Liber

 1 Pro|        uero negat per ipsam Petri personam id factum esse; unde, et
 2 Pro|         Apostolus non accipiendam personam esse uiri et feminae quando
 3   I|      autem et Domini Iesu Christi personam, quem et Filium Dei nominat
 4   I|         insinuat generalem Iudaei personam se introduxisse quasi generaliter
 5   I|     unitus est, in unam uidelicet personam, etiam sine illa unione
 6  II|     gratiam ut eum sibi uniret in personam, non posset minorem impendere,
 7  II|    assignat, diuinam potentiam ad personam Patris maxime pertinere
 8 III|      humanam sibi in unam Christi personam coniunxit, et eadem sit
 9 III| reprehendendi, generalem fidelium personam hoc loco se intelligere
10  IV|           tempus nec determinatam personam cognoscere. Ad quod quidem