abduc-dulci | dulop-naues | neces-stupi | sua-xerxe
bold = Main text
Caput grey = Comment text
501 14 | Essenorum institutum, aut Dulopolitarum, quorum gentem facinorosorum
502 14 | subduxit sese officio, tu duorum tibi partes obeundas esse
503 14 | terra, e saxis proiectis, e duris arborum truncis homines
504 8 | poetam ac citharedum saxa durissima cantu mouisse commemorant.
505 7 | matrimonio, ut qui sponsarn duxisset, eodem anno non cogeretur
506 14 | centum annos supererit? Eamus nunc, et caelibatum miremur,
507 5 | ineffabilem illum et aeternum in ecclesiam suam amorem declarare uolens,
508 11 | pertinere, quibus oportebat ecclesiasten ab omnibus mundi negotiis
509 11 | brutorum animantium more edere, mandere, concoquere, excernere,
510 14 | quorum tenuitas liberis educandis non suppeditat, uel quorum
511 4 | uirum, sed ex Adae cratibus eduxit, quo prorsus intelligeremus
512 9 | sane ius naturae uotant, ut efficacissimum, ita latissime patens. Vt
513 11 | quanto mitius est idem efficere coniugiorum ofhcio. Quare
514 8 | posteritatis, tanquam immortalem efficiat. Quod sine coniugali coniunctione
515 6 | effugit, ne uoluntas quidem effugiet. Si damnantur quorum uoluntati
516 6 | damnauit. Si natura poenam non effugit, ne uoluntas quidem effugiet.
517 8 | connexuit, ut aliae aliis egere uideantur? Quid caelum perpetuo
518 1 | iucundissime, nec alienis eges consiliis, tamen hoc uel
519 | Ego
520 9 | cogitat. Nemo igitur unquam egregius ciuis habitus est, qui non
521 | ei
522 11 | recentior amicus ueterem eiicit. 1 Paucos audiuimus, quorum
523 | eis
524 | eius
525 13 | tibi in manu est, ut bonam eligas. Quid si corrumpatur? A
526 11 | potissimum inter cacteros eminent: sanctissimum uitae genus
527 11 | respicit, ex te pendet, tecum emori cupit. Res est? habes quae
528 14 | permulta sine nostro cultu enascuntur. Plantulae sub ombra matris
529 8 | uehementer abhorruisse, eoque fulmine praecipitatos, hoc
530 | eorum
531 11 | detrimentum possit contingere? Equidem eum non hominem, sed plane
532 14 | uirginitatem? At nec caelibes erunt nec uirgines, si coniugii
533 | es
534 2 | Apriles, cura in uilla montana essem, Antonius Baldus, homo,
535 4 | maioribus accepisses ne esses quidem qui negare posses?
536 11 | putant. lidem probant ut ethnicorum parentes ferro trucidemus,
537 14 | Quid tristius expectetur, etiamsi Phaethonteum redeat incendium?
538 13 | utcunque nati, fere tales euadunt quales illos finxeris institutione.
539 4 | intellexit, nisi sociam Euam adiungeret. Quare uxorem
540 4 | aliud sibi uult illud in Euangelicis quoque literis repetitum
541 13 | coniugium, si omnia secunda eueniant, sed quid si morosa contingat
542 9 | ipsum manesque permouit ut Euridicen suam liceret abducere, quid
543 11 | existimauimus, sicut hyrundines exacta aestate deuolant, ita fortuna
544 13 | coniugium exitium attulerit. Exaggera quantum potes, sed tamen
545 11 | integritatem quam apud coniugatos. Exaggerent quantumlibet suum institutum
546 11 | institutum monachorum ac uirginum examina, iactent quantum uolent
547 8 | est, non in tabulis aereis exarata, sed animis nostris penitus
548 11 | edere, mandere, concoquere, excernere, dormire, quam licita permissaque
549 11 | desyderet, redeuntem laeta excipiat. Dulcis iuuentae tuae sodalis,
550 12 | ueluti cum planta arbore excisa repullulat, nec interisse
551 11 | sine liberis defuncti semen excitare iubetur, tu uniuersi tui
552 9 | hortos quantumuis diligenter excultos interire, ita parum diligens
553 13 | accipit, quas sola mors possit excutere. Quid autem dulce esse homini
554 7 | forum circuirent, seque execrati iusta pati dicerent, quod
555 6 | Mosaica lex sterile coniugium execratur, atque ob id a communibus
556 13 | proueniant? Occurrent animo tuo exempla eorum quibus coniugium exitium
557 14 | tanta aruorum amplitudine, exiguam partem sterilem relinqui.
558 14 | ita nobis e capite liberi exiliant? An denique ut iuxta ueterum
559 7 | non cogeretur in bellum exire. Periclitatur ciuitas, nisi
560 1 | uellem, quem tu me semper existimasti uirum et amicum et gratum,
561 11 | quos nostri amantissimos existimauimus, sicut hyrundines exacta
562 11 | uirginitate dici cogitariue possit exitialius? Tum si in caeteris maxime
563 14 | numerositas propage. Num expectamus ut luppiter aliquis nos
564 8 | poena, nec leges nec iudicem expectare cogitur, quod ius nec in
565 14 | acerbius? Quid tristius expectetur, etiamsi Phaethonteum redeat
566 11 | mundi negotiis quam maxime expeditum esse. Cursitandum erat per
567 11 | sed ipsa natura uelimus expendere, qui minus foedum est brutorum
568 11 | acerbae uiro bono surit expetendae, non alio nomine quam quod
569 11 | matrimonium profecto multo maxime expetendum, de quo quis dubitare possit
570 8 | adulterii scelus securis expiabat. Apud Hebraeos autem populi
571 8 | uiolatum humano sanguine sit expiandum, cuius poena, nec leges
572 14 | generis charitas animum tuum expugnare debuerat, quanto aequius
573 14 | quantum potest genus nostrum extinguere, et nos celibatum miramur,
574 11 | ponantur, si uis, inter extrema coniugii commoda: iam quid
575 9 | Graecus, hos Latinus, hoc uel extremus orbis Anglus, aut si qui
576 8 | anguipedes terrae filios, extructis in caelum montibus bellum
577 8 | intulisse. Quid haec sibi uult fabula? Nimirum immanes quosdam
578 14 | Mineruam prognatam poetae fabulantur, ita nobis e capite liberi
579 8 | fuit philosophiae praecepta fabularum inuoluchris tegere, Gigantes
580 9 | quandoquidem in fabulas minime fabulosas incidimus, idem Orpheus,
581 11 | ea corporum uoluptas. Sed fac te istam ut uiro indignam
582 10 | naturam quicquam frustra facere, car haec membra tribuit,
583 11 | sibi parcat, sibi sumptum faciat, neminem amet, ametur a
584 14 | tui, pudica, modesta, pia, facie diuina, cum dote amplissima;
585 12 | pulcherrima coniunx pulchra faciet te prole parentem? Vbi quis
586 14 | uno seruari et poterat, et facile poterat. At sororis exemplum
587 14 | Dulopolitarum, quorum gentem facinorosorum nunquam deficiens numerositas
588 8 | Nempe uirum et sapientem et facundum, homines saxeos et ferarum
589 13 | mala corrigi consueuit. Falso uxores accusamus. Nemo,
590 11 | hominis offensam, citra famae detrimentum possit contingere?
591 12 | quidem ipsa queat abrumpere. Felices, inquit Flaccus noster,
592 11 | secundae sint, duplicatur felicitas; sin aduersae, erit quae
593 13 | iucundius neque amabilius neque felicius. ~
594 1 | sum secutus, neque minus felix mihi comperi quam erat amicum.
595 14 | non omnes agri, quanquam feraces, ad usum uitae seruntur,
596 8 | facundum, homines saxeos et ferarum ritu uiuentes, a uago concubitu
597 13 | quanquam et hi utcunque nati, fere tales euadunt quales illos
598 13 | Iam ex bonis parentibus, ferme similes nascuntur liberi,
599 8 | Nimirum immanes quosdam ac feros homines et obscuros, a coniugali
600 13 | oportet, qui nihil incommoda ferre uelit. Quod si ad caelestem
601 11 | probant ut ethnicorum parentes ferro trucidemus, quo liceat filios
602 14 | dicitur, ut sine concubitu fetificemus, et posteritatis semina
603 11 | ut tecum loquaris, cuius fidei te tuto committas, qui tuas
604 14 | esse cogita. Non dubitarunt filiae Loth cum patre temulento
605 12 | quos adolescens gessit, in filio conspexerit? Mors omnibus
606 11 | quorum fides usque ad uitae finem constiterit, uxoria charitas
607 13 | est quam deligas, quomodo fingas, qualem ipse te illi praebeas.
608 13 | tu rara uxore dignum te finge. Mulier, inquit sapiens
609 8 | interire, collabi cuncta. Fingunt ueteres illi ac sapientissimi
610 13 | tales euadunt quales illos finxeris institutione. Iam uero non
611 4 | initio cum hominem e limo finxisset, miseram prorsus et inamoenam
612 11 | inueniri, neque maior neque firmior? Cum caeteris enim amicis
613 12 | abrumpere. Felices, inquit Flaccus noster, ter et amplius,
614 14 | instent affines, patria flagitet, ipsi maiorum tuorum cineres
615 14 | et posteritatis semina a flosculis ore legamus? An uero postulamus,
616 8 | subiectam, uario rerum genere foecundat, uelut infuso semine, mariti
617 11 | Nec audio qui mihi dicat foedam illam pruriginem et Veneris
618 11 | permutatione, et sacramenti foedere, et fortunarum omnium societate
619 5 | sanctior copula, si quod foedus religiosius quam coniugium,
620 8 | ut nisi marita arbor in foeminas circunstantes ramis incumbat,
621 4 | ipse totius sanctimoniae fons ac parens sanctissimum haberi
622 11 | solitudinis taedium depellat; si foris, est quae discedentem osculo
623 11 | exacta aestate deuolant, ita fortuna reflante deficiunt. Nonnunquam
624 13 | mortalium, quae non sit omnibus fortunae subiecta casibus. E uita
625 11 | et sacramenti foedere, et fortunarum omnium societate copulamur.
626 11 | tuto committas, qui tuas fortunas suas esse ducat, quid tu
627 7 | spectaculis, hyeme uero nudi forum circuirent, seque execrati
628 11 | non libidini habet. Si frater fratris sine liberis defuncti
629 11 | libidini habet. Si frater fratris sine liberis defuncti semen
630 14 | Deo consecrare. Rustici frugum primitias superis immolant,
631 10 | deum neque naturam quicquam frustra facere, car haec membra
632 9 | nationes, ritus legesque fuere. Nulla unquam gens tam fuit
633 13 | tamen hominum ista uicia fuerint, non coniugii. Crede mihi,
634 14 | uirginitas, in te certe uiciosa fuerit. Caeteri enim puritati studuisse
635 4 | studio, perinde ut prophanum fugere, quod deus ipse totius sanctimoniae
636 14 | interitu uindicaretur, quod si fugiant tuo exemplo mortales, ne
637 14 | celibatum miramur, coniugium fugimus? Nisi forte placet Essenorum
638 13 | At minime me fugit quid inter haec obmurmures.
639 11 | quanquam et apostolis uxores fuisse constat. Episcopis caelibatum
640 8 | uehementer abhorruisse, eoque fulmine praecipitatos, hoc est,
641 8 | uelut infuso semine, mariti fungitur officio? Sed singula percurrere
642 8 | pena capitalis statuebatur. Furem quadrupli poena absoluebat,
643 1 | in tuis meum sequi uoles, futurum arbitror ut neque me suasisse,
644 9 | antiquitas coniugio Iouem Gamelium praefecerat, Iunonem pronubam,
645 8 | mansurae sint. Taceo de gemmis, in quibus sexum inueniri
646 2 | tuarum rerum studiosissimus, generique tuo iam inde ab initio coniunctissimus.
647 10 | sapiens iudicatus, bac lege se genitum, ad hanc natum, hoc se debere
648 9 | legesque fuere. Nulla unquam gens tam fuit barbara, tam ab
649 11 | beneuolentiam atque amicitiam genuit. Haec igitur quomodo non
650 12 | uultus, quos adolescens gessit, in filio conspexerit? Mors
651 8 | fabularum inuoluchris tegere, Gigantes anguipedes terrae filios,
652 8 | parere legibus, homines Gigantum more naturae bellum indicere.
653 11 | coniugii seruat, qui uxorem gignendae proli, non libidini habet.
654 10 | car hos stimulos, hanc gignendi uim addidit, si coelibatus
655 11 | copiosiorem prolem Christo gignere. Sit istud sacerdotum ac
656 10 | donaret, arcu, ueste, aut gladio, indignus accepto uideberis,
657 14 | quis non uideat nobis ad glandes fore redeundum? Ita caelibatus
658 13 | Cur non potius Tiberii Gracchi Cornelia succurrit? Cur
659 8 | matrimonii poenam perpende. Graeci quondam uiolatum matrimonii
660 9 | Sarmata, hoc Indus, hoc Graecus, hos Latinus, hoc uel extremus
661 8 | donans dolori maritali, quod grauate concedit uim a capite propellenti,
662 12 | repubescamus. Quis enim grauiter ferat senectutem, ubi suos
663 10 | At quantum ille uxorum gregem domi aluit? Num Socrate
664 11 | plebem, non queunt simul et gregi et uxori satisfacere, quanquam
665 14 | homines producantur? E terme gremio permulta sine nostro cultu
666 14 | promittere uidearis; patrimonium habeas arnIplissimum, genus autem
667 11 | primis rectum et honestum habeatur, pro uirili liberis gignendis
668 7 | Hebraeorum leges hoc honoris habebant matrimonio, ut qui sponsarn
669 4 | mortalibus institutas sanctas habemus, non erit coniugii lex sanctissima,
670 9 | quoque sanctus ac religiosus haberetur? Eodem pertinet quod antiquitas
671 9 | sanctum, non uenerandum sit habitum. Hoc Thrax, hoc Sarmata,
672 14 | aliis sit uirtutis nomen habitura uirginitas, in te certe
673 14 | omnibus summam reprehensionem habiturus. Nam si maxime in aliis
674 9 | igitur unquam egregius ciuis habitus est, qui non liberis gignendis
675 8 | incumbat, tanquam concubitu, hae plane steriles mansurae
676 12 | puteris. Non abeunt ad alienos haeredes, quae tibi parasti. Ita
677 8 | Romanis modo, uerumetiam et Hebraeis et Barbaricis legibus, adulteris
678 7 | Hebraeorum leges hoc honoris habebant
679 4 | laudabilius, quod qui reprehendit hereseos damnetur? Quid aequius quam
680 11 | uirginitatis laudes, quorum Hieronymus adeo miratur eam, ut non
681 14 | intermorituro? Quare sinamus eos Hippolyti institutumimitari, sectenturcaelibatum,
682 11 | abhorreat. Quid enim eo homine odiosius, qui tanquam sibi
683 11 | praesertim si citra numinis, aut hominis offensam, citra famae detrimentum
684 14 | cogitas? Si qua res parum honesta abs te peteretur, si qua
685 11 | non alio nomine quam quod honestae surit, matrimonium profecto
686 14 | natura instigat, ratio ducit, honestas allicit, tot commoda inuitant,
687 11 | dubitare possit plusne habeat honestatis an uoluptatis? Quid enim
688 4 | eodem et laudatum, ab eodem honestatum consecratumque. Siquidem
689 4 | honestius, quod ipse Christus honestauit, qui nuptiis una cum matre,
690 4 | primum hac in re, si te honesti ratio mouet, quae apud probos
691 11 | hac societate omnium et honestissima et iucundissima abhorreat.
692 5 | legis in arcanis literis? Honoranduzn connubiuzn, et thorus immaculatus
693 14 | praelata est uirginitas? cur honorata, si exitium adfert mortaliums?
694 7 | Hebraeorum leges hoc honoris habebant matrimonio, ut
695 11 | feras quoque solitudinem horrere, societate delectari uidemus,
696 14 | pariter et humanae leges hortantur, natura instigat, ratio
697 9 | necesse est, paucis annis eos hortos quantumuis diligenter excultos
698 8 | hominem, sed saxum uideri, hostem naturae, numini rebellem,
699 | huius
700 | huiusmodi
701 11 | angelica res est uirginitas, at humana quaedam res est coniugium.
702 13 | uita dicenda. Sin intra humanam conditionem animum contineas,
703 8 | uitarent, quo solo constat humani generis incolumitas. At
704 9 | tam fuit barbara, tam ab humanitate omni aliena, apud quam coniugii
705 7 | a ludis ac spectaculis, hyeme uero nudi forum circuirent,
706 13 | digna Arthemisia? Cur non Hypsicratea Mithridatis Pontici regis
707 11 | amantissimos existimauimus, sicut hyrundines exacta aestate deuolant,
708 | i
709 10 | contubernium refugisset. Num tu Iacob religiosior haberi quaeris?
710 11 | monachorum ac uirginum examina, iactent quantum uolent ceremonias
711 14 | argumentorum plus satis. Confido te iamdudum me monitore sententiam mutasse,
712 | ideo
713 14 | tuorum cineres e tumulis idipsum te obtestentur, tu tamen
714 14 | Sed ad exemplum paucitas idonea est, multitudo inutilis.
715 10 | gentium non esset appellatus, idque Deo auspice, si uxoris contubernium
716 9 | tigrides. Asinos per obstantes ignes agit prolis tuendae pietas.
717 8 | coniunctione fieri non posse quis ignoret? Turpissimum auteur uidetur,
718 8 | generis incolumitas. At iidem Orpheum poetam ac citharedum
719 11 | proiiciatur? Neque hic ausim illas tibi uoluptates proponere,
720 5 | caelestis afl3atu numinis illibata pareret illibatum. Sed Ioseph
721 | illos
722 | illum
723 14 | neque integriorem neque illustriorem ullam uiderunt ciues tui,
724 11 | ni a natura. Postremo nos imaginatione foedum reddimus, quod suapte
725 11 | collocarent in describenda imagine casti purique matrimonii.
726 14 | caelestis illius uitae tanquam imaginem quandam et simulachrum ostendi,
727 5 | profecto ab eo sumpta fuisset imago. Quid simile usquam de caelibatu
728 5 | quae mirari potius quam imitari debeamus, sine patte natus,
729 11 | uitae genus sunt cohortati. Imitentur sane apostolos uiri apostolici,
730 5 | Honoranduzn connubiuzn, et thorus immaculatus praedicatur, celibatus ne
731 8 | sibi uult fabula? Nimirum immanes quosdam ac feros homines
732 9 | columbos, uerumetiam ad immanissimas feras pertingat, siquidem
733 11 | Cursitandum erat per omnes terras, imminebat undique persecutor. Nunc
734 12 | uelimus nolimus, senectus imminet. Hac ratione natura prospexit
735 14 | lues a superis aut inferis immitti possit nocentior? Quid ab
736 14 | frugum primitias superis immolant, non uniuersum prouentum,
737 8 | propagatione posteritatis, tanquam immortalem efficiat. Quod sine coniugali
738 11 | minus optimum illud genus et immortalitate cum primis dignum oblitteretur.
739 12 | est, at hac una uia uelut immortalitatem quandam meditatur naturae
740 13 | maritos ne morte quidem potuit immutari. Rara, inquis, auis in terris,
741 14 | necessitas ad coniugium impellat? Tolle matrimonium, perpaucis
742 14 | teste medico uiro neque imperito, et minime mendaci, magnam
743 13 | impudica? quid si liberi impii proueniant? Occurrent animo
744 4 | multiplicarentur, ut terram implerent. At quo pacto, nisi coniugio
745 2 | uero nescio qua seu doloris impotentia, seu religione, ita celibatum
746 11 | beneuolentia capimus, quam dulce imprimis sit habere qui cum animi
747 13 | credis, unquam nisi suo uicio improbam uxorem habuit. Iam ex bonis
748 13 | contingat uxor? quid si impudica? quid si liberi impii proueniant?
749 14 | aut stultarum monachorum impulsu sese praecipitem dedit.
750 4 | finxisset, miseram prorsus et inamoenam eius uitam fore intellexit,
751 14 | etiamsi Phaethonteum redeat incendium? At ex huiusmodi quidem
752 14 | iudicantes nefario etiam incestu generi consulere quam pati
753 13 | absumptis, orbus in luctum incidas. Si orbitatem times, ob
754 9 | fabulas minime fabulosas incidimus, idem Orpheus, cum apud
755 11 | si uulgo usurpare homines incipiant, quid uirginitate dici cogitariue
756 14 | tempestatibus multa relinqui solent incollumia, ex caelibatu nihil reliqui
757 8 | solo constat humani generis incolumitas. At iidem Orpheum poetam
758 4 | maioribus accepimus? Quid inconsyderatius quam id sanctimoniae studio,
759 8 | foeminas circunstantes ramis incumbat, tanquam concubitu, hae
760 | inde
761 8 | Gigantum more naturae bellum indicere. Cuius opus si oculis haud
762 11 | Sed fac te istam ut uiro indignam contemnere, quanquam ne
763 10 | arcu, ueste, aut gladio, indignus accepto uideberis, si uti
764 11 | monachis, si res ita ferat, ius indulgeat coniugii. Sed diuina quaedam
765 3 | instituto, sanctissimo coniugio indulgebis. Qua in te neque tuorum
766 9 | Thrax, hoc Sarmata, hoc Indus, hoc Graecus, hos Latinus,
767 5 | animaque coniunctionem; quod ineffabilem illum et aeternum in ecclesiam
768 8 | coniugii speciem quandam inesse uoluisse. Omitto enim iam
769 14 | pestis aut lues a superis aut inferis immitti possit nocentior?
770 8 | genere foecundat, uelut infuso semine, mariti fungitur
771 11 | tamen quo pacto a magnis ingeniis dissimulantur potius quam
772 11 | dicam stupido, sit natus ingenio, qui eiusmodi uoluptatum
773 14 | regem, cum ex aedito loco ingentem illam hominum multitudinem
774 4 | legibus abhorrere? Quid ingratius quam id negare maioribus,
775 4 | sanctissimum haberi uoluit? Quid inhumanius quam hominem ab humanae
776 5 | alibi miraculorum suorum initium auspicatus. Cur igitur,
777 13 | Plinio celebrata? Cur non innumerae aliae, quarum et pudicitia
778 11 | ut nusquam reperias minus inquinatam morum integritatem quam
779 13 | quidem potuit immutari. Rara, inquis, auis in terris, mulier
780 11 | quo liceat filios etiam inscientes baptizare. Id si uerum est,
781 9 | caeterum neque propagandi neque inserendi curam agit, propterea quod
782 11 | consoletur, quae assideat, quae inseruiat, quae tuum malum suum esse
783 14 | diesque hominum paucitati insidientur, quot pestis absumit, quot
784 8 | sed animis nostris penitus insita, cui qui non paret, ne homo
785 8 | reliquo animantium generi insitum est, quam ut suam quodque
786 8 | oculis haud cecutientibus inspiciamus, intelligemus in omni rerum
787 14 | lachrymentur propinqui, instent affines, patria flagitet,
788 14 | leges hortantur, natura instigat, ratio ducit, honestas allicit,
789 9 | liberis gignendis recteque instituendis operam dederit. Apud Hebraeos
790 11 | sit muneris et docere et instituere plebem, non queunt simul
791 4 | est. Si leges a mortalibus institutas sanctas habemus, non erit
792 13 | euadunt quales illos finxeris institutione. Iam uero non est quod zelotypiam
793 3 | sterili ac parum humano uitae instituto, sanctissimo coniugio indulgebis.
794 14 | Quare sinamus eos Hippolyti institutumimitari, sectenturcaelibatum, uel
795 2 | maitrem tuam, foeminam integerrimam, e uiuis concessisse; sororem
796 14 | possit; tum adsit aetas integra, nec desit forma; offeratur
797 14 | coniunx puella, qua neque integriorem neque illustriorem ullam
798 11 | reperias minus inquinatam morum integritatem quam apud coniugatos. Exaggerent
799 8 | spectant? eo uidelicet, ut intelligamus coniugali societate et constare
800 8 | cecutientibus inspiciamus, intelligemus in omni rerum genere coniugii
801 4 | cratibus eduxit, quo prorsus intelligeremus nihil nobis uxore charius
802 14 | totam ad te unum reuolutam intelligis. Detur haec uenia sexui,
803 11 | at idem diuortium palam interdicit. Mihi sane uidetur, non
804 14 | uniuersum hominum genus funditus intereat necesse est. Xerxen illam
805 11 | atque honestius? Accrescit interim dulcis afhnium turba, duplicatur
806 14 | magis Reipublicae conducat intermori quam propagari. Tu uero
807 14 | consules tuo generi alioquin intermorituro? Quare sinamus eos Hippolyti
808 11 | autoritatem, sed sententiam interpretor. Primum arbitror hoc Christi
809 14 | illam hominum multitudinem intueretur, lachrymas non tenuisse
810 8 | montibus bellum superis intulisse. Quid haec sibi uult fabula?
811 8 | sexus discrimine coniugium inuenitur, ut nisi marita arbor in
812 14 | honestas allicit, tot commoda inuitant, necessitas etiam ipsa cogit.
813 11 | orthodoxis ad palinodiam inuitaretur. Verum donetur hic ardor
814 8 | philosophiae praecepta fabularum inuoluchris tegere, Gigantes anguipedes
815 6 | nempe ideo quod tanquam inutiles, et sibi duntaxat uiuentes,
816 14 | paucitas idonea est, multitudo inutilis. Vt enim non omnes agri,
817 10 | non tam ut ille suo more iocabatur, quo domi disceret tolerantiam,
818 5 | illibata pareret illibatum. Sed Ioseph sponsus nobis casti coniugii
819 9 | quod antiquitas coniugio Iouem Gamelium praefecerat, Iunonem
820 12 | noster, ter et amplius, Ouos irrupta tenet copula, nec malis
821 | Iste
822 | isti
823 11 | ametur a nemine? An non istiusmodi portentum dignum censebitur,
824 11 | humanae literae laudant, leges iubent, omnium gentium consensus
825 11 | defuncti semen excitare iubetur, tu uniuersi tui generis
826 11 | omnium et honestissima et iucundissima abhorreat. Quid enim eo
827 1 | abunde per te sapis affinis iucundissime, nec alienis eges consiliis,
828 14 | Sed quid nos de honesto ac iucundo disputamus, cum non utilitas
829 4 | Nempe Deo. Quo tempore? Non Iudaismi tantum, sed Christianismi
830 14 | uidebuntur, tu generis parricida iudicaberis, quod cum honesto coniugio
831 14 | rem habere, satius esse iudicantes nefario etiam incestu generi
832 9 | dignam, quae diis curae sit, iudicarit. Diuersi quidem apud diuersos
833 1 | dignitatem plurimurn interesse iudicassem, te libenter ac libere admonerem.
834 10 | Apollinis oraculo sapiens iudicatus, bac lege se genitum, ad
835 8 | cuius poena, nec leges nec iudicem expectare cogitur, quod
836 8 | deprehensum adulterum sine iudicio, sine legibus confodere,
837 11 | superant, quorum si rectum est iudicium, consequetur ut in primis
838 13 | optima? Cur non occurrit uel Iulia Pompeii, uel Catonis Portia?
839 9 | Iouem Gamelium praefecerat, Iunonem pronubam, Lucinam, quae
840 11 | redeuntem laeta excipiat. Dulcis iuuentae tuae sodalis, gratum senectutis
841 | iuxta
842 2 | coniunctissimus. Triste plenumque lachrymarum conuiuium. Nunciabat mihi
843 14 | amplissima; cum rogent amici, lachrymentur propinqui, instent affines,
844 2 | monitis, aut precibus, aut lachrymis abduci possis a sententia. ~
845 11 | absentem desyderet, redeuntem laeta excipiat. Dulcis iuuentae
846 6 | lam uero Mosaica lex sterile
847 8 | Hebraeos autem populi manibus lapidabatur, qui id uiolasset, sine
848 9 | Indus, hoc Graecus, hos Latinus, hoc uel extremus orbis
849 9 | ut efficacissimum, ita latissime patens. Vt igitur diligens
850 4 | ipsa sanxit natura? Quid eo laudabilius, quod qui reprehendit hereseos
851 11 | nunc homo loquor homini. Laudanda quidem res est uirginitas,
852 11 | pariter et humanae literae laudant, leges iubent, omnium gentium
853 14 | exitium adfert mortaliums? Laudata est, sed pro tempore, sed
854 4 | institutum est, ab eodem et laudatum, ab eodem honestatum consecratumque.
855 11 | minimum abest a uirginitatis laude, qui ius illibatum coniugii
856 11 | decantatas uirginitatis laudes, quorum Hieronymus adeo
857 11 | uirginitas, at ita si non haec laus ad quam plurimos transferatur.
858 8 | capite propellenti, quasi ledat atrocius, qui coniugem adimat
859 14 | posteritatis semina a flosculis ore legamus? An uero postulamus, ut
860 10 | oraculo sapiens iudicatus, bac lege se genitum, ad hanc natum,
861 9 | populos ac nationes, ritus legesque fuere. Nulla unquam gens
862 6 | communibus aris quosdam submotos legimus. Quamobrem tandem? nempe
863 13 | amantium morbus est, castus ac legitimus amor zelotypiam nescit.
864 8 | esset. Nec hoc contenta legum seueritas, illud etiam permisit,
865 13 | fides? Cur non Lucretia, Lentulaque succurrit? Cur non Arria
866 9 | feras pertingat, siquidem leones in uxorem mites sunt. Pro
867 5 | conuiuium uocatus, una cum matre libens adfuit, nec adfuit modo,
868 1 | interesse iudicassem, te libenter ac libere admonerem. Aliena
869 1 | iudicassem, te libenter ac libere admonerem. Aliena nonnunquam
870 13 | quanquam quid ista seruitute liberius, ubi ita uterque alteri
871 7 | Argumento est ius trium liberorum, ne caetera persequar. Lycurgus
872 11 | umbra castitatis turpius libidinantes. Neque enim mei pudoris
873 11 | uxorem gignendae proli, non libidini habet. Si frater fratris
874 9 | permouit ut Euridicen suam liceret abducere, quid aliud poetas
875 11 | excernere, dormire, quam licita permissaque Venere uti?
876 11 | uiris opus esse non putant. lidem probant ut ethnicorum parentes
877 4 | Siquidem initio cum hominem e limo finxisset, miseram prorsus
878 11 | diuinae pariter et humanae literae laudant, leges iubent, omnium
879 14 | Persarum regem, cum ex aedito loco ingentem illam hominum multitudinem
880 9 | eam numerosissima sobole locupletasset. ~
881 8 | singula percurrere nimis longum arbitror. Quorsum autem
882 11 | qui cum perinde ut tecum loquaris, cuius fidei te tuto committas,
883 11 | coniugium. Ego nunc homo loquor homini. Laudanda quidem
884 14 | cogita. Non dubitarunt filiae Loth cum patre temulento rem
885 14 | uero postulamus, ut sicut e louis cerebro Mineruam prognatam
886 9 | praefecerat, Iunonem pronubam, Lucinam, quae parturientibus adesset:
887 13 | non Turiae fides? Cur non Lucretia, Lentulaque succurrit? Cur
888 2 | concessisse; sororem tuam luctu ac desiderio uictam, sterilitati
889 13 | morte absumptis, orbus in luctum incidas. Si orbitatem times,
890 7 | et aestate arcerentur a ludis ac spectaculis, hyeme uero
891 14 | allaturus. Quae pestis aut lues a superis aut inferis immitti
892 14 | propage. Num expectamus ut luppiter aliquis nos eodem munere
893 12 | quis tibi paruulus aula luserit Aeneas, qui tuos, tuaeque
894 4 | adiungeret. Quare uxorem non e luto illo quo uirum, sed ex Adae
895 4 | quaerimus autorem, non a Lycurgo, non a Mose, non a Solone,
896 7 | liberorum, ne caetera persequar. Lycurgus leges tulit, ut qui uxores
897 10 | laudi ducitur? Si quis te magnifico munere donaret, arcu, ueste,
898 11 | sint, quicunque suis uiciis magnificum castrationis praetexunt
899 2 | conuiuium. Nunciabat mihi magno utriusque dolore, maitrem
900 14 | obliterari sine nephario scelere, magnoque Reipublicae detrimento non
901 5 | illam sponsam suam appelle? Magnum, inquit Paulus, matrimonii
902 2 | magno utriusque dolore, maitrem tuam, foeminam integerrimam,
903 13 | Quid si corrumpatur? A malo quidem marito uxor bona
904 11 | quae inseruiat, quae tuum malum suum esse cupiat. An tu
905 11 | brutorum animantium more edere, mandere, concoquere, excernere,
906 9 | apud inferos Plutonem ipsum manesque permouit ut Euridicen suam
907 8 | Apud Hebraeos autem populi manibus lapidabatur, qui id uiolasset,
908 8 | autore certissimo, adeo manifesto sexus discrimine coniugium
909 8 | concubitu, hae plane steriles mansurae sint. Taceo de gemmis, in
910 13 | contingere. Adde quod tibi in manu est, ut bonam eligas. Quid
911 13 | obnoxius est, ut neuter manumitti uelit? Astrictus es ei,
912 8 | coniugium inuenitur, ut nisi marita arbor in foeminas circunstantes
913 8 | nimirum id donans dolori maritali, quod grauate concedit uim
914 13 | mihi, non solet nisi malis maritis 1 mala uxor contingere.
915 13 | corrumpatur? A malo quidem marito uxor bona corrumpi potest;
916 13 | et pudicitia et fides in maritos ne morte quidem potuit immutari.
917 13 | in mentem ueniunt? Haec maritum adultera securi percussit,
918 14 | enascuntur. Plantulae sub ombra matris saepe pullulascunt, at homini
919 14 | quot absorbet mare, quot Mauors abripit. Taceo enim de quotidianis
920 | mea
921 14 | propagari. Tu uero cum teste medico uiro neque imperito, et
922 12 | uelut immortalitatem quandam meditatur naturae prouidentia, dum
923 11 | uniuerso hominum contubernio in medium mare proiiciatur? Neque
924 | mei
925 1 | perspicimus. Tuum consilium meis in rebus persaepe sum secutus,
926 10 | frustra facere, car haec membra tribuit, car hos stimulos,
927 14 | neque imperito, et minime mendaci, magnam posteritatem promittere
928 3 | Tu tamen uel me autore, menteur istam mutabis, et celibatu
929 5 | illam, et angelicis quoque mentibus stupendam, diuinae naturae
930 11 | in caeteris maxime laudem mereatur uirginitas, in te certe
931 11 | quidem uocabulum sine his meremur; ponantur, si uis, inter
932 7 | auxissent, eis tanquam bene meritis praemium e publico statuebant.
933 10 | theologis comprobatum, si merito, uelut adagionis uice ubique
934 13 | non est quod zelotypiam metuas. Iste stulte amantium morbus
935 | meum
936 13 | subiecta casibus. E uita migret oportet, qui nihil incommoda
937 14 | dicunt, quod ex tot hominum milibus, post annos sexaginta, nullus
938 14 | ut sicut e louis cerebro Mineruam prognatam poetae fabulantur,
939 11 | saxum dixerim, etiam si minima bonorum quae habet coniugium
940 11 | oblitteretur. Postremo i minimum abest a uirginitatis laude,
941 14 | extinguere, et nos celibatum miramur, coniugium fugimus? Nisi
942 5 | plurima sint in Christo, quae mirari potius quam imitari debeamus,
943 11 | quorum Hieronymus adeo miratur eam, ut non multum absit
944 14 | Eamus nunc, et caelibatum miremur, qui aeternam sit generi
945 11 | an a natura an peccato? Mirum ni a natura. Postremo nos
946 4 | hominem e limo finxisset, miseram prorsus et inamoenam eius
947 9 | siquidem leones in uxorem mites sunt. Pro catulis dimicant
948 13 | Arthemisia? Cur non Hypsicratea Mithridatis Pontici regis uxor? Cur
949 11 | Id si uerum est, quanto mitius est idem efficere coniugiorum
950 11 | illa fratrum pietatem, tui mmrte contemnit, te unum respicit,
951 14 | uiderunt ciues tui, pudica, modesta, pia, facie diuina, cum
952 11 | qui sacerdotibus quoque ac monachis, si res ita ferat, ius indulgeat
953 2 | nec amicorum ullis, aut monitis, aut precibus, aut lachrymis
954 14 | Confido te iamdudum me monitore sententiam mutasse, animumque
955 2 | Mus Apriles, cura in uilla montana essem, Antonius Baldus,
956 8 | filios, extructis in caelum montibus bellum superis intulisse.
957 5 | dolore processit, clauso monumento prodiit. Quid in eo non
958 2 | forma praestanti, optime moratam, postremo tui amantissimam,
959 14 | potest. Videmus quantum morborum agmen, quot casuum discrimina,
960 13 | metuas. Iste stulte amantium morbus est, castus ac legitimus
961 14 | suis commori uoluit, tu ne moriantur operam dabis. Soror subduxit
962 12 | uideatur, qui prole relicta moritur. ~
963 13 | secunda eueniant, sed quid si morosa contingat uxor? quid si
964 10 | Xantippen foeminam etiam morosam domi pertulisse legitur,
965 14 | quod si fugiant tuo exemplo mortales, ne ista quidem, quae tu
966 4 | conditae datum est. Si leges a mortalibus institutas sanctas habemus,
967 7 | beneficio iuuentutem, semper mortalitate deficientem sufficiant.
968 14 | honorata, si exitium adfert mortaliums? Laudata est, sed pro tempore,
969 13 | sustulit, illa morum odio ad mortem adegit. Cur non potius Tiberii
970 14 | Taceo enim de quotidianis mortibus. Circumuolat undique mors.
971 6 | lam uero Mosaica lex sterile coniugium execratur,
972 4 | darent operam? Et ne hic uel Mosaicae legis libertatem, uel tempestatis
973 4 | autorem, non a Lycurgo, non a Mose, non a Solone, sed ab ipso
974 8 | uideantur? Quid caelum perpetuo motu uersabile, nonne dum tellurem
975 8 | citharedum saxa durissima cantu mouisse commemorant. Quid signifcantes?
976 7 | caelibes essent damno etiam mulctabant, a reipublicae muneribus
977 14 | uitaa peccauit, stultarum muliercularum aut stultarum monachorum
978 | multa
979 10 | uideri studes? Is pater multarum gentium non esset appellatus,
980 4 | amplecterentur, sed ut crescerent, ut multiplicarentur, ut terram implerent. At
981 14 | loco ingentem illam hominum multitudinem intueretur, lachrymas non
982 14 | exemplum paucitas idonea est, multitudo inutilis. Vt enim non omnes
983 11 | adeo miratur eam, ut non multum absit a contumelia matrimonii
984 11 | ecclesiasten ab omnibus mundi negotiis quam maxime expeditum
985 7 | mulctabant, a reipublicae muneribus secludebant. At qui liberis
986 11 | apostolici, quorum cum sit muneris et docere et instituere
987 2 | Cenauit apud me sexto Mus Apriles, cura in uilla montana
988 8 | Turpissimum auteur uidetur, muta pecora naturae parere legibus,
989 3 | me autore, menteur istam mutabis, et celibatu relicto, sterili
990 14 | iamdudum me monitore sententiam mutasse, animumque ad salubriora
991 11 | obscuratur, nulla rerum mutatione conuellitur, denique sola
992 5 | naturam surit. Sed e uirgine nasci uoluit. E uirgine quidem,
993 13 | parentibus, ferme similes nascuntur liberi, quanquam et hi utcunque
994 4 | cum ipso hominum genere nata est? ~
995 2 | tibi puellam summo genere natam, forma praestanti, optime
996 13 | quanquam et hi utcunque nati, fere tales euadunt quales
997 9 | apud diuersos populos ac nationes, ritus legesque fuere. Nulla
998 14 | praecipitem dedit. Tu maior natu, uirum te esse memineris
999 10 | lege se genitum, ad hanc natum, hoc se debere naturae.
1000 11 | Nisi forte bombardas, tela, naues, ad hoc bellum apparandas
|