Caput
1 1 | accreuit, uel tuis summis in me ofhciis, uel arctissimae
2 1 | perspicimus. Tuum consilium meis in rebus persaepe sum secutus,
3 1 | amicum. Nunc si uicissim in tuis meum sequi uoles, futurum
4 2 | sexto Mus Apriles, cura in uilla montana essem, Antonius
5 3 | coniugio indulgebis. Qua in te neque tuorum charitatem,
6 4 | Nam primum hac in re, si te honesti ratio
7 4 | quid aliud sibi uult illud in Euangelicis quoque literis
8 4 | institutum? Et caetera quidem in terris, hoc in Paradiso,
9 4 | caetera quidem in terris, hoc in Paradiso, caetera ad remedium,
10 5 | Quasi uero non plurima sint in Christo, quae mirari potius
11 5 | monumento prodiit. Quid in eo non supra naturam? Sint
12 5 | ineffabilem illum et aeternum in ecclesiam suam amorem declarare
13 5 | matrimonii sacraznentum est, in Christo et in Ecclesia.
14 5 | sacraznentum est, in Christo et in Ecclesia. Si qua fuisset
15 5 | Ecclesia. Si qua fuisset in rerum natura sanctior copula,
16 5 | usquam de caelibatu legis in arcanis literis? Honoranduzn
17 7 | eodem anno non cogeretur in bellum exire. Periclitatur
18 8 | expectare cogitur, quod ius nec in parricidio est. Sed quid
19 8 | Naturae haec lex est, non in tabulis aereis exarata,
20 8 | inspiciamus, intelligemus in omni rerum genere coniugii
21 8 | Omitto enim iam de arboribus, in quibus Plinio autore certissimo,
22 8 | inuenitur, ut nisi marita arbor in foeminas circunstantes ramis
23 8 | mansurae sint. Taceo de gemmis, in quibus sexum inueniri scripsit
24 8 | terrae filios, extructis in caelum montibus bellum superis
25 9 | Age uero, quandoquidem in fabulas minime fabulosas
26 9 | superstitiose quidem errans in deorum nominibus, at non
27 9 | nominibus, at non errans in hoc quod matrimonium rem
28 9 | pertingat, siquidem leones in uxorem mites sunt. Pro catulis
29 9 | interire, ita parum diligens in Republica ciuis censendus,
30 9 | Hebraeos et Persas laudi in primis erat quam plurimas
31 10| disceret tolerantiam, sed ne in naturae officio claudicasse
32 10| uerisimile uideri debet, bac una in re naturam dormitasse. ~
33 11| culpam precesserit. Iam in caeteris animantibus unde
34 11| priuilegium, quos apparet in Essenorum institutum successisse.
35 11| pudoris esse puto, commemorare in quae dedecora saepe prolabantur
36 11| possit exitialius? Tum si in caeteris maxime laudem mereatur
37 11| laudem mereatur uirginitas, in te certe reprehensione carere
38 11| hoc operae collocarent in describenda imagine casti
39 11| iudicium, consequetur ut in primis rectum et honestum
40 11| operam dare et iuuentutem in belli usum sufficere. Nisi
41 11| coniunctionem, qua nulla possit in rerum natura inueniri, neque
42 11| societate copulamur. Praeterea in caeteris amiciciis quanta
43 11| quomodo non erit dulcissima, in qua nihil non commune est?
44 11| uniuerso hominum contubernio in medium mare proiiciatur?
45 12| claudant, qui iusta persoluant, in quibus renatus uidearis,
46 12| ratione natura prospexit ut in liberis ac nepotibus repubescamus.
47 12| quos adolescens gessit, in filio conspexerit? Mors
48 13| contingere. Adde quod tibi in manu est, ut bonam eligas.
49 13| nescit. Quid tibi tragoediae in mentem ueniunt? Haec maritum
50 13| Terciae Aemiliae comitas in mentem uenit? Cur non Turiae
51 13| quarum et pudicitia et fides in maritos ne morte quidem
52 13| immutari. Rara, inquis, auis in terris, mulier proba. Et
53 13| dignam sperare. Plurimum in hoc situm est quam deligas,
54 13| uelit? Astrictus es ei, quem in amicitiam recipis. At hic
55 13| liberis morte absumptis, orbus in luctum incidas. Si orbitatem
56 14| est, sed pro tempore, sed in paucis. Voluit enim Deus
57 14| patitur hoc ipsa rerum copia, in tanta aruorum amplitudine,
58 14| redeundum? Ita caelibatus in tanta hominum multitudine,
59 14| tanta hominum multitudine, in paucis quidem laudem habet,
60 14| paucis quidem laudem habet, in omnibus summam reprehensionem
61 14| habiturus. Nam si maxime in aliis sit uirtutis nomen
62 14| nomen habitura uirginitas, in te certe uiciosa fuerit.
|