Liber

 1   I|             prius et sanctificantem a peccato matrem eius, ut de semine
 2   I|          Verbo assumptus, omnino sine peccato et natus et conceptus, statim
 3   I|                Nos uero alii, qui cum peccato nascimur et filii irae dicimur,
 4   I|           dicit non resistere aliquem peccato alterius, cum possit et
 5   I|            poenam, cum ex praecedenti peccato, quod corrigere negligit,
 6   I|          uideatur, qui ea subtracta a peccato sibi minime possit cauere?
 7   I|         possunt per ignorantiam Dei a peccato, id est a contemptu creatoris,
 8   I|             QUO ENIM, id est de eodem peccato de quo IUDICAS, id est reprehendis
 9   I|          IUDAEOS ET GRAECOS OMNES SUB PECCATO ESSE,~ ~QUID IGITUR? Dixi
10   I|              esse conuenit, OMNES SUB PECCATO ESSE, hoc est reos esse
11   I|          Iudaeos et Graecos omnes sub peccato esse, non tam sua quam Scripturae
12   I|       sententia pronuntiat. Omnes sub peccato esse [intelligatur de illis
13  II|             paenitentiam et cessent a peccato, et sic indulgentiam consequantur.~ ~
14  II|             mundam et hominem ab omni peccato immunem susceperit. Qui
15  II|              meritis obtinuit ut sine peccato conciperetur, nasceretur
16  II|              cum omnino sit immunis a peccato, nullum DOMINUS IMPUTAVIT
17  II|              quia nulla eum poena pro peccato dignum iudicauit aliquo,
18  II|               uel proprio, qui nec in peccato conceptus fuerit nec peccatum
19  II|          Iesus ex muliere absque omni peccato natus fuerit.~ ~Potest etiam
20  II|       obtulisse legitur, ab originali peccato seu propriis expiati sicut
21  II|             quia prior peccans aditum peccato dedit IN HUNC MUNDUM, id
22  II|              qui ante legem fuerunt a peccato immures exstiterint; de
23  II|           QUIDEM etc., hoc est EX UNO peccato, Adae scilicet, est iudicium
24  II|              hominem Christum ab omni peccato semper immunem, sunt multi
25  II|   CONSTITUENTUR IUSTI, id est ab omni peccato penitus immures etiam per
26  II|            quod hoc loco Apostolus de peccato et gratia, per Adam et Christum
27  II|    quaestionem, de originali scilicet peccato quod a primo parente in
28  II|              Deinde, qua iustitia pro peccato patris innocens filius apud
29  II|         filiis puniatur qui nec adhuc peccato consentire ualuerunt et
30  II|              animas desiderat, ut pro peccato parentis filium damnet quem
31  II|               habere peccatum uel cum peccato adhuc esse, qui tamen per
32  II|            dicitur, id est hostia pro peccato.~ ~Cum itaque dicimus homines
33  II|         dicimus homines cum originali peccato procreari et nasci atque
34  II|              infantia constituta est, peccato caret.~ ~Ac rursus obiicies
35  II|            quis innocentem filium pro peccato patris flammis istis transitoriis
36  II|               de uno eodemque proprio peccato et corporali et aeterna
37  II|           iratus est Deus, tamquam in peccato carnalis concupiscentia
38  II|              pro alieno quo obligamur peccato, aliena fides patrinorum
39  II|      intercedat. Quippe qui obligatus peccato nascitur, pro ipso quo tenetur,
40  II|          parentibus per sacramentum a peccato mundatis, nemo nisi cum
41  II|               mundatis, nemo nisi cum peccato nascitur.~ ~Utrum autem
42  II|            dixit "in iniquitate" uel "peccato". Quia et in illo uno quod
43  II|            habet.~ ~Haec de originali peccato non tam pro assertione quam
44  II|              DICEMUS? PERMANEBIMUS IN PECCATO UT GRATIA ABUNDET?
45  II|          ABSIT! QUI ENIM MORTUI SUMUS PECCATO QUOMODO ADHUC VIVEMUS IN
46  II|               nisi ut perseueremus IN PECCATO, UT in nobis GRATIA ABUNDET
47  II|             nobis aliqua occasione in peccato. QUI ENIM uel Si enim, ac
48  II|              est nobis permanendum in peccato quia nec manendum aliquo
49  II|           postquam mortui facti estis peccato non esse uiuendum in illo.
50  II|            uos a morte animae, id est peccato, per gratiam baptismi Christi,
51  II|     resurrexit, ita et nos semel mori peccato nitamur et non iterum uelle
52  II|           sepulturae per quam morimur peccato, accepisse, ad hoc, inquam,
53  II|                UT ULTRA NON SERVIAMUS PECCATO.~ ~Hoc SCIENTES, id est
54  II|       permanentes NON SERVIAMUS ultra PECCATO, id est non dominetur nobis
55  II|               EST, IUSTIFICATUS EST A PECCATO.~ ~QUI ENIM. Bene dixi crucifixum
56  II|              ut amplius ille in nobis peccato non seruiat, quia MORTUUS
57  II|        Hieronymus, IUSTIFICATUS EST A PECCATO, id est ab opere peccati
58  II|               cum innocentem et nulli peccato penitus subiacentem oppressit,
59  II|             10] QUOD ENIM MORTUUS EST PECCATO, MORTUUS EST SEMEL: QUOD
60  II|              id est quia, MORTUUS EST PECCATO, hoc est in nullo penitus
61  II|             nullo penitus umquam fuit peccato, sine actuali siue originali,
62  II|          originali, pro quo uidelicet peccato mors illa dominationis debetur,
63  II|             DEO. Sicut mortnus fuerat peccato, immo quia mortuus exstitit
64  II|         exstitit in praesenti saeculo peccato, necesse est ut in futuro
65  II|               futuro uiuat Deo. Viuit peccato qui uiuendo peccat, uiuit
66  II|               VOS MORTUOS QUIDEM ESSE PECCATO, VIVENTES AUTEM DEO, IN
67  II|          membra reducit, ut uidelicet peccato moriantur et Deo uiuant.
68  II|             dicere se ignorare quando peccato, quando Deo uiuerent, praeueniens
69  II|              dicemus? permanebimus in peccato ut gratia abundet?~ ~Et
70  II|               non esse permanendum in peccato, id est non oportere aliqua
71  II|          existimetis uos mortuos esse peccato. ERGO NON REGNET PECCATUM
72  II|               VESTRA ARMA INIQUITATIS PECCATO: SED EXHIBETE VOS DEO, TAMQUAM
73  II|               VESTRA ARMA INIQUITATIS PECCATO, hoc est non praeparabitis
74  II|                6:18] LIBERATI AUTEM A PECCATO, SERVI FACTI ESTIS IUSTITIAE.~ ~
75 III|             dixi quia liberati modo a peccato, serui facti estis iastitiae,
76 III|             est quandoquidem olim ita peccato seruistis, a iustitia penitus
77 III|              22] NUNC VERO LIBERATI A PECCATO, SERVI AUTEM FACTI DEO,
78 III|                  NUNC VERO LIBERATI A PECCATO, hoc est a graui malae consuetudinis
79 III|          esset a lege absolui quasi a peccato. QUID ERGO DICEMUS? id est
80 III|          PECCATUM, id est immo potius peccato contraria est, ipsum penitus
81 III|             libello, Cum de originali peccato ageremus, non est praetermissum.~ ~
82 III|          CARNALIS SUM, VENUNDATUS SUB PECCATO.~ ~SCIMUS ENIM. Probat quod
83 III|           PECCATIS, hoc est sponte me peccato et eius seruituti subiiciens
84 III|              UENUMDATUS cum ipsis sub peccato, ob dilectionem scilicet
85 III|    SIMILITUDINEM CARNIS PECCATI ET DE PECCATO, DAMNAVIT PECCATUM IN CARNE,~ ~
86 III|             carnem peccati, id est in peccato conceptam, habere uideretur.~ ~
87 III|             habere uideretur.~ ~ET DE PECCATO, id est de poena peccati
88 III|              habetur apud Graecos pro peccato damnauit peccatum, id est
89 III|                id est ipse hostia pro peccato factus. Per hanc hostiam
90 III|               carnis quae dicitur pro peccato damnauit [id est deleuit]
91 III| reconciliationem operatus est, uel de peccato a diabolo uel a Iudaeis
92 III|             Ad hoc quidem quod ait de peccato DAMNAVIT PECCATUM, illud
93  IV|            perpetuam captiuitatem pro peccato in Christum commisso, fidei
94  IV|             primitus dixerat de eorum peccato et nunc de conuersione loquitur,
95  IV|            sic distinguere: Eripiat a peccato cum quo nascimur originali,
96  IV|              ignorantia excusat eos a peccato, cum constet nonnulla etiam