Liber

  1 Pro|              posse; sed utrosque sola Dei uocantis gratia misericordiam,
  2 Pro|             Romanae urbi clarum uerbi Dei lumen fuisset exortum. Simonis
  3 Pro|          manifestissime Christum esse Dei Filium comprobauit. Ab illis
  4 Pro|               manifeste Christum esse Dei Filium comprobasse. Quod
  5   I|              SEGREGATUS IN EVANGELIUM DEI,~ ~PAULUS. More scribentium
  6   I|              personam, quem et Filium Dei nominat et eum esse asserit,
  7   I|         scripturas sacras prophetarum Dei promissum esse commemorat.
  8   I|         tentationes aemulatione legis Dei seruis inferret.~ ~Quantum
  9   I|              SEGREGATUS IN EVANGELIUM DEI seorsum et per se, non cum
 10   I|             PRAEDESTINATUS EST FILIUS DEI IN VIRTUTE SECUNDUM SPIRITUM
 11   I|        Praedestinatus, inquam, FILIUS DEI IN VIRTUTE, hoc est ut esset
 12   I|             praedestinatus est Filius Dei in uirtute, istud adnectit:
 13   I|             potest, agnus scilicet~ ~ Dei qui tollit peccata mundi.~ ~
 14   I|               secundum hominem Filium Dei aut Spiritus Sancti dicat,
 15   I|              assumptus, sit adoptiuns Dei Filius sicut caeteri electi,
 16   I|               ex quo exstitit, Filius Dei per gratiam fuit. Nos uero
 17   I|              XII:~ ~ Et non qui filii Dei, sed per facturam Filii;
 18   I|            filii iracundiae sed filii Dei per adoptionem effecti,
 19   I|         uiuendum. Qui ergo a ciuitate Dei penitus alieni erant, nullis
 20   I|               PRO NOMINE EIUS, id est Dei sine Christi, ut uidelicet
 21   I|              QUI SUNT ROMAE, DILECTIS DEI, VOCATIS SANCTIS. GRATIA
 22   I|              QUI SUNT ROMAE, DILECTIS DEI, VOCATIS SANCTIS, hoc, inquam,
 23   I|          VOBIS ET PAX etc.~ ~DILECTIS DEI, ac si diceret: non dico
 24   I|           dixi amicos.~ ~Vel DILECTIS DEI, id est a Deo qui eos prior
 25   I|               Deum inuocasse, gratiam Dei exaggerat quae nonnumquam
 26   I|                quomodo dicit DILECTIS DEI uel VOCATIS SANCTIS, cum
 27   I|        superbe agunt, quomodo dilecti Dei dicuntur? Numquid propter
 28   I|              omnes adhuc sint dilecti Dei, ut cum uidelicet eos tantum
 29   I|              salutet qui sunt dilecti Dei, eos tantum salutatione
 30   I|              et ipsi scilicet dilecti Dei esse nitantur. Conuenienter
 31   I|              etsi nonnulli ibi essent Dei dilecti, dicere eos dilectos
 32   I|          dilecti, dicere eos dilectos Dei potuit, iuxta eorum opinionem
 33   I|            DOMINO IESU CHRISTO. Donum Dei, quod gratiam dicit, Spiritus
 34   I|          dicimus, uel septem spiritus Dei nominamus, septem diuinae
 35   I|        demonstramus. Recte ergo donum Dei, quod Spiritus Sanctus dicitur,
 36   I|     adoptionem; ex quo maxime gratiam Dei erga nos commendat, per
 37   I|          hominum. Qui etiam in laudem Dei me idoneum ex me esse non
 38   I|              est diuulgatur ad laudem Dei et ad exemplum conuersionis
 39   I|              ITER HABEAM IN VOLUNTATE DEI VENIENDI AD VOS.~ ~OBSECRANS
 40   I|         PROSPERUM ITER dicit secundum Dei uoluntatem, non suam, qui
 41   I|              est id complere, occulta Dei dispensatione ita disponente.~ ~
 42   I|              uocat, tam a cultu unius Dei quam a lege Dei penitus
 43   I|           cultu unius Dei quam a lege Dei penitus alienas. Apud Graecos
 44   I|           Apud Graecos uero iam unius Dei fides per philosophos innotuerat
 45   I|            fidelibus iam per Christum Dei sapientiam illuminatis,
 46   I|               EVANGELIUM. VIRTUS ENIM DEI EST IN SALUTEM OMNI CREDENTI,
 47   I|         suscipienti, illud EST uirtus DEI IN SALUTEM, hoc est collata
 48   I|                   1:17] IUSTITIA ENIM DEI IN EO REVELATUR EX FIDE
 49   I|           FIDE VIVIT.~ ~IUSTITIA ENIM DEI uere in salutem, quia ibi
 50   I|                ubi uidelicet iustitia Dei hoc est iusta eius remuneratio,
 51   I|        praedicatione docetur iustitia Dei, hoc est iusta eius in quibuscumque
 52   I|              1:18] REVELATUR ENIM IRA DEI DE CAELO SUPER OMNEM IMPIETATEM,
 53   I|            ENIM. Quod dixit iustitiam Dei reuelari ex fide, scilicet
 54   I|           Euangelio, manifestatur IRA DEI, id est iusta eius uindicta
 55   I|               uindicta super iniquos. Dei DE CAELo dicit ad differentiam
 56   I|               deorum, sine uicariorum Dei in ecclesia quibus dicitur:~ ~
 57   I|        nullatenus ualent.~ ~VERITATEM DEI IN INIUSTITIA DETINENT,
 58   I|               19] QUIA QUOD NOTUM EST DEI, MANIFESTUM EST IN ILLIS.
 59   I|   MANIFESTAVIT.~ ~QUIA QUOD NOTUM EST DEI. Nota quoniam Apostolus
 60   I|         sentiunt" QUIA QUOD NOTUM EST DEI, id est de natura diuinitatis
 61   I|     distinguit, ut non solum unitatem Dei, uerum etiam Trinitatem
 62   I|     diligenter dictum "quod notum est Dei, illis" reuelatum fuisse,
 63   I|          incarnationis ex uisibilibus Dei operibus nequaquam concipi
 64   I|               ratione, sicut potentia Dei et sapientia eius et benignitas
 65   I|         Spiritus Sanctus quantum amor Dei siue benignitas ex Deo Patre
 66   I|      INVISIBILIA ENIM IPSIUS, hoc est Dei, quod est dicere multiplex
 67   I|          inquam, septiformis Spiritus Dei conspicitur intellectu,
 68   I|               sapientiam eius, id est Dei, intelligamus, quae est,
 69   I|               est, ut diximus, Filius Dei, de quo alibi dicit:~ ~
 70   I|              alibi dicit:~ ~ Christum Dei uirtutem et Dei sapientiam.~ ~
 71   I|              Christum Dei uirtutem et Dei sapientiam.~ ~Quam quidem
 72   I|             affirmat.~ ~VIRTUS quidem Dei sapientia eius dicitur secundum
 73   I|       subiectorum. Unde merito nomine Dei siue diuinitatis, id est
 74   I|       rationem conscendisse, ut ipsam Dei unitatem atque in eo personarum
 75   I|             de notitia scilicet unius Dei, quamuis legem scriptam
 76   I|               GLORIAM INCORRUPTIBILIS DEI IN SIMILITUDINEM IMAGINIS
 77   I|               GLORIAM INCORRUPTIBILIS DEI, hoc est honorem et sacrificia
 78   I|               COMMUTAVERUNT VERITATEM DEI IN MENDACIO; ET COLUERUNT,
 79   I|     deliquerunt commutantes VERITATEM DEI IN MENDACIO, id est sub
 80   I|             sub nomine et honore ueri Dei colentes falsos deos; ET
 81   I|            eas assignando, ad maiorem Dei uindictam probandam.~ ~FEMINAE
 82   I|               1:32] QUI CUM IUSTITIAM DEI COGNOVISSENT, NON INTELLEXERUNT
 83   I|             id est quamuis, IUSTITIAM DEI primitus COGNOVISSENT, hoc
 84   I|        gentilibus notitiam siue fidem Dei innotuisse et eosdem fidei
 85   I|          Christiani nonnulla in cultu Dei uel angelorum aut sanctorum
 86   I|               possunt per ignorantiam Dei a peccato, id est a contemptu
 87   I|          SCIMUS ENIM QUONIAM IUDICIUM DEI EST SECUNDUM VERITATEM IN
 88   I|          illuminati, QUONIAM IUDICIUM DEI quod EST SECUNDUM ipsam
 89   I|             QUIA TU EFFUGIES IUDICIUM DEI?~ ~Et cum ita sit, quod
 90   I|             QUIA TU EFFUGIES IUDICIUM DEI, hoc est iustam eius de
 91   I|           IGNORANS QUONIAM BENIGNITAS DEI AD PAENITENTIAM TE ADDUCIT?~ ~
 92   I|       DIVITIAS BONITATIS EIUS, id est Dei, hoc est diuitem et copiosam
 93   I|            IGNORAS QUONIAM BENIGNITAS DEI, id est haec bonitatis eius
 94   I|            REVELATIONIS IUSTI IUDICII DEI,~ ~Sed tu SECUNDUM DURITIAM
 95   I|        REVELATIONIS, id est uindictae Dei in te reuelandae. Et ut
 96   I|         iudicio iustae deliberationis DEI qui iniuste agere non potest.~ ~
 97   I|     ostenderetur aequum esse indicium Dei cum opera indifferentia
 98   I|              sit accipiendum iudicium Dei, cum ait reuelationem iudicii.
 99   I|               et nos pariter haeredes Dei et cohaeredes Christi cum
100   I|            meruerunt, id est uindicta Dei sine eius patientia. Electi
101   I|               Augustinus, De ciuitate Dei, libro XXII:~ ~ Si consideremus
102   I|              factores dicat qui amore Dei ad faciendum spontanei sunt,
103   I|              naturalis illa sunt quae Dei et proximi caritatem commendant,
104   I|         instructi, hoc est cogrutione Dei ac discretione rationis
105   I|               Augustinus. De ciuitate Dei, libro XX:~ ~ "In cogitationibus
106   I|               sacrilegiis, et fiducia Dei collegit populum et defendit
107   I|               gloriosum de cognitione Dei et lege tibi ab ipso data,
108   I|            uiam iustitiae in mandatis Dei. Caecos siue in tenebris
109   I|           eorum maxime quae ad cultum Dei pertinent, ueluti templum
110   I|          ipsum spectant. Templum uero Dei, siue materiale et figuratiuum
111   I|                      2:24] NOMEN ENIM DEI PER VOS BLASPHEMATUR INTER
112   I|               id est infideles, nomen DEI, id est notitia eius quam
113   I|              legis, uniuersa scilicet Dei praecepta continentis. Cum
114   I|            CREDITA SUNT ILLIS ELOQUIA DEI.~ ~MULTUM, uidelicet amplius,
115   I|              maximum, fuit inter done Dei quod legem eis dedit, ut
116   I|              id est commissa, ELOQUIA DEI in lege uel prophetisc Quod
117   I|           obedientiam requirat. Verba Dei eloquia dicit quasi extra
118   I|            INCREDULITAS ILLORUM FIDEM DEI EVACUAVIT? ABSIT!~ ~QUID
119   I|      uidelicet non crediderunt, FIDEM DEI, id est per quam Deo crediderunt,
120   I|       uidelicet ipsum 'Christi' nomen Dei et hominis exprimat unionem.~ ~
121   I|             peccatoris hominis Filius Dei carnem susciperet; et ita
122   I|            INIQUITAS NOSTRA IUSTITIAM DEI COMMENDAT, QUID DICEMUS?
123   I|           exemplo de Dauid, IUSTITIAM DEI commandant, id est ad laudem
124   I|       animalem, qui non sapit ea quae Dei sunt, non secundum spiritualem
125   I|                  3:7] SI ENIM VERITAS DEI IN MEO MENDACIO ABUNDAVIT
126   I|               hoc est Si enim ueritas DEI ABUNDAVIT IN GLORIAM IPSIUS
127   I|           bene ordinari ut ad gloriam Dei proficiant. Unde et ipse
128   I|              doctor in XI De ciuitate Dei, cum de bonitate Dei et
129   I|         ciuitate Dei, cum de bonitate Dei et malitia diaboli loqueretur,
130   I|              currentis sed miserentis Dei, quia eius misericordia
131   I|             percipit ea quae spiritus Dei sunt~ ~de arcano uidelicet
132   I|        percipit ea quae sunt spiritus Dei, sed est sicut equus et
133   I|            siue Christo, qui est unos Dei et hominum mediator, per
134   I|           scriptum est: NON EST TIMOR DEI ANTE OCULOS EORUM. Haec
135   I|            est octauus, NON EST TIMOR DEI ANTE OCULOS EORUM, in tricesimi
136   I|      uituperabant; quae tamen Spiritu Dei, id est diuina gratia, fieri
137   I|        dubitabant et ideo in Spiritum Dei, id est diuinae gratiae
138   I|      damnatione conterentur quia uiam Dei NON COGNOVERUNT, id est
139   I|               quem tamquam mediatorem Dei et hominum Deo pactficati
140   I|                   3:18] NON EST TIMOR DEI ANTE OCULOS EORUM.~ ~Et
141   I|               subponit: NON EST TIMOR DEI [ANTE OCULOS EORUM], hoc
142  II|            credita sunt illis eloquia Dei.~ ~Legis ergo gloriationem
143  II|               nisi in glorificationem Dei, cum scilicet intellexerimus
144  II|              quoque peculiaris populi Dei maximam gloriam quam ex
145  II|              AUTEM SINE LEGE IUSTITIA DEI MANIFESTATA EST: TESTIFICATA
146  II|             tempore gratiae, IUSTITIA DEI, id est quam Deus approbat
147  II|                  3:22] IUSTITIA AUTEM DEI PER FIDEM IESU CHRISTI SUPER
148  II|       adnectit dicens: IUSTITIA AUTEM DEI. FIDEM CHRISTI dicit quam
149  II|              nos separabit a caritate Dei, tribulatio... etc.?~ ~et
150  II|           differentia ex hac iustitia Dei per fidem Christi sicut
151  II|         PECCAVERUNT, ET EGENT GLORIAM DEI.~ ~Et hoc est quod ait:
152  II|           PECCAVERUNT ET EGENT GLORIA DEI, hoc est opus habent quasi
153  II|            PER GRATIAM IPSIUS, id est Dei, qui prior dilexit nos.
154  II|                3:26] IN SUSTENTATIONE DEI, AD OSTENSIONEM IUSTITIAE
155  II|           CHRISTI.~ ~IN SUSTENTATIONE DEI, id est propter patientiam
156  II|             id est propter patientiam Dei, qui non statim punit reos
157  II|              dicitur in sustentatione Dei ad consequens referri, id
158  II|           redemptionem nostram Filium Dei, carne suscepta, tot et
159  II|          facti sumus per mortem Filii Dei quam ante eramus, ut a poenis
160  II|            est ipsius, ut dictum est, Dei, qui nos tortori suo commiserat?
161  II|        exspectantes, in summum amorem Dei tamquam homines temporis
162  II|              sed ueram nobis filiorum Dei libertatem acquirit, ut
163  II|       sequentibus ait~ ~ quia caritas Dei diffusa est in cordibus
164  II|              Dixi sine lege iustitiam Dei nunc manifestari per fidem
165  II|           baptizari propter praefixam Dei sententiam de baptismo uel
166  II|         uident sibi per misericordiam Dei gloriam praeparatam, simul
167  II|               cum discretione caritas Dei in eis nascitur.~ ~Ne quis
168  II|             quia etiam gentes gratiam Dei assequuntur per fidem, quae
169  II|           SECUNDUM PROPOSITUM GRATIAE DEI.~ ~Et hoc est quod sequitur:
170  II|           SECUNDUM PROPOSITUM GRATIAE DEI, id est secundum hoc quod
171  II|        insinuat.~ ~Quaestio de gratia Dei et meritis hominum hoc loco
172  II|           illam cuticulam ad imperium Dei amputare, ad comparationem
173  II|             est circumcisio in populo Dei, quod erat tunc SIGNACULUM
174  II|                sed erunt sicut angeli Dei.~ ~Quia uero totum praesentis
175  II|         patriarcharum filiis in cultu Dei minime remanentibus sit
176  II|             qui filii carnis hi filii Dei, sed qui filii promissionis
177  II|     interuenientibus patribus a cultu Dei recedentibus.~ ~Hoc enim
178  II|           ergo dissipauit testamentum Dei, non hoc de imperata circumcisione
179  II|           castrauerunt propter regnum Dei", et quorum in ferris ambulantium
180  II|              uerecundorum locorum, et Dei signaculum nisi in obscenis
181  II|          gentium populus qui sub lege Dei instruebatur, proprium aliquod
182  II|                Primum ut agnosceretur Dei populus inter gentes. Quando
183  II|              illa legalia opera, IRAM Dei in eos potius OPERATUR quam
184  II|            secundum gratiam, scilicet Dei, sit firma promissio eius,
185  II|            propagatione carnis filios Dei praeparare. Quod patenter
186  II|               fidei de promissionibus Dei mereretur praeponi in exemplo,
187  II|                IN REPROMISSIONE ETIAM DEI NON HAESITAVIT DIFFIDENTIA,
188  II|             QUIA QUAECUMQUE: prouidam Dei repromissionem ostendit
189  II|               IN SPE GLORIAE FILIORUM DEI.~ ~Et hoc est PER QUEM HABEMUS
190  II|               IN SPE GLORIAE FILIORUM DEI, hoc est ex spe illa quam
191  II|               in spe gloriae filiorum Dei, SED ET GLORIAMUR IN TRIBULATIONIBUS,
192  II|            alu de nostris per gratiam Dei meritis confidamus.~ ~
193  II|               CONFUNDIT: QUIA CARITAS DEI DIFFUSA EST IN CORDIBUS
194  II|               Et hoc est QUIA CARITAS DEI etc. Dei dicit, id est pure
195  II|             est QUIA CARITAS DEI etc. Dei dicit, id est pure propter
196  II|             nobis dilataretur caritas Dei CHRISTUS MORTUUS EST? SECUNDUM
197  II|             quondam scilicet CHRISTUS Dei Filius PRO NOBIS MORTUUS
198  II|            IPSIUS SALVI ERIMUS AB IRA Dei PER IPSUM, et merito, quia
199  II|              SUNT: MULTO MAGIS GRATIA DEI ET DONUM IN GRATIAM UNIUS
200  II|                abundare debuit GRATIA DEI ET DONUM IN GRATIAM CHRISTI,
201  II|              CHRISTI, id est per done Dei homini illi collate, de
202  II|           Adae scilicet, est iudicium Dei IN CONDEMNATIONEM posterorum
203  II|          poenae tradendos. Sed GRATIA Dei, id est gratuitum remissionis
204  II|            sine paenitentia esse done Dei et uocationem. Possumus
205  II|          Iohannes apostolus:~ ~ Filii Dei sumus et nondum apparuit
206  II|            crudele et summae bonitati Dei contrarium qui saluare magis
207  II|              animi culpa et contemptu Dei, id est praua uoluntate
208  II|            culpam animi et contemptum Dei referendum uidetur. Qui
209  II|              ut manifestarentur opera Dei in illo. Quod diligenter
210  II|      opinionibus, ut magis ad gratiam Dei quam ad iustitiam haec mitissima
211  II|            uideatur, et in quo maxima Dei uidetur crudelitas, magnae
212  II|        casurus in mortem, PER GLORIAM Dei PATRIS, id est per potentiam
213  II|               renouatur in agnitione" Dei. Quotidie, si dici potest,
214  II|        reputandum est, cum amore quis Dei suae penitus abrenuntiat
215 III|           PECCATI, MORS. GRATIA AUTEM DEI, VITA AETERNA, IN CHRISTO
216 III|             ENIM etc, et GRATIA AUTEM DEI etc., ostendens uidelicet
217 III|      remunerationem autem obedientiae Dei de uita aeterna, non stipendium,
218 III|             AETERNA potius est gratia Dei dicenda quam stipendia nostra,
219 III|  inculpabiliter transire, ita populus Dei, prius iugo legis alligatus
220 III|             qui interpretatur 'gratia Dei' hoc est usque ad tempus
221 III|              lege de dilectione etiam Dei et proximi praeceptum sit
222 III|        recitatis duobus de dilectione Dei et proximi mandatis, respondit
223 III|               rami, dilectio scilicet Dei cuius Veritas ipsa "primum
224 III|              sicut et per dilectionem Dei legem impleri, quia qui
225 III|               sola discernuntur filii Dei a filiis diaboli, atque
226 III|            Deus et dilectionem quoque Dei dilectio includat proximi.
227 III|            ipsos possumus, si mandata Dei contemnentes inique agamus?~ ~
228 III|             ad uitam, ut etiam populo Dei uitae aeternae meritum initiaret,
229 III|        imperfectioni mandatorum amore Dei potius quam timore obtemperant,
230 III|        operandum, id est ad praecepta Dei implenda, spe retributionis
231 III|            saecularis, tamquam digito Dei scripta, id est Spiritu
232 III|           itaque duobus locis 'uelle' Dei 'approbare' dicitur, ut
233 III|             22] CONDELECTOR ENIM LEGI DEI SECUNDUM INTERIOREM HOMINEM:
234 III|            spiritualem et inuisibilem Dei imaginem, in qua factus
235 III|                          7:25] GRATIA DEI PER IESUM CHRISTUM DOMINUM
236 III|            EGO IPSE MENTE SERVIO LEGI DEI: CARNE AUTEM, LEGI PECCATI.~ ~
237 III|                LEGI PECCATI.~ ~GRATIA DEI, id est non lex, non propriae
238 III|      uidelicet, ut dictum est, gratia Dei per Christum suos liberal,
239 III|               ENIM. Dixit quia gratia Dei liberabit eum per Christum.
240 III|               non possumus, sicut est Dei et proximi caritas; quam
241 III|               est quod ait ut caritas Dei et proximi, quam lex praecipit.~ ~
242 III|             non inducimur, sed gratia Dei id est Spiritu Sancto, regimur
243 III|       experientia uirtutum et donorum Dei VITA fiunt in nobis ET PAX,
244 III|     INIMICITIA EST IN DEUM: LEGI ENIM DEI NON SUBICITUR: NEC ENIM
245 III|             statim adnectit quia LEGI DEI NON EST SUBIECTA, hoc est
246 III|          POTEST, scilicet obedientiam Dei seruare.~ ~
247 III|            SPIRITU: SI TAMEN SPIRITUS DEI HABITAT IN VOBIS. SI QUIS
248 III|              dicens: VOS AUTEM gratia Dei iam NON ESTIS IN CARNE SED
249 III|            SPIRITUS, hoc est Spiritum DEI habetis habitatorem potius
250 III|           autem sit periculum Spiritu Dei carere adnectit, dicens
251 III|          autem primo dixerit Spiritum Dei et postea Christi, ipsum
252 III|                QUICUMQUE ENIM SPIRITU DEI AGUNTUR, HII FILII SUNT
253 III|               AGUNTUR, HII FILII SUNT DEI.~ ~QUICUMQUE ENIM. Bene,
254 III|          timore compelluntur, SPIRITU DEI.~ ~FILII SUNT DEI potius
255 III|             SPIRITU DEI.~ ~FILII SUNT DEI potius quam serui, id est
256 III|              in quo efficiuntur filii Dei. Unde et ipse alibi dicit~ ~
257 III|           alibi dicit~ ~ quia caritas Dei diffusa est in cordibus
258 III|               NOSTRO QUOD SUMUS FILII DEI.~ ~IPSE ENIM SPIRITUS adoptionis,
259 III|             rationem QUOD SUMUS FILII DEI, hoc est ei per amorem subiecti.
260 III|             HAEREDES: HAEREDES QUIDEM DEI, COHAEREDES AUTEM CHRISTI:
261 III|          assequantur; HAEREDES QUIDEM DEI hoc est Patris, et COHAEREDES
262 III|           assequi illam heredit at em Dei per quam Filio eius Christo
263 III|          NOBIS, quia iam quidem filii Dei sumus, sicut scriptum est,
264 III|      perpetuum bonum, sed per gratiam Dei, meritis nostris superadditam,
265 III|      EXPECTATIO REVELATIONEM FILIORUM DEI EXPECTAT.~ ~NAM EXSPECTATIO.
266 III|             in nobis, scilicet filiis Dei, quia hanc REVELATIONEM,
267 III|                scilicet gloriae filus Dei debitae, exspectatio fidelium
268 III|    promerentes, REUELATIONEM FILIORUM DEI, id est remunerationem illam
269 III|             qua reuelabitur qui filii Dei sint et ad uitam praedestinati,
270 III|              eos dicit qui creationem Dei in se ipsis incorruptam
271 III|      custodire, ac reformare imaginem Dei in qua creati sunt, peccatis
272 III|           LIBERTATEM GLORIAE FILIORUM DEI.~ ~Quae uero sit illa spes
273 III|        sperantes, ADOPTIONEM FILIORUM DEI de ipsis gentibus, hoc est
274 III|       secundum hoc quod ipse Spiritus Dei a Deo accepit, quia a Deo
275 III|              et secundum quod in ipsa Dei dispositione ordinatum esse
276 III|     sanctificati, SECUNDUM PROPOSITUM Dei potius quam secundum eorum
277 III|           quomodo secundum propositum Dei, hoc est diuinae gratiae
278 III|             est Christi qui est imago Dei, hoc est expressa similitudo
279 III|          illexi, cum iam misericordia Dei et uirtute sacramentorum
280 III|               Atque ita omnia mala in Dei prouidentiam tamquam eorum
281 III|           prophetarum, qui ad populum Dei missi tamquam martyres pro
282 III|            ACCUSABIT ADVERSUS ELECTOS DEI? DEUS QUI IUSTIFICAT?~ ~
283 III|              Numquid accusatio ipsius Dei qui non solum non accusat,
284 III|                QUI ET EST AD DEXTERAM DEI, QUI ETIAM INTERPELLAT PRO
285 III|           subdit: QUI EST AD DEXTERAM DEI, hoc est secundum ipsam
286 III|     perseuerando uincimus per gratiam Dei potius quam per nostram
287 III|               NOS SEPARARE A CARITATE DEI, QUAE EST IN CHRISTO IESU
288 III|          potestates etc.~ ~A CARITATE DEI, qua uidelicet eum sincere
289 III|     consimiles sui fideles a caritate Dei non posse auelli, experimento
290 III|               et radicata in caritate Dei, ex qua scilicet caritate
291 III|         illius olim peculiaris populi Dei, cum ait QUORUM ADOPTIO
292 III|            credita sunt illis eloquia Dei.~ ~ET OBSEQUIUM, id est
293  IV|           AUTEM QUOD EXCIDERIT VERBUM DEI. NON ENIM OMNES QUI EX ISRAEL
294  IV|            incredulitas illorum fidem Dei euacuabit.~ ~Ita igitur
295  IV|               sunt qui in cultu unius Dei permanentes, fidem sui patris
296  IV|               FILII CARNIS, HII FILII DEI: SED QUI FILII SUNT PROMISSIONIS,
297  IV|               Apostolus HI FILII sunt DEI, ostendens uidelicet non
298  IV|           Abrahae nisi qui filli sunt Dei, hoc est qui fideles sunt.
299  IV|        SECUNDUM ELECTIONEM PROPOSITUM DEI MANERET,~ ~Et uere promissionem
300  IV|       promeruerant MANERET PROPOSITUM DEI SECUNDUM ELECTIONEM ipsius
301  IV|              accusationem et iniuriam Dei qui antequam aliquid Esau
302  IV|            iniquns fuerit quam ipsius Dei, qui ei gratiam, qua bene
303  IV|             CURRENTIS, SED MISERENTIS DEI.~ ~IGITUR, inquit Apostolus
304  IV|            eam obtinendam, SED tantum DEI MISERENTIS, hoc est non
305  IV|        contrariis quia miserentis est Dei quod homines saluantur,
306  IV|             sicut in pharaone ex ipso Dei testimonio patet. Nec dicit
307  IV|            ait EXCITAVI. Et ut culpam Dei augeret, addit UT OSTENDAM
308  IV|            ipsum accipere sine gratia Dei potest esse. Quam quidem
309  IV|            atque otiosa uacat, gratia Dei est quae unumquemque electum
310  IV|              Nunc uero ad ipsam etiam Dei commendationem conuertit
311  IV|             VOS: IBI VOCABUNTUR FILII DEI VIVI.~ ~Duobus itaque praemissis,
312  IV|              reuerentia seruientes.~ ~DEI VIVI dicit ad differentiam
313  IV|               ILLIS QUOD AEMULATIONEM DEI HABENT, SED NON SECUNDUM
314  IV|                 10:3] IGNORANTES ENIM DEI IUSTITIAM, ET SUAM QUAERENTES
315  IV|        QUAERENTES STATUERE, IUSTITIAE DEI NON SUNT SUBIECTI.~ ~Quomodo
316  IV|               conseruari.~ ~IUSTITIAE DEI, hoc est illis Dei praeceptis
317  IV|          IUSTITIAE DEI, hoc est illis Dei praeceptis quae obedientes
318  IV|           FINIS ENIM. Vere ignorantes Dei iustitiam, quia fidem Christi
319  IV|              caelo ueniret, ut sensum Dei quem in lege habuerat aperiret;
320  IV|          aperiret; quia reuera Filius Dei de caelo uenturus erat et
321  IV|      prophetauit.~ ~EGO -- uerba sunt Dei -- AD AEMULATIONEM, hoc
322  IV|              praedicando dicit Filius Dei.~ ~ADDUCAM VOS in inuidiam
323  IV|          solum remansisse? sed ipsius Dei testimonio errare comprobatur.~ ~
324  IV|           SECUNDUM ELECTIONEM GRATIAE Dei, non merita ipsorum.~ ~
325  IV|               meritis, quia et gratia Dei merita Pauli et aliorum
326  IV|         nostris procederet nec gratia Dei praeiret, quae fidem saltem
327  IV|               meritis nostris gratiam Dei.~ ~NON esset GRATIA sed
328  IV|     Quandoquidem ex electione gratiae Dei potius quam ex meritis suis
329  IV|               populo illo per gratiam Dei electi sunt, quod quaerehat,
330  IV|               fidelium, incarnationem Dei et passionem in suam redemptionem
331  IV|             BONITATEM, ET SEVERITATEM DEI: IN EOS QUIDEM QUI CECIDERUNT,
332  IV|    SEVERITATEM: IN TE AUTEM BONITATEM DEI, SI PERMANSERIS IN BONITATE,
333  IV|          conuerterentur et spiritalem Dei cinitatem, id est ecclesiam,
334  IV|             illis insultantes de dono Dei quasi de proprio uestro
335  IV|             SECUNDUM ELECTIONEM tamen Dei magis quam secundum propria
336  IV|             ENIM SUNT DONA ET VOCATIO DEI.~ ~SINE PAENITENTIA ENIM.
337  IV|      PAENITENTIA SUNT DONA ET VOCATIO DEI, hoc est numquam ei displicet
338  IV|               comitatur.~ ~In electis Dei dona eius eorum uocationem
339  IV|              SAPIENTIAE, ET SCIENTIAE DEI: QUAM INCOMPREHENSIBILIA
340  IV|        dinitis et copiosae SAPIENTIAE DEI quantum ad praescientiam
341  IV| INVESTIGABILES VIAE EIUS. Viae quippe Dei, quibus uidelicet ad cognitionem
342  IV|          creatura etc.~ ~Opera itaque Dei, quae sensu quotidie experimur,
343  IV|          summam et incomprehensibilem Dei sapientiam, ostendit summam
344  IV|             FRATRES PER MISERICORDIAM DEI, UT EXHIBEATIS CORPORA VESTRA
345  IV|              dicit: PER MISERICORDIAM DEI. ac si diceret sicut de
346  IV|            PROBETIS QUAE SIT VOLUNTAS DEI BONA, ET PLACENS, ET PERFECTA.~ ~
347  IV|            possitis QUAE SIT VOLUNTAS DEI, hoc est quid Deus a nobis
348  IV|              dona differentia gratiae Dei illis collatae. Quae statim
349  IV|           erga proximum, ad caritatem Dei qua ei deseruitur conscendit.
350  IV|         retribuam, quam ipse minister Dei.~ ~Non immerito quaerendum
351  IV|        aestimo, una quidem ad honorem Dei, altera est ad utilitatem
352  IV|              cum iudex lege uel amore Dei, qui legem instituit, constrictus
353  IV|               tu.~ ~Idem, De ciuitate Dei, libro I:~ ~ Non occides,
354  IV|               repetere licet nos quae Dei sunt potius quam quae nostra
355  IV|            uidelicet agimus ut potius Dei faciamus esse quam nostra.~ ~
356  IV|               QUI RESISTIT POTESTATI, DEI ORDINATIONI RESISTIT. QUI
357  IV|                                 13:4] DEI ENIM MINISTER EST TIBI IN
358  IV|            SINE CAUSA GLADIUM PORTAT. DEI ENIM MINISTER EST: VINDEX
359  IV|             uindicet mala. Et hoc est DEI ENIM etc.~ ~VINDEX IN IRAM,
360  IV|            quia scilicet minister est Dei, obedientes ei ESTOTE, Deo,
361  IV|             PRAESTATIS: MINISTRI ENIM DEI SUNT, IN HOC IPSUM SERVIENTES.~ ~
362  IV|              spoliauerunt ab his quae Dei magis quam ipsorum erant.~ ~
363  IV|         nostrorum summa in dilectione Dei consistat et proximi, diligenter
364  IV|   demonstrandum quomodo, praetermissa Dei dilectione quae maior est,
365  IV|             legem implere.~ ~Dilectio Dei ex toto corde in nobis est
366  IV|   institueremus causam. Dilectio uero Dei erga nos est ipsa diuinae
367  IV|        dilectione proximi dilectionem Dei includi, cum ipsa uidelicet
368  IV|             uidelicet sine dilectione Dei esse non possit. Unde et
369  IV|              adiecimus. Dilectio uero Dei, cum naturaliter prior sit
370  IV|               potius quam dilectionem Dei legem adimplere uidetur
371  IV|       comparantur, in quibus, imagine Dei, id est ratione, per ebrietatem
372  IV|        gloriam potius quam ad honorem Dei haec disponere intendit.
373  IV|           ENIM STABIMUS ANTE TRIBUNAL DEI.~ ~TU AUTEM QUID. Postquam
374  IV|       diligentius consideremus, sicut Dei potius est occidere quam
375  IV|             id est sedem iudiciariam, DEI potius qui falli non potest
376  IV|            hominis. Hanc quidem sedem Dei hominem a Verbo assumptum
377  IV|         quippe homine assumpto Filius Dei tam mortuus est quam resurrexit,
378  IV|                 14:17] NON EST REGNUM DEI ESCA ET POTUS: SED IUSTITIA,
379  IV|          PROPTER ESCAM DESTRUERE OPUS DEI, OMNIA QUIDEM MUNDA SUNT:
380  IV|          adhuc infirmum fratrem, OPUS DEI, hoc est illud fidei quod
381  IV|         faciendo damnationem uel iram Dei incurrat. Ut enim Salomon
382  IV|              innocentes, immo electos Dei, quod iniquum est, dicemus
383  IV|        obseruandum; [quod, puto, nune Dei nutu intellecturi sunt]
384  IV|               dubites omnem creaturam Dei bonam esse et nihil reiiciendum
385  IV|      gratiarum actione percipitur; et Dei seruos, qui a carnibus aut
386  IV|             praedicaret uel se Filium Dei diceret, Patris in hoc gloriam,
387  IV|                Dixit enim quia Filius Dei sum.~ ~
388  IV|               SUSCEPIT VOS IN HONOREM DEI.~ ~PROPTER QUOD, ut uidelicet
389  IV|      CIRCUMCISIONIS PROPTER VERITATEM DEI, AD CONFIRMANDAS PROMISSIONES
390  IV|           Israel.~ ~PROPTER VERITATEM DEI, id est ut promissio Dei
391  IV|              DEI, id est ut promissio Dei consisteret, qui specialiter
392  IV|        fuerant, tanto nunc ad culture Dei maiori copia propinquauerunt,
393  IV|               sua conuersione. Plebem Dei et quondam peculiarem populum
394  IV|         quippe SPIRITUS SANCTI amorem Dei in nobis dicit, qui contra
395  IV|               SANCTIFICANS EVANGELIUM DEI, UT FIAT OBLATIO GENTIUM
396  IV|              ex potestate per gratiam Dei mihi collata, ad differentiam
397  IV|             attende quod, cum proprie Dei frui sit ut beatus meminit
398  IV|       perficere uultis et dilectionem Dei habetis.~ ~ORATIONIBUS:
399  IV|              IN GAUDIO PER VOLUNTATEM DEI, ET REFRIGERER VOBISCUM.~ ~
400  IV|        OBILATIO eis tamquam ad altare Dei sacrificium per me delatum.~ ~
401  IV|               IN DOMINO, id est amore Dei, et ita honorifice ac benigne
402  IV|             propriae sedis ob gratiam Dei sicut et Paulus.~ ~IN APOSTOLIS,
403  IV|     facultatibus honoratos sed gratia Dei ac fide locupletes.~ ~Idem,
404  IV|           SECUNDUM PRAECEPTUM AETERNI DEI, AD OBOEDITIONEM FIDEI)
405  IV|           actione gratiarum uidelicet Dei.~ ~CONFIRMARE, in fide scilicet
406  IV|         translationibus quae de Filio Dei dicuntur maxime reticuisse
407  IV|           SECUNDUM FRAECEPTUM AETERNI DEI, id est Christi dicentis:~ ~
408  IV|         dicentis:~ ~ Euntes... etc.~ ~Dei, dico, aeterni, licet secundum