aberr-paulo | pecce-vos
bold = Main text
Interl. grey = Comment text
1 So | aut vituperaturus es, ne aberres. Atque huius gratia in primis
2 So | compotationibus, atque eiusmodi ludis abstinent praeter Cretenses, atque
3 So | quae ab Iove novem annis acceperat. Nec tamen desunt qui oaristên
4 Mi | efferetur cadaver, praeficasque accersentes. Et qui iis antiquiores,
5 So | Iovis antrum erudiendus accessit. Unde et didicit, et docuit
6 So | optime corporibus alimenta accomadate potest, nonne qui congrua
7 Mi | iustum sanctumque habetur, adeo, ut eorum nonnulli Saturno
8 So | quaerat, quidnam animae adhibens atque impertiens meliorem
9 So | nonne qui congrua cuique adhibere novit? ~
10 So | valetudinem, quid corrpori adhibet ut bonam valetudinemtueatur?
11 | adhuc
12 Mi | gubernatione. An non eorum qui administrandis reipublicae periti sunt? ~
13 So | secundum quod lex est, differt? Adverte plane quid quaeram. Sic
14 So | eorum observaturus, tabulis aereis leges insculptas circumferens:
15 So | insculptas circumferens: unde aereus nominatus est. Hesiodus
16 So | minus de nobis ipsis deque aetate nostra erubescamus? ~
17 So | alium heroa nullum Homerus affecit, mira quaedam laus existimanda
18 Mi | fuisse tradunt, Minoem autem agrestem, durum atque iniustum. ~
19 So | S. Sciunt haec, ut aiunt, coqui? ~
20 So | qudita, necnon lex aliud, alid lege recepta? Sicne, an
21 So | Quis optime corporibus alimenta accomadate potest, nonne
22 | aliquando
23 | aliquis
24 | Aliquos
25 | alium
26 | alius
27 So | vehementer oblectat atque allicit auditores, qua nos Minoa
28 So | Marsya, et quem ille maxime amavit Olympus Phrygius. ~
29 So | S. Age itaque per Iovem amicabilem, si quis bonus legislator
30 So | illas, inquit, est Gnosos ampla civitas, in qua Minos regnavit,
31 Mi | esse videntur. At cum nos animadverto absque fine quotidie leges
32 So | ex nobis quaerat, quidnam animae adhibens atque impertiens
33 So | describitur, Minoem mortuorum animas iudicantem, aureum sceptrum
34 So | caeteros, quae ab Iove novem annis acceperat. Nec tamen desunt
35 | antequam
36 Mi | accersentes. Et qui iis antiquiores, defunctos etiam domi sepeliebant,
37 So | S. Quis autem ex antiquis regibus legis conditor optimus
38 So | Tragoedia vero hic est antiquissima, nec ut plerique putant
39 So | reperies tragediam longe antiquius huius civitatis inventum.
40 So | itaque annos novem Iovis antrum erudiendus accessit. Unde
41 So | didicit: unde iudex bonus apellatus est. Eo plane veluti legum
42 So | haud amplius legitimum appellandum? ~
43 Mi | esset, quam lege recepta et approbata? ~
44 So | idem faciam, nunquam, ut arbitror, consentiemus. At si communis
45 So | populi fuerit, leges eius argumento sunt, quae immutabiles perseverant,
46 So | Iupiter sophista est, eaque ars praeclarissima, quum alibi
47 So | S. Nostin' cuius artis libet ille sit? ~
48 So | Non igitur ita simpliciter asserendum est, legem civitatis institutum
49 So | perconteur dicens: postquam visu asseritis quae videntur percipi: quid
50 So | omnibus Minoem honoratum assero. Etenim quum Iovis sit filius,
51 Mi | qui Lyciam incolunt: illi Athamatis successores qualia sacra
52 So | S. Atticam, o vir optime, ac tragicam
53 So | sunt, et solae concitant audientes, qui potissimum Deos qui
54 So | vehementer oblectat atque allicit auditores, qua nos Minoa ferientes,
55 So | colores declarat: et de auditu interrogati, sensum qui
56 So | videntur, vel auditus quae audiuntur? aut aliud sermo, aliud
57 So | interrogati, sensum qui per aures vocem haurit. Eodemque pacto
58 So | mortuorum animas iudicantem, aureum sceptrum tenentem induxit.
59 So | Neque lapides ac ligna, avesque atque serpentes sacra existimes,
60 Mi | iis quae sciunt Graecos Barbarosque censere. ~
61 So | deliquit, cum huic urbi bellum indiceret, quae cum caeteris
62 So | S. Bene dicis: sed num referre potes,
63 So | igitur in iis legislator beonus est, iusque leges et ad
64 So | S. Et bubulci bobus. ~
65 So | quid corrpori adhibet ut bonam valetudinemtueatur? responderemus
66 So | sunt, quae homines regum bonorumque virorum decreta nominant. ~
67 So | primis cavendum est, ut bonos ac malos homines dignoscamus.
68 So | responderemus utique recte ac breviter, quod nutrimentum et exercitium,
69 So | S. Et bubulci bobus. ~
70 Mi | iugulantes antequam efferetur cadaver, praeficasque accersentes.
71 So | In Creta praeterea inter caeteras Minois ipsius leges haec
72 So | transposita eadem perseverant. Caeterum sic ipsa mecum intuere:
73 Mi | Latissimus enim demonstrandi campus est, quod nec nos iisdem
74 So | magnam laudem. hoc nempe carmen illud significat, Minos
75 So | S. Num et in Lycia, et Carthagine idem? ~
76 Mi | sed nefarium est: apud Carthaginenses autem iustum sanctumque
77 So | ipsium extollunt, hac de causa referam, ne amplius homo
78 Mi | M. Quam igitur ob causam, o Socrates, fama haec inter
79 So | Constat autem eum quae honesta censebat, civibus suis observanda
80 So | valetudinem conscribunt, quae esse censent? ~
81 So | aereis leges insculptas circumferens: unde aereus nominatus est.
82 Mi | M. Nonne haec de Minoe circunferuntur? ~
83 Mi | M. Tibicen et citharista haec agunt. Qui ergo in
84 So | Cretenses Minois Rhadamanthique cives antiquissimis legibus uti? ~
85 So | eum quae honesta censebat, civibus suis observanda Creta per
86 So | Num alii quidam praeter civiles atque regios homines id
87 So | S. Civilia ergo conscripta haec sunt,
88 So | inquit, est Gnosos ampla civitas, in qua Minos regnavit,
89 So | tributa illa pendere nos coegit. In hoc igitur deliquit
90 So | legibus, ut pote divinis, uti coepit. Rhadamanthus autem vir
91 So | monstrantur: quae vero dii cogitant, ut vates ferunt, divinandi
92 So | oportet, ut pulchrum aliquid cogitare, et ut bonum quaerere. ~
93 Mi | M. Verum neque id cognitu difficile est, o Socrates,
94 So | corpus, et ad alia pertinent, cognoscere videantur. ~
95 So | novem annos magno cum Iove collocutus. Tanta est haec in Minoe
96 So | iudicantem, aut cum Iove colloquentem inducit. Quamobrem ab Homero
97 So | novem annos, magno cum Iove colloqui solitus. Minoem videlicet
98 So | Minoem annos novem cum Iove colloquutum inquit, ad eumque disciplinae
99 So | compotatorem, comessatoremque, et collusorem Iovis. Verum ex hoc maxime
100 So | huiusmodi qui per oculos colores declarat: et de auditu interrogati,
101 So | exponant, compotatorem, comessatoremque, et collusorem Iovis. Verum
102 So | arbitror, consentiemus. At si communis disceptatio proponatur,
103 So | vis, interrogans ipse me, communiter una mecum considera: sin
104 So | remittens, atque ita corpus componens. ~
105 So | Barbari symposiis, id est, compotationibus, atque eiusmodi ludis abstinent
106 So | oaristên aliter exponant, compotatorem, comessatoremque, et collusorem
107 So | leges haec extat, Ne invicem compotetis ad ebrietatem. Constat autem
108 So | discuntur, declarante scientia compraehenduntur, et inveniuntur inventione
109 So | divinissimae sunt, et solae concitant audientes, qui potissimum
110 So | S. At quorum sunt de condimentis obsoniorum scripta atque
111 So | S. Probe igitur confessi sumus legem ese veritatis
112 So | autem est in sermonibus congrediens. Minos itaque annos novem
113 So | annos novem in sermonibus congressum. oaroi namque sermones sunt,
114 So | accomadate potest, nonne qui congrua cuique adhibere novit? ~
115 So | disceptatio proponatur, forsitan congruemus: itaque si id vis, interrogans
116 So | S. Neque enim congruit iniquam constitutionem legem
117 So | istos non recte exponere coniicere possumus, quod nulli vel
118 So | medici circa valetudinem conscribunt, quae esse censent? ~
119 So | faciam, nunquam, ut arbitror, consentiemus. At si communis disceptatio
120 So | me, communiter una mecum considera: sin autem respondere mavis,
121 So | Neque enim congruit iniquam constitutionem legem esse. ~
122 So | S. Quorum sunt scripta constitutionesque de cultu hortorum? ~
123 So | S. Quamobrem in constitutionibus de iustis atque iniustis,
124 So | eiusdem, an diversi diversa constituunt? ~
125 So | postquam lege legitima constituuntur, quid est lex qua recepta
126 So | S. Hic utique convenientia semina unicuique solo distribuit. ~
127 So | Graecis de iis quae sciunt, conveniunt? ~
128 So | S. Quis optime corporibus alimenta accomadate potest,
129 So | corporis valetudinem, quid corrpori adhibet ut bonam valetudinemtueatur?
130 So | hoc autem pervertit atque corrumpit? ~
131 So | atque Lacedaemonios, qui a Cretensibus didicerunt. In Creta praeterea
132 | cui
133 So | potest, nonne qui congrua cuique adhibere novit? ~
134 So | scripta constitutionesque de cultu hortorum? ~
135 | cumque
136 So | alius cui bona existimatio curae est, si modo sapitis, diligenter
137 So | intuere: librumne unquam de curatione morborum aliquem nactus
138 So | sapitis, diligenter cavere debetis, ne poeticum hominem infensum
139 So | Quin diligenter cavere decet, quoties virum aliquem laudaturus,
140 So | quemadmodum quae discuntur, declarante scientia compraehenduntur,
141 So | huiusmodi qui per oculos colores declarat: et de auditu interrogati,
142 So | utrum sensus aliquis, vel declaratio, quemadmodum quae discuntur,
143 So | lex regia: quia scientia deest, esse videtur, quippe cum
144 Mi | Et qui iis antiquiores, defunctos etiam domi sepeliebant,
145 So | aut probat dissimilem. Dei vero similis est vir bonus.
146 | deinde
147 Mi | possemus. Latissimus enim demonstrandi campus est, quod nec nos
148 Mi | fine quotidie leges sursum deorsumque mutantes, fidem tibi habere
149 So | audientes, qui potissimum Deos qui usui sunt ostendunt,
150 So | ut minus de nobis ipsis deque aetate nostra erubescamus? ~
151 So | Qinetiam in Odyssea ubi funus describitur, Minoem mortuorum animas
152 So | annis acceperat. Nec tamen desunt qui oaristên aliter exponant,
153 So | cavendum est, ne quid in Deum, aut verbo, aut opere, aliquando
154 So | malos homines dignoscamus. Deus quippe nimium indignatur,
155 - | Dialogi Minois personae: Socrates,
156 Mi | M. Sciunt. Age igitur, dic quorum sunt conscripta,
157 So | scire illos, an ignorare dicemus? ~
158 So | modo diximus, perconteur dicens: postquam visu asseritis
159 So | videtur ea esse quae sermo dicuntur, vel visus quae videntur,
160 So | Lacedaemonios, qui a Cretensibus didicerunt. In Creta praeterea inter
161 So | ac solae in hunc usque diem ut pote divinae perstiterunt. ~
162 Mi | Verum neque id cognitu difficile est, o Socrates, quod neque
163 Mi | fama haec inter homines diffusa est, Minoem ipsum rudem,
164 So | legis conditor est, ac pro dignitate impertit, et cuius leges
165 So | ut bonos ac malos homines dignoscamus. Deus quippe nimium indignatur,
166 So | medicina monstrantur: quae vero dii cogitant, ut vates ferunt,
167 So | consentiemus. At si communis disceptatio proponatur, forsitan congruemus:
168 So | colloquutum inquit, ad eumque disciplinae gratia proficisci solitum,
169 So | instructus erat: nec tamen regiam disciplinam omnem, sed regi tantum ministrare
170 So | eodemque modo lex a lege nil discrepat, sed omnes idem sunt. Etenim
171 So | declaratio, quemadmodum quae discuntur, declarante scientia compraehenduntur,
172 So | S. Si quos dissentientes mutantesque viderimus, num
173 So | similem improbat, aut probat dissimilem. Dei vero similis est vir
174 So | convenientia semina unicuique solo distribuit. ~
175 So | iusque leges et ad ista distributionis rectae. ~
176 So | eadem de eiusdem, an diversi diversa constituunt? ~
177 Mi | Nec modo Barbari homines diversas ac nos leges sequuntur,
178 So | sciunt, eadem de eiusdem, an diversi diversa constituunt? ~
179 So | cogitant, ut vates ferunt, divinandi facultate noscuntur. Vaticinium
180 So | quo iis legibus, ut pote divinis, uti coepit. Rhadamanthus
181 So | sane tibicines harmoniae divinissimae sunt, et solae concitant
182 So | deinde ne quid adversus divinos homines. Quin diligenter
183 Mi | aliud quispiam legem esse dixerit? Ex quo apparet id totum
184 So | aliud vocat, quam Iovis doctrinam, qua Cretam omnem moderabatur. ~
185 So | accessit. Unde et didicit, et docuit inde caeteros, quae ab Iove
186 Mi | antiquiores, defunctos etiam domi sepeliebant, quorum nos
187 | donec
188 So | Homerus bonum exercitus ducem pastorem populi nuncupat. ~
189 Mi | Minoem autem agrestem, durum atque iniustum. ~
190 Mi | est, Minoem ipsum rudem, durumque hominem extitisse? ~
191 | e
192 So | enim Iupiter sophista est, eaque ars praeclarissima, quum
193 | earum
194 So | Ne invicem compotetis ad ebrietatem. Constat autem eum quae
195 Mi | hostias iugulantes antequam efferetur cadaver, praeficasque accersentes.
196 So | atque impertiens meliorem efficit? quid nos potissimum respondebimus,
197 So | prolixa oratione narrabis, egoque rursus idem faciam, nunquam,
198 | Ei
199 | eis
200 Mi | quod neque iidem semper eisdem, nec alii semper aliis legibus
201 | eius
202 | eiusmodi
203 | Eo
204 | eodem
205 | eos
206 So | ipsis deque aetate nostra erubescamus? ~
207 So | annos novem Iovis antrum erudiendus accessit. Unde et didicit,
208 So | munere, hoc est ab Iove eruditum esse, alium heroa nullum
209 So | quod ab illo duntaxat sit eruditus, non habet magnam laudem.
210 | es
211 So | igitur confessi sumus legem ese veritatis inventionem? ~
212 So | S. Estne aliquid quo lex a lege secundum
213 | eum
214 So | Iove colloquutum inquit, ad eumque disciplinae gratia proficisci
215 So | et Rhadamanthus Iovis et Europae filii, quorum hae leges
216 So | ipse quaeris, ut infamis evaderet. Quoniam quod vir bonus,
217 So | cum nos lacesseret, ex quo evenit quod ipse quaeris, ut infamis
218 So | legitimus, ut supra diximus, et excellens pastor populi fuerit, leges
219 So | priscorum omnium legum latores excellentissimi fuerunt, hominumque pastores,
220 Mi | Innumerabilia praeterea huiusmodi exempla referre possemus. Latissimus
221 So | breviter, quod nutrimentum et exercitium, tum intendens, tum remittens,
222 So | quemadmodum et Homerus bonum exercitus ducem pastorem populi nuncupat. ~
223 So | affecit, mira quaedam laus existimanda est. Qinetiam in Odyssea
224 So | unusquisque alius cui bona existimatio curae est, si modo sapitis,
225 So | hic, sic et ubique gentium existimatur? ~
226 So | avesque atque serpentes sacra existimes, homines vero nequaquam.
227 So | quodcunque rectum est, regia lex existit: non rectum vero, nequaquam
228 So | semper veritatem, quam lex expetit, reperire possunt. Sed age
229 So | si in promptu nunc habes, explica. ~
230 So | Homeri laus paucis verbis explicata, ut nunquam pari laudatione
231 So | desunt qui oaristên aliter exponant, compotatorem, comessatoremque,
232 So | hoc maxime istos non recte exponere coniicere possumus, quod
233 So | Minois ipsius leges haec extat, Ne invicem compotetis ad
234 So | tanquam divinae institutiones extent? ~
235 So | eos praestantissimi reges extiterint? Minos videlicet et Rhadamanthus
236 Mi | rudem, durumque hominem extitisse? ~
237 So | Hesiodusque Minoem ipsium extollunt, hac de causa referam, ne
238 So | laudatione heroum quenquam extulerit. quod enim Iupiter sophista
239 So | vir optime, ac tragicam fabulam refers. ~
240 So | Homerus ubi de Creta mentionem faceret, quod esset admodum populosa,
241 So | narrabis, egoque rursus idem faciam, nunquam, ut arbitror, consentiemus.
242 So | vates ferunt, divinandi facultate noscuntur. Vaticinium namque
243 Mi | igitur ob causam, o Socrates, fama haec inter homines diffusa
244 So | nominis illis mentionem fecisset, inquit: Qui mortalibus
245 So | Creta per omne tempus est felix, ac etiam Lacedamon, ex
246 So | auditores, qua nos Minoa ferientes, ulti sumus: sed et huius
247 So | conditor optimus fuisse fertur, cuius adhuc tanquam divinae
248 Mi | sursum deorsumque mutantes, fidem tibi habere non possum. ~
249 So | Rhadamanthus Iovis et Europae filii, quorum hae leges sunt. ~
250 Mi | ut eorum nonnulli Saturno filios litent, quod ipse forsitan
251 So | natus, adversus heroa Iovis filium perperam obloquaris. Nam
252 So | assero. Etenim quum Iovis sit filius, quod ab illo duntaxat sit
253 Mi | cum nos animadverto absque fine quotidie leges sursum deorsumque
254 So | secundum rationem medici fit, vel coqui, vel horticultoris,
255 So | excellens pastor populi fuerit, leges eius argumento sunt,
256 | fuerunt
257 So | Qinetiam in Odyssea ubi funus describitur, Minoem mortuorum
258 So | vel maxime poetis omnis generis, ac tragicis praesertim
259 So | An nescis, quae Graecorun gentes antiquissimis legibus utantur? ~
260 So | praestitit, pluribusque gentibus imperavit, Iovis sceptrum
261 So | quemadmodum hic, sic et ubique gentium existimatur? ~
262 So | S. Et geometrica scripta geometrarum leges? ~
263 So | S. Et geometrica scripta geometrarum leges? ~
264 So | inter illas, inquit, est Gnosos ampla civitas, in qua Minos
265 So | S. An nescis, quae Graecorun gentes antiquissimis legibus
266 Mi | eadem de iis quae sciunt Graecos Barbarosque censere. ~
267 So | universe de civitatis ordine et gubernandi ratione tractantibus quodcunque
268 So | hominem infensum aliquem habeatis. Poetae quippe vim maximam
269 So | imperavit, Iovis sceptrum habens, quo civitates regebat.
270 So | laudandum et vituperandum habent. Qua in re profecto Minos
271 Mi | deorsumque mutantes, fidem tibi habere non possum. ~
272 So | Quod si in promptu nunc habes, explica. ~
273 So | duntaxat sit eruditus, non habet magnam laudem. hoc nempe
274 Mi | autem iustum sanctumque habetur, adeo, ut eorum nonnulli
275 | hac
276 So | S. Quis in ipsis ad harmonaim pulsationibus bonus legis
277 So | S. Horum sane tibicines harmoniae divinissimae sunt, et solae
278 So | sensum qui per aures vocem haurit. Eodemque pacto si roget,
279 So | nunquam pari laudatione heroum quenquam extulerit. quod
280 So | iam quemadmodum Homerus Hesiodusque Minoem ipsium extollunt,
281 So | possunt. Sed age videamus, an hinc nobis liquidius pateat,
282 | his
283 So | Tanta est haec in Minoe Homeri laus paucis verbis explicata,
284 So | colloquentem inducit. Quamobrem ab Homero prae caeteris omnibus Minoem
285 So | ne amplius homo ipse ex homine natus, adversus heroa Iovis
286 So | referre potes, quis e priscis hominibus legum circa tibiarum inflationem
287 So | excellentissimi fuerunt, hominumque pastores, quemadmodum et
288 So | causa referam, ne amplius homo ipse ex homine natus, adversus
289 So | Constat autem eum quae honesta censebat, civibus suis observanda
290 So | caeteris omnibus Minoem honoratum assero. Etenim quum Iovis
291 So | S. Sciunt autem horticultores? ~
292 So | S. Hae igitur leges horticultoriae sunt? ~
293 So | medici fit, vel coqui, vel horticultoris, id in eis legitimum? ~
294 Mi | M. Horticultorum. ~
295 So | S. Eorum qui hortis praeesse sciunt? ~
296 So | constitutionesque de cultu hortorum? ~
297 Mi | Neque enim leges nostrae hostia humana sacrificare permittunt,
298 Mi | circa inferias servaverimus, hostias iugulantes antequam efferetur
299 | huic
300 Mi | enim leges nostrae hostia humana sacrificare permittunt,
301 So | S. Is humani corporis gregem pascere
302 | iam
303 Mi | o Socrates, quod neque iidem semper eisdem, nec alii
304 So | sunt. Etenim lex unaquaeque illarum similter est, nec una magis
305 So | ea nonaginta urbes, inter illas, inquit, est Gnosos ampla
306 | illi
307 | illis
308 | illius
309 | illo
310 | illos
311 So | eius argumento sunt, quae immutabiles perseverant, ut pote vera
312 So | praestitit, pluribusque gentibus imperavit, Iovis sceptrum habens,
313 So | quidnam animae adhibens atque impertiens meliorem efficit? quid nos
314 So | conditor est, ac pro dignitate impertit, et cuius leges rectae? ~
315 So | Dicam, ne tu, ut alii multi, impia loquaris. Nihil enim hoc
316 So | loquaris. Nihil enim hoc magis impium est. Etenim primo cavendum
317 So | annos, vel paulo plures impleverunt, sed legum earum praecipuae
318 So | quispiam illius similem improbat, aut probat dissimilem.
319 Mi | sequuntur, verumetiam qui Lyciam incolunt: illi Athamatis successores
320 | inde
321 So | deliquit, cum huic urbi bellum indiceret, quae cum caeteris sapientibus
322 So | dignoscamus. Deus quippe nimium indignatur, quoties quispiam illius
323 So | aut cum Iove colloquentem inducit. Quamobrem ab Homero prae
324 So | aureum sceptrum tenentem induxit. Rhadamanthum vero neque
325 So | evenit quod ipse quaeris, ut infamis evaderet. Quoniam quod vir
326 So | debetis, ne poeticum hominem infensum aliquem habeatis. Poetae
327 Mi | quales quondam leges circa inferias servaverimus, hostias iugulantes
328 So | hominibus legum circa tibiarum inflationem conditor optimus extitit?
329 So | S. Neque enim congruit iniquam constitutionem legem esse. ~
330 So | Turpissimum vero iniustitia atque iniquitas? ~
331 So | S. Iniqui autem iniquitate iniqui? ~
332 So | aut a Phrynicho sumpsit initium: sed si perscrutari volueris,
333 So | constitutionibus de iustis atque iniustis, et universe de civitatis
334 So | S. Turpissimum vero iniustitia atque iniquitas? ~
335 Mi | autem agrestem, durum atque iniustum. ~
336 Mi | temporibus nihil omnino servamus. Innumerabilia praeterea huiusmodi exempla
337 So | observaturus, tabulis aereis leges insculptas circumferens: unde aereus
338 So | legem esse praesumimus? institutane ista atque decreta? ~
339 So | cuius adhuc tanquam divinae institutiones extent? ~
340 So | S. Huius partitiones institutionesque optimae: et quicunque circa
341 So | extitit, a Minoe siquidem instructus erat: nec tamen regiam disciplinam
342 So | vero in hunc modum melius intelligemus. Aliquos sapientes vocas? ~
343 So | nutrimentum et exercitium, tum intendens, tum remittens, atque ita
344 So | congruemus: itaque si id vis, interrogans ipse me, communiter una
345 Mi | M. De qua lege interrogas? ~
346 So | colores declarat: et de auditu interrogati, sensum qui per aures vocem
347 So | Caeterum sic ipsa mecum intuere: librumne unquam de curatione
348 So | quaedam in ipsum Minoem intulit. Nam cum nominis illis mentionem
349 Mi | Verisimilem rationem, o Socrates, invenise videris. ~
350 So | scientia compraehenduntur, et inveniuntur inventione monstrante: quemadmodum
351 Mi | utimur, cum rerum veritas inventa sit? ~
352 So | compraehenduntur, et inveniuntur inventione monstrante: quemadmodum
353 So | sumus legem ese veritatis inventionem? ~
354 So | antiquius huius civitatis inventum. Haec autem ex universa
355 So | S. Age itaque per Iovem amicabilem, si quis bonus
356 | ipsa
357 So | Homerus Hesiodusque Minoem ipsium extollunt, hac de causa
358 | ipsius
359 | ipso
360 | iste
361 So | Iovis. Verum ex hoc maxime istos non recte exponere coniicere
362 So | S. Quid itaquesit lex, in hunc modum consideremus.
363 So | quo civitates regebat. Hic item sceptrum Iovis nihil aliud
364 | iterum
365 So | in iudiciis didicit: unde iudex bonus apellatus est. Eo
366 So | regi tantum ministrare in iudiciis didicit: unde iudex bonus
367 Mi | inferias servaverimus, hostias iugulantes antequam efferetur cadaver,
368 So | iis legislator beonus est, iusque leges et ad ista distributionis
369 So | Quamobrem in constitutionibus de iustis atque iniustis, et universe
370 Mi | Lacaedemonios et Lycurgum Lacaedaemoniorum legum latorem dicis. ~
371 Mi | M. Forte Lacaedemonios et Lycurgum Lacaedaemoniorum
372 So | praeter Cretenses, atque Lacedaemonios, qui a Cretensibus didicerunt.
373 So | tempus est felix, ac etiam Lacedamon, ex quo iis legibus, ut
374 So | deliquit Minos, cum nos lacesseret, ex quo evenit quod ipse
375 So | neque lapis, qua lapis, a lapide quicquam differt: eodemque
376 So | similis est vir bonus. Neque lapides ac ligna, avesque atque
377 Mi | exempla referre possemus. Latissimus enim demonstrandi campus
378 Mi | Lycurgum Lacaedaemoniorum legum latorem dicis. ~
379 So | ergo priscorum omnium legum latores excellentissimi fuerunt,
380 So | recte loqueris, me vero id latuit. Verum donec ipse per teipsum
381 So | in utranque partem, et ad laudandum et vituperandum habent.
382 So | explicata, ut nunquam pari laudatione heroum quenquam extulerit.
383 So | decet, quoties virum aliquem laudaturus, aut vituperaturus es, ne
384 So | eruditus, non habet magnam laudem. hoc nempe carmen illud
385 So | haec legitimus maxime, is legiis conditor optimus. ~
386 So | quisquis a vero aberrat, a legitimo quoque aberrat. ~
387 So | S. Nostin' cuius artis libet ille sit? ~
388 So | sic ipsa mecum intuere: librumne unquam de curatione morborum
389 Mi | Socrates, ad quodcunque libuerit respondere. ~
390 So | bonus. Neque lapides ac ligna, avesque atque serpentes
391 So | videamus, an hinc nobis liquidius pateat, sive iisdem semper,
392 Mi | nonnulli Saturno filios litent, quod ipse forsitan audivisti.
393 So | saepenumero, tum hoc in loco, vel maxime patefacit. Nam
394 So | ista testantur, quanquam locupletiores admodum testes sunt, quam
395 So | volueris, reperies tragediam longe antiquius huius civitatis
396 So | tu, ut alii multi, impia loquaris. Nihil enim hoc magis impium
397 So | S. Nonne igitur, si vera loquor, videntur tibi Cretenses
398 So | compotationibus, atque eiusmodi ludis abstinent praeter Cretenses,
399 So | ter quotannis pagos omnes lustrabat, leges eorum observaturus,
400 So | S. Num et in Lycia, et Carthagine idem? ~
401 Mi | sequuntur, verumetiam qui Lyciam incolunt: illi Athamatis
402 Mi | Forte Lacaedemonios et Lycurgum Lacaedaemoniorum legum latorem
403 So | sit eruditus, non habet magnam laudem. hoc nempe carmen
404 So | si quae sibi ipsis bona, malave sunt ignorare, quae vero
405 So | cavendum est, ut bonos ac malos homines dignoscamus. Deus
406 So | prophanissimum contra vir malus. Et nunc iam quemadmodum
407 So | S. Marsya, et quem ille maxime amavit
408 So | considera: sin autem respondere mavis, responde. ~
409 So | habeatis. Poetae quippe vim maximam in utranque partem, et ad
410 So | quemadmodum salubria et noxia medicina monstrantur: quae vero dii
411 Mi | M. Novi quod medicinae. ~
412 So | S. Medicos vocas qui haec sciunt? ~
413 So | adhibens atque impertiens meliorem efficit? quid nos potissimum
414 So | forsitan vero in hunc modum melius intelligemus. Aliquos sapientes
415 So | forte non tenes, visne tibi memorem? ~
416 So | disciplinam omnem, sed regi tantum ministrare in iudiciis didicit: unde
417 So | allicit auditores, qua nos Minoa ferientes, ulti sumus: sed
418 So | nullum Homerus affecit, mira quaedam laus existimanda
419 So | S. Nil mirum est, o vir optime, si tu
420 So | doctrinam, qua Cretam omnem moderabatur. ~
421 So | et inveniuntur inventione monstrante: quemadmodum salubria et
422 So | salubria et noxia medicina monstrantur: quae vero dii cogitant,
423 So | librumne unquam de curatione morborum aliquem nactus est? ~
424 So | mentionem fecisset, inquit: Qui mortalibus regibus praestitit, pluribusque
425 So | funus describitur, Minoem mortuorum animas iudicantem, aureum
426 So | S. Dicam, ne tu, ut alii multi, impia loquaris. Nihil enim
427 So | sophista sit. Quod autem tanto munere, hoc est ab Iove eruditum
428 Mi | leges sursum deorsumque mutantes, fidem tibi habere non possum. ~
429 So | S. Si quos dissentientes mutantesque viderimus, num scire illos,
430 So | curatione morborum aliquem nactus est? ~
431 So | videntur, prolixa oratione narrabis, egoque rursus idem faciam,
432 Mi | M. Vera narras. ~
433 So | amplius homo ipse ex homine natus, adversus heroa Iovis filium
434 Mi | M. Necessarium est. ~
435 Mi | M. Necesse est omnino eadem de iis
436 Mi | sacrificare permittunt, sed nefarium est: apud Carthaginenses
437 Mi | M. Quid dicam nescio. ~
438 Mi | M. Nescire. ~
439 So | S. An nescis, quae Graecorun gentes antiquissimis
440 So | S. Nihilominus lex veritati, inventio esse
441 | nobiscum
442 So | gregem pascere novit, quod nomen est? ~
443 So | bonorumque virorum decreta nominant. ~
444 So | circumferens: unde aereus nominatus est. Hesiodus praeterea
445 So | Minoem intulit. Nam cum nominis illis mentionem fecisset,
446 So | admodum populosa, et in ea nonaginta urbes, inter illas, inquit,
447 | nondum
448 | nonnulla
449 Mi | habetur, adeo, ut eorum nonnulli Saturno filios litent, quod
450 So | ferunt, divinandi facultate noscuntur. Vaticinium namque rerum
451 So | praecipuae unde venerunt, nosti? ~
452 So | S. Nostin' cuius artis libet ille
453 So | nobis ipsis deque aetate nostra erubescamus? ~
454 | nostrae
455 | nostrum
456 So | atque regios homines id noverunt? ~
457 Mi | M. Novi quod medicinae. ~
458 So | quemadmodum salubria et noxia medicina monstrantur: quae
459 | nulli
460 So | eruditum esse, alium heroa nullum Homerus affecit, mira quaedam
461 So | id in singulis legitimum nuncupandum? Ut pote quod secundum rationem
462 So | exercitus ducem pastorem populi nuncupat. ~
463 So | recte ac breviter, quod nutrimentum et exercitium, tum intendens,
464 So | acceperat. Nec tamen desunt qui oaristên aliter exponant, compotatorem,
465 So | oaroi namque sermones sunt, oaristês autem est in sermonibus
466 So | in sermonibus congressum. oaroi namque sermones sunt, oaristês
467 So | poesi populum vehementer oblectat atque allicit auditores,
468 So | heroa Iovis filium perperam obloquaris. Nam Homerus ubi de Creta
469 So | honesta censebat, civibus suis observanda Creta per omne tempus est
470 So | omnes lustrabat, leges eorum observaturus, tabulis aereis leges insculptas
471 So | videlicet, qui praeparandis obsoniis praeesse sciunt. ~
472 So | quorum sunt de condimentis obsoniorum scripta atque instituta? ~
473 So | sensum huiusmodi qui per oculos colores declarat: et de
474 So | existimanda est. Qinetiam in Odyssea ubi funus describitur, Minoem
475 Mi | successores qualia sacra offerunt, quum tamen Graeci sint?
476 So | quem ille maxime amavit Olympus Phrygius. ~
477 | omne
478 | omnis
479 So | in Deum, aut verbo, aut opere, aliquando peccemus deinde
480 So | quidem est opinio, probam opinionem esse? ~
481 So | S. Opinionemne civitatis legem vocas? ~
482 So | S. Ergo legem oportet, ut pulchrum aliquid cogitare,
483 So | minus leviora: vel huius oppositum? ~
484 So | quae tibi videntur, prolixa oratione narrabis, egoque rursus
485 So | et universe de civitatis ordine et gubernandi ratione tractantibus
486 So | potissimum Deos qui usui sunt ostendunt, ac solae in hunc usque
487 So | S. Pastoris itaque leges ovibus optimae. ~
488 So | aures vocem haurit. Eodemque pacto si roget, postquam lege
489 Mi | M. Paedotriba. ~
490 So | Talos enim ter quotannis pagos omnes lustrabat, leges eorum
491 So | verbis explicata, ut nunquam pari laudatione heroum quenquam
492 So | vim maximam in utranque partem, et ad laudandum et vituperandum
493 So | S. Huius partitiones institutionesque optimae:
494 So | Homerus bonum exercitus ducem pastorem populi nuncupat. ~
495 So | excellentissimi fuerunt, hominumque pastores, quemadmodum et Homerus
496 So | S. Pastoris itaque leges ovibus optimae. ~
497 So | an hinc nobis liquidius pateat, sive iisdem semper, sive
498 So | hoc in loco, vel maxime patefacit. Nam Minoem annos novem
499 So | haec in Minoe Homeri laus paucis verbis explicata, ut nunquam
500 So | forte trecentos annos, vel paulo plures impleverunt, sed
|