Liber

 1   I|     qualitatem. Quae quidem opera Iudaei magis quam intentionem attendebant,
 2   I|         uocant Bel. Sidonii Baal, Iudaei Beelzebub et Philisthaei [
 3   I|            non transitoriam sicut Iudaei, sed AETERNAM sicut Christiani,
 4   I|          HOMINIS OPERANTIS MALUM, IUDAEI PRIMUM, ET GRAECI;~ ~TRIBULATIO
 5   I|      HOMINIS OPERANTIS MALUM, tam IUDAEI scilicet quam GENTILIS,
 6   I|           incorruptionis uigor.~ ~IUDAEI PRIMUM ET GRAECI. Iudaeum
 7   I|        transgressio, et ideo ait: IUDAEI ET GRAECI PRIMUM, id est
 8   I|       quoque scriptae legis sicut Iudaei, PER LEGEM IUDICABUNTUR,
 9   I|           lex praecipit, aeque ut Iudaei saluantur. Et hoc est CUM
10   I|    scriptam exterius sicut habent Iudaei IPSI SIBI SUNT LEX, hoc
11   I|    Augustinus, in psalmo LXXI:~ ~ Iudaei maxime appellati sunt quia
12   I|      semper reges habuerunt. Unde Iudaei dicti sunt. Et ceperunt
13   I|        uerum regem. Iam uidete si Iudaei sint appellandi. Ipsi uoce
14   I| abdicauerunt se ab isto nomine ut Iudaei non sint digni appellari,
15   I|           regem nisi Caesarem." O Iudaei. si non habetis regem nisi
16   I| repromissum est. Illi ergo uerius Iudaei, qui Christiani facti sunt
17   I|          Iudaeo primum et Graeco. Iudaei ex tempore Iudae Machabaei
18   I|         siue spirituale et uerum, Iudaei uiolauerunt in ipso manufacto
19   I|          plane insinuat generalem Iudaei personam se introduxisse
20   I|        gloriabantur isti conuersi Iudaei qui Romae erant. In quo
21   I|         defuncto, isti nunc etiam Iudaei conuersi gloriabantur. Si
22   I|  desideriorum demonstrat. Unde et Iudaei gentiles qui praeputium
23   I|     gentilitas quam uos, scilicet Iudaei, quasi ad ignominiam praeputium
24   I|        etsi in manifesto dicantur Iudaei, non tamen uere, id est
25   I|          uere, id est corde, sunt Iudaei; sed potius illi supra dicti
26   I|    quamquam nullo modo reputantur Iudaei uel circumcisi. Manifesti
27   I|         uel circumcisi. Manifesti Iudaei dicuntur quo solo nomine
28   I|           nomine et natione Iudae Iudaei nuncupantur, foris Deum
29   I|          facta.~ ~CUIUS, scilicet Iudaei uel circumcisionis spiritualis,
30   I|         Oppositionem quam possent Iudaei facere contra praedictam
31   I|         eam soluat. Dicerent enim Iudaei: tu dixisti circumcisionem
32   I|     tribum Iudae a quo dicti sunt Iudaei. Et quod dicitur quid amplius?
33   I|         quibus maxime confidebant Iudaei, cessatura. Quasi etiam
34   I|      atque ita omnes pariter, tam Iudaei scilicet quam gentes, INUTILES
35  II|        dicit quicumque sint, sine Iudaei siue gentiles. Remittitur
36  II|    diuersitas exprimatur. Stellis Iudaei comparantur per fidem ex
37 III|           iam est praeteritum; et Iudaei adhuc de sua uetustate gloriantes,
38 III|         mundanis et terrenis quae Iudaei semper auide requirebant;
39 III|     foimidine poenae, sicut antea Iudaei per poenas legis corporales.
40 III|         per Euangelium sicut olim Iudaei per legem.~ ~
41  IV|     quamuis innumerabiles fuerint Iudaei in sua sterilitate, id est
42  IV| offensionis factus est, ut in eum Iudaei non credentes ad ea quae
43  IV|           NON ENIM EST DISTINCTIO IUDAEI ET GRAECI: NAM IDEM DOMINUS
44  IV|      NUMQUID ideo non cognouerunt Iudaei quia scilicet praedicatio
45  IV|         faciant Iudaeis quod olim Iudaei faciebant gentibus in proselytis,
46  IV|          in aduentu Christi omnes Iudaei conuertentur sed solae Domini
47  IV|      creditura est. Nam nec omnes Iudaei redimendi sunt nec omnes
48  IV|  praedicationem omnis in Christum Iudaei crediderint.~ ~Haymo:~ ~
49  IV|              ITA ET ISTI, hoc est Iudaei. NUNC NON CREDIDERUNT IN
50  IV|         ad fidem nouiter conuersi Iudaei et nondum de libertate Christianae
51  IV|       infidelis regis abstinebat, Iudaei etiam conuersi ab omni uino
52  IV|     excuses penitus a culpa, unde Iudaei uel gentiles aut quilibet