Caput

 1 1 | christianae fidei de aeternitate mundi et sententiam Aristotelis
 2 1 |      contradicunt de aeternitate mundi, ut etiam pateat quod rationes
 3 2 | principium est causa substantiae mundi, quia si non, tunc plura
 4 4 |       haec est materia; sed ante mundi factionem non erat aliqua
 5 4 |    exigeretur ad novam factionem mundi, si mundus esset factum
 6 4 |         corrumpuntur sunt partes mundi quae non possunt praecedere
 7 4 |      duratione. Causa sufficiens mundi est aeterna, quia ipsa est
 8 4 |          esset; sed in principio mundi, - quod est ens primum -,
 9 4 |        nova dispositio; in causa mundi nullum istorum est possibile,
10 4 |    aeternitas, quia tunc nonesse mundi esset in aeternitate; cum
11 4 |        aeternitate, tunc nonesse mundi esset aeternum; ergo mundus
12 5 | haeretici, tenentes aeternitatem mundi nituntur impugnare sententiam
13 7 |         extendunt? Et cum factio mundi, sive productio eius in
14 7 |       scientiae naturalis factio mundi sive productio in esse docetur,
15 7 | christianae fidei de aeternitate mundi, et aliud est quod per rationes
16 10|      philosophiam de aeternitate mundi, si praedicta diligenter
17 11|        enim cuilibet quod factio mundi non potuit esse generatio.
18 11|          aeternitatis, et factio mundi quae est in nunc temporis. ~<
19 13|        fuerunt et sunt sapientes mundi, ut possis intelligere sermones