundi successibus sublatis animis
parum meminerimus Christianae modestiae.
[106,968] Opes addunt cristas, hic metuendum, quod
monet Paulus, imo ad eos haec pertinent, qui profecerunt in uirtutibus.
[106,969] Neque tamen inficiabor haec ad eruditos
quoque pertinere, uerum non omnes, sed eos duntaxat, qui aut efferunt sese,
quod paulo sint eruditiores, aut eis in studiis uel immodici uol intempestiui
inueniantur, aut suae sententiae tenaciores audeant ab ecclesiasticis
opinionibus desciscere, aut certe alioqui bonis literis abutantur.
[106,970]
Inuisa est superis impia, superba, impudica literatura.
[106,971]
Scimus istud, adde et mortalibus odiosa, merito in hanc fulminat scriptura.
[106,972]
Horreant et corrigantur, qui noxiam agnoscunt, gaudeant immunes.
[106,973]
Quid haec ad imperitos, qui prope nihil didicere? scilicet hoc credo
triumphant, quod egregie cauerint, ne quicquam horum in se dici possit.
[106,974]
Neque enim reprehendi potest, quod male rem administret, cui nihil unquam rei
fuit.
[106,975]
Ridicule profecto perinde quasi istae sententiae peritos literarum magis quam
imperitos feriant.
[106,976] Ita
ne in solos eruditos cadit "altum sapere", at non multo maxime in
stolidissimum quemque?
[106,977]
Quid tandem est "altum sapere" alte doctum esse, an potius sibi
placere?
[106,978] Eis
ista canantur non qui bene docti sunt, sed iis potius, qui cum nihil didicerint,
doctioribus imperare contendunt.
|