Pars

  1   1|               differentiae. Sicut enim Socrates et homo est et animal rationale
  2   1|                er>ius. De eo enim quod Socrates in sessione moratur uel
  3   1|               ea quae dicitur postquam Socrates surrexerit; "sed dictum
  4   1|       contendit; ut si ei quae dicit: 'Socrates est homo', uel 'albus' uel '
  5   1|          adiungam, uel ei quae dicit: 'Socrates currit', 'bene', uel aliam
  6   1|          conferimus. Ut cum dicimus: "'Socrates currit' significa[n]t" hic
  7   1|             non hominis bos dicitur et Socrates magister Platonis, non Socrates
  8   1|        Socrates magister Platonis, non Socrates Platonis dicitur. Haecque
  9   1|             singularium, ut 'homo' et 'Socrates' et 'Plato', sed non ita
 10   1|                Unde illam rem quae est Socrates, illam rem quae homo est,
 11   1|              illud uocabulum quod est 'Socrates', illud quod est 'homo'.
 12   1|                si quaeratur qualis sit Socrates, non "pater" uel "sedens"
 13   1|         proprietatibus mutauit, ueluti Socrates, Boethio teste, dum idem
 14   1|              potius: "quemadmodum ipse Socrates, dum esset paruulus, post
 15   2|           finita, ut 'homo', 'album', 'Socrates'. Qui enim prius nomen ipsum
 16   2|          propria, idest singularia, ut Socrates, alia appellatiua <a>ut
 17   2|           reddit; ueluti cum dicimus: 'Socrates est non-homo', hanc, ut
 18   2|          ueluti cum dicitur' 'homo est Socrates' uel 'hoc album'), ideo
 19   2|             actum quidem, cum dicimus 'Socrates est' atque in ui uerbi '
 20   2|                uidelicet cum dicitur: 'Socrates est', ipsum amare uel amari
 21   2|             cum ita quoque exponitur: 'Socrates erit legens', idest 'habebit
 22   2|          dicitur de sene iam Socrate: 'Socrates fuit puer', non ita conuertendum
 23   2|    conuertendum est: 'quidam puer fuit Socrates', quod falsum est, immo
 24   2|            quoddam quod fuit puer, est Socrates'. Sicut et cum dicitur: '
 25   2|                 Sicut et cum dicitur: 'Socrates ambulat' uel 'est ambulans',
 26   2|          ambulat uel est ambulans, est Socrates', quippe sicut 'esse ambulans'
 27   2|            quoddam quod fuit puer, est Socrates', ueluti cum 'Socrates leget,
 28   2|             est Socrates', ueluti cum 'Socrates leget, hoc modo conuertitur: '
 29   2|                 quoddam quod leget est Socrates,. Sicut quoque et cum dicitur: '
 30   2| praesentialiter habent  sessionem  sed Socrates sessurus ac nondum sedens
 31   2|          nullum animal erit lapis  sed Socrates est animal  quare non erit
 32   2|               omnis homo morietur  sed Socrates est homo  quare morietur.~
 33   2|           autem eius <pro>positionis: 'Socrates erit sedens' conuersionem
 34   2|          quoddam quod erit sedens, est Socrates', eo scilicet quod prima,
 35   2|          scilicet quod prima, antequam Socrates esset, uera poterat esse
 36   2|                secunda, ipse scilicet 'Socrates' significationem tenuerit
 37   2|            esse recognoscet. Cum enim 'Socrates' ex praesenti ac singulari
 38   2|           impositum sit, cum dicitur: 'Socrates erit sedens', tale est: '
 39   2|              et conuersio. At uero si 'Socrates' futuri temporis accipiemus,
 40   2|              accipiemus, cum dicitur: 'Socrates erit sedens' ipso Socrate /
 41   2|       intelligeremus: 'illud quod erit Socrates, erit sedens', uera fortasse
 42   2|                 quod erit sedens, erit Socrates'.~Infinita autem uerba,
 43   2|             quoque et eam concedimus: 'Socrates est non-albus-asinus', ita
 44   3|             destruat, ut si dicam:~ Si Socrates non est animal, Socrates
 45   3|               Socrates non est animal, Socrates non est homo~unum pronuntio
 46   3|           uerum est uel possibile quod Socrates currit', id est quod cursus
 47   3|                idemque enuntiare quod 'Socrates currit.' Sicut enim haec
 48   3|               quoque et cum dicimus: "'Socrates currit" uerum est' 'Socrates
 49   3|           Socrates currit" uerum est' 'Socrates currit', quod in subiecto
 50   3|        subiecto uel negant, hoc modo: 'Socrates est homo, uel non est homo'.
 51   3|                uel qualis uel quid est Socrates?' Deprecatiua autem, per
 52   3|        apponimus, ut cum dico: 'Petre, Socrates uenit', modo etiam interrogationi
 53   3|               modo: 'Petre, quo pergit Socrates?' similiterque caeteris
 54   3|       supponamus. Ut cum dico: 'Petre, Socrates legit', hic est rectus collocutionis
 55   3|              generat; ut cum dicitur: 'Socrates est homo uel non est homo',
 56   3|               est: 'ita est in re quod Socrates currit, uel non est in re'.
 57   3|             uel de ista uoce quae est 'Socrates', 'currere' possumus dicere,
 58   3|                uerum ueluti ista:~  si Socrates est asinus, Socrates est
 59   3|                si Socrates est asinus, Socrates est animal uel quoddam animal
 60   3|               in ea agitur, hoc modo: 'Socrates est Socrates'; aliquando
 61   3|                hoc modo: 'Socrates est Socrates'; aliquando uero multae,
 62   3|        uidelicet de multis, hoc modo: 'Socrates est homo uel non est lapis'.
 63   3|               si ab hac propositione: 'Socrates est Socrates', solus Socrates
 64   3|            propositione: 'Socrates est Socrates', solus Socrates designari
 65   3|          Socrates est Socrates', solus Socrates designari dicatur, iam non
 66   3|             propositio quam hoc nomen 'Socrates'. Unde et hoc uocabulum '
 67   3|                 Unde et hoc uocabulum 'Socrates' sensum propositionis habet
 68   3|                Si enim id<em> diceret 'Socrates' quod illa propositio: '
 69   3|                 quod illa propositio: 'Socrates est Socrates', iam utique
 70   3|              propositio: 'Socrates est Socrates', iam utique prolato subiecto
 71   3|             uel 'est' apponeretur uel 'Socrates' in praedicato repeteretur.
 72   3|             fortasse dicitur non solus Socrates significari a propositione,
 73   3|                 iam enim superflueret 'Socrates' quod post 'esse' adiungitur.
 74   3|                est, superfluat. Quodsi Socrates et inhaerentia simpliciter
 75   3|               nomina 'inhaerentia' et 'Socrates' idem dicunt; unde et affirmationis
 76   3|                 profecto cum dicitur: 'Socrates est lapis', oportet esse
 77   3|          uidelicet illa tria existant, Socrates uidelicet et inhaerere et
 78   3|               designetur cum dicitur: 'Socrates est lapis', sicut nec remotio
 79   3|                sicut nec remotio cum: 'Socrates non est lapis'. Si enim
 80   3|            propositione, cum dicitur: 'Socrates est animal', secundum hanc
 81   3|                fieri ut, cum dicitur: 'Socrates currit homo', 'homo' per '
 82   3|            Similiter nec cum dicimus: 'Socrates est homo', id est <Socrati>
 83   3|            potest. Unde etsi dicatur: 'Socrates legit sedens uel currit
 84   3|               scilicet ita diceretur: 'Socrates ens sedens legit' uel 'ens
 85   3|          accidentibus, solus existeret Socrates, non minus de ipso dici
 86   3|           posset quia est aut quia est Socrates. Non itaque per uerbum interpositum
 87   3|             attribuitur, cum dicitur: 'Socrates est homo' illisque duobus
 88   3|               illisque duobus casibus 'Socrates' et 'homo' uerbum intransitiue
 89   3|               et cum haec propositio: 'Socrates non est lapis' sic exponatur: '
 90   3|          quippe iam sequeretur quia si Socrates non est aliqua res, est;
 91   3|                Rursus: antequam omnino Socrates subsisteret, uere praedici
 92   3|            dici potest quod ipsa sint 'Socrates est lapis' uel 'Socrates
 93   3|               Socrates est lapis' uel 'Socrates non est lapis'? Iam enim
 94   3|      praedicatur, ueluti cum dicitur: 'Socrates est uel currit', et quando
 95   3|                ut cum ita proponitur: 'Socrates est homo uel currens', praedicari
 96   3|               Cum /162/ enim dicitur: 'Socrates ambulat', tale est ac si
 97   3|               tale est ac si dicatur: 'Socrates est ambulans'. Unde et ipse
 98   3|               et es hac propositione: 'Socrates est ens' conuincitur. Si
 99   3|               enim est ac si dicatur: 'Socrates est ens <ens>'. -- Ea enim
100   3|             dicimus, ueluti si dicas: 'Socrates est homo homo uel homo substantia,
101   3|          continet, ut si ita dicatur: 'Socrates est homo et ipse est animal'.
102   3|               hoc modo proponimus:~ si Socrates est homo et est animal,
103   3|              aliquo dicitur hoc modo: 'Socrates est'; tunc non solum habet
104   3|               enuntiationes hoc modo: 'Socrates est Socrates uel homo uel
105   3|                hoc modo: 'Socrates est Socrates uel homo uel corpus uel
106   3|     praedicatio; ueluti, cum dicitur: 'Socrates est homo albus uel animal
107   3|                 aut cum uere dicitur: 'Socrates est animal', et 'est' per
108   3|           quoque contineatur, ut hic: 'Socrates est non-equus' uel 'Homerus
109   3|                  sic etiam singulares 'Socrates est iustus', 'non est Socrates
110   3|         Socrates est iustus', 'non est Socrates iustus'. Quae autem inuicem
111   3|        perimuntur. Unde et qui dicit: 'Socrates non /178/ est quidam homo',
112   3|         remouetur: ueluti si dicatur: 'Socrates est homo', tale est tamquam
113   3|              perimit, ut ei quae est: 'Socrates est homo' ea quae est: '
114   3|                homo' ea quae est: 'non Socrates est homo', non ea quae dicit: '
115   3|             homo', non ea quae dicit: 'Socrates non est homo'; et ei quae
116   3|        diuidentes, ut eam quae dicit: 'Socrates non est homo' ea quae proponit: '
117   3|                 ea quae proponit: 'non Socrates non est homo', quae id quidem
118   3|                  non homo est albus', 'Socrates est albus', 'non Socrates
119   3|              Socrates est albus', 'non Socrates est albus'.~Propriae ergo
120   3|          Aristoteles docuit. Siue enim Socrates sit, siue non sit, semper
121   3|             proponit, harum scilicet: 'Socrates est', 'non Socrates est'.
122   3|         scilicet: 'Socrates est', 'non Socrates est'. Cum enim ipse est,
123   3|              tamen opponitur, postquam Socrates perierit, nec ueram nec
124   3|             ueram nec falsam esse 'non Socrates est Socrates', cum uidelicet
125   3|          falsam esse 'non Socrates est Socrates', cum uidelicet propositionis
126   3|        profecto ipso quoque destructo, Socrates dicitur; unde etiam homo,
127   3|              uera quoque erit negatio 'Socrates non est homo'. Nam et Socrates
128   3|         Socrates non est homo'. Nam et Socrates aliquodest de indiuiduis
129   3|         deficiat, ueluti cum dicitur: 'Socrates est ensis', 'non est Socrates
130   3|          Socrates est ensis', 'non est Socrates mucro'; 'Socrates est homo', '
131   3|              non est Socrates mucro'; 'Socrates est homo', 'non Socrates
132   3|               Socrates est homo', 'non Socrates est animal rationale mortale'.
133   3|        admisceri, ueluti cum dicimus: 'Socrates non uidet Platonem,. Id
134   3|    componentium partium. Unde et totum Socrates dici potest, sed non omnis.~
135   3|                omnis homo est albus', 'Socrates est albus' innuitur, ita
136   3|              ac uehementer oppositae: 'Socrates est omnis homo', 'Socrates
137   3|             Socrates est omnis homo', 'Socrates non est aliquis /190/ homo'.
138   3|                autem quae continentur 'Socrates est aliquis homo', 'Socrates
139   3|           Socrates est aliquis homo', 'Socrates non est omnis homo' subcontrariae
140   3|                uero sunt hinc quidem: 'Socrates est omnis homo', 'Socrates
141   3|             Socrates est omnis homo', 'Socrates est aliquis homo', illinc
142   3|           aliquis homo', illinc uero: 'Socrates non est aliquis homo', '
143   3|                non est aliquis homo', 'Socrates non est omnis homo'. Contradictoriae
144   3|               uero: sunt hinc quidem: 'Socrates est omnis homo', 'Socrates
145   3|             Socrates est omnis homo', 'Socrates non est omnis homo', illinc
146   3|             omnis homo', illinc uero: 'Socrates non est aliquis homo', '
147   3|                non est aliquis homo', 'Socrates est aliquis'.~Apparent autem
148   3|     aequipollentia. Sunt namque pares 'Socrates est omnis homo' et 'omnis
149   3|               homo' et 'omnis homo est Socrates'; rursus 'Socrates non est
150   3|            homo est Socrates'; rursus 'Socrates non est aliquis homo' et '
151   3|              homo' et 'nullus homo est Socrates'. Qui enim nec aliquem esse
152   3|               inuicem aequipollentes: 'Socrates est aliquis homo' et 'aliquis
153   3|             homo' et 'aliquis homo est Socrates', et hae quoque ad inuicem: '
154   3|            quoque ad inuicem: 'non est Socrates omnis homo' et 'non omnis
155   3|                 et 'non omnis homo est Socrates'.~Potest quoque in propositionibus
156   3|            modo aliquid enuntiant, ut 'Socrates legit' -- hic enim lectio
157   3|  determinatione aliquid praedicant ut 'Socrates bene legit', et inde quidem,
158   3|             determinant, ut cum dico: 'Socrates bene legit', qualiter lectio
159   3|              determino; uel cum dico: 'Socrates possibiliter est episcopus',
160   3|                est esse episcopum' et 'Socrates possibiliter est episcopus'.
161   3|           istis; ut in ea quae dicit: 'Socrates est episcopus', 'Socrates'
162   3|              Socrates est episcopus', 'Socrates' subicitur et 'episcopus'
163   3|        similiter et in ea quae dicit: 'Socrates est possibiliter <episcopus>'
164   3|                est. Cum ergo dicimus: 'Socrates est episcopus possibiliter'
165   3|       inhaerentiam.~Cum ergo dicimus: 'Socrates est episcopus', simplicem
166   3|          enuntiationem 'episcopus' et 'Socrates', qui duo sunt nominatiui,
167   3|          particula. Qui enim <dicit>: 'Socrates est falso asinus', idem
168   3|                dicit ista propositio: 'Socrates currit'. Sed, si ita omnes
169   3|             necessitas ista contingit. Socrates autem semper corpus non
170   3|               erit dicere quia non est Socrates corpus, sicut et antequam
171   3|              uerum. Sed antequam esset Socrates uel postquam morietur, falsum
172   3|          morietur, falsum est dicere: 'Socrates est non-equus', ut in tractatu
173   3|               dicit haec propositio: '<Socrates> est homo', uerum est de
174   3|                dicit haec propositio: 'Socrates est homo', est unum de his
175   3|                 dum ita est in re quod Socrates currit, ita est in re quod
176   3|                 dum ita est in re quod Socrates sedet, ita est in re quod
177   3|                in eo tempore quo sedet Socrates. Si uero illud 'dum' modo
178   3|               enim sequeretur quod, si Socrates legit, 'legere' et 'uiuere'
179   3|              non sunt opposita, uel si Socrates legit, 'non uiuere' et '
180   3|                opposita; si enim legit Socrates, possibile est eum uiuere
181   3|             legit' aequipollere huic: 'Socrates legit', tunc ad se inuicem
182   3|             non inferentiae. Cum ergo 'Socrates sedet' non antecedat, sed
183   3|                ex illa ostenditur: 'si Socrates sedet, tunc sedet, et rursus:
184   3|                circa alia tempora, ut 'Socrates fuit, erit'. Unde contradictionem
185   3|              proponatur, cum dicimus: 'Socrates hodie leget', oportet iam
186   3|      contingenti fiunt, ueluti istae: 'Socrates hodie leget', 'Socrates
187   3|                Socrates hodie leget', 'Socrates hodie non leget'; quas tamen
188   3|               falsam, ueluti istarum: 'Socrates est sanus', 'Socrates non
189   3|                  Socrates est sanus', 'Socrates non est sanus'. Si enim
190   3|                 modo non, uelut ista: 'Socrates dormit et idem stertit'.
191   3|                 in oratione uero hic: 'Socrates est homo albus ambulans'.
192   3|              falsum; ueluti si dicam: 'Socrates est rationalis et irrationalis',
193   3|           comprobatur, haec scilicet: 'Socrates non est et rationalis et
194   3|                autem haec propositio: 'Socrates est utrumque' eadem esset
195   3|           eadem esset cum his duabus: 'Socrates est rationalis', 'Socrates
196   3|             Socrates est rationalis', 'Socrates est irrationalis', neque
197   3|      enuntiatio praedicati, hoc modo: 'Socrates est homo', 'Socrates non
198   3|            modo: 'Socrates est homo', 'Socrates non est homo', uel 'Socrates
199   3|           Socrates non est homo', uel 'Socrates currit', 'Socrates non currit',
200   3|                uel 'Socrates currit', 'Socrates non currit', uel diuersa
201   3|                siue una sit, ut ista: 'Socrates est', siue multiplex, sicut
202   3|            multiplex, ut ea quae ait: 'Socrates est homo albus ambulans'.~
203   3|            communicant, ueluti istae: 'Socrates legit', 'Plato disputat'.
204   3|               enim> hoc recipimus:~ si Socrates est hic lapis, non est homo~
205   4|      consecutionem. Cum enim dico:~ si Socrates est homo, est animal~uerum
206   4|          illatiuum autem ponitur ita: 'Socrates est homo; unde est animal';
207   4|              si omnis homo est animal, Socrates est animal~quae quidem simplices
208   4|          compositae dicuntur:~ si quia Socrates est homo Socrates est animal,
209   4|              si quia Socrates est homo Socrates est animal, et quia est
210   4|                est substantia~ si quia Socrates est animal Socrates est
211   4|               quia Socrates est animal Socrates est substantia, et quia
212   4|              si omnis homo est animal, Socrates est substantia /270/~ si
213   4|              substantia /270/~ si quia Socrates est animal Socrates est
214   4|               quia Socrates est animal Socrates est corpus, et quia Socrates
215   4|           Socrates est corpus, et quia Socrates est homo Socrates est substantia~
216   4|              et quia Socrates est homo Socrates est substantia~Si enim pensemus
217   4|                lapis est homo~ si quia Socrates est homo Socrates est animal,
218   4|              si quia Socrates est homo Socrates est animal, et quia non
219   4|             definitum de eodem~ut:~ si Socrates est [est] animal rationale
220   4|            quaerit; unde cum dico: 'si Socrates sedet, et uiuit', neque
221   4|             consequens, ueluti cum ad 'Socrates est homo' sequatur 'Socrates
222   4|           Socrates est homo' sequatur 'Socrates est animal', ad negationem
223   4|         negationem eiusdem, quae est: 'Socrates non est homo' non sequitur
224   4|               idem consequens, id est 'Socrates est animal'; de qua quidem
225   4|                 utique et istam:~ <si> Socrates non est sanus, est aeger~
226   4|            aegrum' circa anima<m>, cui Socrates supponitur, immediata sint.
227   4|         habitudinem, ueluti istam:~ si Socrates uel hic lapis est animal,
228   4|               quoque consequentia:~ si Socrates est lapis, est asinus~necessaria
229   4|              Aliud enim proponitur in 'Socrates est corporeus' quam in '
230   4|                est corporeus' quam in 'Socrates est coloratus'. Alioquin
231   4|              in hac consequentia:~  si Socrates est homo, Socrates est animal~
232   4|                  si Socrates est homo, Socrates est animal~primam categoricam
233   4|                ista enuntiatio dicit: 'Socrates est homo', ita est in re
234   4|               in re ut ista proponit: 'Socrates est animal' ac destructo
235   4|              non fuerit id quod dicit 'Socrates est animal', nec quod 'Socrates
236   4|        Socrates est animal', nec quod 'Socrates est homo' proponit. Sic
237   4|             quidam lapis est lapis~ si Socrates est brunellus, Socrates
238   4|                Socrates est brunellus, Socrates est homo~uel~ si idem est
239   4|          secunda conuincitur uera: si 'Socrates est brunellus' uera est,
240   4|                simul et 'brunellus est Socrates'; ex his autem duabus necessario
241   4|                necessario consequitur 'Socrates est Socrates', ex qua etiam
242   4|              consequitur 'Socrates est Socrates', ex qua etiam infertur '
243   4|                 ex qua etiam infertur 'Socrates est homo'; coniunctis itaque
244   4|        extremitatibus concluditur:~ si Socrates est brunellus, Socrates
245   4|                Socrates est brunellus, Socrates est homo~Huic tamen extremorum
246   4|   argumentationi, quae ostendebat:~ si Socrates est brunellus, Socrates
247   4|                Socrates est brunellus, Socrates est homo~per denegationem
248   4|           consequentiae, quae ait:~ si Socrates est Socrates, Socrates est
249   4|             quae ait:~ si Socrates est Socrates, Socrates est homo~resistere
250   4|              si Socrates est Socrates, Socrates est homo~resistere laborant.
251   4|                uideri nisi ex eo quod 'Socrates' 'hominis' inferius fuerit.
252   4|            itaque sic proposuerit:~ si Socrates est brunellus, quidam homo
253   4|           animal non est homo' uel ex 'Socrates est brunellus', 'Socrates
254   4|              Socrates est brunellus', 'Socrates est homo' extrahebatur,
255   4|           omnis asinus est homo~et~ si Socrates est brunellus, brunellus
256   4|               brunellus, brunellus est Socrates~Sed earum ueritas aliarum
257   4|              Ex his namque mediis:~ si Socrates est brunellus, Socrates
258   4|                Socrates est brunellus, Socrates est asinus~ si Socrates
259   4|                Socrates est asinus~ si Socrates est asinus, quidam homo
260   4|        infertur hinc quidem: /299/~ si Socrates est brunellus, quidam homo
261   4|                nullus homo est asinus, Socrates non est asinus~ si Socrates
262   4|            Socrates non est asinus~ si Socrates non est asinus, Socrates
263   4|               Socrates non est asinus, Socrates non est brunellus~quare~
264   4|                nullus homo est asinus, Socrates non est brunellus~Secunda
265   4|             similiter cum dicitur:~ si Socrates est homo et lapis, Socrates
266   4|            Socrates est homo et lapis, Socrates est lapis~in hac inferentia
267   4|           consequentiam probandam:~ si Socrates est brunellus, Socrates
268   4|                Socrates est brunellus, Socrates est homo~quae ei inconueniens
269   4|        oppositum, sed cohaerens, sicut Socrates e<s>t ipsius inferius.~Sed
270   4|              coniungebat. Si enim uel 'Socrates' in 'brunellus' uel 'brunellus'
271   4|         brunellus' uel 'brunellus' in 'Socrates' mutaretur, quod quidem
272   4|     attribueret, ac si ita diceretur: 'Socrates est Socrates' uel 'brunellus
273   4|               diceretur: 'Socrates est Socrates' uel 'brunellus est brunellus'.
274   4|                prima propositio dicit 'Socrates est brunellus', in re est
275   4|             est quod secunda proponit 'Socrates est homo' et maxime uis
276   4|             consequentia quae ait:~ si Socrates est animal, Socrates est
277   4|                si Socrates est animal, Socrates est homo~cum uidelicet id
278   4|              cratis> substantia uel ut Socrates alicui esse posset uel aliquid
279   4|             sicut de ea per hoc nomen 'Socrates, agitur, utique et in natura
280   4|            praemissa consequentia:~ si Socrates est animal, est homo~si
281   4|               animal, est homo~si enim Socrates est animal, id est aliquod
282   4|                illud quoque animal est Socrates. Quodsi Socrates aliquod
283   4|            animal est Socrates. Quodsi Socrates aliquod sit animal et illud
284   4|                sit animal et illud sit Socrates, profecto Socrates est Socrates;
285   4|           illud sit Socrates, profecto Socrates est Socrates; unde et homo
286   4|        Socrates, profecto Socrates est Socrates; unde et homo esse conuincitur.~
287   4|          rationi conantur. Aiunt enim 'Socrates est animal' particulariter
288   4|              modo: 'quoddam animal est Socrates', sed haec quidem conuersio
289   4|                in eo quod dicitur:~ si Socrates est animal et illud animal
290   4|             animal et illud animal est Socrates, Socrates est Socrates~neque
291   4|             illud animal est Socrates, Socrates est Socrates~neque enim
292   4|             est Socrates, Socrates est Socrates~neque enim aliter hanc complexionem
293   4|              Si autem opponatur:~ <si> Socrates est animal et quoddam animal
294   4|             quoddam animal est asinus, Socrates est asinus~nihil ostenditur,
295   4|              Ac si ita diceretur: <si> Socrates est animal et illud animal
296   4|            asinus, ex necessitate, et 'Socrates est asinus' conuincitur.
297   4|            animalia praeter illud quod Socrates est, sub 'asino' colligit,
298   4|               Veluti cum dicimus:~  si Socrates est homo, est animal~haec
299   4|             ueluti si ita dicatur:~ si Socrates est homo, Plato est animal~
300   4|               uerum recipiunt quod~ si Socrates neque est rationalis neque
301   4|           scilicet ita dicamus quod si Socrates neutrum fuerit, id est nec
302   4|        destructionem ita inferri ut si Socrates sit animal, sit eorum alterum,
303   4|              irrationalis. Sicut enim 'Socrates est animal' et 'non est
304   4|            affirmatio et negatio, ita 'Socrates est alterum eorum' et 'Socrates
305   4|        Socrates est alterum eorum' et 'Socrates est neutrum'. Et tunc quidem
306   4|                 ac si ita dicatur:~ si Socrates neutrum est, non est animal~
307   4|              si omnis homo est albus, <Socrates est albus'>~falsa tamen
308   4|                omnibus conceditur:~ si Socrates non est albus, nullus homo
309   4|            homo est coloratus, et quia Socrates est albus Socrates est coloratus
310   4|                quia Socrates est albus Socrates est coloratus et quia Plato
311   4|    praecedentis consequentiae. Si enim Socrates et caeteri homines albi
312   4|           omnis homo est coloratus, et Socrates coloratus esse conceditur
313   4|        consequentis, hae scilicet:~ si Socrates non est coloratus, Socrates
314   4|            Socrates non est coloratus, Socrates non est albus~et similiter
315   4|            omnes istae propositiones: 'Socrates est albus', 'Plato est albus'
316   4|            caeteri, uerae sunt istae: 'Socrates est coloratus', 'Plato est
317   4|                ex istis duabus simul: 'Socrates est rationalis' et 'mortalis'
318   4|               mortalis' annuant sequi 'Socrates est homo uel risibilis',
319   4|              inferri, ueluti ista:~ si Socrates est albus, est coloratus~/
320   4|               si omnis homo est Plato, Socrates est Plato~Qui enim istam
321   4|              est Plato, omnis homo est Socrates~quod sic ostenditur: si '
322   4|              Plato' uera est simul et 'Socrates est Plato', quare et 'Plato
323   4|            Plato', quare et 'Plato est Socrates'; his autem iunctis 'Plato
324   4|               autem iunctis 'Plato est Socrates' et 'omnis homo est Plato'
325   4|              infertur: 'omnis homo est Socrates'; itaque si omnis homo est
326   4|              est Plato, omnis homo est Socrates. Si autem ex ista concedantur
327   4|             Plato est Plato, Plato est Socrates~et~ si Plato est Plato,
328   4|                et~ si Plato est Plato, Socrates est Socrates~et ita de singulis
329   4|                est Plato, Socrates est Socrates~et ita de singulis hominis
330   4|             Plato est Plato, Plato est Socrates~quippe uerum habet antecedens
331   4|            proposita consequentia:~ si Socrates est homo, est animal~locum
332   4|                ueluti cum dicitur:~ si Socrates est margarita, est lapis~
333   4|       attribuimus, ac si ita dicamus: 'Socrates est Socrates', Plato est
334   4|             ita dicamus: 'Socrates est Socrates', Plato est Plato' etc.~
335   4|                hanc consequentiam:~ si Socrates est homo, Socrates est animal~
336   4|                  si Socrates est homo, Socrates est animal~hoc modo confirmabimus:
337   4|                 et 'animal'~id est~ si Socrates est homo, est animal~ad
338   4|                praedicatur de se, tunc Socrates praedicatur de se~neque
339   4|                 sicut et cum dicitur:~ Socrates predicatur de se et Plato
340   4|      suppositis apparet exemplis:~  si Socrates est animal rationale mortale,
341   4|       apponitur. Subiecto quidem sic: 'Socrates tantum est animal rationale
342   4|               ex ista inferri potest, 'Socrates /333/ tantum est Socrates',
343   4|              Socrates /333/ tantum est Socrates', quae uera est; ita enim
344   4|            uera est; ita enim ipse est Socrates ut nulla alia res sit Socrates.
345   4|         Socrates ut nulla alia res sit Socrates. Neque enim uerum est ut
346   4|           remoueatur. Nam quae dicit: 'Socrates tantum est Socrates', talis
347   4|            dicit: 'Socrates tantum est Socrates', talis est: 'Socrates est
348   4|             est Socrates', talis est: 'Socrates est Socrates et nulla alia
349   4|               talis est: 'Socrates est Socrates et nulla alia res est Socrates';
350   4|         Socrates et nulla alia res est Socrates'; unde quidem haberi potest
351   4|              est propositio quae ait: 'Socrates est tantum animal rationale
352   4|              quidem inferri potest ex 'Socrates tantum est Socrates'. Si
353   4|                ex 'Socrates tantum est Socrates'. Si enim non est alia res
354   4|                destitutae. Neque enim 'Socrates' 'hominem album et crispum
355   4|                crispus etc., nec tamen Socrates esse. Probabilitatem tamen
356   4|              scilicet, omnis homo est, Socrates est~<in> 'Socrate' enim,
357   4|                tamen semper est ista: 'Socrates est' nisi Socrate permanente.
358   4|             necessario inferri potest 'Socrates est homo'; sicut nec conuersa
359   4|             uera est, ut scilicet:~ si Socrates non est homo, quidam homo
360   4|                si omnis homo est homo, Socrates est homo~concedamus prouenire,
361   4|                species erit. Dum autem Socrates uel homo nondum creati erant
362   4|            enim haec consequentia:~ si Socrates est asinus, est animal~antecedens
363   4|             est haec consequentia:~ si Socrates est asinus, est animal~Sed
364   4|            animal est animatum~uel~ si Socrates est uel rationalis uel irrationalis,
365   4|               modi:~ si ille neque est Socrates neque Plato neque aliquis
366   4|           consequentiam:~ si neque est Socrates uel aliquis existentium
367   4|           istam recipimus:~ si non est Socrates uel aliquis existentium <
368   4|                si est Homerus, est uel Socrates uel aliquis existentium
369   4|            sine se reperiri queunt, ut Socrates et hic sedens; neque enim
370   4|              et hic sedens; neque enim Socrates et haec sessio in eodem /
371   4|          semper reperiuntur, sed saepe Socrates sine omni sessione reperitur.~
372   4|          sessione reperitur.~Dum tamen Socrates sedet, 'hic sedens' et '
373   4|                sedet, 'hic sedens' et 'Socrates' paria dicuntur, eo uidelicet
374   4|       consequentiam; neque enim si est Socrates, est hic sedens, cum saepe
375   4|              est hic sedens, cum saepe Socrates sine hac sessione consistat.~
376   4|              aptari consequentiae:~ si Socrates est homo, homo est risibilis~/
377   4|               consequentis, ut id quod Socrates est homo non operatur ad
378   4|               huius consequentiae:~ si Socrates est homo, Socrates est animal~--
379   4|                  si Socrates est homo, Socrates est animal~-- aeque enim
380   4|         consequentis partis, quae est 'Socrates est animal'. Nullam itaque
381   4|             est genus hominis, tunc si Socrates non est animal non  est
382   4|             est genus hominis, tunc si Socrates non est animal non est homo~
383   4|             est genus hominis, tunc si Socrates non est lapis non est homo~
384   4|               quod erat huiusmodi:~ si Socrates non est animal, non est
385   4|             est genus hominis, tunc si Socrates non est animal non est homo~
386   4|               est simllis brunello sed Socrates est homo quare est similis
387   4|                 brunellus est. Si enim Socrates sit similis brunello, et
388   4|             praedicatur de se, tunc si Socrates est animal Socrates praedicatur
389   4|            tunc si Socrates est animal Socrates praedicatur de se~cuius
390   4|                consequens. Nam si quia Socrates est animal Socrates praedicatur
391   4|               quia Socrates est animal Socrates praedicatur de se, et quia
392   4|             praedicatur de se, et quia Socrates est animal Socrates est
393   4|               quia Socrates est animal Socrates est Socrates; quod falsum
394   4|                est animal Socrates est Socrates; quod falsum esse non dubitant.~
395   4|           indiuiduum sibi attribuitur, Socrates quidem sibi ipsi et Plato
396   4|               scilicet ita diceremus: 'Socrates est Socrates', 'Plato est
397   4|               diceremus: 'Socrates est Socrates', 'Plato est Plato', 'hic
398   4|        uoluerit, dicat de quolibet 'si Socrates est Socrates' et similiter
399   4|              quolibet 'si Socrates est Socrates' et similiter de aliis,
400   4|           omnis homo est coloratus~ si Socrates sedet, tunc si Socrates
401   4|                Socrates sedet, tunc si Socrates stat quoddam sedens stat~
402   4|             consequentia quae ait:~ si Socrates stat, quoddam sedens stat~
403   4|      propositio: 'omnis homo est <non> Socrates, propter unum falsa est,
404   4|                 cum ita sit in re quod Socrates sit homo, ita necesse est
405   4|              et consequens~ueluti cum 'Socrates est homo' sit antecedens
406   4|               homo' sit antecedens ad 'Socrates est animal', quicquid exigit
407   4|              si ita dicatur:~ si quare Socrates est risibilis Socrates est
408   4|           quare Socrates est risibilis Socrates est homo, et quia est risibilis
409   4|                 non est homo~Cum enim 'Socrates est animal' sit consequens
410   4|             animal' sit consequens ad 'Socrates est homo', si ipsum non
411   4|                induci, etiam isti:~ si Socrates est homo, Socrates est animal~
412   4|                  si Socrates est homo, Socrates est animal~Sic enim solebam
413   4|      destructoriam antecedentis; unde 'Socrates non est animal' antecedit
414   4|              est animal' antecedit ad 'Socrates non est homo, <et ista '
415   4|                non est homo, <et ista 'Socrates est homo' est destructio '
416   4|              est homo' est destructio 'Socrates non est homo,> et ista '
417   4|                non est homo,> et ista 'Socrates est animal' est destructio '
418   4|                animal' est destructio 'Socrates non est animal; quare ista '
419   4|                est animal; quare ista 'Socrates est homo' infert illam '
420   4|                est homo' infert illam 'Socrates est animal'. Et tunc quidem
421   4|              consequentis. Neque enim 'Socrates est homo', quod praecedit,
422   4|          praecedit, consequens est ad 'Socrates est animal', sed destructoria
423   4|      hypotheticas compositas:~ si quia Socrates est homo est animal, et
424   4|                est substantia~ si quia Socrates est animal est substantia,
425   4|          substantiae; quare si posito 'Socrates est homo' 'animal' ponitur
426   4|            haec consequentia quod si <'Socrates> est homo' est uera, id
427   4|             illud quod in re est, inde Socrates sit homo. Si enim quia '
428   4|                sit homo. Si enim quia 'Socrates est homo' dicit illud quod
429   4|            dicit illud quod in re est, Socrates est homo, et quia dicit
430   4|            dicit Socratem esse hominem Socrates est homo; quod falsum est.
431   4|                erit. Amplius: si quia 'Socrates est homo' dicit illud quod
432   4|             dicit illud quod in re est Socrates est homo, et quia 'Socrates
433   4|            Socrates est homo, et quia 'Socrates est homo' dicit brunellum
434   4|            dicit brunellum esse asinum Socrates est homo; quod etiam nullo
435   4|      simpliciter <inferri> ex eo quod 'Socrates est homo' dicit illud quod
436   4|             dicit existens in re, sit 'Socrates est homo', tunc 'Socrates
437   4|              Socrates est homo', tunc 'Socrates est homo' in re est, quod
438   4|              re est, quod est dicere: 'Socrates est homo'.~Sed fortasse
439   4|           totum illud quod dicit, sit 'Socrates est homo'. Neque de hac
440   4|                 ita dicendum est:~ si 'Socrates est homo, dicit illud quod
441   4|                 373/ dicit sit tantum 'Socrates est homo', tunc Socrates
442   4|               Socrates est homo', tunc Socrates est homo~Videtur tamen posse
443   4|      consequentia, haec scilicet:~ si 'Socrates est homo' dicit illud quod
444   4|               ab ipsa in re est; unde 'Socrates est homo' in re est, quippe
445   4|            dicitur. Si uero in re est 'Socrates est homo', ipse re uera
446   4|               soluimus, cum dicimus: ''Socrates est homo' dicit illud quod
447   4|                iam] non prouenit quod 'Socrates est homo' sit in re, licet
448   4|              illud quod ipsa dicit et 'Socrates est homo' sit idem, quippe
449   4|            quod haec propositio dicit 'Socrates est homo' est in re, tunc '
450   4|             est homo' est in re, tunc 'Socrates est homo' est in re~ex proprietate
451   4|                 si Sophroni<s>cus est, Socrates est~Ex eo namque quod pater
452   4|             est pater Socratis unde et Socrates est filius cuiusdam entis,
453   4|              quam supra innuimus:~ si 'Socrates est homo' dicit 'brunellus
454   4|            superius fecimus:~ si quia 'Socrates est homo' dicit illud quod
455   4|             dicit illud quod in re est Socrates est homo, et quia ipsa dicit '
456   4|           dicit 'brunellus est asinus' Socrates est homo~Unde et hoc in
457   4|                asinus' quod in re est, Socrates est homo~quae quidem consequentia
458   4|           dicunt istae propositiones: 'Socrates est albus' et 'non est albus',
459   4|            quam quod istae proponunt: 'Socrates est albus' et 'Socrates
460   4|                Socrates est albus' et 'Socrates est niger'. Quas complexa
461   4|               aut qui negat. Siue enim Socrates sit siue /390/ non sit,
462   4|           istae propositiones dicunt: 'Socrates est homo', 'non est Socrates
463   4|           Socrates est homo', 'non est Socrates homo', necesse est esse
464   4|             alterum non esse. Cum enim Socrates existit, uera est affirmatio
465   4|              uel /391/ econuerso, uel 'Socrates sedet' 'non Socrates sedet
466   4|              uel 'Socrates sedet' 'non Socrates sedet Socrates <se>det',
467   4|             sedet' 'non Socrates sedet Socrates <se>det', uel econuerso.~
468   4|         contraria enuntiant hoc modo: 'Socrates est sanus', 'Socrates est
469   4|                  Socrates est sanus', 'Socrates est aeger'; similiter et
470   4|     priuationem et habitum accipiunt: 'Socrates est uidens', 'Socrates est
471   4|                 Socrates est uidens', 'Socrates est caecus'. In his autem
472   4|          negationis recedunt. Cum enim Socrates non fuerit, omnia de eo
473   4|        patiuntur, ut sunt ista: 'solus Socrates est filius Sophroni<s>ci', '
474   4|          Sophronisci'; si itaque solus Socrates est filius Sophronisci,
475   4|                opposita sunt, sic[ut] 'Socrates est homo' et 'Socrates est
476   4|                 Socrates est homo' et 'Socrates est equus'. Sed si quidem,
477   4|               quidem, cum dicitur:~ si Socrates est homo, non est equus~
478   4|                  si ita est in re quod Socrates sedet, non est ita in re
479   4|            Sequitur autem ex ista:~ si Socrates est homo, non est lapis~
480   4|               uerae non sunt:/396/~ si Socrates est brunellus, Socrates
481   4|                Socrates est brunellus, Socrates non est Socrates~uel~ si
482   4|            brunellus, Socrates non est Socrates~uel~ si omnis homo est lapis,
483   4|          probari quippe potest quod si Socrates est brunellus, ipse est
484   4|                est brunellus, ipse est Socrates; et ista etiam: 'omnis homo
485   4|                   album' 'non album', 'Socrates' 'non Socrates', et haec
486   4|                album', 'Socrates' 'non Socrates', et haec quidem per omne
487   4|                 et quaecumque non sunt Socrates sunt non-Socrates.~Contingit
488   4|       immediatae sunt, ut circa istam 'Socrates est animal' istae duae: '
489   4|               est animal' istae duae: 'Socrates est sanus', 'Socrates est
490   4|                  Socrates est sanus', 'Socrates est aeger'.~Nunc autem omnium
491   4|          alterum ponatur~hoc modo:~ si Socrates non est sanus, est aeger~
492   4|            non-equus~ si non est uera "Socrates est homo", uera <est> "Socrates
493   4|        Socrates est homo", uera <est> "Socrates non est homo"~uel:~ si non
494   4|                 uel:~ si non est uera "Socrates est sanus," uera est "Socrates
495   4|         Socrates est sanus," uera est "Socrates est aeger"~Est autem communis
496   4|              sit animal'. Si enim quia Socrates non est sanus est aeger,
497   4|          negatione scilicet quae ait: 'Socrates non est sanus', affirmatio
498   4|             affirmatio quae proponit: 'Socrates est aeger'. Sed ad istam
499   4|    consequentia categoricamque illam: 'Socrates est animal' cum illa consequentia
500   4|           aeger~ac si ita dicatur:~ si Socrates est animal sequitur si non