IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Commentaria in epistolam Pauli ad Romanos Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Libergrey = Comment text
2519 II| condonatur per gratiam quae exigi poterat ad iustitiam, ac 2520 II| generi nostro moliuntur, exiguae partis arbitrentur consecrationibus 2521 II| Euangelium, ubi non partem exiguam corporis sed ipsam quis 2522 IV| etiam praelato de subiectis exigunt talia obsequia quae nequaquam 2523 IV| ET QUIDEM IN OMNEM TERRAM EXIIT SONUS EORUM, ET IN FINES 2524 IV| concurrent, et tunc illud eximium multiplici aggregatione 2525 II| cum incipiunt de corpore exire et uident sibi per misericordiam 2526 II| non quod hac intentione exiret. Sic et per hoc quod lex 2527 IV| qui pauperior est pigrior existat. Quid est igitur quod, cum 2528 III| maximus ecclesiae persecutor existeret, ad hoc laborasse, ut suos 2529 I| et ei Petrus ait:~ ~ Quia existimasti... etc.~ ~IMPIETATEM, quantum 2530 IV| discretione boni et mali diuersa existimatio in fidelibus? respondet 2531 I| uita solatium positum esse existimem... etc.~ ~SPIRITUALIS GRATIAE, 2532 I| habitarum, ut de ipsis uidelicet existiment agendum sicut de aliis, 2533 II| sic uiuendum est ut uos existimetis uos mortuos esse peccato. 2534 I| quando ei dolendi causa existit a corpore, cum in eo loco 2535 II| effeminati et molles omnes existunt terrenis uoluptatibus subiacentes. 2536 IV| Augustinus, Quaestionum in Exodo capitulo XXVII:~ ~ Cum minister 2537 IV| intente pro salute eorum Deum exorare, -- cum enim dicit: VOLUNTAS 2538 IV| inoleuit consuetudo, ut in exordiis lectionum quae de epistolis 2539 IV| primitiua ecclesia statim exortae finem imponere studet. Quidam 2540 IV| sententiam cognitam haberemus exosam.~ ~Sed de hoc diligentius 2541 II| usque adeo mortem uisus est expauisse ut diceret:~ ~ Pater, si 2542 III| SPERAMUS: PER PATIENTIAM EXPECTAMUS.~ ~SI AUTEM QUOD. Ostendit 2543 III| GEMIMUS ADOPTIONEM FILIORUM EXPECTANTES, REDEMPTIONEM CORPORIS NOSTRI.~ ~ 2544 III| REVELATIONEM FILIORUM DEI EXPECTAT.~ ~NAM EXSPECTATIO. Bene 2545 III| 8:19] NAM EXPECTATIO REVELATIONEM FILIORUM DEI 2546 IV| et constringuntur, ut se expedire ab obiectis non ualeant, 2547 II| leniens molestias eius, de expellenda scilicet Agar ancilla et 2548 IV| postquam Sara Agar ancillam expelli cum filio iusserat:~ ~ Omnia 2549 IV| consumens et aequaliter expendens iniuriari uideatur, et tanto 2550 III| nostrae curae concessit expensas. Hunc proximum si diligamus, 2551 IV| quod nequaquam sine his expensis possent exercere, et ideo 2552 III| accenduntur desideriis, sentiunt experiendo done ipsa Spiritus Sancti.~ ~ 2553 IV| adbuc nee per ipsam rei experientiam contingit eum eertum esse.~ ~ 2554 III| ipsa carnalium desideriorum experimenta quae nos alliciunt, acquirimus, 2555 III| caritate Dei non posse auelli, experimento proprio uult probare, dicens 2556 II| dicens SCIENTES tunc per experimentum quod nunc credimus, QUOD 2557 IV| sint sancti, quia omnino expertes peccati non sunt, nonnulla 2558 III| nullam adhuc aut pene nullam expertus fuerat obedientiam, ut poeta 2559 I| quia sanguis pro anima expiabit." Vides ergo hanc legem 2560 II| quod ipsi a ueteris hominis expiarentur contagione. Quod non ita 2561 II| fuerat illud Adae peccatum ut expiari non posset nisi per mortem 2562 II| originali peccato seu propriis expiati sicut Abel uel Noe ante 2563 II| per mortem Christi, quam expiationem habebit ipsum homicidium 2564 II| sed quod additur gentium, explanatio est potius quarum rerum 2565 III| agenda disponunt, eis ad explenda ministeria principantur.~ ~ 2566 II| satisfactionem paenitentiae non licet explere; aliud uero genus est qui 2567 IV| actione gratiarum, quasi de expleto opere suo ei grates referees, 2568 IV| sumptae de toto, per quam explorari possit quale illud sit totum, 2569 IV| sicut et Rahab receptis exploratoribus confitetur.~ ~ 2570 II| erit uera circumcisio, in expoliatione scilicet ueteris hominis 2571 I| igitur utramque litteram exponamus.~ ~Cum itaque praemissum 2572 IV| uia qua peruenire possimus exponatur atque credatur? Hanc autem 2573 II| quidem plenius suo loco exponemus.~ ~Nunc autem succincte, 2574 I| quae ad Romanos dirigitur exponendam suscepimus, quae omnium 2575 IV| gratiam interpretandi, id est exponendi uerba diuina. Unde et ad 2576 IV| regni ipsius beatitudinem exponendo ac promittendo, quod ad 2577 II| peccauerunt."~ ~Ecce, beato exponente Augustino, quomodo unusquisque 2578 IV| utroque unus quodammodo sensus exponitur.~ ~Item idem:~ ~ Quod dixit 2579 IV| litteram, quae occidit, cuncta exponunt; ET IN CAPTIONEM, dum saepe 2580 I| Moyses". Nunc uero quid exposcitur ab aduenis quod exhibere 2581 IV| ecclesiasticos doctores expositiones et sermones suos consimili 2582 I| signum fuisse praeceptum. Exposito namque illo uersiculo:~ ~ 2583 I| postea eius translatores uel expositores exstitisse qui Graecos, 2584 Pro| docet quae Euangelium non expresserat. Perfectam tamen Euangelii 2585 III| Caritas non potuit signari expressius quam quod dictum est propter 2586 II| Potest etiam signaculum quasi expressum signum intelligi, iuxta 2587 I| Christi' nomen Dei et hominis exprimat unionem.~ ~Ac sic quod dictum 2588 II| etiam populorum diuersitas exprimatur. Stellis Iudaei comparantur 2589 II| mortem Christi patenter exprimere, cum uidelicet eum pro nobis 2590 IV| IMPROPERIA etc. Quisquis exprobrat nuntio alicuius uel eum 2591 III| qui dominatur animo suo expugnatore urbium.~ ~ 2592 IV| pigri ad operandum eramus. Expulsa est caecitas infidelitatis 2593 I| quam a Domino sunt inde expulsi, uel ipsum Dominum crucifigendo, 2594 IV| illa impietate Iudae, cuius exsecrabili proditione totius humani 2595 II| CREDIDIT DEO, tale est credendo exsecutus est libenter iussa Domini.~ ~ 2596 II| coacti, ut quod praeceperit exsequamini, non attendentes uidelicet 2597 I| SERMONIBUS TUIS, hoc est ut exsequendo sermones tuos de promissionibus 2598 IV| quidquid iustum esse decreuerit exsequi uelit, ut cum nemini irascenti 2599 III| NAM QUOS PRAESCIVIT. Exsequitur diligenter quomodo secundum 2600 I| Unde et dicimus: paululum exspecta, id est modicum. Quantum 2601 II| per Christum quod Abraham exspectabat futurum et quod sibi in 2602 II| reuelabatur et a quibus exspectabatur, sicut Iob. Balaam, qui 2603 I| patientia Deus te exspectat, et exspectando diu ad paenitentiam inuitat 2604 III| EXSPECTAT. Ac si diceret: exspectans unusquisque exspectat, sicut 2605 IV| passionem in suam redemptionem exspectantium, quales Zacharias et Elisabeth. 2606 III| adhuc perseuerarent, adhuc exspectaretur futurum quod iam est praeteritum; 2607 III| ei deseruis pro eo quod exspectas ab eo, id est pro aeterna 2608 IV| suppletur eius sententia, exspectatur cui resisti non potest.~ ~ 2609 II| per naturam fieri prius exspectauerat.~ ~NEC CONSIDERAVIT CORPUS 2610 IV| prophetis instructos. Christum exspectauisse, sed nondum praefinitum 2611 III| nondum penitus suggestiones exstirpare potestis.~ ~VIVETIS e contrario 2612 IV| orientur quam antea de Iesse exstiterant.~ ~ET QUI, ac si diceret: 2613 II| fuerunt a peccato immures exstiterint; de quibus magis uideretur. 2614 IV| hortatur communiter utrosque ad exsultandum et laudandum Deum de sua 2615 IV| scribit Iohannes apostolus exsultans in caritate eius quam exhibebat 2616 IV| laetantur cum malefecerint et exsultant in rebus pessimis.~ ~Cum 2617 III| CLAMAMUS intente, atque exsultanter dicimus ABBA (PATER)! hoc 2618 IV| fidelibus de profectu eorum exsultate uel de ipsorum defectu compatiendo 2619 II| intelligebat figuratum. Tota quippe exsultatio Abrahae de figurato Isaac, 2620 I| fidelium et communem ecclesiae exsultationem quam in dolorem reputandus 2621 IV| te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis prae participibus tuis", 2622 II| Abraham pater uester exsultauit ut uideret diem meum, uidit 2623 IV| uidelicet sepulchro radix illa exsurgens in magnam creuit ramorum 2624 III| esset nec usque ad inimicos extenderetur, sicut postea per Christum 2625 I| altiorem quisque honoris gradum extenditur, magis in exemplum spectantibus 2626 III| sicut postea per Christum extensa est.~ ~Quod uero supra diximus 2627 II| quilibet ita totum corpus extensum habet ut mouere membra non 2628 Pro| operum nostrorum merita extenuando, ut iam nemo de operibus 2629 II| filiam Mauritii, hoc peccatum extenuans, ait:~ ~ Adae magis parcendum 2630 I| adduxerit facere illud Domino, exterminabitur de populo suo", et per hoc 2631 III| HUIUS?~ ~ Unde uehementer exterritus quaerendo exclamat: INFELIX 2632 IV| ratione, per ebrietatem extincta, facti sunt sicut equus 2633 IV| prole sua parentes sunt extincti, ut nec SEMEN RELINQUERENT. 2634 III| conceptus antequam nascatur extinguatur, dum mala quae mente concipimus 2635 II| satisfactio etiam purgatorias extinguit alterius saeculi poenas, 2636 III| prauae suggestionis impetum extinxit et quae eis potuit ad bene 2637 IV| nos a fluctibus saeculi extrahit, ita Paulus miracula protectionis 2638 IV| amico tuo, defixisti apud extraneum manum tuam; illaqueatus 2639 III| morte temporali finitis, extremae consequuntur.~ ~ 2640 II| quia uidetur Apostolus ita extremam promissionem et conceptionem 2641 IV| Dixi in fines, id est ad extremes etiam partes mundi quas 2642 IV| Moralibus, libro XXXV: Sed in extremo Israelitae omnes ad fidem, 2643 I| Beniamin, fratrum suorum extremum et a patre uehementer dilectum, 2644 I| ac sapientiae bonitatem extulit, ut adstrueret Deum nullatenus 2645 I| prophetarum et regum maximus Dauid exultantes praecinerunt. Iacob quidem 2646 I| maxime ex ipsa mundanae fabricae uninersitate tam mirabiliter 2647 IV| officium, sicut est suendi uel fabricandi. Ministerium habet in ministrando 2648 III| damnatione mea uererer quidquid facerem; et maxime concupiscentiam 2649 III| non pro nostra utilitate faceremus; nec qualia nobis donat, 2650 IV| ipso qui olim similiter faciebam.~ ~AEMULATIONEM, NON SECUNDUM 2651 III| Inclinaui, inquit, cor meum ad faciendas iustifcationes tuas propter 2652 IV| se praestare Deo. Et haec facient quia non nouerunt Patrem 2653 I| IPSORUM, hoc est securos eos faciente de iustitia operum suorum 2654 III| concupiscentiae dinersae nos peccare facientes, ut sit quasi intransitiue 2655 III| dixerit uolenti potius quam facienti, subponit dicens: QUONIAM 2656 III| adulterabis, non homicidium facies, non furaberis, non concupisces, 2657 II| non possit. Quod quidem facietis, Si non exhibueritis MEMBRA 2658 II| ad aliquid mali operandum facilem siue habilem efficimus.~ ~ 2659 IV| propt er promissionem udaeis fact am non tam misericordiam 2660 IV| uentis insidiarum uerbo factisque defendit.~ ~Chrysostomus, 2661 I| se ipsis quam sapientes factos esse a Deo.~ ~ 2662 IV| reliquiae tantum Israel saluae factue sunt, igitur quid, subaudis 2663 I| non qui filii Dei, sed per facturam Filii; fuimus enim aliquando 2664 II| etiam contingere ut aliqui falsi testes, quos tamen refellere 2665 I| honore ueri Dei colentes falsos deos; ET SERVIERUNT CREATURAE, 2666 IV| et summa et late patens famae IN SAECULA, hoc est per 2667 IV| obedient, SONUS EORUM, id est fame apostolorum siue praedicatorum 2668 III| ANGUSTIA? AN PERSECUTIO? AN FAMES? AN NUDITAS? AN PERICULUM? 2669 IV| fuisse ex Narcissi domo uel familia sed non omnes in Domino 2670 II| paruulorum damnatione propriae et familiares quaedam causae, licet nobis 2671 IV| communem omnium utilitatem quae familiari semper est praeponenda. 2672 IV| conuinium dicitur de dinersis familiis congregatum, ubi quisque 2673 IV| paeniteat. Si autem necessitate famis contingat, multo leuius 2674 IV| non eum opprimes seruitute famulorum sed quasi mercenarius et 2675 III| deuoluti sunt, ut plane fateantur se nullatenus Deum uenerari 2676 III| Apostolum praecepisse, cogitur fateri, quod scelestissimum est, 2677 IV| autem bonus se id posse fatetur quod sui iuris non esse 2678 III| ac praedestinationis seu fati.~ ~ 2679 I| REQUIESCIS IN LEGE, ut non fatigeris erroribus, inquirendo quae 2680 II| Deus loquens ad Abraham ita fatur: PATREM MULTARUM GENTIUM 2681 II| sibi necessariam quia sine fde impossibile est placere 2682 III| illud:~ ~ Euntes ibant et febant, mittentes semina sua~ ~ 2683 I| doctrina quasi suas in hoc fecerant.~ ~QUI EST CONTRA NATURAM 2684 IV| scilicet uel delendo quod fecerat, non improbando factum suum, 2685 IV| Non enim Hebraei furtum fecerunt cum iussu diuino Aegyptios 2686 I| obserues quam si hoc non fecisses.~ ~ 2687 I| contemptui uel irrisioni haberi fecistis et cum in se pretiosissimum 2688 II| factam adiecit, dicens:~ ~ Fecitque quod iusserat Dominus et 2689 II| duxit Sarram, credidit eam fecundam et secundum naturam ei filios 2690 II| uniuersorum bonorum, qui per fecunditatem terrae promissae figurantur. 2691 III| praesumabamus.~ ~SEDUXIT ME, id est fefellit, reputans me scilicet singulariter 2692 III| utilitate et pro regni eius felicitate quam ab eo speremus, diligeremus 2693 IV| Videtur hoc loco etiam feminam apostolicam dicere, nisi 2694 II| genitali et uirili, non femineo, instituta sit, et in octaua 2695 II| suscepit. In cuius quidem typo, femur Abrahae, quod pamo circumcisum 2696 I| quicumque uenatus fuerit feram aut auem quae manducatur, 2697 IV| proueniunt. Cubilia proprie ferarum sunt uel irrationalium animalium, 2698 IV| patienter, scilicet eius iram ferentes, non eum iterum per excusationem 2699 I| Fructus quippe arboris non ferenti sed accipienti utilis est, 2700 IV| sicut modo quarta et sexta feria, quibus maxime ab omnibus 2701 IV| Quadragesimae uel sextae feriae sic institutam esse abstinentiam 2702 I| OBEDIENTES, et in hoc inhumani et feris ipsis indomitiores; INSIPIENTES, 2703 IV| surculus fructus radicis ferre soles sed propriae naturae.~ ~ 2704 II| regnum Dei", et quorum in ferris ambulantium in caelis est 2705 IV| caritatis ad haec implenda ferueatis et boni desiderii uoluntas 2706 II| amoris igne uehementius feruent, et praedicatorum qui altos 2707 IV| praemisit Apostolus Spiritu feruentes, ut haec seruitus filialis 2708 III| temporalis poena, ut illa uita feruentius requiratur quae erit a poenis 2709 IV| bonus siue malus, dicitur feruor quilibet atque commotio 2710 III| linguae nihil nisi caritatis feruorem essent praedicaturae.~ ~ 2711 IV| manum proximi. Discurre, festina, suscita amicum tuum. Ne 2712 IV| CURRENTIS, id est quantumcumque festinantis atque nitentis ad eam obtinendam, 2713 IV| interdicit, quod uidelicet fetore ipsius honesti uiri facile 2714 III| Ostendit quomodo spe salui fiamus, quia uidelicet illa spes, 2715 IV| mutatio generis secundum sign,ficationem, cum dicitur:~ ~ Praeneste 2716 IV| figmentum, id est uas de luto fictum, hoc est compositum? 'Fingere' 2717 IV| promissionis dicit qui ad fidelem Isaac pertinent, eum uidelicet 2718 IV| CREDENTI, id est unicuique fideli, CHRISTUS, id est fides 2719 III| CERTUS SUM. Ideo tam fiducialiter loquor de diuina gratia, 2720 II| ingrediuntur. Quod tunc non fiebat, quia scilicet hostia nondum 2721 IV| secundum propositam de uasis figuli similitudinem, QUAE, scilicet 2722 IV| penitus officium damnat figulorum, et utilitatem publicam 2723 III| exstiterunt, ne si etiam figurae illae adhuc perseuerarent, 2724 III| et integre in ipsis etiam figuralibus praeceptis custodiatur. 2725 II| partem. Per hoc indicari figuraliter reu amputandam esse ab anima, 2726 II| et caeterorum huiusmodi figuralium praeceptorum, NON IUSTIFICABITUR 2727 II| mysticum circumcisio et figuram teneat allegoriae. Itane 2728 II| fecunditatem terrae promissae figurantur. Uniuersa quippe possidet 2729 II| nunc tantum illa habent figurare, non efficere, non tam sonum 2730 II| et innocentis infantiae, figurarum species et legis aenigmata 2731 IV| mystica locutio dicitur figuratiua, quae non est aperta.~ ~ 2732 II| propriis LEGIS scriptae, id est figuratiuis illis praeceptis quae lex 2733 II| Christo, potius quam de figuratiuo fuisse intelligatur. Unde 2734 I| uero Dei, siue materiale et figuratiuum siue spirituale et uerum, 2735 II| quippe exsultatio Abrahae de figurato Isaac, id est Christo, potius 2736 II| ipsius seminis intelligebat figuratum. Tota quippe exsultatio 2737 I| carnalem circumcisionem figuratur. Tale est ergo si legem 2738 IV| Hieronymus. Ad Tyrasium de morte filiae:~ ~ Tantas talesque tempestates 2739 IV| subiecti, FILII, hoc est filiali reuerentia seruientes.~ ~ 2740 IV| 16:15] SALUTATE FILOLOGUM ET IULIAM, NEREUM, ET SOROREM 2741 III| REVELATIONEM, scilicet gloriae filus Dei debitae, exspectatio 2742 IV| insinuat et quae in ea finalis sit causa siue intentio.~ ~ [ 2743 IV| uidelicet propter Deum id facere fingant quod magis propter humanam 2744 IV| fictum, hoc est compositum? 'Fingere' namque hic 'componere' 2745 IV| huius uersiculi principium fini coniunge: EI AUTEM QUI POTENS 2746 IV| oscuLo reconciliati, superbam finiant contentionem. SANCTO, non 2747 IV| manus, morte cruciatus suos finiendos esse crediderunt.~ ~ 2748 II| priusquam baptizetur uitam finiret, nequaquam in ipsa caritate 2749 II| appetamus quo facilius eam finiri perspicimus et aerumnis 2750 IV| interfectione iustorum quae finit in eis miseriam et confert 2751 IV| CONFIRMANDAS, hoc est ut firmae et inconcussae permanerent 2752 IV| fungebatur, exhortationibus firmans credentes.~ ~ 2753 I| annuntiarent, uerum scriptis firmarent. SANCTIS, hoc est ad sanctitatis 2754 II| intelligeretur qui uerba firmaret, quam ipse de quo uerba 2755 II| insuper~ ~ chaos magnum firmatum~ ~esse asserit inter electos 2756 IV| tam infirmi in fide quam firmi, concordi ORE laudetis DEUM, 2757 IV| exasperet alter alterum sed qui firmior est in fide atque perfectior 2758 IV| 15:1] DEBEMUS AUTEM NOS FIRMIORES INBECILLITATES INFIRMORUM 2759 II| hoc est etiam haec fidei firmitas, si opera cessarent exteriora, 2760 II| CREDIMUS, id est id mente firrniter tenemus QUIA SIMUL ETIAM 2761 IV| Vectigal" est tributum fiscale, et dicitur a uehendo, eo 2762 II| Christus corporaliter cruci, fixus mortuus est, ita spiritualiter 2763 II| tantas inedias, opprobria, flagella, sputa, denique ipsam crucis 2764 III| corrigendus, non damnandus, flagellandus, non occidendus, minore 2765 I| oculum sicut sernus qui flagellari timet.~ ~IN EVANGELIO FILII 2766 I| Quos diligit Deus corrigit, flagellat autem filium quem recipit.~ ~ 2767 IV| sed potius resurgentem, et flebat quem cogebatur pro saluandis 2768 IV| DICIT DOMINUS, QUONIAM MIHI FLECTET OMNE GENU: ET OMNIS LINGUA 2769 IV| 14] SALUTATE ASYNCRITUM, FLEGONTA, HERMEN, PATROBAM, HERMAM, 2770 IV| potest accidere electis unde flendum sit? aut quomodo rationabiles 2771 IV| CUM GAUDENTIBUS, FLERE CUM FLENTIBUS:~ ~GAUDERE CUM GAUDENTIBUS. 2772 IV| FLERE pro 'gaudete' et 'flete', hoc est cum fidelibus 2773 IV| transeuntium? Unde et de illo fletu fidelium in transitu beati 2774 III| Babylonis illic sedimus et fleuimus donec recordaremur tui, 2775 IV| Plane mortuum Lazarum fleuit, doluit non dormientem sed 2776 II| iusserat Dominus et circumcidit flios Israel. Haec autem causa 2777 IV| sicut Petrus piscando nos a fluctibus saeculi extrahit, ita Paulus 2778 II| mundanarum sollicitudinum curis fluctuant et earum amaritudines grauiter 2779 III| est~ ~et rursum:~ ~ Super flumina Babylonis illic sedimus 2780 IV| Piscis mortnus inuentus in flumine non est edendus. Si uero 2781 II| lege iam illuminati et a fluxu mundanarum concupiscentiarum 2782 II| continue per obedientiam foederatis, nec a cultu meo per interpositionem 2783 II| uestri, ut sit in signum foederis inter me et uos. Infans 2784 II| pactum meum in came uestra in foedus aeternum. Masculus cuius 2785 IV| quod in lege dicitur: Non foenerabis proximo tuo sed alieno, 2786 I| mente nequitia, quasi ex foetore inclusi cadaueris alios 2787 III| mala conpescimur actione, foimidine poenae, sicut antea Iudaei 2788 IV| conseruetur et uitiorum fomenta denegentur. Non ergo ait 2789 III| non ex toto, morte illius fomitis carebam et quasi sine concupiscentia 2790 II| non habebat legislator ubi form as mystical poneret nisi 2791 III| namque uerbum est meditatiuae formae, non perfectae, et ideo 2792 I| EORUM:~ ~GUTTUR, quoniam formandae uel proferendae uocis instrumentum 2793 I| IDOLA, id est simulacrorum formas propter significatum, cum 2794 III| quos iterum parturio, donec formetur... etc.~ ~INGEMISCIT ET 2795 IV| hoc est non solum propter formidinem uindictae ipsorum qui uos 2796 I| et ideo eos colebant in formis eorum quibus praeesse uidebantur. 2797 III| uitaremus, earn cum qua fornicamur nequaquarn esse coniugatam 2798 II| proximos cum Madianitis fornicantes, non tam ultores quam homicidae 2799 IV| Dauid, dum cum Bersabee fornicaretur uel Uriam ad mortem proderet, 2800 IV| impudicitiae praedicator Ouidius fornicarios uenire adhortatur, ut inde 2801 IV| Alioquin nusquam illam fornicationem excluderet quae ab eis committitur 2802 IV| adhortatur, ut inde facile fornicationum suarum occasionem assumant.~ ~ 2803 IV| apostolicam dicere, nisi forsan istud QUI ad Andronicum 2804 IV| remunerationis praecedens fortes efficiat contra passiones, 2805 III| est, inquit, patiens uiro forti et qui dominatur animo suo 2806 II| tribulationis exercitium fortiores ad eas tolerandas nos reddit.~ ~ 2807 IV| facta sunt respuere sed a fortiori cibo et potu pro sola corporis 2808 II| amara, licet nolentes, tamen fortiter sustinemus. Adeo non in 2809 III| INSTANTIA, NEQUE FUTURA, NEQUE FORTITUDINES,~ ~CERTUS SUM. Ideo tam 2810 I| id est prosperitatis seu fortitudinis appellaret quam doloris, 2811 III| Tales profecto homines fortunae potius dicendi sunt amici 2812 IV| SI ENIM NON PEPERCIT, a fractione scilicet, RAMIS NATURALIBUS, 2813 IV| est eis insultare de suae fractionis detrimento, et de tuo superbire 2814 IV| conuerso prius loco eorum fractorum. Et quasi quaereretur quis 2815 IV| omnibus GENTIBUS SECUNDUM FRAECEPTUM AETERNI DEI, id est Christi 2816 II| mortali corpore, hoc est in fragili et ad peccandum prona humanae 2817 II| hoc est non perseueret in fragilitate uestrae carnalitatis. Non 2818 IV| conseruat, ne aduersitatibus frangantur. Bene uasa irae et uasa 2819 IV| committere tale quid unde et tu frangaris. Et reuera oportet te timere.~ ~ 2820 IV| Date eleemosynam~ ~uel~ ~ Frange esurienti panem tuum~ ~his 2821 IV| sequuntur; sed illi maxime qui frangentes exteriorem crustam mica 2822 IV| non dimittit saltem pro fraterna dilectione, ne scilicet 2823 IV| proditoris sed quod nos in amore fraterno conciliet.~ ~OMNES ECCLESIAE, 2824 IV| eius correctionem quasi a fratre et compare, non superiore, 2825 I| anhelauerunt nec sua spe esse fraudatos, sicut de quolibet scriptum 2826 IV| NON FURABERIS, id est non fraudulenter aliena tolles. Non enim 2827 IV| cum Deus pro culpa sua eos fregerit, dicit quia ipsemet per 2828 IV| id facere potest qui eos fregit propter ipsorum culpam. 2829 IV| Testamenti eis tradita et ab eis frequentata, unde cibum animae intelligentes 2830 IV| ut orationem super hoc frequentemus, admonet dicens: ORATIONI 2831 II| poenam maioribus culpis et frequentibus reseruet, si hoc semel commissum 2832 III| per quos signa et miracula frequentius fiunt. Potestates uocantur 2833 IV| cilicinis siue ex arborum frondibus aut uirgultis ueteres componebant. 2834 IV| Philemonem, cum diceret fruar te statim adiunxit in Domino. 2835 IV| in magnam creuit ramorum fructicem.~ ~ 2836 II| fuit quasi plantatio grani fructificandi et multiplicandi sicut ipse 2837 III| EX MORTUIS RESURREXIT, UT FRUCTIFICAREMUS DEO.~ ~ITAQUE FRATRES. Praemissam 2838 II| quibus maxime fides Abrahae fructificatura erat, promissionis uerba 2839 II| delectabile, et tulit de fructu illius et comedit.~ ~Et 2840 IV| infructuosae arbores insert solent fructuosis neque siluestres domesticis, 2841 III| Caritatem uoco motum animi ad fruendum Deo propter ipsum, et se 2842 I| corpus, non beatitudo quae fruentis et intelligentis est propria 2843 IV| obseruantiam uitae huius bonis fruetur, non aeternae.~ ~ 2844 IV| ET SOCIUS RADICIS OLIVAE frugiferae factus per fidem, ET PINGUEDINIS 2845 IV| SI VOBIS PRIMUM EX PARTE FRUITUS FUERO.~ ~Origenes:~ ~ Videtur 2846 II| peccator nascitur; et ex frumento a palea purgato, non purgatum 2847 II| purgatum sed cum ipsa palea frumentum producatur, sicut ex parentibus 2848 IV| contrarius esse uidetur et frustra dicitur ad Deum:~ ~ Fiat 2849 I| poses promissionem tuam frustrare. Si enim peccatum hoc Deum 2850 I| fides sit euacuata, scilicet frustrate, in his promissis ibi illis 2851 II| crucis poena sanguinem suum fudit. Quod uero circumcisionis 2852 II| nos diabolus cui distracti fueramus peccatis nostris. Poposcit 2853 II| parnulo, ait:~ ~ Nisi conuersi fueritis et efficiamini sicut paruulus 2854 IV| domus suas relinquebant fugatis et opprobrio erant infidis.~ ~ 2855 I| eripuisse et quasi spolia fugato hoste hos retinuisse quos 2856 | fuimus 2857 II| subaudis refero, quod cum fuissetis prius SERVI PECCATI, nunc 2858 I| et gloriae participes ita fulgebunt ut statim ex ipsis appareat, 2859 I| COGITATIONIBUS SUIS, more uidelicet fumi qui quo altius conscendit, 2860 I| sanguis ad basem illius fundebatur, in parte tribus Beniamin 2861 IV| clades euasit, et lacrymas fundimus quasi ipsi nesciamus quid 2862 IV| presbyter peregrini officio fungebatur, exhortationibus firmans 2863 II| atque ingratis redire et fungi ad poenam ita uelint, ut 2864 Pro| extrahendum Ieremiam de lacu funibus circumligati sunt, exempla 2865 I| ad praedicandum. Alioquin fur esset et latro iuxta illud 2866 I| DOCES; QUI PRAEDICAS NON FURANDUM, FURARIS: 2867 I| PRAEDICAS NON FURANDUM, FURARIS: 2868 II| deesse contradicet sine furiosis aut mente captis qui discretionis 2869 II| filios Abrahae ex gentibus futuros qui nondum apparebant. Circumcisio 2870 IV| est Esau qui primogenitus futurus erat, SERVIET posteriori 2871 III| non quilibet angelus, sed Gabriel archangelus mittitur.~ ~ 2872 IV| baptizaui nisi Crispum et Gaium.~ ~ET UNIVERSAE ECCLESIAE. 2873 IV| Item:~ ~ Si porci uel gallinae sanguinem hominis comedunt, 2874 IV| manducet.~ ~Ex Concilio Gangrensi, post Nicaenum concilium, 2875 IV| Cum sentirent magis esse gaudendum, si rationem uis doloris 2876 IV| discipulos: "Si diligereiis me, gauderetis utique quia uado ad Patrem." 2877 IV| scilicet gaudere et FLERE pro 'gaudete' et 'flete', hoc est cum 2878 II| uideret diem meum, uidit et gauisus est.~ ~Totam autem humanae 2879 II| deleuerit damnatorias, id est gehennales. Tunc igitur tecta sunt 2880 II| sit liberatus nec umquam gehennam incurret, si in hoc gemitu 2881 III| AMEN, id est uerum est. Geminatio assertionis tam oris quam 2882 I| tamen cum ex corporibus geminetur animarum gloria uel poena, 2883 II| gehennam incurret, si in hoc gemitu moreretur, paratus ad omnem 2884 II| peccata per paenitentiae gemitum de quo dicitur:~ ~ Quacumque 2885 III| est ingemiscendo parturit. Gemitus autem fidelium hic uel de 2886 Pro| quidem est omnium epistolarum generalis intentio. In singulis uero 2887 II| exemplo fidei tuae mihi generandi, ita scilicet innumerabiles 2888 II| exemplo tuae fidei illi generares. Quod Deus loquens ad Abraham 2889 I| non nati sed facti, neque generati sed acquisiti. Acquisiuit 2890 II| SARAE ad opus similiter generationis, tam propter senectutem 2891 II| concupiscentiam propriam generatis intulerunt, propriae id 2892 I| earum rerum est tantaque generositate clarent ut uix suffecturas 2893 II| nullus certe astrologiae et geneseos qua nihil diuinius putant, 2894 I| hic legi solet. Modo enim genetiui plurales ponuntur hoc modo: 2895 I| Graeci, ablatiuo carentes, genetiuo etiam pro ablatiuo utantur. 2896 IV| arguisse his uerbis:~ ~ Genimina uiperarum... etc.~ ~ut in 2897 I| diuina sapientia ex Deo Patre genita, et Deus Spiritus Sanctus 2898 I| dicuntur quasi tales quales 'genitae, uel "natae" hoc est sine 2899 II| insuper nobis ob hoc praecipue genitale uiri potius quam mulieris 2900 I| PRAEPUTIUM uocatur illa particula genitalis membri quam de summitate 2901 II| quia non de infidelibus geniti; iuxta quod Dominus Abrahae 2902 I| Unde et Plato ipse cum de genitura mundi ageret, in tantum 2903 I| secundum diuinam solummodo est genitus ei, scilicet Deo Patri, 2904 I| concilium decernebat decret a, gentib us scribens ut abstinerent 2905 IV| inquit, cum Iudaeus sis, gentiliter uiuis et non Iudaice, quomodo 2906 I| quae eum in doctrina legis genuerat et educauerat, quasi peremisse 2907 II| concupiscentia, in qua omnes genuerunt, uiderint sententiam.~ ~ 2908 IV| qui etiam iudicati sunt, genuflectent quoniam omnes uel timore 2909 IV| indeficienter uiuentem iuro. Genuflectitur iudici quando suppletur 2910 III| Iesu per Euangelium ego uos genui~ ~et iterum:~ ~ Filioli 2911 I| populum et per hoc genuit. Genuisse autem Dominum filios numquam 2912 II| hos, inquam, nullus aut geometriae studebat aut astronomiae 2913 I| filius Iacob, qui huius typum gerebat de semine suo futuri, inter 2914 IV| accensi animi ad aliquid gerendum.~ ~ 2915 II| habebat afferre. Cuius typum gerens Iesu Naue populum secundo 2916 IV| habet, ut sic se propter eum gerere studeat, ne ille de se iuste 2917 IV| deprecemur? Sed duabus id causis geri aestimo, una quidem ad honorem 2918 I| ipso Christo, quam bene gerint qui eis adhaeserunt, quam 2919 IV| maxime radicem quamlibet germinare et quasi impinguari ut multiplicet, 2920 IV| ex nostra concitatione id gerunt; et merito Placuit, quia 2921 I| habentes, dubiam in occulto gesserunt uitam propter quod eorum 2922 I| tam infirmum et passibile gessit, uiderit ibi ita aptatum 2923 II| instruebatur, proprium aliquod gestaret insigne? Et si necessaria 2924 II| illo, qui per illud membrum gignerentur, huius sacramenti remedium 2925 I| decidant' accusantibus se cm gitationibus suis, conscientia sua, sicut 2926 II| quando pugillatorie uel gladiatorie insistimus ut per ea quos 2927 III| tote posteritas insiguita gloriabatur quasi sold ipsi Deum uidere, 2928 I| notitia eius quam uos habere gloriamini. Ut enim Tullius meminit, 2929 IV| ne hinc maxime occasionem gloriandi aduersus Iudaeos gentiles 2930 IV| de perfectione suae fidei gloriando SPERNAT eum in corde suo 2931 I| se esse de genere Israel gloriantur quam caeteris. Et quod secundum 2932 IV| patet praedicatione, eorum gloriationi maxime infesta, cum onera 2933 IV| quasi de proprio uestro gloriemini; quod esset sapientes esse 2934 Pro| qui gloriatur in Domino glorietur.~ ~Gloriabantur autem gentiles 2935 I| anima et creatorem magis glorificabit cum corpus ipsum quod hic 2936 I| referatur, addit etiam de glorificandis corporibus quae incorruptibilia 2937 I| fide puniendorum in fidem glorificandorum, ordinem diei iudicii tenemus, 2938 IV| honorant. Viuendo quidem glorificant iuxta illud Veritatis:~ ~ 2939 I| resurrectionis suae testimonio glorificarent. Possumus et resurrectionem 2940 III| patimur, ut cum Christo glorificari digni simus. Quod tunc fit 2941 IV| MAGNIFICATE, id est bonds operibus glorificate, OMNES POPULI, id est quaelibet 2942 II| tam corpore quam anima glorificati in perpetuum.~ ~ 2943 I| humani reparatio, corporis glorificatio uel beatitudo dicitur. Sic 2944 II| ipso capite siue in eius glorificatis membris, ueraciter assignatur.~ ~ 2945 I| resurrectionem quam ascensionem glorificato. Unde et ad Galatas scribens, 2946 I| Iesum iam resurrectione glorificatum et nihil iam mortalis naturae 2947 I| ipsius qui semper in Filio glorificatus est et honoratus, cum ipse 2948 III| AUTEM IUSTIFICAVIT, ILLOS ET GLORIFICAVIT.~ ~QUOS AUTEM. Praedestinantur 2949 I| IESU CHRISTI, hoc est ex glorioso eius nomine Christiani appellati.~ ~ 2950 IV| HONOR ET GLORIA, hoc est gloriosus et singularis honor.~ ~AMEN.~ ~ ~ 2951 IV| FACTI ESSEMUS, ET SICUT GOMORRA SIMILES FUISSEMUS.~ ~ET 2952 IV| SODOMA FUISSEMUS ET SICUT GOMORRHA, ubi pariter cum prole sua 2953 II| quibusdam est appellata gradatio, cum uerba uel sensa connectuntur 2954 I| altiorem quisque honoris gradum extenditur, magis in exemplum 2955 I| uariationem maxime ex consuetudine Graecae linguae contigisse, cum 2956 IV| secundum patriam declinationem Graecam Romanamque proferri. Iason 2957 I| scripta intelligatur, etsi in Graecia apud Corinthum scripta fuerit, 2958 III| assumatis.~ ~ET IPSI GEMIMUS, granati scilicet passibilitate et 2959 II| eius fuit quasi plantatio grani fructificandi et multiplicandi 2960 Pro| suae tanto eos efficeret gratos quanto eos ipsa sibi magis 2961 IV| obseruetis.~ ~GRATIA, id est gratuita CHRISTI dona per quae id 2962 II| contra conscientiam nostram grauare innocentem, ut, quod mirabile 2963 I| quoque docet qui, ne quem grauaret, manibus laborabat, non 2964 II| Nihil quippe affligendo grauat aliquem nisi quod contra 2965 IV| placens et laeta. Si enim mihi graue aliquid ibi propter hoc 2966 III| adimplet.~ ~At uero rursum grauem quaestionis nodum incurrimus 2967 IV| Dominus ait:~ ~ Videte ne grauentur corda uestra in crapula 2968 III| LIBERATI A PECCATO, hoc est a graui malae consuetudinis ingo, 2969 II| quippe sunt opera legis ita grauia, ut eos a quibus uel in 2970 II| proximorum quantocumque grauiores in damnatione trahant. Quam 2971 II| tamquam illo legis iugo grauissimo pressi, dentem pro dente, 2972 II| peccatum transfunditur, partus grauissimus dolor quem in eo sustinet. 2973 II| mundari constat, iuxta illud Gregorii quod nouissime adiecimus. 2974 I| locum, beato attestante Gregorio, circumcisio tenebat, si 2975 II| XXVI:~ ~ Deus iustus et gubernans uniuersa nullam poenam cuiquam 2976 I| dispositione optimam diuinae gubernationis prouidentiam rationibus 2977 II| ueluti si quis abstinentia gulam domet ut quod sibi subtrahit 2978 III| regnare et sibi dominari sicut gulositatem in gula, luxuriam in genitalibus 2979 II| paradiso praeceptum unius pomi gustu? Quo enim amplius multiplicata 2980 III| dilectionem scilicet et gustum pomi quod Eua concupinit. 2981 I| SICUT SCRIPTUM EST, in Habakuk scilicet propheta, IUSTUS 2982 II| scilicet singularis quam habebas de lege et corporalibus 2983 III| est mortalem et damnabilem habebatis fructum, magis ac magis 2984 I| occultus etiam sanctis exitus habebatur, utrum uidelicet praedestinatus 2985 II| Alioquin multa quoque animalia habebunt liberum uoluntatis arbitrium. 2986 IV| praeceptorum intelligentia quae sit habenda, non fortassis omnibus patet. 2987 III| PER CARNEM, hoc est ad habendam plenam et perfectam iustificationem, 2988 III| Ac si aliquis quaereret: habetne Deus plures filios cum eius 2989 II| mali operandum facilem siue habilem efficimus.~ ~SED EXHIBETE, 2990 I| fecit. Iste in excelsis habitabit... etc.~ ~Et hoc quidem 2991 III| ipsum demonstrat, et iam habitaculum in se habentem per diutinam 2992 III| A MORTUIS, id est IESUM, habitans, ut dictum est, in nobis, 2993 I| inter se inaicem, scilicet habitarum, ut de ipsis uidelicet existiment 2994 III| est Spiritum DEI habetis habitatorem potius quam hospitem, id 2995 IV| terrarum propter nomina habitatorum, sicut et potum calicem 2996 IV| Intelligitur quod simul habitauerint hi quorum salutatio sociata 2997 IV| Deus in nobis regnet uel habitet. Quaecumque enim exterius 2998 III| potius quam ex desiderio ante habito occidendi hominem agat. 2999 III| non simulata in exteriori habitu sed uera in ipso animi affectu.~ ~ 3000 III| uirtus quae est optimus animi habitue, iam non manet in me carnali 3001 IV| quasi non esset mundus habiturus qui de caelo ueniret, ut 3002 IV| sensum Dei quem in lege habuerat aperiret; quia reuera Filius 3003 I| quamuis legem scriptam non habuerint.~ ~ 3004 IV| simpliciter CARNIS curam ne habueritis, sed in desideriis, hoc 3005 IV| audiunt usque in hanc diem", hactenus inuenire non potui. Puto 3006 IV| sabbatum legitur.~ ~Origenes in hae epistola, supra, ubi scriptum 3007 IV| hos habebitis famulos et haereditario iure transmittetis ad posteros 3008 I| genere sanctorum patrum et haereditate remoti, o Iudaee, tibi uidentur, 3009 IV| Surrexerunt quidam de haeresi Pharisueorum qui crediderant, 3010 IV| non superbe aliquid per haeresim praesumentes dum ex nouitate 3011 I| priuata aut particularis sicut haereticorum quae in aliquo esse potest 3012 IV| ipso die inuentus, qui non haesitat manducet, qui autem dubitat 3013 IV| FILIORUM ISRAEL TAMQUAM HARENA MARIS, RELIQUIAE SALVAE 3014 I| facere iustum esset?~ ~Sed harum quidem propositarum quaestionum 3015 II| constitutus. Est quippe, iuxta Haymonem, 'signaculum' quasi sigillum " 3016 Pro| nulla superiorum doctorum et Haymonis est contrarietas. Si enim 3017 IV| est tempus, non diem uel hebdomadam seu mensem uel annum, sine 3018 IV| etc. Et fortassis iuxta Hebraicae linguae consuetudinem nominatiuis 3019 I| Hieronymus uero in prologo Libri Hebraicarum quaestionum in Genesim assent 3020 III| euangelistarum:~ ~ Hoc est ABBA Hebraice quod est Latine PATER.~ ~ 3021 II| loquitur -- consuetudo est Hebraici sermonis.~ ~Unde et ipse 3022 I| Hieronymo autem in Libro Hebraicorum nominum:~ ~ Paulus "mirabilis"