Liber

 1 Pro|     gentes inexcusabiles in suis fuisse peccatis ostendat, quae,
 2 Pro|      apostolum eos iam conuersos fuisse tradunt; Haymo uero e contra
 3 Pro|       non a Petro primum de fide fuisse instructos uel ab aliquibus
 4 Pro|       tunc per Petrum manifestos fuisse qui prius occulti esse potuerunt.~ ~
 5 Pro|           quamuis primum scripta fuisse non credatur, prima tamen
 6   I|       patre uehementer dilectum, fuisse non ambigimus.~ ~De hoc
 7   I|  primitus persecutorem ecclesiae fuisse et postea spiritalis uerbi
 8   I| naturalem legem Deum antea notum fuisse, ipso eis de se ipso per
 9   I|        est Dei, illis" reuelatum fuisse, hoc est eos credidisse
10   I|    praeceptum circumcisionis non fuisse generale sed ad Abraham
11   I|    pecunia circumcisionis signum fuisse praeceptum. Exposito namque
12   I|   ostendendo non omnes in populo fuisse incredulos, ut penitus illi
13   I|         omnino possibile sit eum fuisse non praedestinatum nec saluandum.
14  II|       tamen scimus legem non eis fuisse locutam quibus data non
15  II|          mulieris circumcidendum fuisse, ut in hoc signaretur omnibus
16  II| prophetantes exspectauerunt, sed fuisse etiam in nationibus plerosque
17  II|       sed in eodem populo factam fuisse.~ ~Quod et patenter continent
18  II|      maris~ ~non inuenitur facta fuisse Abrahae quando ei promissus
19  II|  utramque promissionem factam ei fuisse legimus, dum compleri differretur.
20  II|        potius quam de figuratiuo fuisse intelligatur. Unde et per
21  II|        id quoque sibi machinatum fuisse, ut non solum misericordia,
22 III|   dicendum uideretur legem nobis fuisse mortuam , quam nos legi;
23 III|        ipsum quoque Christum iam fuisse mortuum et sic a iugo eius
24 III|        scelestissimum est, uisum fuisse Apostolo non esse peccatum
25 III|         inclinatam ad bona opera fuisse propter retributionem, inchoationem
26 III|   primitus, non ad gentes, latum fuisse, sicut scriptum est:~ ~
27  IV|   aliorum utilitatem optime usum fuisse, ut uidelicet populus ille
28  IV|       assequi uitam aeternam nec fuisse promissam, sed potius ex
29  IV|       massam oportet ibi sanctam fuisse unde DELIBATIO SANCTA facta
30  IV|          est non indicando ipsum fuisse malum, quod proprie 'paenitentia'
31  IV|      etiam peccata sibi in bonum fuisse cooperate. Denique cum omnia
32  IV|       retinente, legitime factum fuisse uotum huiusmodi uidetur.
33  IV|         CHRISTUM IESUM MINISTRUM FUISSE CIRCUMCISIONIS PROPTER VERITATEM
34  IV| PROMISSIONES PATRUM:~ ~MINISTRUM FUISSE CIRCUMCRSIONIS, id est Iudaeorum,
35  IV|   Phoeben significat diaconissam fuisse matris ecclesiae; quod in
36  IV|         congregator intelligitur fuisse fratrum in Christo.~ ~Origenes:~ ~
37  IV|    Origenes]:~ ~ Videntur plures fuisse ex Narcissi domo uel familia
38  IV|          sed non omnes in Domino fuisse.~ ~Ambrosius:~ ~ Narcissus
39  IV|        tempore presbyter dicitur fuisse sicut legitur in aliis codicibus.
40  IV|          peccata ad paenitentiam fuisse conuersus. Intelligitur
41  IV|        intelligimus ex nominibus fuisse peregrinos quorum exemplo