Liber

 1   I|         uultis ut faciant uobis homines, et uos facite illis.~ ~
 2   I|         uultis ut faciant uobis homines, et uos facite illis.~ ~
 3   I|     quia Deus eam approbat, non homines, id est carnales, qui uidelicet
 4   I|      illa unione sicut caeteros homines in sua natura consistere
 5   I|        non posset sicut caeteri homines, et magis accidentis quam
 6  II|      compesci a sua gloriatione homines debeant? Quia per eam inexcusabiles
 7  II|    irasci debuit quanto amplius homines in crucifigendo Filium suum
 8  II|   amplius multiplicata sunt per homines peccata, irasci Deum hominibus
 9  II|       summum amorem Dei tamquam homines temporis gratiae non dubitamus
10  II|     sine operibus legis dicimus homines saluari, ergo legem DESTRUIMUS
11  II|         APUD DEUM, hoc est apud homines, qui de uisibilibus iudicant,
12  II|       est maximam laudem, inter homines, sed non apud Deum sed propter
13  II| differentiam illius quam solent homines iustitiam appellare, quam
14  II|  peccatum mors, et ita in omnes homines petransiit in quo omnes
15  II|        secundum uos prohibebunt homines accedere ad fidem. An eo
16  II|       immo magis reos constitui homines per legem ut haereditatem
17  II|         ERIT SEMEN TUUM, id est homines exemplo fidei tuae mihi
18  II|  PECCATUM MORS, ET ITA IN OMNES HOMINES MORS PERTRANSIIT, IN QUO
19  II|        scilicet terrenam in qua homines habitant, non ubi angeli
20  II|  originale PERTRANSIIT IN OMNES HOMINES; Unum, inquam, hominem,
21  II|        unius iustitiam in omnes homines... etc.~ ~ac Si ita diceretur:
22  II|  iustificationem uitae in omnes homines, sicut per unum hominem
23  II|         UNIUS DELICTUM IN OMNES HOMINES IN CONDEMNATIONEM: SIC ET
24  II|        UNIUS IUSTITIAM IN OMNES HOMINES IN IUSTIFICATIONEM VITAE.~ ~
25  II|      morti aeternae.~ ~IN OMNES HOMINES tam uidelicet in eos qui
26  II|     aeternam IN OMNES similiter HOMINES, non quidem in singulos
27  II|         dicamus cum quo singuli homines procreantur. Deinde, qua
28  II|   peccato.~ ~Cum itaque dicimus homines cum originali peccato procreari
29  II|    nullatenus dubites non solum homines iam ratione utentes, uerum
30  II| traxerunt.~ ~Numquid etiam apud homines iniquissimum iudicaretur
31  II|         hoc fortasse quantum ad homines, non quantum ad Deum est
32  II|      argute. Sic etiam, inquam, homines aliqua saluberrimi consilii
33  II|       in illo uno quod in omnes homines pertransiit tam magnum est
34 III|         nomen 'proximi' nisi ad homines eius populi, hoc est Iudaici,
35 III|         reuelari. Multos quippe homines spirituales atque iam per
36 III|   constituentes. Tales profecto homines fortunae potius dicendi
37 III|        qui liberalis animi sunt homines et magis honestatem quam
38 III|            Si a poena praesenti homines liberarentur per baptismum,
39 III|       etenim nesciat omnes fere homines plus temporalem uitam quam
40 III|      quae maxime uidentur posse homines a Deo auertere. Ac primo
41  IV|         miserentis est Dei quod homines saluantur, quia obdurantis
42  IV|   potius quam pro meritis suis, homines uel saluantur per eIus misericordiam
43  IV|    eorum praedicatio ut credant homines et saluentur. Continuatio:
44  IV|       idola colerent quam inter homines, id est rationales creaturas,
45  IV|         uultis ut faciant uobis homines, et uos eadem illis facite~ ~
46  IV|         uultis ut faciant uobis homines, et uos eadem facite illis.~ ~
47  IV|       omnes et maxime liberales homines magis ex turpitudine uerborum
48  IV|    Christi lucrandi sunt potius homines nobis quam perdendi, caueamus