bold = Main text
     Libergrey = Comment text
7031   I|                cum sit eadem substantia trium personarum, id est Patris
7032  II|                uero desunt perfectioni, Tropologiae nostrae tractatui reseruamus.~ ~
7033  IV|                         16:12] SALUTATE TRYFENAM ET TRYFOSAM, QUAE LABORANT
7034  IV|                12] SALUTATE TRYFENAM ET TRYFOSAM, QUAE LABORANT IN DOMINO.
7035   I|          praeclaro Christi siguifero et tuba Domini uehemente, ipse humiliter
7036  II|              aspectuque delectabile, et tulit de fructu illius et comedit.~ ~
7037  IV|         assumant.~ ~NON IN CONTENTIONE. Tumultuosa est ebrietas et facile in
7038  IV|                 editionem commouentibus turbis semetipsum dederit, ut apostolis
7039  II|             blasphemiam, scurrilitatem, turpiloquium de ore quo, quo non posuerit
7040  IV|              liberales homines magis ex turpitudine uerborum quam ex iactura
7041 III|          IMMUNDITIAM, id est carnalibus turpitudinibus sicuti luxuriae uel gulae,
7042   I|             turpiter mente conceperant, turpius etiam opere complerent.~ ~
7043 Pro|                 digniorem efficiunt aut tutiorem reddunt, sicut aedificia
7044  IV|               deduci se ab illis, quasi tutum se ostendens per conductum
7045  II|             ueluti cum propter alicuius tyranni malitiam boni principes
7046  II|                 nec cum dicimus aliquem tyrannum adhuc uiuere in filiis suis,
7047  IV|         admitteret.~ ~Et Hieronymus. Ad Tyrasium de morte filiae:~ ~ Tantas
7048  IV|                 declinans ut eis omnino uacarem.~ ~SED CONTRADICENTEM, quod
7049  IV|             inens et segms atque otiosa uacat, gratia Dei est quae unumquemque
7050  IV|                 cor eius sed in uentrem uadit. Quae de homine exeunt,
7051  IV|                  gauderetis utique quia uado ad Patrem." Plane mortuum
7052  IV|             PROBETIS, id est cognoscere ualeatis uel in aliis ostendere,
7053   I|                 aiebant, cognoscere non ualebant. Quam quidem excusationem
7054  II|             significationem purgationis ualebat, et in paruulis ueteris
7055  IV|          aliquis iudicio eius resistere ualebit.~ ~In illo itaque iudicio
7056  IV|              rationem per se uidere non ualentem, ET AURES, id est nec alio
7057  IV|               ipsam obtinendam, quantum ualetis uos praeparetis. Corpora
7058   I|                 posse? Alioquin minoris ualetudinis esse uideretur si per se
7059  IV|    argumentatoris corroborat, ut quanto ualidior fuerit obiectio, tanto difficilior
7060  II|             facere a morte, cum clamore ualido et lacrymis offerens, exauditus
7061   I|              salutem potius quam nostra ualitudo, quoniam ex nobis omnes
7062  II|                adhuc peccato consentire ualuerunt et quos proprium non obligat
7063  II|                 antiquos circumcisionem ualuisse quod nunc apud nos baptismus
7064 III|             contemnunt uitae praesentis uanitatem et nolentes eam sustinent,
7065 III|                et quia praesentis uitae uanitati in hac spe subiecti sumus,
7066 III|          faciens uoluntatem domini sui, uapulabit multis~ ~et iterum:~ ~ Melius
7067 III|                nomina ex adiunctis suas uariant siguificationes, ut cum
7068  II|               eis.~ ~Possumus etiam ita uariare signum et signaculum ut
7069  IV|                 mei, cum in tentationes uarias incideritis, scientes quod
7070   I|                Puto autem hanc litterae uariationem maxime ex consuetudine Graecae
7071  IV|           euenit, ut in eadem sententia uarientur uerba.~ ~SION, id est specula,
7072  II|                 aliud per fidem, sed ad uarietatem locutionis.~ ~
7073  IV|             quos sibi antea gentilitas, uario delusa errore, uel ex insensatis
7074  II|                 nisi circumcisus. Omnis uates, omnis caeli, ut putant,
7075  IV|                as per quam rest auretur ub erius in prole quod deperi
7076  IV|             uniuersum mundum pullulauit ubertas.~ ~
7077  IV|          superius propt er promissionem udaeis fact am non tam misericordiam
7078  II|               quis sustinet, non utique ue]le sed magis tolerare dicendus
7079  IV|            Origenes:~ ~ Tributa terrae, uectigalia negotiationis.~ ~Haymo:~ ~
7080  IV|          ponebantur regis tributorum et uectigalium. Et Quartus proprium nomen
7081  IV|          uehendo, eo quod accipiatur de uectitus, id est de portatis mercibus.~ ~
7082  IV|               aliquem est zelum, id est uehemens desiderium erga eum habere
7083   I|                siguifero et tuba Domini uehemente, ipse humiliter qui ab eo
7084  IV|          tributum fiscale, et dicitur a uehendo, eo quod accipiatur de uectitus,
7085   I|               Alioquin superbia diaboli uei cupiditas Simonis, quae
7086  IV|                 habet: 'Ut Deus auferat uelamen a cordibus eorum et agnita
7087  IV|          dicuntur maxime reticuisse uel uelasse creduntur. ~ ~PROPHETARUM
7088  IV|                 ea facere debere. Ut si uelim mihi assentire in malo,
7089 III|              nequaquarn esse coniugatam uellemus.~ ~Cum itaque dicitur NON
7090  IV|                 usitatum naturae cursum uen unt, ut leprosos mundare
7091   I|               sed ex infidelitate, quod uenalem scilicet Spiritum Sanctum
7092   I|                sunt in uobis, quicumque uenatus fuerit feram aut auem quae
7093  IV|                sentire qui circa pretia uendendi et circa confectionem pellium
7094  IV|                Si paupertate compulsus, uendiderit se tibi frater tuus, non
7095   I|           peccata significat quae quasi uenenum suis persuasionibus infligunt
7096 III|                 et in spe tantum illius uenerabiles exstiterunt, ne si etiam
7097  IV|          praeceptum Caesaris, Corinthum uenerant, rursus edicti cessante
7098 III|            fateantur se nullatenus Deum uenerari siue diligere, si eum sibi
7099  II|                sacramenta quae in summa ueneratione ex praecepto dominico tunc
7100  IV|         ignorantiam, quasi ad omnes non uenerit uel uentura sit euangelica
7101   I|          uigeret, plurimi etiam gentium ueniebant ad templum adorare et offerre
7102   I|            uideatur desiderium Apostoli ueniendi ad eos nisi id facere iam
7103  II|              praesenti loco commemorat, ueniendum nobis est, et prout poterimus
7104   I|          alienigenae ab Herode. Itaque, ueniente Domino, euersum est regnum
7105 Pro|           fidelibus a Ierosolymis Romam uenientibus. Ait autem Ecclesiastica
7106  IV|              dicat: Alius in nomine suo ueniet, ilium suscipietis, ut nec
7107  II|                 perficiendam et agendam uenimus, ut id quod fit; ex nobis [
7108  IV|                tu qui conseruus es, nec uenisti imperare sed obedire; sicut
7109  IV|           uidelicet ad cognitionem eius uenitur, eius sunt opera sic ut
7110  IV|                 ardore tentationum et a uentis insidiarum uerbo factisque
7111  IV|              introit in cor eius sed in uentrem uadit. Quae de homine exeunt,
7112  IV|              sed quae Iesu Christi, nec uentri sed Deo seruientium. Unde
7113  IV|                ad omnes non uenerit uel uentura sit euangelica praedicatio?
7114  IV|                 Iudaea uel propter Sion uenturum, quamdam Iudaeis gloriam
7115   I|                 dissoluti quem proiicit uentus a facie terrae, id est diabolica
7116   I|           iustificari, id est iustum et ueracem maxime apparere ex peccatis,
7117 III|        quaecumque corporis afflictio ut uerberatio.~ ~ANGUSTIA mentis anxietas
7118  II|           poneret nisi in dedecoratione uerecundorum locorum, et Dei signaculum
7119 III|               numquam de damnatione mea uererer quidquid facerem; et maxime
7120   I|           conuertis, et tanto minus eum uereris quanto amplius sustinet
7121  IV|         abstineat, ab his scilicet quos ueretur cibis, ne uidelicet contra
7122 III|           proximum intelligere atque id uerisimilibus confirmare rationibus. Unde
7123   I|             procedentem, et professi et ueriti sunt doctores sancti. Unde
7124   I|              repromissum est. Illi ergo uerius Iudaei, qui Christiani facti
7125 III|         uidelicet potius attendens quae uersantur in corde quam quae proferuntur
7126   I|        praeceptum. Exposito namque illo uersiculo:~ ~ Si igitur praeputium
7127   I|           commentarios reliquerunt, hos uersiculos ueru adnotant atque praetereunt,
7128  II|             quod Apostolus in superiori uersu iam comprehenderat, sed
7129   I|             reliquerunt, hos uersiculos ueru adnotant atque praetereunt,
7130 III|                 perseuerat.~ ~Talis est uerus paternae dilectionis affectus
7131  IV|                 eis contra conscientiam uescatur. Et hoc est SCIO ET, non
7132  IV|         securius comedit tamquam de suo uescens, atque auidius ne quasi
7133  IV|           licere sibi quibuslibet cibis uesci, ut nullum uidelicet inde
7134  IV|        quaelibet creature quantum in se uespera est, quantum uero ad laudem
7135  IV|                argenti, auri, frumenti, uestimentorum accipiebant, eis mittere
7136 III|          pertinet, in uictu scilicet et uestitu, ut hoc ei ministremus.
7137  II|              proponam hodie ante oculos uestros?~ ~Et iterum:~ ~ Docebis
7138 III|                 poeticum:~ ~ Nitimur in uetitum semper cupimusque negate.~ ~
7139  II|               sends qued non poterat in uetula et sterili. Quod etiam satis
7140 III|                  et Iudaei adhuc de sua uetustate gloriantes, nostrae insultarent
7141  II|                superstitionibus uestris uetustissimi habentur et eruditissimi,
7142  IV|              scriptum est:~ ~ In paucis uexati, in multis bene disponentur...
7143   I|          AFFICIANT, id est affligant et ui quadam contra naturam cogant
7144  IV|           labiorum tuorum ego custodiui uias duras.~ ~Quam quidem passionem
7145   I|           inuicem, quando ipsos fideles uicaria caritate ad inuicem constringit.
7146  IV|          exhibeamus Qui enim legato uel uicario alicuius praelati obsequium
7147   I|      differentiam falsorum deorum, sine uicariorum Dei in ecclesia quibus dicitur:~ ~
7148  IV|                uel per se ipsum uel per uicarios suos de his cum uoluerit
7149  II|                puluerem terrae, et alil uice postea sicut stellas caeli,
7150  IV|       praeparantur a sociis per dies et uices. Sunt alia quae ex communione,
7151 Pro|               Cenchris qui est~ ~ locus uicinus Corintho, immo portus ipsius
7152 III|            spiritus carni, id est ratio uicta succumbat et consentiat
7153   I|            ostium tabernaculi iugulanda uictima deducatur, tamdiu potuit
7154   I|                 immolabantur hostiae et uictimarum sanguis ad basem illius
7155   I|           caeteri apostoli de Euangelio uictitans.~ ~Ab Hieronymo autem in
7156 III|                 eius curam pertinet, in uictu scilicet et uestitu, ut
7157 III|               uxoris Corneliae Pompeius uictus et profugus commemorans
7158  II|            faciatis coram hominibus, ut uideamini ab eis.~ ~Possumus etiam
7159  IV|            compunctionis, oculos ut non uideant et aures ut non audiunt
7160 III|                sui hoc promittebat, non uidebamur peccare, quantumcumque illa
7161   I|               et benignitas ex his quae uidebant liquide percipiebantur.
7162   I|             primo Abrahae est iniuncta, uidebimus praeceptum circumcisionis
7163 III|                 diceret: nihil est quod uidendo speret ipsum, ut si quis
7164  II|              pater uester exsultauit ut uideret diem meum, uidit et gauisus
7165  IV|              sis, rationabiliter dicere uideris et opponere ex supra dictis
7166   I|    praedicationem audierunt uel scripta uiderunt, insignis ille tam eloquentia
7167   I|             cognoscere uerum regem. Iam uidete si Iudaei sint appellandi.
7168  IV|                   Adolescentiores autem uiduas deuita in ministerio diaconatus
7169   I|                religio tradita patribus uigeret, plurimi etiam gentium ueniebant
7170  IV|          deuotum in caritate, non tamen uigilantiam eius designat.~ ~EX NARCISSI
7171   I|      sanctitatis, id est incorruptionis uigor.~ ~IUDAEI PRIMUM ET GRAECI.
7172  IV|              legem scilicet in pristino uigore suo perseueraturam crederet.~ ~   [
7173  II|                 superstitiones nobilius uiguere.~ ~ Haec dicta sint aduersus
7174   I|                quanta fortitudine animi uiguit, innumerae in eum persecutiones
7175   I|                 PACIS, id est omnino in uiis suis damnatione conterentur
7176  IV|          CONTUMELIAM, id est ad aliquod uile et abiectum ministerium?
7177   I|          PROPHETAS SUOS. "Nemo enim rem uilem" ut ait Ambrosius, "magnis
7178  IV|               Sic et de nonnullis aliis uilibus cibis propter honestatem
7179   I|                 se pretiosissimum esset uilificastis.~ ~
7180  IV|          omnibus communiter abstinet et uilioribus contentus est cibis, religioni
7181  IV|           uidetur, maxime cum remissius uinatur a nullis abstinendo quam
7182  IV|              reddat malum pro malo, sed uince et reprime ipsam iram tuam,
7183 III|                 haec omnia perseuerando uincimus per gratiam Dei potius quam
7184 III|          Spiritus eius ipse est amor et uinculum quo huic capiti membra sua
7185  IV|                  VINDEX IN IRAM, id est uindex irascendo male agenti potius
7186  IV|              ita uobis necessarii sunt, uindicando scilicet de his qui male
7187  IV|           scilicet Deo, SERVIENTES quod uindicant mala, uel de hoc ipso quod
7188  IV|                faciat, tale est ut nemo uindicare praesumat, nisi, ut dictum
7189  IV|         exhibendus, ne ira commoti plus uindicent quam oporteat. Mansueti
7190  IV|             super hoc eum instituit, ut uindicet mala. Et hoc est DEI ENIM
7191  II|                 intolerabilium poenarum uindictis. Unde causam adnectit dicens:
7192  IV|             fecit ita tam moriendo quam uinendo nonnisi ei obedire et eius
7193  II|               nondum ad plenum qualiter uinendum sit cognoscatis, quia et
7194  II|                 ipsum iam suscitatum et uinentem.~ ~
7195   I|          discipline legis quasi pecudes uinentes. Pagani autem a 'pago' dicti
7196  II|              suis, ideo eum simpliciter uinere concedimus. Damnantur itaque,
7197   I|               fuerit. Cuius quidem, dum uineret, occultus etiam sanctis
7198  IV|              panem, alius carnes, alius uinum... etc.~ ~ Briam genere
7199  IV|                 uidetur. Unde nequaquam uiolandum esse uidetur. Nec ille qui
7200   I|         praecepti transgressionem legis uiolatae reus efficitur. Nihil igitur
7201   I|                est. Sacrilegium dicitur uiolatio rei sacrae sicut eorum maxime
7202   I|             spirituale et uerum, Iudaei uiolauerunt in ipso manufacto templo
7203 III|                 NEQUE FORTITUDO, id est uiolentia cuiuscumque potestatis.~ ~
7204   I|             prodest, si lex in caeteris uioletur, sicut et baptismus cuius
7205  IV|              EST; ac si diceret: ne par uipendas salutem eius pro quo tantum
7206  IV|                 his uerbis:~ ~ Genimina uiperarum... etc.~ ~ut in hoc quoque
7207  II|                 uellet, sicut et Mariae uirgini factum est et multis etiam
7208   I|               Idem Ad Eustochium:~ ~ De uirginibus, inquit Apostolus, praeceptum
7209  II|          culpabiles qui continentiae et uirginitatis obtentu, necessariis naturae
7210   I|            habeo. Quod et ipse ut esset uirgo, non fuit imperii sed propriae
7211  IV|                ex arborum frondibus aut uirgultis ueteres componebant. Mystice
7212  II|            potius in membro genitali et uirili, non femineo, instituta
7213 III|              non est transgressus, immo uiriliter in eis omnem prauae suggestionis
7214   I|               facit in omnes qui tempus uisitationis suae non cognoscentes, quasi
7215  IV|             facere posse nisi prius eos uisitet.~ ~
7216  IV|            Enoch et Eliae correcti, uel uiso interitu eius de quo Veritas
7217  II|          fortasse qui usque adeo mortem uisus est expauisse ut diceret:~ ~
7218 III|            offensio sicut et proximorum uitanda est.~ ~Sed cum duo sint
7219  IV|              scilicet ut dixi, scandala uitando prius, quae ad pacem pertinent,
7220  IV|            propter offendiculum fratris uitandum salubre est. Exemplo Danielis
7221 III|             peccaremus atque adulterium uitaremus, earn cum qua fornicamur
7222 Pro|               quippe dum quae fieri uel uitari oportet insinuat, mouet
7223  IV|                 adiungit, ut eo amplius uitentur quo ex eis peiora proueniunt.
7224  IV|             uidelicet scandalum fratris uitet et iustitiam sectetur et
7225   I|              discretionem perturbans ac uitians.~ ~LINGUIS SUIS. Quasi expositio
7226 III|               illa spes, quae dicta est uitse futurae, nos patientes reddit,
7227   I|            opera eius tamquam diabolica uituperabant; quae tamen Spiritu Dei,
7228   I|       commendare ad quae persuadent uel uituperare a quibus dehortantur.~ ~
7229  IV|                ex studio corrigendi eos uituperasse, ostendit in effectu quantum
7230   I|               Iudaeos in proximo maxime uituperasset. Est autem consuetudo Apostoli
7231  IV|                 si dicat: licet sic eos uituperem, tamen, o uos fratres, orare
7232  IV|              nisi forte ab homine adhuc uiua occidantur prius, sed porcis
7233  II|                peccato moriantur et Deo uiuant. Et quia possent illi dicere
7234  II|                doceam te, ut faciens ea uiuas et ingrediens possideas
7235   I|               praecepta, in quibus ipsi uiuebant, euanuerit et totam eorum
7236 III|                  uos, qui primitus legi uiuebatis per obedientiam ei subiecti,
7237  IV|                memetipsum indeficienter uiuentem iuro. Genuflectitur iudici
7238   I|            deficit a stabilitate terrae uiuentium.~ ~
7239  II|              quando peccato, quando Deo uiuerent, praeueniens atque auferens
7240  II|               Deus pessimum futurum, si uiueret, praeuidebat et ob hoc maioribus
7241  IV|          deserunt esse spiritus, id est uiuificare cessant corpora illa, non
7242  IV|              non uixit, animari, id est uiuificari potius dicere possumus quam
7243 III|                 occidit, spiritus autem uiuificat.~ ~IN NOVITATE SPIRITUS,
7244  IV|                 non est iustificatus et uiuificatus sicut scriptum est:~ ~ Iustus
7245   I|                 ex utero matris meae et uiuificauit per gratiam suam.~ ~Unde
7246  IV|                 DOMINO; ac per hoc siue uiuimus, [siue morimur], hoc est
7247  IV|                 Iudaeus sis, gentiliter uiuis et non Iudaice, quomodo
7248  II|           quippe plus posse unumquemque uiuum quam mortuum.~ ~IN VITA
7249  IV|                scilicet antea per fidem uixerit. Et certe difficilius est
7250  IV|            RETRIBUAM illam, ut scilicet ulciscar uos.~ ~Et notandum quod
7251  IV|                 in quocumque offenditur ulciscendum putat.~ ~
7252  IV|               potest iuste quaerimoniam ullam aduersum nos mouere, de
7253 III|                 ad esum tribuentes, nec ullatenus interfectoribus suis, tum
7254  II|                ac si dicatur: mors illa ulterior, quae in reprobis corporalem
7255  IV|              post mare', id est in illa ulteriori amaritudine inferni post
7256   I|              uocationis et conuersionis ultimus, meritis, ut dictum est,
7257   I|         iniustitiam", ostendens Deum ad ultionem praeparatum. Nunc maxime
7258  II|         Madianitis fornicantes, non tam ultores quam homicidae siue parricidae
7259  IV|              hoc est ad eos colligendos ultroneum me obtuli, per manus, id
7260  IV|               enim uel scenomata quasi "umbracula" sonant, quae sagis ligneis
7261  IV|               NOSTRI IESU CHRISTI.~ ~UT UNANIMES, id est communiter tam infirmi
7262  IV|                Christianos refertur qui uncti sunt oleo spirituali, de
7263  IV|                 secundum specialem eius unctionem specialiter Christus dicitur,
7264   I|                 auem quae manducatur, e#undat sanguinem eius et cooperiat
7265  IV|                                15:6] UT UNIANIMES, UNO ORE HONORIFICETIS DEUM,
7266  II|                 sumus pretioso sanguine Unigeniti, ab aliquo sine dubio empti
7267  II|                non pepercisti filio tuo unigenito propter me, benedicam tibi
7268 III|               Deo sic adoptari quam per Unigenitum suum a diaboli potestate
7269 III|             Deus plures filios cum eius unigenitus dicatur Christus? respondet:
7270   I|               Catholica dicitur, id est uninersalis, non priuata aut particularis
7271  II|              Aegypto, generis masculini uninersi bellatores uiri moriui sunt
7272   I|               ex ipsa mundanae fabricae uninersitate tam mirabiliter facta, tam
7273   I|               personam, etiam sine illa unione sicut caeteros homines in
7274   I|                 Dei et hominis exprimat unionem.~ ~Ac sic quod dictum est
7275  II|            exhibuit gratiam ut eum sibi uniret in personam, non posset
7276  II|            Christo nostram naturam sibi unisse et in ipsa patiendo summam
7277  IV|        CONSENTIENTES, in fidei scilicet unitate nos eis sociantes. Quod
7278  II|              oportebat uelle uel facere unite ei diuinitas permittebat.~ ~
7279  IV|                et in eisdem sacramentis uniti, sumus ALTER ALTERIUS MEMBRA,
7280  IV|            concordes in Christo hoc est unitos in amicitia Christiana~ ~
7281   I|                 debet hominem illum Deo unitum, postquam ei unitus est
7282  II|         caeremonias iustaque iudicia et uniuersam legem quam ego proponam
7283   I|               est laudabilis apparet ex uniuersis creaturis Suis per omnes
7284  IV|            GENTIUM INTRARET, hoc est de uniuersitate omnium gentium multi conuerterentur
7285  IV|               SALVUS FIET, aut secundum uniuersitatem tribuum, non personarum
7286   I|                  QUOMODO MUNDUM, id est uniuersos, tam bonos scilicet quam
7287  IV|                   Hospes meus et hospes uniuersue ecclesiae.~ ~Cum enim iam
7288  IV|               ADNUNTIETUR NOMEN MEUM IN UNIVERSA TERRA.~ ~DICIT ENIM. Ostendit
7289   I|             FIDES VESTRA ADNUNTIATUR IN UNIVERSO MUNDO.~ ~PRIMUM QUIDEM.
7290  IV|               respondeat, quasi cornuto unlneratur syllogismo. Si enim respondeat
7291   I|               Deo siue Christo, qui est unos Dei et hominum mediator,
7292  IV|             usitatum naturae cursum uen unt, ut leprosos mundare uel
7293  IV|       spirituali, de quo scriptum est: "Unxit te Deus, Deus tuus, oleo
7294  IV|           promittit dicens:~ ~ Ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque
7295  IV|              punirent, uerum etiam quia uobismetipsis conscii estis eos uobis
7296  IV|                scilicet qui et consules uocabantur, in milites et agricolas;
7297  II|          uocabitur nomen tuum Abram sed uocaberis Abraham, quia patrem multarum
7298  II|             arbitrium, quod ipsa quoque uocabula produnt, liberum nobis de
7299  IV|              abbatissas, id est matres, uocamus.~ ~Cassiodorus, super hunc
7300  II|            Abrahae, tamen semen Abrahae uocandi non sunt quia de infidelibus,
7301  II|            tamen in illis semen Abrahae uocandum erat sicut in Isaac. Aliud
7302  IV|               consequimur, cum nos, Deo uocante et nisi conuertamur comminante,
7303  IV|               apostoli. Unde tam facile uocantem Christum sequerentur, sine
7304  IV|                 praeparat uoluntatem ut uocanti eos ad se assentiant et
7305 III|                nos scilicet Deum potius uocare Patrem quam Dominum, ut
7306   I|                seu a Iuda Machabaeo sic uocaris etc.~ ~Origenes:~ ~ Non
7307  IV|           donasse uel ad fidem quemquam uocasse, quia uidelicet incommutabilis
7308   I|           praedicandum Euangelium a Deo uocatam; commendat autem et Domini
7309  IV|             cuius praedestinatione ista uocatio fiat utriusque populi, respondet:
7310  IV|            HABUI, hoc est hunc eligendo uocaui, illum autem respui. De
7311   I|           carnalia, quaedam spiritualia uocentur, cum sola tantum anima peccet
7312 III|            praedestinet, praedestinatos uocet, uocatos iustificet, iustificatos
7313 III|                  libro IV:~ ~ Caritatem uoco motum animi ad fruendum
7314  IV|             amare te credis cui laborum uolebas adhuc restare tormenta.
7315  II|             transire potius quam uenire uolebat. Quasi nolens sustinuit
7316  II|               insistimus ut per ea quos uoluerimus opprimamus, uel in causis
7317  IV|               sunt quatuor euangeliorum uolumina ad comparationem quinque
7318   I|          quaedam ex seruili timore, non uoluntaria subiectio monstratur, hic
7319  IV|                 dixi probauerunt ut hoc uoluntarii potius quam coacti agant,
7320   I|              uel sensus excercentur uel uoluntates implentur ut inglnuies gula,
7321 III|                delectamur quia nihil ad uoluptatem adulterii reatus pertinet
7322 III|               quae ad carnales attinent uoluptates.~ ~QUI VERO SECUNDUM SPIRITUM
7323 III|               id est carnalis desiderio uoluptatis stimulante, seruio LEGI
7324  IV|                 dictum est superius Non uosmetipsos etc, ita exhortatio perfectionis
7325  IV|            legis nunc obseruet quam pro uoti sui dispositione, nequaquam
7326  IV|              nec ab hoc absoluendus est uoto, nisi forte propter aliquorum
7327   I|                  quasi 'rustici' et non urbani, qui nondum legibus cinitatis
7328  IV|                          16:9] SALUTATE URBANUM ADIUTOREM NOSTRUM IN CHRISTO,
7329 Pro|                Iste adueniens primus in urbe Roma euangelii sui clauibus
7330 Pro|          diuinae prouidentiae Petrum ad urbem Romam deducit. Iste adueniens
7331 Pro|             aperuit. Igitur cum Romanae urbi clarum uerbi Dei lumen fuisset
7332 III|         dominatur animo suo expugnatore urbium.~ ~
7333  IV|               Bersabee fornicaretur uel Uriam ad mortem proderet, nequaquam
7334   I|             decernebat decret a, gentib us scribens ut abstinerent
7335   I|                 quam illius bono diuina usa est gratia. Diaboli quoque
7336  IV|                multi ueterum scriptorum usi sunt testimonio eius.~ ~
7337   I|               nosset quibus eos bonorum usibus commodaret.~ ~Idem in Enchiridion:~ ~
7338 III|            nolle' et 'uelle' proprio et usitato modo sumamus, pro 'placere'
7339  IV|             uero contra naturam, id est usitatum naturae cursum uen unt,
7340 III|                 Iudaici, extendit , nec usquam apud nos in tota lege Moysi
7341   I|            uitam mortalem contemnentes, usquequaque refecti sumus. Quos sensus
7342   I|                inquam, qui faciat bonum usquequo ueniat credendo et per amorem
7343   I|         genitalia feminarum praeparauit usui uirorum et e conuerso, non
7344   I|                 decimi psalmi Apostolus usurparit: SEPULCHRUM PATENS,... etc.~ ~
7345  IV|                de eo ueterum scriptorum usurpauerunt testimonia, sed apud Latinos
7346 III|              desideremus uel male ipsis utamur.~ ~
7347   I|        gentilium qui sola naturali lege utebantur.~ ~SUPER OMNEM impietatem,
7348 III|                malis etiam ipsis optime utens et in bonum conuertens.~ ~
7349  II|               solum homines iam ratione utentes, uerum etiam paruulos, qui
7350  IV|               sicut adminiculum gladius utenti. Tunc itaque homo occidit
7351   I|           philosophis uel naturali lege utentibus hanc excaecationem uel malitiam
7352  IV|               ut propriis scilicet ille uteretur uerbis quae humano tantum
7353 III|            LEGEM esse bonum, id est rem utilem mihi uel ministram magni
7354  IV|                tam aperta ueritate quam utili simulatione uel dissimulatione,
7355   I|                 est discernis non solum utilia ab inutilibus, uerum etiam
7356   I|                 uerum etiam UTILIORA ab utilibus. CONFIDIS, ut uidelicet
7357 III|               quem TUNC FRUCTUM, id est utililitatem, HABUISTIS, scilicet supra
7358  IV|             utilis, multo mirabilior et utilior erit ASSUMPTIO eorum quae
7359 III|                diligunt quam quoscumque utiliores magis habere possent. Nec
7360  II|              electorum damno plurimorum utilitati prouideatur.~ ~Potest etiam
7361  IV|                operatus? Multo profecto utilius est operatus in nequitia
7362  IV|             forte, iuxta aliam qua nunc utimur translationem, ea tantum
7363    | utroque
7364  II|            illam: "Patres manducauerunt uuam acerbam et dentes filiorum
7365   I|           interpretibus sed in editione uulgata quae Graece *koine* dicitur,
7366  II|        manifesta habetur, ut non passim uulgo ignobili, sed solis sacerdotibus
7367  II|              Mortui dicuntur infideles, uulnerati peccatores. Vita quippe
7368 III|      Samaritanus ille qui misericordiam uulnerato impenderat, hoc est Christus,
7369 III|             illum esse qui iacentes nos uulneratos ad stabulum ecclesiae detulit,
7370  IV|        defendendo corpus animam uestram uulneretis, eum uidelicet per iram
7371  II|           eiecti de paradiso, in sudore uultus et dolore partus uel caeteris
7372  II|              suum emortuum nec emortuam uuluam Sarae, sed potius ita adiunxit:
7373 III|          subiecto, quia et uir quilibet uxori sibi alligatae non habet
7374 III|                  Item:~ ~ Dominus ait: "Vade et fac similiter", ut uidelicet
7375  IV|              est sicut scriptum est:~ ~ Valida est sicut mors dilectio~ ~
7376 III|                                   8:20] VANITATI ENIM CREATURA SUBIECTA EST
7377  IV|            oblatam gratiam non accepit. Veluti si medicus ad infirmum ueniens,
7378 III|               unde facti sumus captiui. Vendere nos potuimus, redimere non
7379   I|              fures sunt et latrones.~ ~ Venerunt, inquit Hieronymus, qui
7380  IV|               15:29] SCIO AUTEM QUONIAM VENIENS AD VOS, IN ABUNDANTIA BENEDICTIONIS
7381   I|                   Ite maledicti~ ~et~ ~ Venite benedicti~ ~iuxta quod alibi
7382 III|                adeo CARNALIS SUM ut sim VENUMDATUS SUB PECCATIS, hoc est sponte
7383 III|                 EGO AUTEM CARNALIS SUM, VENUNDATUS SUB PECCATO.~ ~SCIMUS ENIM.
7384  IV|              generis. Talis est et apud Vergilium mutatio generis secundum
7385 III|              propagatam.~ ~Origenes:~ ~ Verius, inquit, habetur apud Graecos
7386  IV|           FACIET DOMINUS per semetipsum VERSUM BREVIATUM SUPER TERRAM,
7387    | Verumtamen
7388 III|             PROPTER INFIRMITATEM CARNIS VESTRAE: SICUT ENIM EXHIBUISTIS
7389  IV|                  SPERO QUOD PRAETERIENS VIDEAM VOS, ET A VOBIS DEDUCAR
7390  IV|         operatur patientia probationem. Videndum est ne ipse sit qui in Actibus
7391  IV|           NARCISSI DOMO. [Origenes]:~ ~ Videntur plures fuisse ex Narcissi
7392 III|                                   7:23] VIDEO AUTEM ALIAM LEGEM IN MEMBRIS
7393   I|                     1:11] DESIDERO ENIM VIDERE VOS; UT ALIQUID INPERTIAR
7394   I|            sanguis pro anima expiabit." Vides ergo hanc legem quae et
7395  IV|               Euangelio Dominus ait:~ ~ Videte ne grauentur corda uestra
7396  II|                  sicut scriptum est:~ ~ Vidit ergo mulier quod bonum esset
7397  IV|                  NOLI VINCI A MALO, SED VINCE IN BONO MALUM.~ ~NOLI VINCI,
7398  IV|         MANDUCARE CARNEM, ET NON BIBERE VINUM, NEQUE IN QUO FRATER TUUS
7399  IV|               non adiiciet ut resurgat. Virgo Israel proiecta est in terram
7400  IV|               RELIQUI MIHI SEPTEM MILIA VIRORUM, QUI NON CURVAVERUNT GENU
7401  IV|              uxor tua.~ ~Item infra:~ ~ Visitauit Dominus Saram sicut promiserat
7402  IV|                electi Dominum honorant. Viuendo quidem glorificant iuxta
7403  II|                 ut in futuro uiuat Deo. Viuit peccato qui uiuendo peccat,
7404  IV|             REVIXIT: UT ET MORTUORUM ET VIVORUM DOMINETUR.~ ~IN HOC ENIM,
7405 III|                 SI ENIM SECUNDUM CARNEM VIXERITIS, MORIEMINI: SI AUTEM SPIRITU
7406   I|          COGNOUERUNT, in Isaia repperi. Vltimus uersus, id est octauus,
7407  IV|                  NON PLEBS MEA VOS: IBI VOCABUNTUR FILII DEI VIVI.~ ~Duobus
7408  IV|                 In Isaia, libro IV:~ ~ "Volabunt in nauibus alienigenarum
7409 III|               21] INVENIO IGITUR LEGEM, VOLENTI MIHI FACERE BONUM, QUONIAM
7410   I|                PROSPERUM ITER HABEAM IN VOLUNTATE DEI VENIENDI AD VOS.~ ~OBSECRANS
7411   I|               per prophetam dicitur:~ ~ Vox died illius amara, tribulabitur
7412  IV|                 illo tempore, pulsis ex Vrbe Iudaeis per praeceptum Caesaris,
7413 III|              Filii sui dono non dederit wosIs OMNIA, nostrae scilicet
7414  IV|             illustribus uiris, capitulo X:~ ~ Hermam cuius apostolus
7415   I|              etiam praedictus doctor in XI De ciuitate Dei, cum de
7416 Pro|              historia libro II capitulo XIV:~ ~ Claudii temporibus,
7417 III|                 EST, in psalmo scilicet XLIII, ac si diceret utique uerum
7418  II|                in Enchiridion, capitulo XLVI, hoc probabiliter dici consentit
7419  II|                 subueniat.~ ~ [Capitulo XLVII]. Sed de peccatis aliorum
7420   I|         Hieronymus in praefatione libri XVI In Isaiam, ad Eustochium:~ ~
7421   I|                  De ciuitate Dei, libro XX:~ ~ "In cogitationibus enim",
7422   I|                  De ciuitate Dei, libro XXII:~ ~ Si consideremus diligentius,
7423 III|           respondens, libro I, capitulo XXIII, ait:~ ~ Si a poena praesenti
7424 Pro|           Historiarum libro I, capitulo XXV ita meminit:~ ~ Petrus apostolus
7425  II|           Quaestionum LXXXIII, capitulo XXVI:~ ~ Deus iustus et gubernans
7426  IV|           Quaestionum in Exodo capitulo XXVII:~ ~ Cum minister iudicis
7427  IV|      redemptionem exspectantium, quales Zacharias et Elisabeth. Simeon et
7428   I|               Beelzebub et Philisthaei [Zebet]. Romani colebant anserem
7429  IV|             nouerunt Patrem neque me.~ ~Zelus, siue bonus siue malus,