Liber

 1 Pro|   glorietur.~ ~Gloriabantur autem gentiles quod tam cito Euangelio
 2   I|   alternatim in utrosque, modo in gentiles, modo in Iudaeos, modo in
 3   I|          maxime ac specialiter in gentiles inuehitur qui iuxta rationes
 4   I|         id est iam non possint se gentiles per ignorantiam excusare,
 5   I|          singulari inuectione, in gentiles scilicet, ad generalem transit
 6   I|          scilicet scripta, sicuti gentiles, id est eam non habentes
 7   I|         accipere qua sola utuntur gentiles. De quibus uero ait et in
 8   I|           CUM ENIM GENTES, id est gentiles, qui LEGEM scilicet scriptam
 9   I|      circumcisa non fuerit etc.~ ~gentiles incircumcisi saluabantur
10   I|   GLORIARIS IN DEO~ ~SI AUTEM TU. Gentiles qui a genere sanctorum patrum
11   I|        demonstrat. Unde et Iudaei gentiles qui praeputium habebant,
12   I|           potius illi supra dicti gentiles, quamquam nullo modo reputantur
13   I|          non solum naturali sicut gentiles, uerum insuper scripta lege
14  II|         tam Iudaeos scilicet quam gentiles adstruerem. Sed scimus Iudaeos
15  II|       praemissa testimonia contra gentiles quoque ex lege collegerimus,
16  II|          super omnes pariter, tam gentiles scilicet quam Iudaeos, quia
17  II|      gentilis olim, et nunc etiam gentiles conuersi. Et hoc est quod
18  II|             ET PRAEPUTIUM, id est gentiles. Quod dicit Ex FIDE -- PER
19  II|  quicumque sint, sine Iudaei siue gentiles. Remittitur iniquitas quando
20  II|        carnales Abrahae filios et gentiles filios eiusdem spirituales,
21  II|           neque Iob neque caeteri gentiles, ab Ismael uel Esau descendentes,
22  II|          Iudaeos scilicet quam ad gentiles pertinentia, quae non. Unde
23  II|       Etenim circumcisio apud uos gentiles ita manifesta habetur, ut
24  II|          Haec dicta sint aduersus gentiles. Nunc ad eos sermo dirigatur
25  II|        sue facti, cum e contrario gentiles, nulla lege constricti,
26  IV|           Cum uidelicet audissent gentiles quantam manum in pharaonem
27  IV|            etc. ~ ~VOCABO, id est gentiles, qui prius mihi subiecti
28  IV|           super hoc scilicet quod gentiles qui primitus non nouerant
29  IV|        gloriandi aduersus Iudaeos gentiles in sua altercatione praesumerent,
30  IV|          tenuerat.~ ~MUNDI nomine gentiles designat, qui magis inter
31  IV|         ideo commemoro totiens, o gentiles, uestrae electionis gratiam
32  IV| interdicat, et hoc propter uos, 0 gentiles, quibus haec onera imponere
33  IV|          ita fiat de illis, o uos gentiles, sicut et de uobis factum
34  IV|         tam Iudaeos scilicet quam gentiles, permisit ut in omnium postmodum
35  IV| conuertendis; ut qui olim in fide gentiles praecesserant, postmodum
36  IV|          a culpa, unde Iudaei uel gentiles aut quilibet infideles de
37  IV|       innotuit, et fortasse etiam gentiles illi qui circa passionem
38  IV|       EORUM PARTICIPES FACTI SUNT GENTILES, DEBENT ET IN CARNALIBUS