Liber

 1   I|            assumpsi eos.~ ~Euangelium 'bona annuntiatio' dicitur, eo
 2   I|                est eum qui mala oderit bona diligere, sicut scriptum
 3   I|               sint in se, scilicet nec bona nec maia, siue remuneratione
 4   I|             uel praemium uel poenam ex bona uel mala uoluntate promeretur,
 5   I|                   Sola itaque anima ex bona uel mala uoluntate praemium
 6   I|          spontanei sunt, secundum quod bona uoluntas pro opere facti
 7   I|              de iustitia operum suorum bona ipsorum conscientia atque
 8   I|             CXVIII:~ ~ Omnia opera uel bona uel mala a cogitatione procedunt.
 9   I|               quamuis peccata non sint bona, bonum tamen sit esse peccata.
10   I|               FACIAMUS MALA UT VENIANT BONA: QUORUM DAMNATIO IUSTA EST.~ ~
11   I|               FACIAMUS MALA UT VENIANT BONA, hoc est peccemus, ut ex
12   I|            ignarus et praeuidebat quae bona de malis eius esset ipse
13   I|            debet impleat. Quamuis enim bona uideatur traditio Domini
14  II|               merita rostra, cum omnia bona eius tantum gratiae tribuenda
15  II|              et uelle et perficere pro bona uoluntate.~ ~Unde et alibi
16  II|               Uniuersa quippe possidet bona qui omnia habet necessaria,
17  II|             plus oportuit tot et tanta bona istius iuuare quam illius
18  II|          diuinae GRATIAE, id est plura bona supra merita ipsorum eis
19  II|            merita ipsorum eis collate, bona dico DONATIONIS ET IUSTITIAE.
20  II|            adstruit plura per Christum bona, licet non pluribus, debere
21  II|              non secundum merita eorum bona retribuamus pro malis, ut
22  II|              ET GRATIA Christi, id est bona ab eo gratia, non pro meritis
23 III|                Malum non operatur quia bona est dilectio, nec peccare
24 III|               tam nos ipsos quam omnia bona habemus, sicut ipse commemorat
25 III|          potius mala dicenda esse quam bona? Et hoc est quod quasi sibimet
26 III|               obedientiam haec terrena bona promittentis. Quia enim
27 III|                non perficeret; et ideo bona tantummodo esse quia omnia
28 III|             quae dedit, propter dantem bona sunt.~ ~Item:~ ~ Ipsum gratis
29 III|                psalmo se inclinatam ad bona opera fuisse propter retributionem,
30 III|                CONSENTIO LEGI, QUONIAM BONA EST.~ ~SI AUTEM. Redit ad
31 III|              concordo LEGI de hoc QUIA BONA EST, cum eam uidelicet ea
32 III|                 reuera recognosco quia bona est, in suis uidelicet praeceptis.
33 III|               a Deo esse prouisa, siue bona sint sine mala, nec in aliquo
34 III|           INSTANTIA, id est praesentia bona uel mala.~ ~NEQUE FORTITUDO,
35  IV|       impertiri, ut nequaquam scilicet bona operari uel uelle possimus
36  IV|             quam perceperunt, alius ad bona opera incitetur, alius per
37  IV|      inuisibilia potius quam uisibilia bona. Et hoc est illa iustitia
38  IV| EVANGELIZANTIUM PACEM, EVANGELIZANTIUM BONA!~ ~[QUOMODO] PRAEDICABUNT
39  IV|    praecipiuntur:~ ~ Pax huic domui.~ ~BONA, scilicet illa uera, quae
40  IV|                ego conuertar ad uos.~ ~Bona uero illa postmodum in future
41  IV|            praemisit pacent, et postea bona.~ ~
42  IV|               potius sunt laudanda uel bona quam ipse propter opera.
43  IV|         PROBETIS QUAE SIT VOLUNTAS DEI BONA, ET PLACENS, ET PERFECTA.~ ~
44  IV|             cum aliis sentientes quasi bona eorum siue detrimenta, nostra
45  IV|            MALO REDDENTES: PROVIDENTES BONA NON TANTUM CORAM DEO, SED
46  IV|                prohibet.~ ~PROVIDENTES BONA, hoc est nitentes quantum
47  IV|                DEO SED etiam HOMINIBUS bona uideantur, ut ea scilicet
48  IV|                reddentes et prouidendo bona etiam coram hominibus.~ ~
49  IV|                EST ENIM POTESTAS, siue bona scilicet siue mala uideatur.~ ~
50  IV|           diaboli uel cuiuslibet impii bona perhibetur, licet uoluntas
51  IV|                   Luceant opera uestra bona et glorificent Patrem uestrum
52  IV|              quantum possumus per quod bona nostra fides BLASPHEMETUR.~ ~
53  IV|             quae maxime errat, ideoque bona aestimatur potius esse quam
54  IV|              adstiterint multis et per bona officia usque ad apostolicam