Liber

 1   I|         EX SEMINE DAVID SECUNDUM CARNEM,~ ~DE FILIO SUO, id est
 2   I|         EX SEMINE DAVID SECUNDUM CARNEM, id est humanam naturam,
 3   I|     PRAEDESTINATUS EST, secundum carnem scilicet, hoc est diuina
 4   I|         ex semine Dauid secundum carnem", istud subiungit: SECUNDUM
 5   I|    peccatoris Dauid sacrosanctam carnem assumeret; ad illud uero
 6   I|    peccatoris hominis Filius Dei carnem susciperet; et ita Deum,
 7   I|    HOMINEM DICO, id est secundum carnem animalem, qui non sapit
 8  II|      assumpserit ut nos secundum carnem moriendo redimeret, uel
 9  II|          cum de massa peccatrice carnem mundam et hominem ab omni
10  II|          PATREM NOSTRUM SECUNDUM CARNEM?~ ~QUID ERGO? Quandoquidem
11  II|       INVENISSE ABRAHAM SECUNDUM CARNEM? id est per illas carnales
12  II|      ipse tam Iudaeorum secundum carnem quam gentilium per fidem
13  II|        bene Ismael quem secundum carnem, non secundum uirtutem miraculi,
14  II|   iustitiam cohaereant sicut per carnem. Signum itaque est secundum
15  II|       Signum itaque est secundum carnem, sed signaculum, id est
16  II|        Abrahae posteris secundum carnem est dilatatum, sed in paucis
17  II|        concupiscentia conceptus, carnem puram et penitus absque
18  II|      masculinum et circumcidetis carnem praeputii uestri, ut sit
19  II|        originem ducens secun.dum carnem, longe post Cain natus est
20  II| numerositas talium patrum quorum carnem accepit in Virgine.~ ~Sed
21 III|       spiritus scilicet aduersus carnem et caro aduersus spiritum
22 III|   CHRISTO IESU: QUI NON SECUNDUM CARNEM AMBULANT.~ ~NIHIL ERGO.
23 III|  uidelicet NON AMBULANT SECUNDUM CARNEM, id est si quandoque per
24 III|          IN QUO INFIRMABATUR PER CARNEM: DEUS FILIUM SUUM MITTENS
25 III|       cui subiacebat, ipse etiam carnem peccati, id est in peccato
26 III|          NOBIS, QUI NON SECUNDUM CARNEM AMBULAMUS, SED SECUNDUM
27 III|         ipsa lex scilicet.~ ~PER CARNEM, hoc est ad habendam plenam
28 III|       qui non AMBULAMUS SECUNDUM CARNEM id est carnalibus desideriis
29 III|           8:5] QUI ENIM SECUNDUM CARNEM SUNT, QUAE CARNIS SUNT,
30 III| iustificari eos qui non secundum carnem sed secundum spiritum ambulant.
31 III|        merito, quia qui SECUNDUM CARNEM SUNT, id est carnalibus
32 III|     PRUDENTIA. Vere qui secundum carnem sunt, quae carnis sunt sapiunt,
33 III|          faciant, quomodo Filius carnem assumpsisse dicitur, et
34 III|     SUMUS NON CARNI, UT SECUNDUM CARNEM VIVAMUS.~ ~ERGO FRATRES.
35 III|      adstrixerint.~ ~UT SECUNDUM CARNEM VIVAMUS. Exponit quod praemisit,
36 III|  DEBITORES CARNI ita UT SECUNDUM CARNEM VIVAMUS, licet in carne,
37 III|           8:13] SI ENIM SECUNDUM CARNEM VIXERITIS, MORIEMINI: SI
38 III|      spiritum, spiritas aduersus carnem~ ~id est ratio carnis suggestiones
39 III|        SUNT COGNATI MEI SECUNDUM CARNEM,~ ~Et unde sit tristitia
40 III|        SUNT COGNATI MEI SECUNDUM CARNEM, hoc est de cognatione mea
41 III|         QUIBUS CHRISTUS SECUNDUM CARNEM, QUI EST SUPER OMNIA DEUS
42 III|     QUORUM sunt PATRES, secundum carnem potius quam secundum fidei
43 III|       ipse CHRISTUS EST SECUNDUM CARNEM, ipsi patriarchae Abraham,
44  IV|        de genere Israel secundum carnem sunt, numquam sit completa.~ ~
45  IV|     SEMEN SUNT ABRAHAE, secundum carnem scilicet, OMNES in filiis
46  IV|        omnibus ex Isaac secundum carnem nascituris, cum ipse statim
47  IV|       PATRIS NOSTRI, non tam per carnem quam per fidem.~ ~
48  IV|   quomodo ad aemulandum prouocem carnem meam.~ ~
49  IV|      MODO AD AEMULANDUM PROVOCEM CARNEM MEAM, ET SALVOS FACIAM ALIQUOS
50  IV|          ut omnes lucrifaciam.~ ~CARNEM MEAM, id est Iudaeos qui
51  IV|       propter edomandam scilicet carnem, non propter aliquod legis
52  IV|          BONUM EST NON MANDUCARE CARNEM, ET NON BIBERE VINUM, NEQUE
53  IV|            Item:~ ~ Qui manducat carnem immundam aut morticinam
54  IV|          capitulo II:~ ~ Si quis carnem manducantem ex fide cum
55  IV|           Ambrosius:~ ~ Et iuxta carnem et secundum Spiritum.~ ~
56  IV|          scilicet mater secundum carnem, Apostoli secundum beneficium