Liber

 1   I|        ut filii adoptiui, filii diaboli, filii gehennae uel filii
 2   I|     appetunt. Alioquin superbia diaboli uei cupiditas Simonis, quae
 3   I|         bonitate Dei et malitia diaboli loqueretur, ait:~ ~ Deus
 4   I|       sicut nequitia Iudae siue diaboli. In uno quippe et eodem
 5   I|     bono diuina usa est gratia. Diaboli quoque nequitiam quis dubitet
 6  II|        dicitur quod a potestate diaboli nos redemerit qui per transgressionem
 7 III| discernuntur filii Dei a filiis diaboli, atque ideo eius obtemperare
 8 III|      est. Sicut fuit praeceptum diaboli ad Euam.~ ~SED PECCATUM.
 9 III|    iuste a dominio peccati siue diaboli possit eruere et a captinitate
10 III|      quam per Unigenitum suum a diaboli potestate seu iugo peccati
11  IV| exercituum, qui aduersum regnum diaboli suos quotidie dirigit bellatores,
12  IV|        et liberet a captinitate diaboli siue iugo peccati, quod
13  IV|        uitae, tot impugnationes diaboli, tot corporis bellae tot
14  IV|      disponit. Unde et potestas diaboli uel cuiuslibet impii bona
15  IV|      dilectio, si in ipsa etiam diaboli membra complectamur? Numquid