Caput

 1 1 |         debent, quae tamen pro se rationem non habent, quaerere rationem
 2 1 |     rationem non habent, quaerere rationem stultum est, quia qui hoc
 3 1 |          de se, quae tamen pro se rationem habent, eis velle credere
 4 1 |         esse aeternum, de hoc per rationem inquiramus, scilicet utrum
 5 3 |       Item, hoc idem arguitur per rationem sic: nihil est aeternum
 6 3 |     videtur sequi impossibile per rationem, nec ex hoc potest argumentari
 7 4 |         aeternum. Et propter hanc rationem Aristoteles VIII Physicorum
 8 4 |          Aristoteles propter hanc rationem. Motus qui semper habet
 9 5 |   libertatem voluntatis. ~Ad hanc rationem respondebis quod, immo Deus
10 5 |      produxisse. ~Sed contra hanc rationem arguitur sic: quod unius
11 6 |      veritas in illa, quantum per rationem humanam comprehendi potest.
12 6 | philosophus omnem quaestionem per rationem disputabilem habet determinare:
13 10|      conclusio potest ostendi per rationem, quam philosophus non debeat
14 10|          determinare, quantum per rationem est possibile, ut declaratum
15 10|      nullus autem philosophus per rationem potest ostendere motum primum
16 10|       praedictis, ergo per nullam rationem humanam potuit ostendi motus
17 10|       enim multa in fide quae per rationem demonstrari non possunt,
18 10|           autem quaerit scire per rationem fatuus est. ~Quia ergo effectus
19 10|      audet dicere se perfecte per rationem cognoscere [substantiam
20 10|        quae fides ponit, quae per rationem humanam investigari non
21 11|        infinita. ~<2> Ad secundam rationem dicendum. Cum dicis: illud
22 11|      nunquam est. ~<3> Ad tertiam rationem dicendum quod, licet ens,
23 11|      esset fieri. ~<4> Ad quartam rationem dicendum. Cum dicis: omne
24 11|   secundum situm. ~<5> Ad quintam rationem. Cum dicis: omne novum est
25 11|          se habet. ~<6> Ad sextam rationem dicendum. Cum dicis: omnis
26 11|      superiorem. ~<7> Ad septimam rationem dicendum. Cum dicis quod
27 11|       nova agere. ~<8> Ad octavam rationem dicendum. Quod potens et
28 11|        sit aeterna. ~<9> Ad aliam rationem dicendum. Cum dicis: omnis
29 11|    voluntatem. ~<10> Ad sequentem rationem dicendum est quod non oportet
30 11|         duratione. ~<11> Ad aliam rationem dicendum. Cum dicis: voluntas
31 11|        agebat. ~<12> Ad sequentem rationem dicendum est quod illa duo
32 11|          temporis. ~<13> Ad aliam rationem dicendum, sicut dicebatur.
33 11|     voluntati. ~<14> Ad sequentem rationem dicendum. Cum dicis: ab
34 13|          christianae, non propter rationem sophisticam, quia ipsa fallit,
35 13|          ipsa fallit, nec propter rationem dialecticam, quia ipsa non
36 13|          alterius partis, nec per rationem demonstrativam, tum quia