Pars

1   1|    proprie aequales, sed magis similes dici possunt, quia, sicut
2   1|       suscipiunt, secundum eam similes dicuntur ad inuicem, ab
3   1|       adiacentia quaelibet res similes dicuntur, non uidetur secundum
4   1|     quod dissimiles sunt, esse similes. In eo enim quod dissimiles
5   1|     participant, secundum quam similes inueniuntur; est enim similitudo
6   1|  dissimilitudinem participant, similes inueniantur. Sed hoc omnino
7   4|       eo proprie aequales, sed similes uocantur. Unde bene Tullius
8   4| rectoris, non sunt habitudines similes, sed magis res ipsae ex
9   4|   habitudines diuersae esse et similes, si uidelicet 'regere' et '