Liber

 1   I|       digni appellari, nisi tantum carne. Saeuiebant in Christum,
 2   I| CIRCUMCISIO TUA, in sola uidelicet carne tua, inquam, quam approbas,
 3   I|        NEQUE QUAE IN MANIFESTO, IN CARNE, EST CIRCUMCISIO:
 4   I|          est quae manufacta est IN CARNE, id est in carnis ablatione,
 5   I|          hominem illum ex anima et carne consistere qui Deo unitus
 6  II|   redemptionem nostram Filium Dei, carne suscepta, tot et tantas
 7  II|          quod signum magnum est in carne, tam bonis uidelicet quam
 8  II|         circumciso, et quod postea carne quoque circumcisus est,
 9  II|     oleaster nascatur sicut tam ex carne iusti quam ex carne peccatoris
10  II|         tam ex carne iusti quam ex carne peccatoris nonnisi peccator
11 III|           7:5] CUM ENIM ESSEMUS IN CARNE, PASSIONES PECCATORUM, QUAE
12 III|           Sic lege: CUM ESSEMUS IN CARNE, id est carnalibus, non
13 III|          HABITAT IN ME, HOC EST IN CARNE MEA, BONUM. NAM VELLE, ADIACET
14 III|   significat cum dicit: Hoc EST IN CARNE MEA.~ ~NAM VELLE. Probat
15 III|        IPSE MENTE SERVIO LEGI DEI: CARNE AUTEM, LEGI PECCATI.~ ~GRATIA
16 III|          per ratione. Sed ego IPSE CARNE, id est carnalis desiderio
17 III|      PECCATO, DAMNAVIT PECCATUM IN CARNE,~ ~NAM QUOD. Exponit quomodo
18 III|        quem pro nobis sustinuit in carne, id est in humanitatem assumptam,
19 III|                  8:8] QUI AUTEM IN CARNE SUNT, DEO PLACERE NON POSSUNT.~ ~
20 III|          inimicam, hoc est esse IN CARNE, id est in carnalibus delectari
21 III|                  8:9] VOS AUTEM IN CARNE NON ESTIS, SED IN SPIRITU:
22 III|        cause; sed ideo quod QUI IN CARNE SUNT etc.~ ~VOS AUTEM. Ne
23 III|        gratia Dei iam NON ESTIS IN CARNE SED IN SPIRITU, id est non
24 III|       FRATRES. Quandoquidem QUI IN CARNE SUNT, DEO PLACERE NON POSSUNT,
25 III|           CARNEM VIVAMUS, licet in carne, hoc est ut carnalia sectemur
26  IV|          irrationabilium animalium carne tegi et cum carne deficere
27  IV|        animalium carne tegi et cum carne deficere penitus credantur?
28  IV|  obseruarent a sanguine edendo cum carne. Quae sophistae Graecorum
29  IV|     adiunent.~ ~SOROREM, fide, non carne.~ ~MINISTERIO, id est obsequio