Liber

 1   I|    naturalis illa sunt quae Dei et proximi caritatem commendant, sicuti
 2  II|      factus, lege ipsa dilectionis proximi constringitur ut eos, qui
 3 III|            dilectione etiam Dei et proximi praeceptum sit et haec duo
 4 III|      scrutemur, nusquam lex nomen 'proximi' nisi ad homines eius populi,
 5 III|       manifestum est, cum dilectio proximi ad amicum tantum secundum
 6 III|        duobus de dilectione Dei et proximi mandatis, respondit ei dicens:~ ~
 7 III|           praeceptum de dilectione proximi, id est amici uel benefactoris,
 8 III|           Item infra:~ ~ "Dilectio proximi malum non operatur." Malum
 9 III|       patrum in ipso de dilectione proximi mandato omnem hominem proximum
10 III|           est proximus sit noster. Proximi enim nomen 'ad aliquid'
11 III|        intelligendum. Alioquin per proximi dilectionem nequaquam impleri
12 III|             mandatum", et dilectio proximi, quomodo per dilectionem
13 III|            quomodo per dilectionem proximi lex impletur, nisi haec
14 III|     Christus"... etc.~ ~Cum itaque proximi nomen etiam Deum et maxime
15 III|         neque enim aliter dilectio proximi legem impleret -- constat
16 III|       quoque Dei dilectio includat proximi. Quippe cum dicitur Diliges
17 III|        uidelicet ad ea tantum quae proximi sunt eas restringit, dicens:~ ~
18 III|                Non concupisces rem proximi tui nec desiderabis quae
19 III|           de rebus, ut dictum est, proximi.~ ~Nota quia cum dicitur
20 III|          euangelicum de dilectione proximi mandatum singulare ac nonum.
21 III|         possumus, sicut est Dei et proximi caritas; quam lex imperfectam
22 III|         quod ait ut caritas Dei et proximi, quam lex praecipit.~ ~IN
23  IV|            quia incidisti in manum proximi. Discurre, festina, suscita
24  IV|           EST DILECTIO.~ ~DILECTIO PROXIMI. Vere qui diligit proximum
25  IV|        ERGO. Quandoquidem scilicet proximi etiam dilectio legem implet,
26  IV|        dilectione Dei consistat et proximi, diligenter utraque, si
27  IV|       Apostolus dicere dilectionem proximi legem implere.~ ~Dilectio
28  IV|    conqueri queat.~ ~Ad hanc autem proximi dilectionem illa duo naturalis
29  IV|        Deum, constat in dilectione proximi dilectionem Dei includi,
30  IV|   naturaliter prior sit dilectione proximi sicut et Deus naturaliter
31  IV|         ita e conuerso dilectionem proximi necessario comprehendit,
32  IV|      potest. Unde bene dilectionem proximi potius quam dilectionem
33  IV| intelligendus, quomodo dilectionem proximi retinebunt, si quosdam non
34  IV|        habentur si in eis dilectio proximi sit contracta uel diminuta?