Liber

 1 Pro|        duobus modis efficit, tam diuinae scilicet gratiae dona amplificando
 2 Pro|        in se praesumat sed totum diuinae tribuat gratiae quidquid
 3 Pro|    Claudii temporibus, clementia diuinae prouidentiae Petrum ad urbem
 4   I|    iustus apparuit, ut uidelicet diuinae gratiae, non meritis hominum,
 5   I|          hoc est per operationem diuinae gratiae quae Spiritus Sanctus
 6   I|          Spiritus Sancti, id est diuinae gratiae excellens eius conceptio
 7   I|   spiritus Dei nominamus, septem diuinae gratiae dona demonstramus.
 8   I|        Romanis, illam partem hic diuinae iustitiae prosequitur qua
 9   I|     sectantes et uoluntatem suam diuinae uoluntati praeponentes.~ ~
10   I|         pertinent potius quam ad diuinae incarnationis mysterium.
11   I|      uero hoc loco pro maiestate diuinae potentiae quae specialiter
12   I|          mundi ageret, in tantum diuinae potentiae ac sapientiae
13   I|        eius dispositione optimam diuinae gubernationis prouidentiam
14   I|          studio uel ingenio, non diuinae gratiae eam adscribentes,
15   I|   uidelicet interim excellentiae diuinae derogauerunt, non sufficit
16   I|    subaudis, id est qui scienter diuinae repugnant uoluntati; quod
17   I|          beata effici ex uisione diuinae maiestatis, quae oculis
18   I|          in Spiritum Dei, id est diuinae gratiae donum, peccare dicebantur,
19  II|       amorem adstrixit, ut tanto diuinae gratiae accensi beneficio,
20  II|   secundum hoc quod in proposito diuinae bonitatis consistit quae
21  II|       BEATUS VIR etc., nisi quia diuinae gratiae beneficia usque
22  II| martyrium.~ ~Prouidentiae itaque diuinae omnem eius dispositionem
23  II|        praesumpsisse de bonitate diuinae gratiae quantum Deus ipse
24  II|          sapientiam ad Filium et diuinae gratiae bonitatem ad Spiritum
25  II|          hoc est per operationem diuinae gratiae nobis collatae.~ ~
26  II|          ACCIPIENTES ABUNDANTIAM diuinae GRATIAE, id est plura bona
27  II|         uel mali discretionem in diuinae dispensationis placito consistere
28  II|            Sed quia parum est ad diuinae dispensationis commendationem
29  II|  tenebras, id est carere uisione diuinae maiestatis sine omni spe
30  II|          uel alleuiatione poenae diuinae bonitatis gratiam percipere
31  II|          possunt existere causae diuinae dispensationis saluberrimae,
32  II|     satisfacere pro se ualet sed diuinae gratiae sacramento mundatur.~ ~
33  II|     recuperatur. Satis quippe ad diuinae gratiae largitatem nobis
34  II|     praeparate, VOS DEO, hoc est diuinae uoluntati dicate, utpote
35  II|        uel rectae uoluntatis seu diuinae praeceptionis, quae non
36 III|           Nam DEUS Pater, id est diuinae potentiae maiestas, misit
37 III|      SPIRITU, id est dono aliquo diuinae gratiae magis quam uestra
38 III|     redimi, ut haec tota adoptio diuinae gratiae, non meritis nostris
39 III|          propositum Dei, hoc est diuinae gratiae placitum, sint sanctificati,
40 III|           Praedestinatio' quippe diuinae dicitur 'praeparatio gratiae'
41  IV|       opponentis, haec, subaudis diuinae collatio misericordiae,
42  IV|         uelle possimus sine nono diuinae gratiae praeeunte dono;
43  IV|        abundaret et in oppressis diuinae miserationis potentia qua
44  IV|   reuixit religio, magnaque inde diuinae messis per uniuersum mundum
45  IV|     CHRISTI.~ ~EVANGELIO, id est diuinae praedicationi.~ ~QUIS CREDIDIT,
46  IV|        HOC MYSTERIUM, id est hoc diuinae dispensationis occultum
47  IV|       Apostolus quia est; sed et diuinae gratiae dona in eis sunt
48  IV|       bonum est esse; et ita tam diuinae dispositioni quam rationi
49  IV|       uero Dei erga nos est ipsa diuinae gratiae de salute nostra
50  IV|    dicitur, non tam humanae quam diuinae uoluntatis placitum implere