Liber

  1 Pro|         salua consistere ciuitas non potest, ut agger, siluae et caetera
  2 Pro|      Christianos esse Romae cepisse, potest intelligi eos tunc per Petrum
  3   I|              et in perpetuum saluare potest. Cum itaque dicitur Christus,
  4   I|              potentia dictus est qua potest sibi subicere omnia et tamquam
  5   I|              a morte animae liberare potest, agnus scilicet~ ~ Dei qui
  6   I|          autem uere tantum bonum non potest nisi et statim diligatur.~ ~
  7   I|          Deum quem non uidet quomodo potest diligere?~ ~A DEO PATRE
  8   I|        orationem FACIO et decipi non potest et qui solus intentionem
  9   I|          solus intentionem discutere potest. Non dicit simpliciter sine
 10   I|     haereticorum quae in aliquo esse potest terrarum angulo, non ubique
 11   I|        Romanorum quam Apostoli esse. Potest etiam dici tunc esse fides
 12   I|              exhortatione opus erat. Potest etiam quantum ad caeteros
 13   I|             ad Iudaeos simul referri potest; uel primum, id est maxime,
 14   I|             aut mutari in aliquo non potest, exhibuerunt falso homini,
 15   I|              VERITATEM rei nec falli potest, est IN EOS, id est contra
 16   I|            DEI qui iniuste agere non potest.~ ~
 17   I|    consideremus sola ipsa quae uelle potest, apud Deum uoluntatis remuneratorem
 18   I|              rationem habet et uelle potest, non ita est accipiendum
 19   I|              miseriae particeps esse potest, licet ex corpore resumpto
 20   I|           Sic et poena corporis dici potest quam anima ipsa per corporea
 21   I|             quanto apertius conuinci potest, ex transgressione scilicet
 22   I|         instruere altos et informare potest ad bene agendum. Tu uero
 23   I|             et in perpetuum retinere potest.~ ~Nota tamen quod non ait '
 24   I|            nullo modo peccare posse, potest quilibet ambigere. Si enim
 25   I|             enim penitus peccare non potest aut male facere, quod meritum
 26   I|             peccatum quod nullo modo potest committere? aut quomodo
 27   I|            quod nullatenus incurrere potest? Unde Boethius, Contra Eutychen
 28   I|               Quomodo, inquit, fieri potest ut talem assumpserit hominem
 29   I|          ipse tamen mibi mentiri non potest. QUID IUDICOR ADHUC? dum
 30   I|          Quid igitur? id est numquid potest dici quia PRAECELLIMUS tales
 31   I|            illius nonnisi iusta esse potest sicut uoluntas illius nonnisi
 32   I|        adstruet sine operibus legis. Potest etiam ita intelligi non
 33  II|             ubi tantum dilectio esse potest, non exhibitione operum
 34  II|            tamquam propria conuenit. Potest etiam quod dicitur in sustentatione
 35  II|         inueniri ipso attestante non potest.~ ~ Maiorem hac, inquit,
 36  II|              Nemo quippe iustus mori potest uel habens caritatem qui
 37  II|         baptismo sententiam, saluari potest. Mori tamen tunc poterat
 38  II|             oporteret; -- hoc opponi potest de quolibet criminaliter
 39  II|        singulis temporibus in quibus potest aliquis bene mori, potest
 40  II|            potest aliquis bene mori, potest in eisdem male mori. In
 41  II|              ex gentibus collecti.~ ~Potest etiam signaculum quasi expressum
 42  II|              genitalia exercentur.~ ~Potest etiam signaculum quasi diminutiuum
 43  II|              Christo sustinuerunt.~ ~Potest etiam sic distingui signum
 44  II|             per mare designatur; non potest sine rubore, id est sanguinis
 45  II|              peccato natus fuerit.~ ~Potest etiam uiri circumcisio beatum
 46  II|          dissipauit." Dicat iste, si potest, quomodo puer ille octo
 47  II|       promittentis nisi quod implere potest uel etiam debet. Certum
 48  II|           Certum quippe est quia non potest facere nisi quod debet,
 49  II|              ac nemo sperare aliquid potest nisi quod primitus credit.
 50  II|            fortasse, etsi rarissime, potest reperiri qui pro amore boni
 51  II|         cognoscere peccatum possent. Potest etiam ita dici peccatum
 52  II|             est ad mortem et poenam. Potest etiam ad hanc similitudinem,
 53  II|           nondum libero uti arbitrio potest nec ullum adhuc rationis
 54  II|        factum imputari cuiquam iuste potest qui nihil propria fecerit
 55  II|              uelit, nullius iniuriae potest argui. Nec malum aliquomodo
 56  II|          argui. Nec malum aliquomodo potest dici quod iuxta eius uoluntatem
 57  II|             utilitati prouideatur.~ ~Potest etiam contingere ut aliqui
 58  II| satisfactione propria sunt liberati. Potest autem usu euenire ut, cum
 59  II|              patrem suum, disceptari potest utrum omnium malis actibus
 60  II|               Dei. Quotidie, si dici potest, ipsa nouitas innouanda
 61  II|          causa homini est immissa.~ ~Potest autem conuenientius distingui
 62  II|        neminem nisi inuitum detinere potest. Hanc autem distinctionem
 63 III|            eius obseruatione saluari potest? quaecumque apponatur gratia?
 64 III|        mulier, priore uiro defuncto, potest ad alium inculpabiliter
 65 III|              uiro cui debet obedire, potest, lege iam defuncta, ad libertatem
 66 III|     caelestibus seruiens, aptus esse potest. Unde Veritas per semetipsam
 67 III|         doctorum testimoniis adstrui potest. Unde Ambrosius, Super epistolam
 68 III|         inquit, nos habere, si fieri potest cum omnibus, dilectionem
 69 III|            est dilectio, nec peccare potest per illam quae legis perfectio
 70 III|           pertineat angelorum quaeri potest. Nam quod nullum hominum
 71 III|           esse proximus nisi proximo potest.~ ~Item:~ ~ Paulus dicit: "
 72 III|       seruabit.~ ~Quomodo etiam uera potest esse dilectio quae caritas
 73 III|             eos incommoda sustinent, potest amor minui, quoniam amoris
 74 III|            dicitur. Neque enim in eo potest esse commotio animi quae
 75 III|     concupiscimus; et similiter dici potest caeterorum membrorum, secundum
 76 III|              NON SUBICITUR: NEC ENIM POTEST.~ ~QUONIAM SAPIENTIA. Ideo
 77 III|        obedire non sinit.~ ~NEC ENIM POTEST, scilicet obedientiam Dei
 78 III|          quia ex me integre cognosci potest qualis uel quam bonus ipse
 79 III|           ETIAM, hoc est qua ratione potest dici ut in tanto de traditione
 80 III|              sic credam sicuti dico. Potest quippe aliquis, quantum
 81 III|              pullulare mendacium non potest. Unde et bene Spiritus ueritatis
 82  IV|            obtinere populus ille non potest, semper Deo rebellis existens
 83  IV|      conquaeritur Deus, hoc est unde potest iuste quaerimoniam ullam
 84  IV|              FIGMENTUM, id est iuste potest conqueri de figulo quod
 85  IV|             accipere sine gratia Dei potest esse. Quam quidem gratiam
 86  IV|              aeternam, satagit prout potest ut uestigia eius sequendo
 87  IV|          congruere propositae uidit. Potest quippe quod dicitur Non
 88  IV|                 NUMQUID NON, hoc est potest se aliqua mundi pars excusare
 89  IV|         misericordiam suam id facere potest qui eos fregit propter ipsorum
 90  IV|              amittit.~ ~Quaeri etiam potest cum Deus ipse propter se
 91  IV|             notitia iusto deesse non potest.~ ~uerum etiam experientia
 92  IV| administrantes quod iste implere non potest. Tunc enim oculus quasi
 93  IV|          scriptum est:~ ~ Quaecumque potest manus tua, instanter operare...
 94  IV|     cooperantur in bonum etc.~ ~quid potest accidere electis unde flendum
 95  IV|            scandala, quid contingere potest unde rationabiliter doleatur?
 96  IV|                      12:18] SI FIERI POTEST, QUOD EX VOBIS EST, CUM
 97  IV|           PACEM HABENTES:~ ~SI FIERI POTEST CUM OMNIBUS HOMINIBUS PACEM
 98  IV|          Deum quem non uidet quomodo potest diligere?~ ~Quo enim natura
 99  IV|                  Et tua ne repetas~ ~potest et illud quod dictum est
100  IV|            pro praecepto exposuimus, potest forsitan et hoc pro praecepto
101  IV|              alieno, nequaquam stare potest quod ait eum qui diligit
102  IV|           quo nihil melius ei optare potest; nec tamen ideo eum diligit,
103  IV|          Deum quem non uidet quomodo potest diligere?~ ~utique nec Deum
104  IV|          uidetur. Quomodo etiam dici potest alterum diligere sicut se
105  IV|              diligi sicut etiam esse potest. Unde bene dilectionem proximi
106  IV|       dixisse.~ ~Non immerito quaeri potest si eos quoque diligere debeamus,
107  IV|             DEI potius qui falli non potest et iustus est quam hominis.
108  IV|          exspectatur cui resisti non potest.~ ~OMNIS LINGUA in illo
109  IV|             introiens in hominem non potest eum communicare, quia non
110  IV|            Non immerito autem quaeri potest de his qui interficiebant
111  IV|         Nonnulla etiam quaestio esse potest de Iudaeis seu proselytis,
112  IV|               Numquid alteri placere potest quod alteri displiceat?
113  IV|              debeant.~ ~Origenes:~ ~ Potest autem fieri ut quia illo
114  IV|     sacerdotium.~ ~EIUS ET MEAM. Sic potest legi matrem eius et matrem
115  IV|              ET IULIAM. Origenes:~ ~ Potest fieri ut coninges fuerint,
116  IV|         sapientiam quam nihil latere potest.~ ~HONOR ET GLORIA, hoc