abduc-dulci | dulop-naues | neces-stupi | sua-xerxe
bold = Main text
Caput grey = Comment text
1001 11 | delectationem ex reliquorum necessariorum beneuolentia capimus, quam
1002 3 | quid quod etiam hoc tempore necessarium. ~
1003 4 | uel tempestatis illius necessitatem causemur, quid aliud sibi
1004 8 | quidem sit existimandus, nedum bonus ciuis. Nam si, ut
1005 14 | satius esse iudicantes nefario etiam incestu generi consulere
1006 14 | uitae seruntur, sed pars negligitur, pars oculis pascendis colitur.
1007 11 | ecclesiasten ab omnibus mundi negotiis quam maxime expeditum esse.
1008 11 | neminem amet, ametur a nemine? An non istiusmodi portentum
1009 11 | parcat, sibi sumptum faciat, neminem amet, ametur a nemine? An
1010 14 | ita ut obliterari sine nephario scelere, magnoque Reipublicae
1011 12 | prospexit ut in liberis ac nepotibus repubescamus. Quis enim
1012 11 | parentum, fratrum, sororum, nepotum numerus. ~
1013 11 | sine his stimulis peragi nequit, non culpam precesserit.
1014 10 | si uti eo aut noles, aut nescies. 1 Cum caetera omnia tanta
1015 13 | legitimus amor zelotypiam nescit. Quid tibi tragoediae in
1016 13 | alteri obnoxius est, ut neuter manumitti uelit? Astrictus
1017 11 | natura an peccato? Mirum ni a natura. Postremo nos imaginatione
1018 8 | Sed singula percurrere nimis longum arbitror. Quorsum
1019 4 | Ecclesia Christi potissimum nititur, religiosa quadam ueneratione
1020 14 | aut inferis immitti possit nocentior? Quid ab ullo diluuio timeri
1021 14 | quot casuum discrimina, noctes diesque hominum paucitati
1022 10 | uideberis, si uti eo aut noles, aut nescies. 1 Cum caetera
1023 12 | poterit. Omnibus, uelimus nolimus, senectus imminet. Hac ratione
1024 5 | praedicatur, celibatus ne nominatur quidem. ~
1025 9 | quidem errans in deorum nominibus, at non errans in hoc quod
1026 | nondum
1027 | noster
1028 1 | nonnunquam rectius quam nostra perspicimus. Tuum consilium
1029 | nostrae
1030 | nostri
1031 | nostrum
1032 11 | aetatem, quae sibi nondum est nota, hoc operae collocarent
1033 14 | simulachrum ostendi, ubi neque nubent ullae neque nuptum dabunt
1034 7 | spectaculis, hyeme uero nudi forum circuirent, seque
1035 | nulli
1036 | nullus
1037 11 | aduersus Turcarum gentem, qui numero tot partibus nos superant,
1038 14 | passus sis interire. Liceat e numerosa sobole uirginem Deo consecrare.
1039 9 | plurimum deberet, qui eam numerosissima sobole locupletasset. ~
1040 14 | facinorosorum nunquam deficiens numerositas propage. Num expectamus
1041 11 | fratrum, sororum, nepotum numerus. ~
1042 8 | uideri, hostem naturae, numini rebellem, suapte stulticia
1043 2 | plenumque lachrymarum conuiuium. Nunciabat mihi magno utriusque dolore,
1044 14 | quorum gentem facinorosorum nunquam deficiens numerositas propage.
1045 4 | Christus honestauit, qui nuptiis una cum matre, non solum
1046 14 | neque nubent ullae neque nuptum dabunt ulli. Sed ad exemplum
1047 | nusquam
1048 14 | officio, tu duorum tibi partes obeundas esse cogita. Non dubitarunt
1049 12 | Habes qui senectutem tuam oblectent, qui oculos claudant, qui
1050 14 | tum clarrissimum, ita ut obliterari sine nephario scelere, magnoque
1051 11 | immortalitate cum primis dignum oblitteretur. Postremo i minimum abest
1052 13 | me fugit quid inter haec obmurmures. Beata res est coniugium,
1053 13 | ubi ita uterque alteri obnoxius est, ut neuter manumitti
1054 11 | corrumpitur, nulla simulatione obscuratur, nulla rerum mutatione conuellitur,
1055 8 | quosdam ac feros homines et obscuros, a coniugali concordia uehementer
1056 9 | dimicant tigrides. Asinos per obstantes ignes agit prolis tuendae
1057 14 | cineres e tumulis idipsum te obtestentur, tu tamen adhuc contaris,
1058 14 | maiorum charitatem abs te obtinere, ad quod te diuinae pariter
1059 2 | amantissimam, summa cum dote obtulisse; te uero nescio qua seu
1060 14 | Nihil autem refert uirum occidas an seruare recuses, qui
1061 12 | quibus superstitibus tu ne occidisse quidem puteris. Non abeunt
1062 13 | liberi impii proueniant? Occurrent animo tuo exempla eorum
1063 13 | coniunx optima? Cur non occurrit uel Iulia Pompeii, uel Catonis
1064 12 | senectutem tuam oblectent, qui oculos claudant, qui iusta persoluant,
1065 13 | ueneno sustulit, illa morum odio ad mortem adegit. Cur non
1066 11 | abhorreat. Quid enim eo homine odiosius, qui tanquam sibi uni natus,
1067 14 | honesto, sancto, pudico, sine offensa, summa cum uoluptate, non
1068 11 | citra numinis, aut hominis offensam, citra famae detrimentum
1069 14 | integra, nec desit forma; offeratur uero coniunx puella, qua
1070 11 | si pietas, si religio, si officium, si uirtus te mouet, cur
1071 1 | accreuit, uel tuis summis in me ofhciis, uel arctissimae denique
1072 11 | idem efficere coniugiorum ofhcio. Quare si quid honestum,
1073 14 | enascuntur. Plantulae sub ombra matris saepe pullulascunt,
1074 8 | quandam inesse uoluisse. Omitto enim iam de arboribus, in
1075 | omnino
1076 11 | sibi nondum est nota, hoc operae collocarent in describenda
1077 4 | ipso summo rerum omnium opifice conditum et institutum est,
1078 11 | est. Alioqui si res non opinione uulgi, sed ipsa natura uelimus
1079 11 | potissimum pertinere, quibus oportebat ecclesiasten ab omnibus
1080 11 | ardor illis temporibus, nunc optarim ut isti qui passim sine
1081 13 | non optimi mariti coniunx optima? Cur non occurrit uel Iulia
1082 2 | natam, forma praestanti, optime moratam, postremo tui amantissimam,
1083 10 | enim uir unus, Apollinis oraculo sapiens iudicatus, bac lege
1084 13 | praestare potest, ne simus orbi. Sed quid tu tam diligenter,
1085 9 | Latinus, hoc uel extremus orbis Anglus, aut si qui sint
1086 13 | orbus in luctum incidas. Si orbitatem times, ob id ipsum ducenda
1087 13 | liberis morte absumptis, orbus in luctum incidas. Si orbitatem
1088 14 | posteritatis semina a flosculis ore legamus? An uero postulamus,
1089 8 | generis incolumitas. At iidem Orpheum poetam ac citharedum saxa
1090 9 | fabulosas incidimus, idem Orpheus, cum apud inferos Plutonem
1091 11 | matrimonii et ab episcopis orthodoxis ad palinodiam inuitaretur.
1092 11 | foris, est quae discedentem osculo prosequatur, absentem desyderet,
1093 3 | nisi clarissimis rationibus ostendero id fore tibi longe tutu
1094 14 | imaginem quandam et simulachrum ostendi, ubi neque nubent ullae
1095 12 | noster, ter et amplius, Ouos irrupta tenet copula, nec
1096 11 | coelibatum, at idem diuortium palam interdicit. Mihi sane uidetur,
1097 11 | episcopis orthodoxis ad palinodiam inuitaretur. Verum donetur
1098 4 | quidem in terris, hoc in Paradiso, caetera ad remedium, hoc
1099 12 | alienos haeredes, quae tibi parasti. Ita tanquam omnibus perfuncto,
1100 12 | conspexerit? Mors omnibus parata est, at hac una uia uelut
1101 13 | inquit sapiens ille, bona, parc bona. Aude tuis moribus
1102 11 | uiuat, sibi quaerat, sibi parcat, sibi sumptum faciat, neminem
1103 11 | uirtuti potius quam naturae parendum, perinde quasi uirtus sit
1104 11 | lidem probant ut ethnicorum parentes ferro trucidemus, quo liceat
1105 13 | uxorem habuit. Iam ex bonis parentibus, ferme similes nascuntur
1106 5 | sine patte natus, sine parentis dolore processit, clauso
1107 8 | uidetur, muta pecora naturae parere legibus, homines Gigantum
1108 5 | afl3atu numinis illibata pareret illibatum. Sed Ioseph sponsus
1109 8 | penitus insita, cui qui non paret, ne homo quidem sit existimandus,
1110 14 | studuisse uidebuntur, tu generis parricida iudicaberis, quod cum honesto
1111 8 | cogitur, quod ius nec in parricidio est. Sed quid de scriptis
1112 14 | aruorum amplitudine, exiguam partem sterilem relinqui. Verum
1113 14 | officio, tu duorum tibi partes obeundas esse cogita. Non
1114 11 | Turcarum gentem, qui numero tot partibus nos superant, quorum si
1115 9 | pronubam, Lucinam, quae parturientibus adesset: superstitiose quidem
1116 1 | suasisse, neque te poeniteat paruisse. ~
1117 7 | dicerent, quod legibus non paruissent. ~
1118 12 | parentem? Vbi quis tibi paruulus aula luserit Aeneas, qui
1119 14 | negligitur, pars oculis pascendis colitur. At patitur hoc
1120 11 | nunc optarim ut isti qui passim sine delectu ad caelibatum
1121 14 | potueris, turpi caelibatu passus sis interire. Liceat e numerosa
1122 9 | efficacissimum, ita latissime patens. Vt igitur diligens cultor
1123 14 | oculis pascendis colitur. At patitur hoc ipsa rerum copia, in
1124 14 | dubitarunt filiae Loth cum patre temulento rem habere, satius
1125 14 | qui mariti fieri possunt, patres non possunt, uel quorum
1126 14 | est id amicorum lachrymas, patriae pietatem, maiorum charitatem
1127 14 | posteritatem promittere uidearis; patrimonium habeas arnIplissimum, genus
1128 11 | magnis uoluminibus priscorurn patrum decantatas uirginitatis
1129 5 | quam imitari debeamus, sine patte natus, sine parentis dolore
1130 14 | dabunt ulli. Sed ad exemplum paucitas idonea est, multitudo inutilis.
1131 14 | noctes diesque hominum paucitati insidientur, quot pestis
1132 11 | amicus ueterem eiicit. 1 Paucos audiuimus, quorum fides
1133 5 | appelle? Magnum, inquit Paulus, matrimonii sacraznentum
1134 14 | aetati, puella dolore uitaa peccauit, stultarum muliercularum
1135 8 | Turpissimum auteur uidetur, muta pecora naturae parere legibus,
1136 8 | Barbaricis legibus, adulteris pena capitalis statuebatur. Furem
1137 11 | te unum respicit, ex te pendet, tecum emori cupit. Res
1138 11 | munus sine his stimulis peragi nequit, non culpam precesserit.
1139 8 | fungitur officio? Sed singula percurrere nimis longum arbitror. Quorsum
1140 13 | maritum adultera securi percussit, haec ueneno sustulit, illa
1141 11 | quae cultu et disciplina perficiatur. Sed apostolorum te institutum
1142 12 | parasti. Ita tanquam omnibus perfuncto, ne mors quidem ipsa acerba
1143 7 | cogeretur in bellum exire. Periclitatur ciuitas, nisi sint qui eam
1144 8 | legum seueritas, illud etiam permisit, deprehensum adulterum sine
1145 11 | excernere, dormire, quam licita permissaque Venere uti? At uirtuti potius
1146 9 | Plutonem ipsum manesque permouit ut Euridicen suam liceret
1147 14 | producantur? E terme gremio permulta sine nostro cultu enascuntur.
1148 11 | summa charitate et corporum permutatione, et sacramenti foedere,
1149 8 | rebellem, suapte stulticia sibi perniciem accersere. ~
1150 14 | impellat? Tolle matrimonium, perpaucis annis uniuersum hominum
1151 8 | uiolati matrimonii poenam perpende. Graeci quondam uiolatum
1152 8 | egere uideantur? Quid caelum perpetuo motu uersabile, nonne dum
1153 1 | consilium meis in rebus persaepe sum secutus, neque minus
1154 14 | necesse est. Xerxen illam Persarum regem, cum ex aedito loco
1155 9 | dederit. Apud Hebraeos et Persas laudi in primis erat quam
1156 11 | terras, imminebat undique persecutor. Nunc is est rerum ac temporum
1157 7 | trium liberorum, ne caetera persequar. Lycurgus leges tulit, ut
1158 12 | oculos claudant, qui iusta persoluant, in quibus renatus uidearis,
1159 11 | ad ea tempora potissimum pertinere, quibus oportebat ecclesiasten
1160 9 | religiosus haberetur? Eodem pertinet quod antiquitas coniugio
1161 9 | uerumetiam ad immanissimas feras pertingat, siquidem leones in uxorem
1162 10 | foeminam etiam morosam domi pertulisse legitur, non tam ut ille
1163 11 | Mihi sane uidetur, non pessime consulturus rebus ac moribus
1164 14 | res parum honesta abs te peteretur, si qua difficilis tamen
1165 14 | tristius expectetur, etiamsi Phaethonteum redeat incendium? At ex
1166 8 | poetae, quibus studium fuit philosophiae praecepta fabularum inuoluchris
1167 10 | Nam si recte a ueteribus philosophis dictum est, si non temere
1168 14 | ciues tui, pudica, modesta, pia, facie diuina, cum dote
1169 12 | alio propage, ut ueluti cum planta arbore excisa repullulat,
1170 14 | nostro cultu enascuntur. Plantulae sub ombra matris saepe pullulascunt,
1171 11 | et docere et instituere plebem, non queunt simul et gregi
1172 2 | coniunctissimus. Triste plenumque lachrymarum conuiuium. Nunciabat
1173 11 | exemplum adhortatur? Quod si pleraeque res etiam acerbae uiro bono
1174 5 | abstinuit? Quasi uero non plurima sint in Christo, quae mirari
1175 9 | laudi in primis erat quam plurimas habere uxores, tanquam ci
1176 11 | si non haec laus ad quam plurimos transferatur. Quam si uulgo
1177 1 | tuorumque salutem ac dignitatem plurimurn interesse iudicassem, te
1178 14 | cogit. Sed iam argumentorum plus satis. Confido te iamdudum
1179 11 | quo quis dubitare possit plusne habeat honestatis an uoluptatis?
1180 9 | Orpheus, cum apud inferos Plutonem ipsum manesque permouit
1181 1 | neque me suasisse, neque te poeniteat paruisse. ~
1182 8 | incolumitas. At iidem Orpheum poetam ac citharedum saxa durissima
1183 9 | liceret abducere, quid aliud poetas cogitasse putamus quam ut
1184 13 | Cur non occurrit uel Iulia Pompeii, uel Catonis Portia? Cur
1185 11 | uocabulum sine his meremur; ponantur, si uis, inter extrema coniugii
1186 13 | Hypsicratea Mithridatis Pontici regis uxor? Cur non Terciae
1187 8 | expiabat. Apud Hebraeos autem populi manibus lapidabatur, qui
1188 9 | Diuersi quidem apud diuersos populos ac nationes, ritus legesque
1189 6 | sibi duntaxat uiuentes, populum nulla sobole augerent. Quod
1190 8 | qui id uiolasset, sine quo populus non esset. Nec hoc contenta
1191 11 | nemine? An non istiusmodi portentum dignum censebitur, quod
1192 13 | Iulia Pompeii, uel Catonis Portia? Cur non aeterno nomine
1193 | posse
1194 4 | esses quidem qui negare posses? Quod si matrimonii quaerimus
1195 2 | precibus, aut lachrymis abduci possis a sententia. ~
1196 4 | aequius quam id reddere posteris, quod ipsi a maioribus accepimus?
1197 14 | et minime mendaci, magnam posteritatem promittere uidearis; patrimonium
1198 14 | flosculis ore legamus? An uero postulamus, ut sicut e louis cerebro
1199 14 | quidem, quae tu miraris, esse poterunt. Caelibatum miraris, suspicis
1200 13 | attulerit. Exaggera quantum potes, sed tamen hominum ista
1201 14 | honesto coniugio propagare potueris, turpi caelibatu passus
1202 13 | fingas, qualem ipse te illi praebeas. Sed dulcior est, inquies,
1203 8 | studium fuit philosophiae praecepta fabularum inuoluchris tegere,
1204 11 | naturae repugnant. Postremo ne praecipit quidem Christus ulli coelibatum,
1205 8 | abhorruisse, eoque fulmine praecipitatos, hoc est, funditus interisse,
1206 14 | monachorum impulsu sese praecipitem dedit. Tu maior natu, uirum
1207 5 | connubiuzn, et thorus immaculatus praedicatur, celibatus ne nominatur
1208 9 | coniugio Iouem Gamelium praefecerat, Iunonem pronubam, Lucinam,
1209 4 | At huic tamen coniugalis praefertur fides. Quo autore? Nempe
1210 14 | usum sustuleris. Cur igitur praelata est uirginitas? cur honorata,
1211 7 | eis tanquam bene meritis praemium e publico statuebant. Argumento
1212 9 | Republica ciuis censendus, qui praesenti turba contentas, de propaganda
1213 9 | diligens cultor non est, qui praesentibus rebus contentus, arbores
1214 2 | summo genere natam, forma praestanti, optime moratam, postremo
1215 13 | uxor est, quae sola hoc praestare potest, ne simus orbi. Sed
1216 11 | magnificum castrationis praetexunt titulum sub umbra castitatis
1217 11 | peragi nequit, non culpam precesserit. Iam in caeteris animantibus
1218 2 | ullis, aut monitis, aut precibus, aut lachrymis abduci possis
1219 4 | generi reconciliatus hanc primam legem prouulgasse legitur,
1220 14 | consecrare. Rustici frugum primitias superis immolant, non uniuersum
1221 4 | conuiuium miraculorum suorum primitiis consecrauit? Quid sanctius,
1222 11 | est, magnis uoluminibus priscorurn patrum decantatas uirginitatis
1223 11 | nimirum et prophanus et priuatus? Illis hoc ueniae datum
1224 11 | sacerdotum ac monachorum priuilegium, quos apparet in Essenorum
1225 | prius
1226 13 | auis in terris, mulier proba. Et tu rara uxore dignum
1227 11 | opus esse non putant. lidem probant ut ethnicorum parentes ferro
1228 4 | honesti ratio mouet, quae apud probos uiros plurimum ualere debet,
1229 5 | natus, sine parentis dolore processit, clauso monumento prodiit.
1230 3 | autoritatem quicquam mihi prodesse cupio, nisi clarissimis
1231 5 | adfuit modo, uerumetiam prodigioso munere cohonestauit, haud
1232 5 | processit, clauso monumento prodiit. Quid in eo non supra naturam?
1233 14 | arborum truncis homines producantur? E terme gremio permulta
1234 11 | non a natura, sed peccato profectam. Quid tam dissimile ueri?
1235 11 | natura pugnet, unde nisi proficiscatur, ne esse quidem poterit,
1236 14 | e louis cerebro Mineruam prognatam poetae fabulantur, ita nobis
1237 8 | uiuentes, a uago concubitu prohibuisse, atque ad matrimonii sanctissimas
1238 14 | fabulas, e terra, e saxis proiectis, e duris arborum truncis
1239 11 | contubernio in medium mare proiiciatur? Neque hic ausim illas tibi
1240 11 | commemorare in quae dedecora saepe prolabantur qui naturae repugnant. Postremo
1241 11 | magis uacaret copiosiorem prolem Christo gignere. Sit istud
1242 11 | seruat, qui uxorem gignendae proli, non libidini habet. Si
1243 9 | per obstantes ignes agit prolis tuendae pietas. Atque hoc
1244 14 | mendaci, magnam posteritatem promittere uidearis; patrimonium habeas
1245 9 | Gamelium praefecerat, Iunonem pronubam, Lucinam, quae parturientibus
1246 11 | Christus, inquies, beatos pronunciauit, qui sese castrarunt ob
1247 9 | praesenti turba contentas, de propaganda ciuium multitudine non cogitat.
1248 14 | quod cum honesto coniugio propagare potueris, turpi caelibatu
1249 8 | ab interitu uindicet, et propagatione posteritatis, tanquam immortalem
1250 8 | grauate concedit uim a capite propellenti, quasi ledat atrocius, qui
1251 14 | undique mors. ruit, rapit, properat quantum potest genus nostrum
1252 4 | sanctimoniae studio, perinde ut prophanum fugere, quod deus ipse totius
1253 11 | alienissimus, homo nimirum et prophanus et priuatus? Illis hoc ueniae
1254 14 | rogent amici, lachrymentur propinqui, instent affines, patria
1255 11 | ausim illas tibi uoluptates proponere, quibus cum natura nihil
1256 5 | naturam? Sint haec illi propria, nos intra naturae legem
1257 | Propter
1258 | propterea
1259 11 | quae discedentem osculo prosequatur, absentem desyderet, redeuntem
1260 12 | commiserint, singulari pietate non prosequi non possunt. Iam uero quanti
1261 12 | imminet. Hac ratione natura prospexit ut in liberis ac nepotibus
1262 13 | impudica? quid si liberi impii proueniant? Occurrent animo tuo exempla
1263 14 | immolant, non uniuersum prouentum, at te unum stirpis tuae
1264 12 | quandam meditatur naturae prouidentia, dum sic aliud ex alio propage,
1265 14 | quotusquisque ex tot regionibus, prouinciis, regnis, urbibus, cetibus
1266 4 | reconciliatus hanc primam legem prouulgasse legitur, non uti celibatum
1267 11 | mihi dicat foedam illam pruriginem et Veneris stimulos non
1268 7 | bene meritis praemium e publico statuebant. Argumento est
1269 14 | ullam uiderunt ciues tui, pudica, modesta, pia, facie diuina,
1270 13 | innumerae aliae, quarum et pudicitia et fides in maritos ne morte
1271 14 | matrimonio honesto, sancto, pudico, sine offensa, summa cum
1272 11 | libidinantes. Neque enim mei pudoris esse puto, commemorare in
1273 2 | amicos summo consensu tibi puellam summo genere natam, forma
1274 11 | dicenda, quae cum natura pugnet, unde nisi proficiscatur,
1275 12 | quanti illud aestimabis, ubi pulcherrima coniunx pulchra faciet te
1276 12 | ubi pulcherrima coniunx pulchra faciet te prole parentem?
1277 11 | reddimus, quod suapte natura pulchrum ac sanctum est. Alioqui
1278 14 | Plantulae sub ombra matris saepe pullulascunt, at homini hanc unam propagandi
1279 11 | sanctissimum uitae genus est, pure casteque seruatum coniugium.
1280 11 | describenda imagine casti purique matrimonii. Atqui his ipsis
1281 14 | uiciosa fuerit. Caeteri enim puritati studuisse uidebuntur, tu
1282 9 | quid aliud poetas cogitasse putamus quam ut nobis coniugalem
1283 1 | denique affinitati debere me putaui, si is esse uellem, quem
1284 12 | superstitibus tu ne occidisse quidem puteris. Non abeunt ad alienos haeredes,
1285 11 | Neque enim mei pudoris esse puto, commemorare in quae dedecora
1286 8 | capitalis statuebatur. Furem quadrupli poena absoluebat, adulterii
1287 4 | posses? Quod si matrimonii quaerimus autorem, non a Lycurgo,
1288 10 | Iacob religiosior haberi quaeris? Is Rachelis amplexus tam
1289 11 | homini quidem dulcis est uel quaeuis societas, quippe quem ad
1290 13 | deligas, quomodo fingas, qualem ipse te illi praebeas. Sed
1291 13 | nati, fere tales euadunt quales illos finxeris institutione.
1292 6 | quosdam submotos legimus. Quamobrem tandem? nempe ideo quod
1293 9 | Age uero, quandoquidem in fabulas minime fabulosas
1294 12 | prosequi non possunt. Iam uero quanti illud aestimabis, ubi pulcherrima
1295 11 | apud coniugatos. Exaggerent quantumlibet suum institutum monachorum
1296 9 | paucis annis eos hortos quantumuis diligenter excultos interire,
1297 13 | Cur non innumerae aliae, quarum et pudicitia et fides in
1298 | quas
1299 12 | quod ne mors quidem ipsa queat abrumpere. Felices, inquit
1300 12 | copula, nec malis Diuulsos queremoniis, Suprema citius soluet angor
1301 11 | et instituere plebem, non queunt simul et gregi et uxori
1302 | quibusdam
1303 11 | utinam uere castrati sint, quicunque suis uiciis magnificum castrationis
1304 | quippe
1305 | Quisquis
1306 8 | insitum est, quam ut suam quodque speciem ab interitu uindicet,
1307 | quondam
1308 8 | percurrere nimis longum arbitror. Quorsum autem haec spectant? eo
1309 14 | Mauors abripit. Taceo enim de quotidianis mortibus. Circumuolat undique
1310 14 | perspicimus? Sublato coniugio, quotusquisque ex tot regionibus, prouinciis,
1311 10 | religiosior haberi quaeris? Is Rachelis amplexus tam diuturna seruitute,
1312 8 | in foeminas circunstantes ramis incumbat, tanquam concubitu,
1313 14 | Circumuolat undique mors. ruit, rapit, properat quantum potest
1314 3 | cupio, nisi clarissimis rationibus ostendero id fore tibi longe
1315 8 | hostem naturae, numini rebellem, suapte stulticia sibi perniciem
1316 11 | reflante deficiunt. Nonnunquam recentior amicus ueterem eiicit. 1
1317 11 | praesertim cum ad te unum reciderit? Neque uero me clam est,
1318 13 | es ei, quem in amicitiam recipis. At hic nemo libertatem
1319 4 | diluuium mortalium generi reconciliatus hanc primam legem prouulgasse
1320 9 | qui non liberis gignendis recteque instituendis operam dederit.
1321 1 | admonerem. Aliena nonnunquam rectius quam nostra perspicimus.
1322 14 | uirum occidas an seruare recuses, qui a te uno seruari et
1323 4 | damnetur? Quid aequius quam id reddere posteris, quod ipsi a maioribus
1324 11 | nos imaginatione foedum reddimus, quod suapte natura pulchrum
1325 14 | expectetur, etiamsi Phaethonteum redeat incendium? At ex huiusmodi
1326 14 | uideat nobis ad glandes fore redeundum? Ita caelibatus in tanta
1327 11 | prosequatur, absentem desyderet, redeuntem laeta excipiat. Dulcis iuuentae
1328 10 | tam diuturna seruitute, redimere non dubitauit. Num Solomone
1329 2 | te unum spem stirpis tuae redisse, amicos summo consensu tibi
1330 12 | tuaeque coniugis uultus referat, qui te blanda balbutie
1331 14 | memineris oportet. Nihil autem refert uirum occidas an seruare
1332 11 | aestate deuolant, ita fortuna reflante deficiunt. Nonnunquam recentior
1333 10 | si uxoris contubernium refugisset. Num tu Iacob religiosior
1334 14 | est. Xerxen illam Persarum regem, cum ex aedito loco ingentem
1335 14 | coniugio, quotusquisque ex tot regionibus, prouinciis, regnis, urbibus,
1336 13 | Hypsicratea Mithridatis Pontici regis uxor? Cur non Terciae Aemiliae
1337 14 | regionibus, prouinciis, regnis, urbibus, cetibus post centum
1338 11 | qui sese castrarunt ob regnum Dei. Non reiicio autoritatem,
1339 9 | penitus inseuit, ut huius rei sensus non solum ad turtures
1340 11 | castrarunt ob regnum Dei. Non reiicio autoritatem, sed sententiam
1341 12 | interisse uideatur, qui prole relicta moritur. ~
1342 3 | istam mutabis, et celibatu relicto, sterili ac parum humano
1343 11 | honestum, si pietas, si religio, si officium, si uirtus
1344 2 | doloris impotentia, seu religione, ita celibatum decreuisse
1345 4 | non uidet huic plurimum religionis deberi, quod et a Deo, et
1346 4 | Christi potissimum nititur, religiosa quadam ueneratione coluntur,
1347 10 | refugisset. Num tu Iacob religiosior haberi quaeris? Is Rachelis
1348 5 | sanctior copula, si quod foedus religiosius quam coniugium, profecto
1349 9 | sint his quoque semotiores, religiosum habuit. Quid ita? quia necesse
1350 9 | inferos quoque sanctus ac religiosus haberetur? Eodem pertinet
1351 4 | suffragium? Propter hoc, inquit, relinquet homo patrem et matrem et
1352 14 | incollumia, ex caelibatu nihil reliqui fieri potest. Videmus quantum
1353 14 | at te unum stirpis tuae reliquias esse memineris oportet.
1354 8 | hominibus modo, uerumetiam reliquo animantium generi insitum
1355 11 | quandam animi delectationem ex reliquorum necessariorum beneuolentia
1356 4 | in Paradiso, caetera ad remedium, hoc ad consortium felicitatis,
1357 7 | secludebant. At qui liberis rempublicam auxissent, eis tanquam bene
1358 12 | iusta persoluant, in quibus renatus uidearis, quibus superstitibus
1359 11 | temporum status ut nusquam reperias minus inquinatam morum integritatem
1360 4 | Euangelicis quoque literis repetitum comprobatumque Christi suffragium?
1361 4 | eo laudabilius, quod qui reprehendit hereseos damnetur? Quid
1362 11 | uirginitas, in te certe reprehensione carere non potest, per quem
1363 14 | habet, in omnibus summam reprehensionem habiturus. Nam si maxime
1364 12 | in liberis ac nepotibus repubescamus. Quis enim grauiter ferat
1365 9 | interire, ita parum diligens in Republica ciuis censendus, qui praesenti
1366 11 | prolabantur qui naturae repugnant. Postremo ne praecipit quidem
1367 12 | cum planta arbore excisa repullulat, nec interisse uideatur,
1368 13 | ad caelestem illam uitam respicias, mors haec hominum uita
1369 11 | mmrte contemnit, te unum respicit, ex te pendet, tecum emori
1370 14 | communis, nunc totam ad te unum reuolutam intelligis. Detur haec uenia
1371 8 | homines saxeos et ferarum ritu uiuentes, a uago concubitu
1372 9 | diuersos populos ac nationes, ritus legesque fuere. Nulla unquam
1373 14 | cum dote amplissima; cum rogent amici, lachrymentur propinqui,
1374 7 | deficientem sufficiant. Quia et Romanae leges eos qui caelibes essent
1375 8 | censuerunt. Ad haec non Romanis modo, uerumetiam et Hebraeis
1376 14 | Circumuolat undique mors. ruit, rapit, properat quantum
1377 14 | uirginem Deo consecrare. Rustici frugum primitias superis
1378 11 | ac moribus hominum, qui sacerdotibus quoque ac monachis, si res
1379 11 | Christo gignere. Sit istud sacerdotum ac monachorum priuilegium,
1380 9 | hoc quod matrimonium rem sacram ac dignam, quae diis curae
1381 4 | Christianismi quoque. Iam si caetera sacramenta, quibus Ecclesia Christi
1382 11 | corporum permutatione, et sacramenti foedere, et fortunarum omnium
1383 5 | inquit Paulus, matrimonii sacraznentum est, in Christo et in Ecclesia.
1384 14 | sententiam mutasse, animumque ad salubriora consilia appulisse. Bene
1385 1 | id quod ad tuam tuorumque salutem ac dignitatem plurimurn
1386 4 | a mortalibus institutas sanctas habemus, non erit coniugii
1387 11 | uiuit caelebs, sed qui caste sancteque colit coniugii munus. Arque
1388 4 | parens instituit, adiunxit, sanctificauit, quod ipsa sanxit natura?
1389 4 | habemus, non erit coniugii lex sanctissima, quam ab eodem accepimus,
1390 8 | quam qui uitam. Profecto sanctissimam quandam rem coniugium uideri
1391 8 | prohibuisse, atque ad matrimonii sanctissimas leges adduxisse. Apparet
1392 3 | humano uitae instituto, sanctissimo coniugio indulgebis. Qua
1393 14 | Tu matrimonio honesto, sancto, pudico, sine offensa, summa
1394 9 | qui apud inferos quoque sanctus ac religiosus haberetur?
1395 8 | est, quod uiolatum humano sanguine sit expiandum, cuius poena,
1396 8 | signifcantes? Nempe uirum et sapientem et facundum, homines saxeos
1397 1 | Quanquam pro tua singulari sapientia, ipse abunde per te sapis
1398 10 | dubitauit. Num Solomone sapientior? At quantum ille uxorum
1399 8 | Fingunt ueteres illi ac sapientissimi poetae, quibus studium fuit
1400 1 | sapientia, ipse abunde per te sapis affinis iucundissime, nec
1401 9 | habitum. Hoc Thrax, hoc Sarmata, hoc Indus, hoc Graecus,
1402 11 | simul et gregi et uxori satisfacere, quanquam et apostolis uxores
1403 14 | patre temulento rem habere, satius esse iudicantes nefario
1404 8 | Orpheum poetam ac citharedum saxa durissima cantu mouisse
1405 8 | sapientem et facundum, homines saxeos et ferarum ritu uiuentes,
1406 14 | ueterum fabulas, e terra, e saxis proiectis, e duris arborum
1407 14 | obliterari sine nephario scelere, magnoque Reipublicae detrimento
1408 8 | poena absoluebat, adulterii scelus securis expiabat. Apud Hebraeos
1409 8 | Iam uis scire quantum matrimonio tribuerit
1410 2 | Antonius Baldus, homo, ut scis, tuarum rerum studiosissimus,
1411 8 | in quibus sexum inueniri scripsit idem autor, at non solus.
1412 8 | parricidio est. Sed quid de scriptis legibus agimus? Naturae
1413 7 | a reipublicae muneribus secludebant. At qui liberis rempublicam
1414 11 | habere qui cum animi tui secretos affectus communices, qui
1415 14 | Hippolyti institutumimitari, sectenturcaelibatum, uel qui mariti fieri possunt,
1416 | secunda
1417 11 | habes quae quaerat. Si res secundae sint, duplicatur felicitas;
1418 13 | ueniunt? Haec maritum adultera securi percussit, haec ueneno sustulit,
1419 8 | absoluebat, adulterii scelus securis expiabat. Apud Hebraeos
1420 11 | et ipsi caelibatum sunt secuti, et alios ad id uitae genus
1421 1 | meis in rebus persaepe sum secutus, neque minus felix mihi
1422 11 | fratris sine liberis defuncti semen excitare iubetur, tu uniuersi
1423 14 | fetificemus, et posteritatis semina a flosculis ore legamus?
1424 8 | foecundat, uelut infuso semine, mariti fungitur officio?
1425 9 | aut si qui sint his quoque semotiores, religiosum habuit. Quid
1426 12 | Omnibus, uelimus nolimus, senectus imminet. Hac ratione natura
1427 11 | iuuentae tuae sodalis, gratum senectutis solacium. Natura homini
1428 9 | penitus inseuit, ut huius rei sensus non solum ad turtures et
1429 7 | uero nudi forum circuirent, seque execrati iusta pati dicerent,
1430 11 | tu apostolicum institutum sequeris, ab apostolico munere longe
1431 14 | relinqui. Verum si nulli serantur, quis non uideat nobis ad
1432 14 | refert uirum occidas an seruare recuses, qui a te uno seruari
1433 14 | seruare recuses, qui a te uno seruari et poterat, et facile poterat.
1434 11 | qui ius illibatum coniugii seruat, qui uxorem gignendae proli,
1435 11 | genus est, pure casteque seruatum coniugium. Praeterea non
1436 14 | quanquam feraces, ad usum uitae seruntur, sed pars negligitur, pars
1437 8 | Nec hoc contenta legum seueritas, illud etiam permisit, deprehensum
1438 11 | contemnuntur. Quanquam quis adeo seuero, ne dicam stupido, sit natus
1439 14 | hominum milibus, post annos sexaginta, nullus omnino superfuturus
1440 2 | Cenauit apud me sexto Mus Apriles, cura in uilla
1441 14 | intelligis. Detur haec uenia sexui, detur aetati, puella dolore
1442 8 | Taceo de gemmis, in quibus sexum inueniri scripsit idem autor,
1443 8 | certissimo, adeo manifesto sexus discrimine coniugium inuenitur,
1444 | sic
1445 8 | mouisse commemorant. Quid signifcantes? Nempe uirum et sapientem
1446 5 | nobis quid esset agendum significauit. Virginitas eam decebat,
1447 5 | sumpta fuisset imago. Quid simile usquam de caelibatu legis
1448 13 | bonis parentibus, ferme similes nascuntur liberi, quanquam
1449 | simul
1450 14 | tanquam imaginem quandam et simulachrum ostendi, ubi neque nubent
1451 11 | caeteris amiciciis quanta simulatio? quanta perfidia? Saepe
1452 11 | perfidia corrumpitur, nulla simulatione obscuratur, nulla rerum
1453 | simus
1454 14 | alioquin intermorituro? Quare sinamus eos Hippolyti institutumimitari,
1455 11 | tui generis spem interire sines, praesertim cum ad te unum
1456 8 | mariti fungitur officio? Sed singula percurrere nimis longum
1457 13 | sperare. Plurimum in hoc situm est quam deligas, quomodo
1458 2 | nec generis studio, nec sobolis amore, nec amicorum ullis,
1459 11 | quidem dulcis est uel quaeuis societas, quippe quem ad beneuolentiam
1460 5 | commende. Qui magis coniugalem societatem potuit commendare, quam
1461 10 | uxorum gregem domi aluit? Num Socrate castior, qui Xantippen foeminam
1462 11 | excipiat. Dulcis iuuentae tuae sodalis, gratum senectutis solacium.
1463 11 | sodalis, gratum senectutis solacium. Natura homini quidem dulcis
1464 14 | tempestatibus multa relinqui solent incollumia, ex caelibatu
1465 13 | coniugii. Crede mihi, non solet nisi malis maritis 1 mala
1466 13 | autem dulce esse homini soli possit? Si dulcis est libertas,
1467 11 | Contra autem, si feras quoque solitudinem horrere, societate delectari
1468 11 | Si domi agis, adest quae solitudinis taedium depellat; si foris,
1469 8 | interisse, cum id uitarent, quo solo constat humani generis incolumitas.
1470 10 | redimere non dubitauit. Num Solomone sapientior? At quantum ille
1471 4 | Lycurgo, non a Mose, non a Solone, sed ab ipso summo rerum
1472 12 | queremoniis, Suprema citius soluet angor die. Habes qui senectutem
1473 8 | scripsit idem autor, at non solus. Nonne ita res cunctas uinculis
1474 14 | moriantur operam dabis. Soror subduxit sese officio, tu
1475 2 | integerrimam, e uiuis concessisse; sororem tuam luctu ac desiderio
1476 14 | poterat, et facile poterat. At sororis exemplum te ad caelibatum
1477 7 | aestate arcerentur a ludis ac spectaculis, hyeme uero nudi forum circuirent,
1478 8 | arbitror. Quorsum autem haec spectant? eo uidelicet, ut intelligamus
1479 13 | Aude tuis moribus dignam sperare. Plurimum in hoc situm est
1480 5 | se sponsumillius,illam sponsam suam appelle? Magnum, inquit
1481 7 | habebant matrimonio, ut qui sponsarn duxisset, eodem anno non
1482 5 | amorem declarare uolens, se sponsumillius,illam sponsam suam appelle?
1483 5 | pareret illibatum. Sed Ioseph sponsus nobis casti coniugii leges
1484 11 | carere non potest, per quem stabit quo minus optimum illud
1485 7 | meritis praemium e publico statuebant. Argumento est ius trium
1486 8 | adulteris pena capitalis statuebatur. Furem quadrupli poena absoluebat,
1487 14 | amplitudine, exiguam partem sterilem relinqui. Verum si nulli
1488 3 | mutabis, et celibatu relicto, sterili ac parum humano uitae instituto,
1489 2 | luctu ac desiderio uictam, sterilitati dicatarum uirginum choro
1490 11 | caeteris animantibus unde illi stimuli? an a natura an peccato?
1491 11 | matrimonium, cuius munus sine his stimulis peragi nequit, non culpam
1492 8 | bonus ciuis. Nam si, ut Stoici homines acutissimi disputant,
1493 10 | Abraham ipso sanctior uideri studes? Is pater multarum gentium
1494 2 | homo, ut scis, tuarum rerum studiosissimus, generique tuo iam inde
1495 8 | sapientissimi poetae, quibus studium fuit philosophiae praecepta
1496 14 | fuerit. Caeteri enim puritati studuisse uidebuntur, tu generis parricida
1497 13 | zelotypiam metuas. Iste stulte amantium morbus est, castus
1498 8 | numini rebellem, suapte stulticia sibi perniciem accersere. ~
1499 5 | angelicis quoque mentibus stupendam, diuinae naturae cum humano
1500 11 | quis adeo seuero, ne dicam stupido, sit natus ingenio, qui
|