Liber

  1 Pro|         Euangelio cohortantur. Actus uero apostolorum et pleraeque
  2 Pro|     Rhetoricae Tullius meminit. Quae uero ad incolumitatem pertinent
  3 Pro|       ciuitati sunt necessaria. Alia uero non sunt ita necessaria
  4 Pro|      generalis intentio. In singulis uero proprias intentiones requiri
  5 Pro|              concordiam reuocare. Id uero duobus modis efficit, tam
  6 Pro|             summa consistit.~ ~Modus uero tractandi in attenuatione
  7 Pro|             Deum cognouerant; ludaei uero de corporalibus legis obseruantiis
  8 Pro|      conuersos fuisse tradunt; Haymo uero e contra sentit, dicens
  9 Pro|          Romanam esse ceperunt.~ ~At uero Haymo in prooemio Expositionis
 10 Pro|         euangelizauerunt.~ ~Notandum uero quia, si diligenter attendamus
 11 Pro|             id fieri potuerit. Haymo uero negat per ipsam Petri personam
 12 Pro|             primum, id fecerit. Quod uero ait praedictus Gregorius
 13   I|           esse commemorat. Docilitas uero in hoc ipso notatur quod
 14   I|      litteram insistamus.~ ~Notandum uero quia iuxta Expositionem
 15   I|            Paulus~ ~iuxta Hieronymum uero et Augustinum seu caeteros,
 16   I|              id est modicum. Quantum uero humilis ipse fuerit, audi
 17   I|         apostolus.~ ~Iuxta Ambrosius uero:~ ~ Ex Saulo Paulum se dicit,
 18   I|           seruis inferret.~ ~Quantum uero iam quietus et patiens exstiterit
 19   I|           spolia distribuet.~ ~Dauid uero futurae ecclesiae principes
 20   I|           doloris, appellauit; pater uero nomine commutato eum Beniamin,
 21   I|       persecutiones indicant.~ ~Quod uero dicitur mane rapere praedam
 22   I|   praedicationis administrasse. Quod uero iuxta aliam translationem
 23   I|              ordinauit.~ ~Hieronymus uero in prologo Libri Hebraicarum
 24   I|     Apostolus se seruum appellat? At uero ut praemittamus distinguere,
 25   I|            ara crucis immolando; rex uero pro fortitudine et potentia
 26   I|           carnem assumeret; ad illud uero aliud quod secundo praemiserat:
 27   I|             numeri differentia.~ ~Si uero quaeratur utrum homo ille
 28   I|             filii quo facti sunt. At uero homo ille a Verbo assumptus,
 29   I|            Dei per gratiam fuit. Nos uero alii, qui cum peccato nascimur
 30   I|           uoluntate decipiendi'. Hic uero Apostolus non decipere sed
 31   I|           quidem per naturam, nostri uero per adoptionem; ex quo maxime
 32   I|         dubitarent ac titubarent, ei uero qui illis confirmatis securior
 33   I|        penitus alienas. Apud Graecos uero iam unius Dei fides per
 34   I|              ut eos confirmem, istis uero ut ipsos conuertam.~ ~
 35   I|            DETINENT, hoc est quod de uero Deo sentiunt fructificare
 36   I|           pene excusabiles, quod Deo uero non seruierant quem sine
 37   I|             eos detinere quod de Deo uero sentiunt et bene dixi "quod
 38   I|          factum non est.~ ~DIVINITAS uero hoc loco pro maiestate diuinae
 39   I|           sacrificia quae debuissent uero Deo exhibere, qui uidelicet
 40   I|           aliquid in ea agitur. Quae uero sint huiusmodi turpitudines
 41   I|             dicendus est.~ ~Notandum uero non de omnibus philosophis
 42   I|              picturas habeamus? Alia uero quaestio est: Cur dicitur
 43   I|          SECUNDUM OPERA EIUS:~ ~Quam uero iustum sit iudicium subponit
 44   I|              an poena digni. In illa uero generali discussione bind
 45   I|         tamen quasi per ignem.~ ~Qui uero perfectae uitae inuenti
 46   I|            poena digni sins. Reprobi uero qui in infidelitate sua
 47   I|              iam iudicatus est.~ ~Hi uero qui fidem habentes, dubiam
 48   I|          sine eius patientia. Electi uero si qui in ipsis quandoque
 49   I|             non sunt naturae.~ ~Quod uero, ut dictum est, sola anima
 50   I|       faciunt quae lex praecipit. At uero cum alibi dicat neminem
 51   I|          utuntur gentiles. De quibus uero ait et in sequentibus illud
 52   I|           operum remuneratorem.~ ~Si uero sit ablatiuus absolutus
 53   I|              praecepit Moyses". Nunc uero quid exposcitur ab aduenis
 54   I|            esset iniunctum, liberos [uero] esse ab huiusmodi legibus
 55   I|      defendit genus suum.~ ~Notandum uero quia hoc loco Ambrosius
 56   I|           potest ad bene agendum. Tu uero talis ac tantus secundum
 57   I|              ipsum spectant. Templum uero Dei, siue materiale et figuratiuum
 58   I|            dixerit SI AUTEM TU, nunc uero pluraliter dicat PER VOS,
 59   I|             quam iustificentur. Nunc uero per hoc ipsum quod legi
 60   I|            conuersi gloriabantur. Si uero Apostolus ad suum nunc tempus
 61   I|              damnari non posse.~ ~At uero si simpliciter dicitur hominem
 62   I|             dum unitus est. Christum uero, id est Deum simul et hominem,
 63   I|      conuersi sunt et saluati, Iudae uero nequitiam in salutem omnium
 64   I|           qui a Deo potestatem, a se uero habet uoluntatem. Non est
 65   I|             est usque ad unum." Quod uero dicitur: SEPULCHRUM PATENS
 66  II|             PER LEGEM ENIM; ad illud uero aliud QUIA EX OPERIBUS etc.,
 67  II|             EST DISTINCTIO:~ ~Ex quo uero haec iustitia pendeat, statim
 68  II|              prior dilexit nos. Quae uero sit illa gratia, id est
 69  II|     ostensionem iustitiae suae, nunc uero addit IN HOC TEMPORE, in
 70  II|             autem hic consolatur, tu uero cruciaris~ ~et insuper~ ~
 71  II|            captiuos dimitteret? Quam uero crudele et iniquum uidetur,
 72  II|              nobis sufficiat. Si qua uero desunt perfectioni, Tropologiae
 73  II|         percipiendum tribuat.~ ~Quod uero opponitur: eum qui ante
 74  II|             et praedestinatum. Sicut uero eum qui praedestinatus est
 75  II|           excellentiam dicitur; alii uero comparatione ipsius quasi
 76  II|             non licet explere; aliud uero genus est qui per condignam
 77  II|           peccata corrigunt; tertium uero genus in unius Saluatoris
 78  II|               non incurrunt. Caeteri uero, sicut supra quoque meminimus,
 79  II|           est in] praeputiatis? Quae uero sit haec beatitudo determinat
 80  II|             rei sit signum, alterius uero signaculum; signum quidem
 81  II|          Ismael cognosceretur. Isaac uero, qui postea natus est, gentilis
 82  II|            quae paucorum est.~ ~Nunc uero pauca de uirtute et sacramento
 83  II|            transmittere. Quemadmodum uero baptismo Christi hostia
 84  II|       posteros transmittitur. Mulier uero cui dictum est:~ ~ In dolore
 85  II|             sicut angeli Dei.~ ~Quia uero totum praesentis uitae tempus
 86  II|            masculi quadragesimum. At uero cum scriptum sit:~ ~ Omnis
 87  II|           quare hunc elegerit, ilium uero reprobauerit, auctoritatem
 88  II|       multiplicabo eum ualde. Pactum uero meum statuam ad Isaac quem
 89  II|             subuentum fuerit.~ ~Quod uero in praecepto circumcisionis
 90  II|             esset iniunctum, liberos uero esse ab huiusmodi legibus
 91  II|    immoderatius effluit, circumcisus uero habeatur qui huiuscemodi
 92  II|           secunda circumcisio? Iesus uero noster, qui uere post Moysen
 93  II|           circumcisionis offerre. Si uero culpabile uidetur quod Deus
 94  II|           sanguinem suum fudit. Quod uero circumcisionis horrore difficilis
 95  II|          corporis impediret?~ ~ Quod uero dicunt quia si necessaria
 96  II|              ministrant.~ ~ In summa uero dicendum est quod sicut
 97  II|        circumcidi potuissent. Beatus uero Augustinus, in libro Quaestionum
 98  II|              purgauit. Spiritualibus uero nihil iustitiae contulit,
 99  II|           haeredem suscipere. Postea uero e contrario per promissionem
100  II|          iuuentute parituram. Postea uero frustratus hac sua spe,
101  II|           sua illuminant; per arenam uero maris coniugatorum qui quasi
102  II|       coniunctim inuicem.~ ~Notandum uero quod haec promissio:~ ~
103  II|              fide... etc.~ ~ad illud uero tantum quod interponitur~ ~
104  II|              post ostium; de Abraham uero quod riserit corde potius
105  II|            INFIRMI ESSEMUS. Notandum uero est Apostolum hoc loco modum
106  II|       peccatum intrauit etc. Caetera uero quae interponuntur suspen
107  II|              originalis poenam, isto uero remissionem tam illius quam
108  II|           retrahebatur exemplo. Tibi uero post tanta documenta, post
109  II|         sicut in paruulis, iustitiae uero sunt ubi aliquid pro meritis
110  II|          interpellat pro suis. Summa uero eius iustitia exigebat ut
111  II|           retrahebatur exemplo. Tibi uero post tanta documenta, post
112  II|          nonnullis quaeritur. Beatus uero Augustinus in Enchiridion,
113  II|       permisit? Secundum diuinitatem uero sicut unum est cum Patre,
114  II|            mortem corporis, secundum uero ad mortem animae referatur.
115  II|               non incurret; tale est uero MORS ILLI ULTRA NON DOMINABITUR
116  II| concupiscentia, ratio refrenat. Tunc uero quasi regnans et dominans
117 III|           dominorum utilitate. Haymo uero sic ait: Stipendia~ ~ id
118 III|      sufficere crederent.~ ~Notandum uero quod cum, iuxta similitudinem
119 III|                 legem adimplet.~ ~At uero rursum grauem quaestionis
120 III|         Christum extensa est.~ ~Quod uero supra diximus proximum in
121 III|             cum omnibus, dilectionem uero cum fratribus.~ ~Et hoc
122 III|          diligere proximum, abundans uero et perfecta iustitia etiam
123 III|  retributionis id agressus est. Quod uero eos Veritas laudat beatos~ ~
124 III|             uelle' dicatur; reliquis uero duobus inferioribus locis '
125 III|        carnalibus uoluptatibus. Quod uero repetit quae est in membris
126 III|             potestatem exprimit. Cum uero ait DOMINUM NOSTRUM ius
127 III|           auferre peccatum. Ad illud uero quod subditur ut iustificatio
128 III|        potius dicendus sit. Notandum uero Apostolum in his quibus
129 III|         GLORIAE FILIORUM DEI.~ ~Quae uero sit illa spes creaturae,
130 III|              OMNIS CREATURA, maiores uero per hoc quod subponit PRIMITIAS
131 III|    praedicationem ualentes. Apostoli uero et eorum uicarii tamquam
132 III|             utilitatem perducit. Qui uero sint diligentes DEUM subponit
133 III|            dilueret peccatorum. Quod uero ait ETIAM PROPRIO FILIO,
134 III|          angeli 'nuntii', archangeli uero 'summi nuntii', uocantur.
135 III|          minima nuntiant angeli, qui uero summa archangeli uocantur.
136 III|    benedicerentur omnes gentes. Quia uero dixerat patres Christi,
137  IV|             es... etc.~ ~Usque illuc uero totum quod interpositum
138  IV|            nemo saluari possit. Quod uero hanc habeat potestatem praemittit,
139  IV|         dicens: MISEREBOR etc.; quod uero nonnisi praeueniente misericordia
140  IV|             obiectio processit. Nunc uero ad ipsam etiam Dei commendationem
141  IV|              ab ipso puniamur. Filii uero efficimur, cum iam perfecta
142  IV|        DOMINUS SUPER TERRAM:~ ~Quasi uero aliquis quaereret cuius
143  IV|   beatitudinem perueniat.~ ~Notandum uero frequenter euenire quod,
144  IV|            se ipsa considerentur. Si uero loci illius, unde sumpta
145  IV|          ipsum mittendum.~ ~Notandum Uero hoc quod adiunxit Apostolus:
146  IV|         regnum caelorum.~ ~Inuocatio uero est interior clamor, id
147  IV|             conuertar ad uos.~ ~Bona uero illa postmodum in future
148  IV|          dixisse Apostolum: "Caeteri uero excaecati sunt et sicut
149  IV|             ad caelestia.~ ~Notandum uero huiusmodi uerba, quae impraecationis
150  IV|           quam resuscitari. Iudaeos, uero, si redeant ad Deum et conuertantur
151  IV|       uideamus proposito, saeculares uero monachos uix aut numquam
152  IV|           quoque ad diem malum.~ ~Ut uero Super Genesim beatus meminit
153  IV|              se uespera est, quantum uero ad laudem Conditoris relate
154  IV|             defectum habet, in laude uero creatoris profectum.~ ~Quaerat
155  IV|          habent, non uoluntatem. Hoc uero loco non dicitur ut penitus
156  IV|            id, non ex Deo, agit. Cum uero ex diuina institutione uel
157  IV|         quippe a Deo accipiunt, a se uero uoluntatem malam habent.
158  IV|              non ex Deo agit. Quando uero in his ad quae legitime
159  IV|           partibus praeesset. Census uero qui a subditis exigebatur "
160  IV|              quam oporteat. Mansueti uero tanto amplius sunt honorandi,
161  IV|              me diligendi essent. At uero cum nemo nisi propter Deum
162  IV|               id recipi constat. Cum uero tota meritorum nostrorum
163  IV|       institueremus causam. Dilectio uero Dei erga nos est ipsa diuinae
164  IV|          nostra dispositio. Proximum uero tamquam se diligit qui propter
165  IV|            Deum' adiecimus. Dilectio uero Dei, cum naturaliter prior
166  IV|                  Multi uocati, pauci uero electi~ ~et~ ~ Arcta est
167  IV|            debet quam nos ipsi. Tunc uero Deus iudicium potius facit
168  IV|              et canibus dentur. Aues uero et animalia caetera, si
169  IV|          flumine non est edendus. Si uero piscando tactus fuerit et
170  IV|              placere credidit? Omnes uero alii, quantumcumque sint
171  IV|              intellexit. In gentibus uero tanto rectius misericordiam
172  IV|              eos uacare faciam. Quod uero ait Propterea superius,
173  IV|             signa et tempora.~ ~Quae uero contra naturam, id est usitatum
174  IV|            aliquid futurum; prodigia uero in quibus tantummodo mirabile
175  IV|            obtinere cupimus, proximo uero fruimur ex parte, dum sic
176  IV|             tota est causa, proximus uero non tota suae fruitionis,
177  IV|             spiritualem.~ ~Praecipue uero eis subueniendum put ab
178  IV|    comessationibus fieri solet. Isti uero non suas sed pauperum comessationes
179  IV|            diuinitus inspirata. Quod uero nihil laudis adscripsit,
180  IV|              uel Sosipatris:~ ~ Nunc uero cum caeteris nequaquam hoc
181  IV|           cuncta dissecuit. In aliis uero exemplaribus quae non sunt
182  IV|             est uos confirmare. Alii uero codices in fine id ut nunc