Liber

 1   I|       Nihil igitur circumcisio carnalis ad salutem prodest, si lex
 2   I|        spiritualis potius quam carnalis quae gentili aeque sicut
 3   I|        tua circumcisio, id est carnalis, praeputium fit tibi, id
 4  II|       per quam, ut dictum est, carnalis Ismael cognosceretur. Isaac
 5  II| circunicisionis, id est signum carnalis Israel, per quod uidelicet
 6  II|   actibus suis, cum iam nullis carnalis concupiscentiae stimulis
 7  II|      genitali membro, per quod carnalis propago ministratur, amputare
 8  II|       ad quem futura erat ista carnalis quae spiritualem habebat
 9  II|        habita, ad differentiam carnalis dilectionis. Caritatem,
10  II|       Deus, tamquam in peccato carnalis concupiscentia conceptis,
11  II|       filiis, cum ipsa uitiosa carnalis concupiscentiae generatio
12 III|     tantum fiebant, sicut erat carnalis circumcisio, obseruatio
13 III|      SPIRITALIS EST: EGO AUTEM CARNALIS SUM, VENUNDATUS SUB PECCATO.~ ~
14 III| hominibus inuenta.~ ~EGO AUTEM CARNALIS SUM, id est carnalibus uoluptatibus
15 III| inhians desideriis; atque adeo CARNALIS SUM ut sim VENUMDATUS SUB
16 III|      QUOD ENIM OPEROR. Quantum carnalis et infirmus sit factus et
17 III| inuenimus, sicut in ipso coitu carnalis uoluptas et adulterii culpa.
18 III|       implere per infirmitatem carnalis concupiscentiae non queat.~ ~
19 III|     Sed ego IPSE CARNE, id est carnalis desiderio uoluptatis stimulante,
20 III|  praeceptis uel suggestionibus carnalis concupiscentiae, ne eis
21 III| scilicet priorum parentum siue carnalis concupiscentiae maculam
22  IV|   satisfaciens: O HOMO, id est carnalis et potius animalis quam
23  IV|       esse in diuinitate, quam carnalis eorum intelligentia capere