Liber

  1 Pro|       uitare contraria. Iuxta hanc itaque rationem tam Veteris quam
  2 Pro|        historias continent. Ex his itaque quod cum sit intentio Euangelii
  3 Pro|       docet nos confirment.~ ~Nemo itaque post Euangelium quod perfectae
  4 Pro|     cognosceret necessarios.~ ~Cum itaque, ut dictum est, euangeliorum
  5 Pro|        quidquid boni habet. In his itaque duobus, tam operibus scilicet
  6 Pro|      intumescebant. Ad conterendam itaque utrorumque superbiam alternis
  7   I|            dominus commisit. Serui itaque generaliter dicuntur, siue
  8   I|           possideant proprium. Hoc itaque modo se hoc loco Apostolus
  9   I|      perpetuum saluare potest. Cum itaque dicitur Christus, id est
 10   I|   ecclesiae persecutor. Diligenter itaque ait, non electus uel assumptus,
 11   I|        quod prius non eramus. Ille itaque, licet per gratiam secundum
 12   I|  diligenter disseruimus.~ ~Apparet itaque maxime ex ipsa mundanae
 13   I|          legem negligant.~ ~Metere itaque Dominum ubi non seminauit,
 14   I|        quod meruerit.~ ~Diligenter itaque expressit Apostolus quid
 15   I|         libido genitalibus.~ ~Sola itaque anima ex bona uel mala uoluntate
 16   I|        uiuendo inhaerebant. Primum itaque et hoc loco pro maxime,
 17   I|        LEGEM IUDICABUNTUR.~ ~Sicut itaque maior est transgressio eius
 18   I|          scribimus permanet.~ ~Qui itaque legis auditores sunt, quasi
 19   I|          litteram exponamus.~ ~Cum itaque praemissum sit testimonium
 20   I|       reges alienigenae ab Herode. Itaque, ueniente Domino, euersum
 21   I|      Iudaeo communis est. Custodia itaque legis spiritualem circumcisionem
 22   I|       posset ut caeteri?~ ~Videtur itaque nobis ut in hac quoque sicut
 23   I|            autem stultitiam.~ ~Ait itaque psalmus:~ ~ Dixit insipiens,
 24   I|          esset tibi desuper.~ ~Qui itaque male agunt, sibi potius
 25   I|         dictum putaretur. Tale est itaque ac si diceret: non est,
 26   I|            guttur emittitur. Sermo itaque eorum, ad malum persuadens,
 27  II|           potius quam timoris. Cum itaque ait IUSTITIAE EIUS id est
 28  II|       Dominus occisus sit?~ ~Primo itaque quaerendum uidetur qua necessitate
 29  II|      aliquo retinere posset.~ ~His itaque rationibus conuinci uidetur
 30  II|          scilicet ei peccata? Quae itaque necessitas aut quae ratio
 31  II|         quam speratum.~ ~Redemptio itaque nostra est illa summa in
 32  II|          nisi ut ardeat?~ ~Ad hanc itaque ueram caritatis libertatem
 33  II|         istum adulterantem.~ ~Fuit itaque et Dauid in quodam tempore
 34  II|            eis nascitur.~ ~Ne quis itaque ludaeorum nobis, immo Apostolo
 35  II|          dilectionem operatur. Cum itaque dicit: CREDIDIT DEO, tale
 36  II|         eius efficiatur.~ ~Credunt itaque daemones quoque et reprobi
 37  II|       expositum est, permanet. Cum itaque ait BEATI QUORUM REMISSAE
 38  II|            apparebant. Circumcisio itaque quae in ipso incepit et
 39  II|            praefigurabant.~ ~Recte itaque Apostolus, signum et signaculum
 40  II|           sicut per carnem. Signum itaque est secundum carnem, sed
 41  II|           circumcisionis.~ ~Ex his itaque liquet circumcisionem apud
 42  II|          martyrium.~ ~Prouidentiae itaque diuinae omnem eius dispositionem
 43  II|           aestimantur in semine.~ ~Itaque, iuxta historiae ueritatem,
 44  II|          sicut in Isaac. Aliud est itaque Isaac siue Ismael 'esse'
 45  II|           stirpe uestra.~ ~Non est itaque circumcisionis generale
 46  II|           Aegypti a uobis.~ ~Miror itaque Origenem, tam litteratum
 47  II|         quemadmodum et illi.~ ~Lex itaque carnalem et durae ceruicis
 48  II|           constitui te.~ ~Innuitur itaque ex his uerbis interpretatio
 49  II|   complenda esse promittitur. Hanc itaque secundam promissionem REPROMISSIONEM,
 50  II|            triennem... etc.~ ~Haec itaque dubitationis uerba, signum
 51  II|           consuetudine habet. Quod itaque dicitur:~ ~ Resurrexit propter
 52  II|          nesciebam etc.~ ~PECCATUM itaque NON IMPUTABATUR, siue originale
 53  II|     poenarum absolutionem. Apparet itaque plura nobis a Christo collate
 54  II|        dederat hominibus. Oportuit itaque hominem ilium ex praecepto
 55  II|            nobis orando. Praecepto itaque diuino, etiam pro nobis
 56  II|          reuerentia... etc.~ ~Homo itaque factus, lege ipsa dilectionis
 57  II|      solutione laborandum.~ ~Primo itaque id quaeritur quid originale
 58  II|          hostia pro peccato.~ ~Cum itaque dicimus homines cum originali
 59  II|          uti iudicatione.~ ~Ex his itaque uerbis Boethii patet liberum
 60  II|         iam non est gratia.~ ~Quid itaque illud Augustini uelit quod
 61  II|       abominabilia esse?~ ~Constat itaque, ut diximus, totam boni
 62  II|       uinere concedimus. Damnantur itaque, inquies, qui non peccauerunt,
 63  II|        uoluntati aduersatur. Anima itaque Christi non tam afflictiones
 64  II|       animam suam oderit.~ ~Quodam itaque modo mors ipsa humanitati
 65  II|            nihil deberet. Tale est itaque quod ait Apostolus: MORS
 66  II|         paenitentiam emendare. Est itaque obedire concupiscentiae
 67 III|                               7:4] ITAQUE FRATRES MEI ET VOS MORTIFICATI
 68 III|          UT FRUCTIFICAREMUS DEO.~ ~ITAQUE FRATRES. Praemissam adaptat
 69 III|            Christus"... etc.~ ~Cum itaque proximi nomen etiam Deum
 70 III|        agnitam retro abire.~ ~Bene itaque dictum est: ABSIT ut lex
 71 III|                              7:12] ITAQUE LEX QUIDEM SANCTA ET MANDATUM
 72 III|             ET IUSTUM, ET BONUM.~ ~ITAQUE LEX QUIDEM. Quandoquidem
 73 III|           quia bonum est.~ ~Ex his itaque beati Augustini uerbis aperte
 74 III|        mandatum tuum nimis.~ ~Bene itaque dixit Inclinaui, hoc est
 75 III|      delectatione peragamus.~ ~Cum itaque dicitur 'omne peccatum uoluntarium'
 76 III|      occidendi hominem agat. Omnis itaque actus peccandi uoluntarius
 77 III|        illum esse commissam.~ ~Hoc itaque modo, cum coacti peccatum
 78 III|      reatus quem incurrimus. Coitu itaque tantum, non adulterio delectamur
 79 III|         coniugatam uellemus.~ ~Cum itaque dicitur NON QUOD VOLO AGO
 80 III|     controuersiam, in superioribus itaque duobus locis 'uelle' Dei '
 81 III|        diligenter discutiam. Velle itaque MIHI naturaliter ADIACET,
 82 III|           eius agendo. Impossibile itaque erat legi per obedientiam
 83 III|    aerumnis quam futurae? Si huius itaque animalis uitae felicitatem
 84 III|        datus est nobis.~ ~Spiritum itaque adoptionis dicit donum caritatis
 85 III|          ei mutuum soluamus. Omnes itaque quantum in ipsis est pro
 86 III|            SPIRITUS HABENTES. Quod itaque dicitur omnis creatura,
 87 III|                Nescio uos.~ ~Illos itaque praescisse dicitur quorum
 88 III|  electionem approbauit. Quoscumque itaque sic PRAESCIVIT, eos postmodum
 89 III| prouidentiam eius posse falli. Cum itaque hunc hominem qui forte moechaturus
 90  IV|                        9:19] DICIS ITAQUE MIHI: QUID ADHUC QUERITUR?
 91  IV|        EIUS QUIS RESISTIT?~ ~DICIS ITAQUE MIHI, inquit Apostolus ex
 92  IV|        inducta similitudine. Dicit itaque, quaestione quaestionem
 93  IV|          non subleuando?~ ~Dicimus itaque non esse necessarium in
 94  IV|       praecipit impleuerint. Alius itaque ex eis, desiderio ostensae
 95  IV|          regnorum.~ ~Ad desiderium itaque nostrum in Deo accendendum
 96  IV|       inexcusabilis reddatur. Haec itaque fides quae in isto per dilectionem
 97  IV|           FILII DEI VIVI.~ ~Duobus itaque praemissis, duo haec singillatim
 98  IV|   perfectionem ducitur. Euangelica itaque praedicatio, quam per semetipsum
 99  IV|      quinque librorum Moysi. Magna itaque est haec Euangelii commendatio,
100  IV|           replicemus. Scriptum est itaque in Deuteronomio, capitulo
101  IV|         sunt accommodare.~ ~Sciens itaque Moyses legem ipsam quam
102  IV|        mare positum... etc.~ ~Haec itaque uerba uel ipse Apostolus
103  IV|        potius quam naturae. Gentes itaque conuersas ad Deum, quarum
104  IV|            a creatura etc.~ ~Opera itaque Dei, quae sensu quotidie
105  IV|                      12:1] OBSECRO ITAQUE VOS FRATRES PER MISERICORDIAM
106  IV|       OBSEQUIUM VESTRUM.~ ~OBSECRO ITAQUE. Quia uidelicet talis uel
107  IV|       uindicta est imputanda. Quod itaque praecipit Deus sibi uindictam
108  IV|   adminiculum gladius utenti. Tunc itaque homo occidit cum ex se id,
109  IV|     imperium illud geritur. Homini itaque, non Deo, prohibitum est
110  IV|         nocitura esse praeuidebat. Itaque repetere licet nos quae
111  IV|            flammis accenditur. Hos itaque carbones super mentem inimici
112  IV|                              13:2] ITAQUE QUI RESISTIT POTESTATI,
113  IV|           DAMNATIONEM ACQUIRUNT:~ ~ITAQUE QUI. Quandoquidem scilicet
114  IV|            coningati non sunt. Cum itaque dicit: NON ADULTERABIS,
115  IV|        exemplis incitatur. Dicitur itaque comessatio quasi communis,
116  IV|            non faciendum.~ ~Tribus itaque modis de aliquo prius dubio
117  IV|           homo, dicitur. In dubiis itaque tantum homo iudicare dicitur.
118  IV|       resistere ualebit.~ ~In illo itaque iudicio tam iudicantes quam
119  IV|                             14:12] ITAQUE UNUSQUISQUE NOSTRUM PRO
120  IV|          SE RATIONEM REDDET DEO.~ ~ITAQUE, quia uidelicet ita omnes
121  IV|                             14:19] ITAQUE QUAE PACIS SUNT, SECTEMUR:
122  IV|          IN INVICEM CUSTODIAMUS.~ ~ITAQUE, hoc est et ita, scilicet
123  IV|         laboris est refugit. Talis itaque appetitus humana in nobis
124  IV|        quam uoluntas Christi? Quid itaque? CHRISTUS NON SIBI PLACUIT
125  IV|          redimi profuisset'.~ ~Hoc itaque Spiritus per Isaiam promittens
126  IV|        breuior speratur. Praeuenit itaque illos ut in aduentu suo
127  IV|         Deus suprema est. Ex parte itaque fruimur proximo sed ex toto
128  IV|        ecclesiam scinderem.~ ~Quas itaque antiquitus diaconissas,
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (VA1) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2009. Content in this page is licensed under a Creative Commons License