Pars

 1   1|         aliena.~Sed fortasse magis accipienda erit continuatio corporis
 2   1|         itaque magis pro nominibus accipienda esse 'esse in loco' uel '
 3   1|          quasi 'stans' et 'iacens' accipienda sunt /82/ quam substantiua
 4   1| commentorum, sed magis simpliciter accipienda, tamquam primae iuniorum
 5   3|            inhaerentia in ipso est accipienda, ne praedicati submissio,
 6   3|    quaelibet tempora propositionum accipienda sunt, cum iam scilicet nulla
 7   3|         rationalitas et mortalitas accipienda neque utraeque formae ad
 8   4|            consequens, non ita est accipienda ut nusquam reperiatur falsa,
 9   4|          Attende autem ea hoc modo accipienda in inferentia quomodo sunt
10   4|        conuenientia non ita ubique accipienda est, ut prorsus /452/ eadem
11   4|          definitio seu diuisio est accipienda, ac sicut argumentum non
12   5|          ac probabilitatem uidetur accipienda proposita disiuncta nisi
13   7|           nihil aliud est a statua accipienda. Nihil enim, ut dictum est,