Caput

 1 1 |          contra christianam fidem mundum tenent esse aeternum, de
 2 2 |     caelum. ~Item, Deus praecedit mundum secundum naturam, in Deo
 3 2 |      duratio; ergo Deus praecedit mundum secundum durationem. Ergo
 4 2 |      autem est creatus, quia ante mundum non erat subiectum et materia
 5 4 |         tempus enim non erat ante mundum, quia tempus sequitur motum
 6 4 |        neque erat aeternitas ante mundum, quoniam illud nunquam est
 7 4 |          durationem; si ergo ante mundum fuisset aeterna duratio,
 8 4 |        huiusmodi; cum igitur ante mundum non fuerit aliqua materia
 9 4 |       quae non possunt praecedere mundum in duratione. ~<7> Item,
10 4 |  potentiam et voluntatem faciendi mundum; ergo mundus est factum
11 4 |         exspectat in futuro; ante mundum non est aliqua exspectatio:
12 4 |     aliqua exspectatio: quia ante mundum non est tempus, et nulla
13 4 |    duratio, quia non tempus; ante mundum enim non erat tempus nec
14 4 |          habens, vult agere; ante mundum nulla potuit esse transmutatio;
15 5 | voluntatis divinae ab aeterno, ut mundum produceret in hora in qua
16 5 |    contradicas; ergo etiam fingis mundum esse novum, nec hoc poteris
17 5 |          aeterno voluit producere mundum in hora, ut tu dicis, ergo
18 5 |     fuisset Deo impossibile prius mundum produxisse quod videtur
19 5 |         Deus potuit prius fecisse mundum, quia, sicut habuit hanc
20 5 |      habere aliam, et ideo, sicut mundum produxit in hora in qua
21 5 |          Dei, quae aeterna est et mundum nulla potest cadere transmutatio;
22 5 |           transmutatio; ergo ante mundum nulla potest esse transmutatio;
23 5 |     diceret aliquis. Et quia ante mundum non est facta transmutatio
24 5 |          deberet mundus - quoniam mundum non antecedit materia -
25 5 |        est illa transmutatio ante mundum quae est adventus alicuius
26 5 |     christianae fidei, quae ponit mundum esse novum; contra quas
27 6 |          rationes motum primum et mundum novum esse. ~
28 7 |           naturalis potest ponere mundum novum, cum mobile primum
29 7 |      mobile primum non praecessit mundum in duratione. ~Ex hoc etiam
30 7 |       simul stant motum primum et mundum esse novum [per causas superiores],
31 7 |        quis diligenter inspiciat, mundum et motum primum esse novum
32 7 |       novum et naturalem negantem mundum et motum primum esse novum
33 7 |       verum, quia naturalis negat mundum et motum primum esse novum
34 7 |  conclusio in qua naturalis dicit mundum et primum motum non esse
35 7 |         dicit christianus, dicens mundum et motum primum esse novum,
36 7 |        causarum naturalium, dicit mundum et motum primum non [posse
37 7 | superiorem quam sit natura, dicit mundum posse esse novum ex illa,
38 7 |      naturales non potest ostendi mundum et motum primum esse novum. ~
39 8 |           pars secunda, ostendunt mundum et motum primum esse novum,
40 8 |         astrorum ostendere potest mundum et motum primum esse novum,
41 8 |         ostendere motum primum et mundum esse novum. ~Sicut nec pars
42 8 |          scilicet primum motum et mundum esse aeternum potest stare
43 9 |     metaphysicus possit ostendere mundum esse novum, patet sic: mundus
44 9 |            ut ab aeterno voluerit mundum producere in hora in qua
45 9 |       ille non potest demonstrare mundum esse novum nec coaeternum
46 10|         ostendere motum primum et mundum esse novum, quia nec naturalis,
47 11|     contrarium veritati, scilicet mundum esse Deo coaeternum. ~<1>
48 11|          enim tempus non sit ante mundum, aeternitas tamen est ante
49 11|         aeternitas tamen est ante mundum: ipsa enim semper est. Tu
50 11|           pars temporis antecedit mundum; nec in aeternitate, quia
51 11|           superius quod qui ponit mundum esse factum novum, dimittere
52 11|           potestas Dei qua potuit mundum facere, et voluntas qua
53 11|           tempus, saltem illa qua mundum et tempus agebat. ~<12>