Pars

 1   2|      Sicut enim 'curro' uel 'currens' cursum circa personam tamquam
 2   2|    est informatum, sicut et 'currens' in quodam praesentialiter
 3   2|   enim 'currit' quantum 'est currens' dicit, ita 'homo' tantumdem
 4   2|     ut 'non currit' uel 'non currens'. Quod itaque tempus uerbis
 5   2| uerbum proponit quantum 'est currens' dicit. Unde in Secundo
 6   2|      currit' quantum in 'est currens'; non quidem pro <pro> positione
 7   2|       positione accepto, ut 'currens' subiectum, 'est' uero praedicatum
 8   2|    huius quae ait: 'homo est currens' subiunctum copulatur. Cum
 9   2|  autem cui copuletur in 'est currens' subiectum deest ad perfectionem
10   2|    uel 'ego nuncupor ego uel currens uel homo albus' dicunt,
11   2| dicit 'non currit', 'non est currens' proponit, sed non ita: '
12   2|  proponit, sed non ita: 'non currens'. Sed etiam una dictio intra
13   3| sensum demonstrat, ut: 'homo currens'. Competens enim est substantiui
14   3|  similiter cum dicimus 'homo currens', 'homo albus', perfecta
15   3| albedinem circa hominem per 'currens' uel 'album' determinamus,
16   3|        Socrates est homo uel currens', praedicari ipsum dicitur.