Liber

 1 Pro|   corporalibus legis obseruantiis maxime intumescebant. Ad conterendam
 2   I|   uidelicet pro conuersione eorum maxime gratias Deo agat et ad eos
 3   I|         deliquit, non Abraham qui maxime iustus apparuit, ut uidelicet
 4   I|          uel VOCATIS SANCTIS, cum maxime ad eos uel propter eos corrigendos
 5   I|       uero per adoptionem; ex quo maxime gratiam Dei erga nos commendat,
 6   I|          dicens se primum, id est maxime pro conuersione et fide
 7   I|       quod pro gratia eis collata maxime DEO GRATIAS agat, quia eos
 8   I|        potest; uel primum, id est maxime, dicamus quad in tempore
 9   I|  iustitiam et odisti iniquitatem. Maxime autem haec in Euangelio
10   I|        ultionem praeparatum. Nunc maxime ac specialiter in gentiles
11   I|     disseruimus.~ ~Apparet itaque maxime ex ipsa mundanae fabricae
12   I|        Deus, quia in eum, inquit, maxime deliquerunt commutantes
13   I|            aut similia. Hoc autem maxime spectat ad superbam Romanorum
14   I|          ET GRAECI PRIMUM, id est maxime, operantis malum, id est
15   I|     Primum itaque et hoc loco pro maxime, ut supra, ponit.~ ~
16   I|         hanc litterae uariationem maxime ex consuetudine Graecae
17   I|          quam opera. Et quare eas maxime penset adnectit, quia accusant
18   I|         in psalmo LXXI:~ ~ Iudaei maxime appellati sunt quia primo
19   I|   uiolatio rei sacrae sicut eorum maxime quae ad cultum Dei pertinent,
20   I|         confidis, significantibus maxime, non significatis adhaerens,
21   I|            cum Iudaeos in proximo maxime uituperasset. Est autem
22   I|           obseruantiis, in quibus maxime confidebant Iudaei, cessatura.
23   I|          id est iustum et ueracem maxime apparere ex peccatis, cum
24   I|  iustitiam commandant, id est eum maxime laudabilem ostendunt de
25   I|           damnationem; ex quo nos maxime commendasse uidemur quasi
26  II| carnalibus obseruantiis, ne forte maxime legem in eo commendasse
27  II|    adstruerem. Sed scimus Iudaeos maxime his argui quibus quidem
28  II|           eius obseruantiis, quae maxime populus ille attendebat
29  II|    inexcusabiles de peccatis suis maxime redduntur quae per eam cognouerunt
30  II|          dicatur? -- Sed quia hoc maxime ad ethicam pertinet considerationem,
31  II|      quippe circumcisionis signum maxime iustus ac spiritualis homo
32  II|           a se illas amputat quae maxime in renibus dominantur et
33  II|           peccatorum remissionem. Maxime autem in genitali membro
34  II|          Epistola ad Constantium, maxime Origeni in supra dictis
35  II|      Constat quippe in sanctis et maxime in prophetic Deum potius
36  II|        gentibus tantum, in quibus maxime fides Abrahae fructificatura
37  II|      potentiam ad personam Patris maxime pertinere insinuat sicut
38  II|          per hoc nobis a propriis maxime peccatis esse cauendum,
39  II|   Apostolum saepius memorare, cum maxime Christum in hoc attendat
40  II|        adhuc, cum sit occulta, et maxime qui Christiani sunt afflictionibus
41  II|        diuino, etiam pro nobis et maxime per dilectionem ei a&aerentibus,
42  II|     conuertat, cum ipsi uidelicet maxime de eorum damnatione quaerentes
43 III|       proximi nomen etiam Deum et maxime ipsum comprehendat -- neque
44 III|          tantummodo uidelicet uel maxime, peccatur, id est concupiscentiam,
45 III|      uererer quidquid facerem; et maxime concupiscentiam promissorum,
46 III|       MODUM, hoc est ad peccandum maxime nos inclinans PER MANDATUM,
47 III|      amplius incitarentur, quibus maxime ad elationem eorum reprimendam
48 III|          nos in omni tribulatione maxime consolatur; et quoniam resurrectio
49 III|      statim comprobat per ea quae maxime uidentur posse homines a
50 III|       adoptio uel gloriatio eorum maxime processerit, diligenter
51  IV|           magis Iacob semper Esau maxime timuisse et ei se plurimum
52  IV|     uidelicet culpa eius sola uel maxime uidentur accidere, cum,
53  IV|        cum in his etiam in quibus maxime tibi crudelis uidetur, eius
54  IV|           per se ad eum uenerunt, maxime et in istis quae omnibus
55  IV|          orandum uel eorum errori maxime sit compatiendum subponit
56  IV|          et cuius nos promissione maxime sibi Christus allicit, quasi
57  IV|      rationi non est aduersum sed maxime congruum dininae clementiae.~ ~
58  IV|    Apostolum, legis peritissimum, maxime nos sequi conuenit, oportet
59  IV|     prophetatam docuerat, ne hinc maxime occasionem gloriandi aduersus
60  IV|        scilicet, honorare, id est maxime commendare, cum ex abundanti
61  IV|           testamento confirmantur maxime stabilita sunt; promissio,
62  IV|          Ex quibus apparet Paulum maxime et caeteros libertatis euangelicae
63  IV|  praedicatione, eorum gloriationi maxime infesta, cum onera legis
64  IV|           fide Catholica. Ad quod maxime pertinere uidetur quod subditur
65  IV|         habetis, ut uidelicet eis maxime concordes sitis quos per
66  IV|            CUI TIMOREM. Iracundis maxime praelatis timor est exhibendus,
67  IV|     semper est impendenda ut tunc maxime retineatur cum impenditur.
68  IV|         ebrii luxuriantur. Ad has maxime comessationes et ebrietates,
69  IV| commotionem odii in alterum, quod maxime ex conuiciis uel iniuriis
70  IV|      sequitur. Fere enim omnes et maxime liberales homines magis
71  IV|       quoque abstinendum esse, eo maxime fortassis quod quidquid
72  IV|     quarta et sexta feria, quibus maxime ab omnibus quoque carnibus
73  IV|         sicut nunc dixit; et inde maxime nobis iudicium damnationis
74  IV|           ipse ita de omnibus, et maxime de his quorum dubia est
75  IV|           bene fieri uidentur, et maxime quae ad abstinentiam pertinent,
76  IV|         ut dixi, SECTEMUR, id est maxime studeamus concordiam tenere
77  IV|           intentionem habere quae maxime errat, ideoque bona aestimatur
78  IV|       esum in quibus fideles tunc maxime offendi considerabat. Nam
79  IV|           absolutus esse uidetur, maxime cum remissius uinatur a
80  IV|   testimonium Veteris Testamenti, maxime cum eius opera respuamus?
81  IV|           ibi sequuntur; sed illi maxime qui frangentes exteriorem
82  IV|              Scimus autem et tune maxime radicem quamlibet germinare
83  IV|     tantos accedere non audere et maxime se praesentibus; uel ut
84  IV|           PLURIMUM dicit, hoc est maxime, quia et aliae nonnullae
85  IV|           eis mittere satagebant, maxime tamen Paulus qui pluribus
86  IV|        ibi propter hoc acciderit, maxime contristabuntur.~ ~REFRIGERER,
87  IV|        quae de Filio Dei dicuntur maxime reticuisse uel uelasse creduntur. ~ ~
88  IV|          potius quam 'legis' quia maxime hoc mysterium in prophetic