Pars

1   1|        Aristoteles ostendit uisum et caecitatem non esse relatiua,-eo scilicet
2   4|        possumus per hanc uisionem et caecitatem, quae circa eumdem catulum
3   4|            nepa neque uisionem neque caecitatem suscipiunt, quippe oculo
4   4|         habitum habere, ut qui habet caecitatem potest uidere, non haec
5   4|              cnim uisio circa oculum caecitatem naturaliter praecedit nec
6   4|         illud essentiae, et utrumque caecitatem diuersis modis sigInificat,
7   4|      sigInificat, sed alterum quidem caecitatem tantum significat, alterum
8   4|           homo caecus, non caecitas, caecitatem quidem habere, non esse.
9   4| determinationem neque uisionem neque caecitatem in ipso homine esse, ueluti