Liber

 1 Pro|    iustitiae formam et ad animarum salutem sufficiebat, non ad ecclesiae
 2 Pro| amplificandam uel tutius muniendam salutem tradant. Et haec quidem
 3   I|        praemittit qui ad ueram eos salutem adhortatur. Quam quidem
 4   I|             VIRTUS ENIM DEI EST IN SALUTEM OMNI CREDENTI, IUDAEO PRIMUM,
 5   I|            illud EST uirtus DEI IN SALUTEM, hoc est collata a Deo nobis
 6   I|          IUSTITIA ENIM DEI uere in salutem, quia ibi tobus salutis
 7   I|            circumcisio carnalis ad salutem prodest, si lex in caeteris
 8   I|     misericordia sufficiens est ad salutem potius quam nostra ualitudo,
 9   I|            Iudae uero nequitiam in salutem omnium Dominus conuertit.
10  II|         posteros transmittuntur in salutem quam per Adam in damnationem;
11  II|            Christo collate esse ad salutem quam ah Adam ad condemnationem,
12  II|      meritis collata, tum quia ibi salutem nostram specialiter operatus
13  II|        quidem anima hominis illius salutem nostram quam in morte sua
14 III|         non adduxerunt, hoc est ad salutem sufficere non poterant;
15 III|         damnationem potius quam ad salutem pertrahens, ut uidelicet
16 III|            damnationem potius quam salutem nobis promereatur et solummodo
17  IV|         sed illa Iudae traditio in salutem omnium conuersa est, quae
18  IV|          AD DEUM, FIT PRO ILLIS IN SALUTEM.~ ~FRATRES. Ne uideretur
19  IV|         ORE AUTEM CONFESSIO FIT IN SALUTEM.~ ~CORDE ENIM. Bene dixi
20  IV|            quia ad hanc obtinendam salutem nihil refens diuersitas
21  IV|            hoc facile poterimus ad salutem trahere.~ ~CAPUT, quod est
22  IV|           euangelicam doctrinam ad salutem aufficere sine carnalibus
23  IV|           diceret: ne par uipendas salutem eius pro quo tantum pretium
24  IV|     repellendo, sed eorum quaerere salutem, eos scilicet tolerando.~ ~
25  IV|             optant uel orant uobis salutem. Qui enim alterum salutando