Liber

 1   I|      primus in meritis est quia plus omnibus laborauit.~ ~Idem
 2   I|          sui, uocauit, quia quo plus errorem eius Paulus infestauit,
 3   I|        ita ut in singulis nihil plus aut minus quam oportuerit
 4  II|         ira sua. Constat quippe plus posse unumquemque uiuum
 5  II|    damnationem; et merito, quia plus conueniens fuit dininae
 6  II|        pietati, ut per Christum plus prodesset quam per Adam
 7  II|     caeterorum. Et merito, quia plus oportuit tot et tanta bona
 8  II|  ratione ualida uelit adstruere plus de Christo omnibus esse
 9  II|       quam per Adam male, quasi plus in iuuando iste potuerit
10  II|      gratiam Deo obtinet? Multo plus aliquid in illo singulari
11  II|       reddit quod suum est, non plus quam quod suum est aut minus,
12  II|    meruit. Si quis autem alicui plus boni conferat quam ille
13  II|      quis alicui minus boni uel plus mali reddat quam ille meruit.~ ~
14 III|        sit, ut uidelicet si non plus, saltem tantum studeatis
15 III|     attendo. Et aeque alium uel plus diligerem, si aeque mihi
16 III|      nesciat omnes fere homines plus temporalem uitam quam aeternam
17 III|         pro aeterna laborent et plus corporis quam animae mortem
18  IV|     saepe eum minus operari qui plus gratiae ad operandum susceperit.
19  IV| MISERICORDIAM CONSECUTAM. Multo plus est filium fieri quam misericordiam
20  IV|         QUI SUNT INTER VOS: NON PLUS SAPERE QUAM OPORTET SAPERE,
21  IV|   Apostolus sum destinatus: NON PLUS SAPERE QUAM OPORTET SAPERE.~ ~
22  IV|         SOBRIETATEM. Ille sapit plus quam oportet qui mala ipsa
23  IV|      hoc ipsum dico, id est non plus sapere etc.~ ~SICUT DEUS
24  IV|      exhibendus, ne ira commoti plus uindicent quam oporteat.
25  IV|    caritas non est.~ ~Eum autem plus diligimus cui ut beatior
26  IV|          NAM ALIUS IUDICAT DIEM PLUS INTER DIEM: ALIUS IUDICAT