Liber

 1   I| SIMILITUDINEM IMAGINIS CORRUPTIBILIS HOMINIS, ET VOLUCRUM, ET QUADRUPEDUM,
 2   I|             imaginariae similitudini hominis corruptibilis et mortalis,
 3   I|           non solum IN SIMILITUDINEM HOMINIS, uerum etiam quorumlibet
 4   I|             ANGUSTIA IN OMNEM ANIMAM HOMINIS OPERANTIS MALUM, IUDAEI
 5   I|             id fieri IN OMNEM ANIMAM HOMINIS OPERANTIS MALUM, tam IUDAEI
 6   I|            in animam, non in corpus, hominis uindictam fieri quia solius
 7   I|         corporis illa extrema totius hominis immortalitas erit. Tam potenti
 8   I|              meminit, saepe ex uitio hominis culpari scientia solet,
 9   I|             Et hoc quidem ad liberum hominis arbitrium pertinet ut in
10   I|         ipsum 'Christi' nomen Dei et hominis exprimat unionem.~ ~Ac sic
11   I|             de semine tam peccatoris hominis Filius Dei carnem susciperet;
12   I|            cum infirmitatem assumpti hominis inspiceret:~ ~ Non est hic
13  II|            per transgressionem primi hominis, qui se ei sponte obediendo
14  II|             DAVID DICIT BEATITUDINEM HOMINIS, CUI DEUS ACCEPTO FERT IUSTITIAM
15  II|        exponit nobis.~ ~BEATITUDINEM HOMINIS CUI DEUS ACCEPTO, hoc est
16  II|         ualere cepit ad innouationem hominis ex quo est institutus.~ ~
17  II|              per quod ipsi a ueteris hominis expiarentur contagione.
18  II|        expoliatione scilicet ueteris hominis cum actibus suis, cum iam
19  II|      resecuit, secunda autem ueteris hominis consuetudinem ac uitia carnis
20  II|          reperiri qui pro amore boni hominis, id est iusti, moriatur.
21  II|            ET DONUM IN GRATIAM UNIUS HOMINIS IESU CHRISTI IN PLURES ABUNDAVIT.~ ~
22  II|             PER INOBOEDIENTIAM UNIUS HOMINIS, PECCATORES CONSTITUTI SUNT
23  II|       teneretur, non solum hoc esset hominis, sed caeterorum quoque animalium
24  II|             Desiderauit quidem anima hominis illius salutem nostram quam
25 III|              dicendi sunt amici quam hominis, et per anaritiam magis
26 III|         tamen dicat occisionem illam hominis per iactum lapidis 'uoluntariam'
27 III|  assumptionem passibilis et mortalis hominis, ita ut per poenam peccati
28  IV|          antequam scilicet ullum sit hominis meritum, miserebor postea
29  IV|      collatio misericordiae, NON est hominis quantumcumque eam VOLENTIS,
30  IV|            Sed quae rursus culpa est hominis si non saluetur, cui Deus
31  IV|         credere, de ascensu scilicet hominis ad caelestia et descensu
32  IV|             ad caelestia et descensu hominis ad inferna; ideo facile
33  IV|            potest et iustus est quam hominis. Hanc quidem sedem Dei hominem
34  IV|              dedit Filio quia Filius hominis est. In hoc quippe homine
35  IV|            Salomon ait:~ ~ Sunt uiae hominis quae uidentur rectue; nouissima
36  IV|         porci uel gallinae sanguinem hominis comedunt, mox occidantur
37  IV|          misit me.~ ~Voluntas quippe hominis ea proprie dicitur, quae
38  IV|              clarificatus est Filius hominis.~ ~ET NOMINI TUO, ad honorem