Pars

 1   1|  sumpta fiere<n>t, hoc modo: 'caecus uilentis caecus', uel 'uidens
 2   1|    hoc modo: 'caecus uilentis caecus', uel 'uidens caeci uidens'.
 3   4|     enim homo, etiam ille qui caecus est, possibilis est uidere.
 4   4|    amiserit; sic et ipsum qui caecus est, possibile est uidere,
 5   4| possibile est uidere postquam caecus est. Est igitur aliud enuntiare
 6   4|    regressionis. Sic enim qui caecus est, uidere posset, quod
 7   4|    inquiunt, posset esse quod caecus uideret, nisi regressio
 8   4|     modo ex eo quod dicitur: 'caecus uidet' potest innui uel
 9   4|      nec ex eo quod dicitur: 'caecus <uidit'>, innuit<ur> de
10   4|   scilicet praedicantur, "sed caecus dicitur homo, caecitas uero
11   4|  priuationem praedicari, "sed caecus, inquit, dicitur homo, caecitas
12   4|       potest, ut dicatur homo caecus, non caecitas, caecitatem
13   4|     priuatum' et 'priuatio', 'caecus' et 'caecitas', secundum
14   4|  potest; "neque enim, inquit, caecus factus rursus uidit, nec
15   4|    est uidens', 'Socrates est caecus'. In his autem supraposita