Pars

  1   1|              substantiae proprium esse potest, cum etiam quantitatibus
  2   1|            albus est, nigrum suscipere potest, et qui frigidus, calescere.
  3   1|             inquit Aristoteles, et non potest amplius sumi." Sed nec ea
  4   1|             falsus, sicut oratio, dici potest et contraria suscipere secundum
  5   1|            aeque omnibus est subiecta.~Potest et aliud in mutatione per
  6   1|               in partes aliquas diuidi potest seu diuiduari, ita et indiuisibili
  7   1|               constitutione habere non potest, ita superficies minus quam
  8   1|        indiuisibile est, incisio fieri potest. Sed nec inter duo puncta
  9   1|               non est spatio collocari potest, nec aliquid inter ea reperire
 10   1|        operatione nihil ita continuari potest ut non sit aliqua adiunctorum
 11   1|          omnino non est, nec dies esse potest. Nullo autem modo duodecim
 12   1|                 nec proprie totum dici potest cuius una tantum pars existit.
 13   1|                in nostris locutionibus potest fieri. Neque /68/ etsi plures
 14   1|       singularum significatio discerni potest. Quae ergo unum non designant
 15   1|               lineam et punctum diuidi potest; simplices uero quae simplices
 16   1|                et de tripunctali linea potest opponi, si uidelicet ipsius
 17   1|          terrae, quo inferius esse non potest Contraria autem inde haec
 18   1|               nec 'magis duo uel tria' potest dici. Unde etiam manifestum
 19   1|               modis fortasse intelligi potest, ut uidelicet esse dicatur
 20   1|              quod ad ea tantum referri potest quae temporis adiacentia<
 21   1|              Veluti in 'hodie' ostendi potest: hesterna enim die cras
 22   1| aequiuocationem duobus modis intelligi potest: 'locum' enim modo substantialem,
 23   1|               esse in loco' dupliciter potest sumi, siue scilicet in loco
 24   1|                Situ uel speciebus eius potest dici. Ipse quoque Boethius
 25   1|      disciplina, ita etiam reciprocari potest disciplinatum disciplina
 26   1|                 ut sensus et scientia: potest enim dici scientia scientis
 27   1|             itaque ala ad aliquid, non potest esse substantia. Nec dico
 28   1|         relationes, ut ala alati, quod potest dici non secundum relationem,
 29   1|            generalissimo conuenire non potest, eo uidelicet quod ipsa
 30   1|               alio. In alio quidem non potest habere, cum non sint in
 31   1|             aequale uero comparari non potest: nullum enim au<g>mentum
 32   1|         impleri autem aliquid alio non potest, nisi implentis substantia
 33   1|                uel planus planior dici potest. Cum autem aequale ad aequale
 34   1|          possit fieri, alio tamen modo potest assignari, ut uidelicet
 35   1|              absque omni calumnia dici potest. Si qua uero de speciei
 36   1|                uocabulum rei esse dici potest, sed rei essentiae demonstratio;
 37   1|          passibilem qualitatem inferre potest, ut si ex infirmitate uehementi
 38   1|                qualitate inferri [non] potest, ut si permanens infirmitas
 39   1|             impotentiae in aegrotatiuo potest innui. Qui enim quemlibet
 40   1|           sanum esse ipsius actus dici potest, quippe omne sanum sanatiuum
 41   1|                uniuersaliter subdi non potest, ut uidelicet dicamus omne
 42   1|           aegrotare, quippe nullo modo potest infirmari quod inanimatum
 43   1|                enim idem et album esse potest et nigrum, sed non simul
 44   1|            namque denominatio deficere potest quod quandoque qualitatibus
 45   1|                dicatur magis et minus, potest quilibet ambigere. Similiter
 46   1|        qualitates computant, monstrari potest res quaslibet in eo quod
 47   1|             habet, cuiquam simile dici potest; sed magis in eo quod albedinem
 48   1|         participatione simile dicitur. Potest fortasse dici quod ex particulari
 49   1|              habet, non esse /107/ non potest, dum eam habuerit. Sed si
 50   1|               est, omni tempore factum potest dici secundum praeteritam
 51   1|               moritur, et mortuus dici potest secundum multa mortis indiuidua
 52   1|                necesse est inferri nec potest esse passio quam non sua
 53   1|              generet actio. Neque enim potest esse qui ametur nisi et
 54   2|             uox intellectum facere non potest de quo in sententia eius
 55   2|           homine' ipso non continetur; potest enim non-homo esse et lapis
 56   2|            quoniam ea quae significare potest infinita sunt, infinitum
 57   2|              enim, qualitercumque esse potest et bonus moribus, sed non
 58   2|      falsitatis demonstratio fieri non potest, in quorum, ut dicimus,
 59   2|               sine qua nec oratio dici potest, sed multae fortasse dictiones,
 60   2|                 et 'siquis' opponitur, potest exstinguere.~Sunt autem
 61   2|          infinitus atque incertus dici potest, quantum quid<em> ad remotionem /
 62   2|                Atque ideo incerta dici potest eius significatio, in eo
 63   2|             est impositum ac de quibus potest praedicari. Cum autem /129/
 64   2|        comprehensionem referendum est. Potest enim uerbum per se proferri
 65   2|         secundum inhaerentiam copulare potest, quod etiam de nuncupatiuo
 66   2|               aliter 'Petrus' construi potest, nisi in subiecto ipsum
 67   2|             suam significat, quaslibet potest essentias copulare.~Sed
 68   2|           adhaerentia formae innuitur. Potest ergo per 'currit' uerbum
 69   2|                 quaelibet res copulari potest. Unde ipsum a nulla proprietate
 70   2|             definitionibus praedicatis potest /134.l0/ copulari, hoc autem
 71   2|            quod tantum de me uere dici potest, dum aliquis nomen meum
 72   2|              ego nuncupor Petrus' dici potest secundum supradictam substantiui
 73   2|               significat, quomodo illa potest copulare quorum significationem
 74   2|               eo quoque impropria dici potest constructio quod 'Homerus',
 75   2|             Petrus est homo' , inferri potest 'Petrus est', sed fortasse
 76   2|         quaelibet quibuslibet copulare potest, quod nominibus secundum
 77   2|          medius terminus idem est, non potest syllogismus fallere hoc
 78   2|            simpliciter neque homo dici potest.~Hactenus quidem, Dagoberte
 79   3|             uel litterae uel syllabae; potest autem et sic compen<dio>
 80   3|            uideo equus', quibus nullus potest sensus aptari? Non itaque
 81   3|            enim haec consequentia dici potest sicut ea quae ex enuntiationibus
 82   3|             etiam praedicari et subici potest./151/~Atque haec quidem
 83   3|             uocatio omnibus aequaliter potest apponi. Modo enim uocationem
 84   3|                conquestiua oratio dici potest qua tantum querela nostra
 85   3|            definitio dupliciter exponi potest. Cum enim 'uerum' uel 'falsum'
 86   3|            corpus uel substantia etc., potest tamen cohaerentia animalis
 87   3|               uerbis apparet. Non enim potest fieri ut, cum dicitur: '
 88   3|        actionem uel passionem copulare potest. Unde etsi dicatur: 'Socrates
 89   3|            possit; de quibus enim dici potest quod ipsa sint 'Socrates
 90   3|            copulata est, tertia<m> non potest rem coniungere, ut uidelicet
 91   3|               uerbo nullatenus exprimi potest. Unde et ipse Aristoteles: "
 92   3|            praedicatur nomen suscipere potest. Quod autem praedicatum
 93   3|              ad eius nominationem, non potest per se dici: 'Homerus est',
 94   3|             uel 'Homerus est aliquid'. Potest autem et ea differentia
 95   3|            simul cum ea nec falsa esse potest, quippe eius sensum simpliciter
 96   3|             Illa uero simul esse falsa potest, numquam autem simul uera.
 97   3|                ullo tempore contingere potest nec eius exemplum natura
 98   3|               ex uno tamen negatio non potest monstrari. Si quis enim
 99   3|             quae et simul cum ea falsa potest esse plusque denegat quam
100   3|            quod non est, homo dici non potest. Si enim quod non est, homo
101   3|        diuersum tempus contradictionem potest perimere, ueluti si dicatur: '
102   3|             Aeneas non est pater', non potest simpliciter ostendere ipsum
103   3|           quibus propositio nullo modo potest consistere, cum eorum cohaerentiam
104   3|           quidem appellatiuum esse non potest, cum uidelicet multis singillatim
105   3|             aptari. De nullo enim dici potest quod sit omne, quippe nec
106   3|               Proprium quoque esse non potest cum plurale faciat nec singularem
107   3|                quantitatis signum esse potest, illud quidem quantitatis
108   3|            Unde et totum Socrates dici potest, sed non omnis.~Sunt autem
109   3|            homo <est> albus'. Ac sicut potest dici 'omne uel quoddam album'
110   3|        collectiuum, de nullo enuntiari potest, quia nulla sunt quibus
111   3|              omnis homo est Socrates'.~Potest quoque in propositionibus
112   3|               determinare cohaerentiam potest quam omnino destruit? Qui
113   3|         accipimus, sed quod contingere potest, si etiam numquam contingat,
114   3|             autem proprie modus uideri potest, cum partem in natura faciat,
115   3|               id est id quod est homo, potest mortuum fieri. Sed dico
116   3|                etiam modalis appellari potest, sed simplex, quia simpliciter
117   3|               cum enim sit corpus, non potest existere /201/ sine corpore.
118   3|            quod ita est illud quod non potest aliter esse, id est non
119   3|                aliter esse, id est non potest non esse, ut Deus necessario
120   3|                est immortalis quod non potest aliter esse, id est non
121   3|                aliter esse, id est non potest contingere ut non sit (im>
122   3|           mortalis. At uero de Socrate potest contingere quod non sit
123   3|            singularium facile cognosci potest. Illae ergo de possibili
124   3|                quod est sustentare non potest. Sunt itaque huiusmodi uerae: '
125   3|             exponatur affirmatiua. Sed potest et aliter de sensu propositionum
126   3|             simul legere et non legere potest. Quodsi 'legit' et 'non
127   3|            enim potentia actum inferre potest. Sed [si] dicetur quod et
128   3|                quo legit sine lectione potest esse.~Atque haec de modalibus
129   3|            necessarium est, deesse non potest; homo uero necessario non
130   3|        lecturum. Aeque enim contingere potest ut prandam hodie et non
131   3|         determinate fortasse uera dici potest secundum susceptionem ueritatis,
132   3|             euentu quoque dubitare non potest; si enim certum est antecedens,
133   3|              id tamen etiam in re esse potest quod propositio dicit, ut
134   3|             definiunt 'possibile' quod potest fieri et non, hoc ad nostram
135   3|                proprietatis nomen esse potest quae in rubus futuris circa
136   3|                 falsum est nec probari potest. Omnino enim impossibile
137   3|              regula supraposita aptari potest consequentiae quae ait:~
138   3|     inconuenienti facilius absoluamus. Potest autem et uere et falso accipi,
139   3|       necessitate est, aliter esse non potest. Rursus: quemadmodum 'necessarium'
140   3|               aperire. Sic autem falsa potest ostendi secunda consequentia:
141   3|               mancipium defert pomum', potest et 'mancipium' praeponi
142   3|             rationale et irrationale'. Potest enim hic intelligi sensus
143   3|      rationalitas hominem constituant, potest tamen illud unum nomen aequiuoce
144   3|                 nonnisi multiplex esse potest; nec 'homo albus' pro uno
145   3|              substantiae uocabulo poni potest, cum id quoque designet
146   3|              et sine eisdem conseruare potest.~Sunt autem qui adstruant
147   3|              etiam nec una oratio dici potest 'homo citharaedus bonus',
148   3|              etiam adiectiuum dici non potest quod ex his componitur quae
149   3|                tantum neque falsa dici potest, sed partim uera et partim
150   3|               Cum autem bis profertur, potest secundum diuersa animalia
151   3|           sicut et nullum neutrum dici potest.~Possunt itaque <plura>
152   3|               id quod> futurum est non potest non fieri: "quod autem non
153   3|             non fieri: "quod autem non potest non fieri impossibile est
154   4|            perfectioni quicquam deesse potest. Perfectam autem diximus
155   4|           continetur. Sed non tam cito potest discerni in conuersione
156   4|            uero siue ab oppositis dici potest cum uniuersalis negatiua
157   4|             magis compositam recipiat?~Potest quoque ex simplici necessario
158   4|            quolibet modo aliud alterum potest inferre, sed species quidem
159   4|          animali nullatenus consistere potest, immo [ex] 'animal' necessario
160   4|             illa nullo modo subsistere potest, ueritatem perpetuae consecutionis
161   4|                nullo modo sine secundo potest subsistere. Cum autem locus
162   4|               sed fortasse regula dici potest secundum id quod multarum
163   4|    differentiae dicantur, recte quaeri potest> quare dicantur, cum ipsam
164   4|               antecedenti dicitur, non potest esse absque eo quod in consequenti
165   4|         necessario conceditur quod non potest esse ut homo existat nisi
166   4|              esse, id est cum sit, non potest non esse, uel cum non sit,
167   4|             esse, uel cum non sit, non potest esse, nec in esse uel in
168   4|                secundum illum dicitur, potest intelligi, nisi quia uerum
169   4|      quibuscumque aliqua loci habitudo potest assignari quae saltem probabilitatem
170   4|          intelligens quod tantum gradi potest, non etiam uolare, sicut
171   4|                si non est, est~inferri potest, quod etiam omni caret probabilitate.
172   4|            posita consequentia inferri potest, ipsa prius [est] per contrapositionem
173   4|                si non est, <est> aeger~Potest quoque et secundum eos qui
174   4|         inferentiae dicitur, assignari potest, ubi inferentia non ualet.
175   4|             ipse homo sibi ipsi opponi potest, licet tamen a se ipso uere
176   4|              nulla enuntiatione mutari potest, nulla uariabitur significationis
177   4|           quoque in ipsis remanere non potest. Sed licet in enuntiatione
178   4|          uariatio rerum naturam mutare potest. Neque enim, ut in Libro
179   4|         destructo de quolibet uera sic potest ostendi: animali destructo
180   4|             nec praeter animal alicubi potest existere tale animal, id
181   4|                praesentia uel absentia potest immutari, quod nos ostensuros
182   4|                actu rerum perpendi non potest, quae aeque, ut dictum est,
183   4|             non est niger~uere proponi potest; quippe et praeter albedinem
184   4|             homo, est albus~neque enim potest esse ut quodlibet aliud
185   4|              quod dicit antecedens non potest esse absque eo quod dicit
186   4|      antecedens absque consequenti non potest esse uerum, <sed etiam>
187   4|              consequentis perpendi non potest, cum scilicet ita rerum
188   4|      antecedens absque consequenti non potest existere. Quae quidem necessitas,
189   4|             esse. Quod enim omnino non potest esse, et sine illo non potest
190   4|          potest esse, et sine illo non potest esse, et quod sine illo
191   4|                esse, et quod sine illo potest esse, constat procul dubio
192   4|              constat procul dubio quia potest esse. Quae autem ex hac
193   4|      substantia corporis uel intelligi potest, haec consecutio necessitate,
194   4|             uel existere uel intelligi potest, 'animal' simul necessario
195   4|                attribuit. Quippe nihil potest esse illa uera hominis substantia
196   4|           composita perfectio cognosci potest.~Cumque hypotheticarum enuntiationum
197   4|            permaneat; quod etsi id non potest fieri, relinquitur statim
198   4|   consequentiam ostendere proposuimus.~Potest quoque similiter ex inductione
199   4|              manifesta est. Neque enim potest esse ut ad idem consequantur
200   4|             syllogismos tractauerimus. Potest quoque ex praemissis eisdem
201   4|     affirmationis falsitas. Neque enim potest esse ut cum antecedens,
202   4|        enuntiatione quacumque impediri potest quaecumque consequentia
203   4|              est ac necessarium, nullo potest impediri casu; nec propter
204   4|         impedit. Neque enim uerum uero potest esse impedimento. Non itaque
205   4|               non possit. Sed nec ulla potest dici dissimilitudo enuntiationis
206   4|         antecedit, quod fieri uere non potest. Amplius: cum propter huiusmodi
207   4|            negauit. Nec quidem fallere potest ut cum primum ponat secundum,
208   4|      categoricorum syllogismorum nulla potest enuntiationis dissimilitudo
209   4|            secundo subiecto consistit.~Potest quoque et ea ostendi necessaria
210   4|                necesse est consistere. Potest quoque et tali ratione confirmari
211   4|               animalia se habet, illud potest concipi. Sed de hac quidem
212   4|           proficit; neque enim fallere potest <ut> cum aliquid alii insit
213   4|                propositio remanere non potest ac sicut uel 'homine' ablato
214   4|             debent. Neque enim fallere potest ut si quid aliud necessario
215   4|                tamen necessitate ex ea potest ostendi uel illam ostendere.
216   4|              adducta est regula aptari potest terminis quamuis etiam '
217   4|     consequentis, nihil aliud perpendi potest nisi quod si ita est in
218   4|                cognoscantur. Quod tali potest descriptione terminari:
219   4|        alterius species uel genus esse potest. Si enim dicatur:~ si homo
220   4|              quidem nec assumptio dici potest nec saepissime uera fuerit,
221   4|               concedi necesse sit, non potest consequentia denegari cui
222   4|      irrationale', in his uero minime. Potest enim 'quoddam' bis dictum
223   4|         speciale et generale collectio potest esse, cum uidelicet haec
224   4|           appellanda, sed quaedam dici potest assignatio qua terminis
225   4|                et ad antecedens~aptari potest, cum uidelicet tota prior
226   4|                enim maxima propositio <potest> proferri:~ aut species
227   4|           autem maxima propositio dici potest propositio, quae omnium
228   4|           uidetur ab animali~uel talis potest induci regula:~ quicquid
229   4|               homini, et animali~talis potest maxima propositio induci:~
230   4|                 et genus~uel cuicumque potest inhae<re>re, similiter.~
231   4|   rationalitatem aut mortalitatem homo potest existere, ita nec praeter
232   4|          tantum inductum homo esse non potest. Non itaque necessarium
233   4|               est. Nec ex ista inferri potest, 'Socrates /333/ tantum
234   4|          Socrates'; unde quidem haberi potest secundum impositionem 'Socratis'
235   4|                 Et haec quidem inferri potest ex 'Socrates tantum est
236   4|            constructione tamen nominum potest notari superfluitas. Sed
237   4|              claudatur, necessaria non potest esse de definitione ad definitum
238   4|         species, naturam orationis non potest excedere; sed, sicut omnis
239   4|           utrumque inesse dicitur, non potest inferentia cassari. Idem
240   4|               et per nomen designatur, potest diuersitas ostendi secundum,
241   4|                de definitione de eodem potest dici, ueluti ista: 'utrum
242   4|          praedicato ponitur, designari potest, cum iam per nomen subiectum
243   4|         fundamentum praeter accidentia potest consistere et per diuersa
244   4|            lapis, omnis homo est lapis~Potest quoque quarta apponi, quae
245   4|               homo' necessario inferri potest 'Socrates est homo'; sicut
246   4|                enim prima sine secunda potest reperiri, nondum enim Socrate
247   4|            enim non est, nec homo esse potest. Quis tamen aut quemdam
248   4|         susceperunt, necessaria de eis potest proponi consequentia.~Sed
249   4|                albus~ista denegari non potest:~ si omnis homo est albus,
250   4|        uniuersali toto quam ab integro potest dici, si uidelicet sensum
251   4|                Similiter et illud uere potest dici ut:~ si totaliter aliquid
252   4|                 346/ cum ista uera non potest esse, ut enim supra docuimus.
253   4|              enim ut domus sit, paries potest non esse. Itaque etiam illa
254   4|               nulli tamen eorum aptari potest. Atque haec de locis a toto
255   4|           propositae consequentiae non potest haberi. Unde uidetur tale
256   4|              parte destructa totum non potest existere~Unde~ si non sit
257   4|             sumpliciter paritatis uera potest ostendi, sed fortasse ex <
258   4|               colore omnino consistere potest? Sed nec ista:~ si est homo,
259   4|               est risibilis~necessaria potest dici, secundum id quod Porphyrius
260   4|       differentia~Locus uero assignari potest a substantialiter informato.~
261   4|             diuersum acceptionis modum potest considerari, cum modo tantum
262   4|               ipsam rerum cohaerentiam potest assignari. Sed dico quod
263   4|             animatus~/355/ fallere non potest, quicumque sint termini,
264   4|               etiam ista reprobari non potest:~ si lapis est genus hominis,
265   4|        compositae consequentiae 'homo' potest probari, quod in consequenti
266   4|               genere uel specie negari potest in simplici consequentia,
267   4|                non antecedit, denegari potest, /357/ immo in eis tantum
268   4|         inferentiam alterius affertur. Potest enim idem secundum diuersos
269   4|           hominis' inferentiam afferri potest uel secundum id quod tantum
270   4|        categorica, nec a subiecto dici potest, sicut nec a specie uel
271   4|        praedicationis habitudo operari potest quod ipsa exigit, ipsa autem
272   4|            tunc est animal~cuius uerum potest esse antecedens, consequens
273   4|               subiecto, uerum esse non potest, cum id quod de omnibus
274   4|          deficiat quod ipsa dicit, non potest in omnibus esse, sicut eius
275   4|                consequentiae fieri non potest, ut supra diximus; sed quaedam
276   4|        generaliter consequentiis ueris potest aptari, nullam uidetur probabilitatem
277   4|               ab antecedenti assignari potest ac supraposita regula induci;
278   4|                enim in eadem re[s] non potest simul esse albedo et nigredo,
279   4|               contingat, ad eumdem non potest contingere. Sed fortasse
280   4|             etiam nullo modo procedit. Potest autem simpliciter <inferri>
281   4|            contrariis generibus id non potest seruari, ut in uirtute et
282   4|            uocauit. Sed numquam ex hoc potest ostendi ea quae inter se
283   4|             est caecitas, habitus dici potest. Cuius uidelicet habitus
284   4|   contrarietatem non impedit.~Dubitari potest ab his qui facile et difficile
285   4|                quod uidet caecum fieri potest, et qui comatus est caluus,
286   4|             ille qui priuationem habet potest et habitum habere, ut qui
287   4|                ut qui habet caecitatem potest uidere, non haec satis ad
288   4|             fieret regressio, quae non potest esse nisi ad id quod prius
289   4|                dicitur: 'caecus uidet' potest innui uel referri regressio
290   4|              nec ipsam umquam subsequi potest, sic habere uisum caecum
291   4|          proprie 'habere habitum' dici potest nisi de eo quod habitum
292   4|              ideoque de ipso enuntiari potest, ut dicatur homo caecus,
293   4|             uerbis Aristotelis concipi potest nisi differentia uocabulorum,
294   4|              de hoc enim fortasse dici potest: 'quoddam mortuum est uiuum',
295   4|           tempore sequenti amatum dici potest ex praeterita passione,
296   4|                neque simul falsum esse potest, sed semper alterum uerum
297   4|              quoque et priuatio deesse potest omnino, cum habitus fuerit,
298   4|        priuatione in habitum fieri non potest; "neque enim, inquit, caecus
299   4|                quod contingit recedere potest; quaecumque non secundum
300   4|              et cum actione et sine ea potest esse.~Atque haec quidem
301   4|               et habitui complexis non potest supradicta proprietas auferri.
302   4|               etiam secundum essentiam potest intelligi; quae enim suscipiunt
303   4|            quidem inferentia custodiri potest ubicumque in terminis potest
304   4|           potest ubicumque in terminis potest seruari. Sicut enim 'equus'
305   4|            recipiantur; probari quippe potest quod si Socrates est brunellus,
306   4|            lapis' uera esse nullo modo potest, nisi etiam uera sit ista: '
307   4|               inconueniens absolui non potest.~Videtur quoque et in his
308   4|             consecutionem nihil iuuare potest, quae scilicet fit inter
309   4|             est, nullo adiumento fieri potest et quicquid nititur ut fiat,
310   4|                nec causale illud 'cum' potest accipi.~Sed nec fortasse
311   4|                nullo tempore uera esse potest; uera tamen est categorica.
312   4|              sanum' 'aegri' descriptio potest esse; et bene quidem postquam
313   4|          negatur. Sed tantum assignari potest ab immediatis, cum simpliciter
314   4|             est assignatio, maxima non potest esse propositio.~ <DE LOCIS
315   4|                est, filius est~Proponi potest de relationibus ipsis in
316   4|              est filius omnis patris', potest conuertere sic: 'omnis pater
317   4|               quoque et particulariter potest conuerti: 'quidam pater
318   4|              irrationale' haec ostendi potest: 'quoddam animal est rationale
319   4|            quoddam' in diuersis accipi potest, sicut pluries prolatum.
320   4|            tantum accipit<ur>, quomodo potest dici quod omnis homo est
321   4|            conuersio in aliquo fallere potest, sed uocum quandoque constructio
322   4|                   Plato est Socrates', potest etiam conuertere si<c>: '
323   4|              homo', quae etiam ostendi potest ex falsa sua contradictoria '
324   4|               cuiusdam filii' dubitari potest, cuius conuersio secundum
325   4|             cuiusdam', et sic de aliis potest reciprocari ut et quidam
326   4|             hac propositione intelligi potest: 'omnis patris est quidam
327   4|    coniungantur in unam consequentiam, potest in coniuncta locus assignari
328   4|          specie <et> a pari simul dari potest iuxta hanc regulam:~ si
329   4|          absque materia consistere non potest quae ex ipsa componitur
330   4|             nec praeter formam perfici potest, cuius aduentu ipsam compleri
331   4|           effectus ipse consistere non potest. Quae igitur accidentales
332   4|             consecutionem nihil iuuare potest, quae scilicet fit inter
333   4|             est, nullo adiumento fieri potest et quicquid nititur ut fiat,
334   4|                nec causale illud 'cum' potest accipi.~Sed nec fortasse
335   4|                nullo tempore uera esse potest; uera tamen est categorica.
336   4|              sanum' 'aegri' descriptio potest esse; et bene quidem postquam
337   4|          negatur. Sed tantum assignari potest ab immediatis, cum simpliciter
338   4|             est assignatio, maxima non potest esse propositio.~ <DE LOCIS
339   4|                est, filius est~Proponi potest de relationibus ipsis in
340   4|              est filius omnis patris', potest conuertere sic: 'omnis pater
341   4|               quoque et particulariter potest conuerti: 'quidam pater
342   4|              irrationale' haec ostendi potest: 'quoddam animal est rationale
343   4|            quoddam' in diuersis accipi potest, sicut pluries prolatum.
344   4|            tantum accipit<ur>, quomodo potest dici quod omnis homo est
345   4|            conuersio in aliquo fallere potest, sed uocum quandoque constructio
346   4|                   Plato est Socrates', potest etiam conuertere si<c>: '
347   4|              homo', quae etiam ostendi potest ex falsa sua contradictoria '
348   4|               cuiusdam filii' dubitari potest, cuius conuersio secundum
349   4|             cuiusdam', et sic de aliis potest reciprocari ut et quidam
350   4|             hac propositione intelligi potest: 'omnis patris est quidam
351   4|    coniungantur in unam consequentiam, potest in coniuncta locus assignari
352   4|          specie <et> a pari simul dari potest iuxta hanc regulam:~ si
353   4|          absque materia consistere non potest quae ex ipsa componitur
354   4|             nec praeter formam perfici potest, cuius aduentu ipsam compleri
355   4|           effectus ipse consistere non potest. Quae igitur accidentales
356   4|          generationibus id refelli non potest quae primae non sunt. Nam
357   4|               ullus hominis adnihilare potest./419/~Primas uero creationes
358   4|               filius recte creari <non potest dici>, nisi secundum id
359   4|       substantiae generatio, corruptio potest subiecta uideri, nec mirum;
360   4|             animationem reduceret; sed potest esse ut citius per hoc quod
361   4|             Similiter et de detrimento potest opponi: quid igitur augeri
362   4|        secundum augmentum partium dici potest proprie, quia nullas habent
363   4|              augmentum substantia, non potest haec substantia dici esse
364   4|                dicatur magis et minus, potest quislibet ambigere," album
365   4|              ipsa requirit, deesse non potest. Sed de hoc satis atque
366   4|           neutrum dulce sit, non /427/ potest circa ea dulcedo comparari,
367   4|              minimus', non ad accidens potest remissionem referre, sed
368   4|               eas. Unde magis unum non potest dici hoc quam illud, cum
369   4|             subiectum albius illo dici potest secundum densitatem partium
370   4|               pertinet, alteratio dici potest; quantum uero ad substantiae
371   4|   informationem, omnis potentem facere potest; ex actu enim suo potentiam
372   4|             hoc quod impotentem facit, potest dici potens, -- quae potentiae
373   4|           facere simile aut dissimile <potest>. Hi qui similitudinem in
374   4|           neque de substantiali teneri potest, quippe sicut substantiae,
375   4|      substantiae, ita nihil quantitati potest esse contrarium. Non igitur
376   4|            esse contrarium. Non igitur potest secundum contrarietatem
377   4|              deest, et materiatum.~Non potest autem haec inferentia cassari,
378   4|          quoque inferentia refelli non potest, cum nec praeter formalem
379   4|              bellum, bona est uictoria~Potest tamen fortasse bellum dici
380   4|               eo quod supponitur, esse potest, /438/ ut congressio sine
381   4|             hic autem trabem attingere potest quare et ille~Maxima propositio:~
382   4|          rectore et principe monstrari potest. Sicut enim se habet nauis
383   4|             rerum in duobus consistere potest, proportionem uero semper
384   4|            tribus rebus consistere non potest. In tribus autem aliquando
385   4|                tribus quoque contineri potest una rerum duas habitudines
386   4|              loci argumentatio proponi potest, siue etiam inhaerens sit
387   4|               cohaerentia denegari non potest.~Dicunt tamen quidam quod,
388   4|        Themistii uel a parte intelligi potest; a toto quidem si sit constitutiua,"
389   4|            Themistium, ab effectu esse potest apud Tullium. Omne enim
390   4|                 hoc est a causis, dici potest. "Nam cum omnis, inquit,
391   4|             Neque enim argumentum esse potest quod non est concessum,
392   4|               necessaria. Probare enim potest quod non ueram tenet inferentiam;
393   4|             Neque enim aliter cognosci potest quod definitur, nisi et
394   4|              cum sit interrogatio, non potest esse enuntiatio. Unde nec
395   4|       definitio nec ut proprium inesse potest. Cum itaque ostendit quaestiones
396   4|            enim aliter argumentum esse potest, nisi ei de quo dubitatur
397   4|             esse atque alitcr esse non potest, probabile uero, quod secundum
398   4|             est, atque aliter esse non potest. Si enim in hoc enthymemate:~
399   4|                etiam categoricum nasci potest, cum scilicet assumptio
400   5|              uel malum malo contrarium potest reperiri, ita uerum uero
401   5|              uerum uero uel bonum bono potest aduersari, sed omnia sibi
402   5|             est, quae iusto deesse non potest. Ut enim iustus malum caueat,
403   5|            itaque mala est actio, bona potest esse cognitio, ut, cum malum
404   5|         scientias quibuslibet ingeniis potest exercitii diuturnitas ministrare;
405   5|           animal uel album sine homine potest existere, ipsum necessario
406   5|                exigit. Qui uero cum eo potest inueniri, ipsum necessario
407   5|                perimit sensus, auferre potest. Cuilibet enim propositioni
408   5|          substantiuum uerbum comparari potest quod omnia in substantia
409   5|         communitate medii termini dici potest, uerum eam mediam Boethius
410   5|               ad alterum et antecedere potest et consequi. Unde me in
411   5|           inferri quia non aliter uera potest esse temporalis, nisi eius
412   5|              tempore utrumque esse non potest, si alterum defuerit. Ut
413   5|                secunda destructa prima potest remanere, ueluti cum dicitur: '<
414   5|             complet. Non enim ita dici potest:~ aut est homo, est animal~
415   5|      coniunctae dispositione non parua potest adhiberi dubitatio, si uim
416   5|            secundo siue tertio inquiri potest quo referatur. Quodsi primum
417   5|           secundum>? Neque unum per se potest sine altero poni. Amplius:
418   5|           inter simplices terminos non potest consecutio consequentiae
419   5|    conuersionem. Sicut enim aeque dici potest:~ aut nox est, aut dies
420   5|                tonat, pluit~Neque enim potest esse ut hoc sit cum illo,
421   5|                numquam simul uera esse potest, sicut nec partes huius
422   6|               affirmationem aequaliter potest, cum neutra alterius ueritatem
423   6|              consequentia aliud haberi potest, nisi quod antecedens positum
424   6|                syllogismi concluditur. Potest etiam categoricarum propositionum
425   6|              est b, si non est a est c~potest concludi haec:~ quare si
426   7|              nobis mortalibus scientia potest crescere ut non ultra possit
427   7|             hunc intellectum designare potest quod puer deferat pomum,
428   7|             uerbi constructione haberi potest. Vocis autem secundum modos
429   7|           secundum tempus inueniri non potest. Sic et mundum infinitum
430   7|                a nobis comprehendi non potest, infinitus uocari potest;
431   7|               potest, infinitus uocari potest; arena uero maris infinita
432   7|            cuius terminus inueniri non potest siue secundum magnitudinem
433   7|            ipsis proprie intelligi non potest, magna est in utroque uocis
434   7|             qui pater est, filius esse potest et qui magister est, discipulus.
435   7|        accidentia omn<ino posse dici>, potest dici eam tantum diuisionem
436   7|             Sed ad suppositam sibi non potest, cum prior in natura sit
437   7|             est, per se subsistere non potest, sed et aliam necesse est
438   7|        specierum in omnibus teneri non potest; sed ad Substantiae praedicamentum
439   7|           integrum est, uniuersale non potest esse, quippe partes in quantitate
440   7|          unitas naturae consistere non potest, in quibus partium disgregatio
441   7|        animalium substantiis constitui potest in natura, ut haec membra
442   7|                necesse est; quippe una potest esse substantia quam materialiter
443   7|            corporis eadem remanere non potest, cum tanta iam non sit quanta
444   7|             corporis omnino adnihilari potest --, haec domus, quae prius
445   7|              praeter quas reperiri non potest; alioquin aequiuoca eius
446   7|          umquam dies esse proprie dici potest, sed figuratiue, ac si per
447   7|                in corpore recte uideri potest, cum utrumque dicatur sensibile;
448   7|              uel ostendi uel fieri non potest. Corpora ipsa et nomina <
449   7|             nec, quod idem est, natura potest materialiter iungi ex rebus
450   7|          iustus praeter iustitiam esse potest nec statua praeter suam
451   7|              sit specialissimum, nulla potest esse post ipsum species;
452   7|     proprietate regis ac tyranni nihil potest esse nisi qui haec fecerit.
453   7|              in significationes diuidi potest nisi quae multiplicem habet
454   7|               his quae non sunt aptari potest, quippe ea quae non sunt
455   7|                accidens consistere non potest, nisi a substantia sustentetur);
456   7|  praedicamentorum nomina, quorum nulla potest esse secundum idem substantiale
457   7|               se ipsum minime definiri potest. Si uero dicamus /566/ quod
458   7|             non-existens' cognosci non potest nisi per 'existens'. Si
459   7|            nomen quod casibus inflecti potest. Alioquin uerborum aequiuocationem
460   7|               quae non sunt nominet -- potest enim 'chimaera' locus esse,
461   7|               significatione declarari potest. Illa autem aequiuoci nominis
462   7|          diuersarum rerum quo generare potest, aut per existentias rerum
463   7|           diuersis modis infinita esse potest, ut Deus ipse et secundum
464   7|           quantitatem, quae nullo modo potest concludi loco. At fortasse
465   7|            cuius terminus inueniri non potest. Sic enim Deus infinitus
466   7|                Neque enim materia esse potest nisi ex quo aliquid materialiter
467   7|             eiusdem aeris sunt, diuidi potest, et sibi partes consimiles
468   7|             utrumque simul significare potest. Membra quoque diuisionis
469   7|         proprictate eiusdem diuisionis potest; haec autem illa est quae
470   7|              quae sic quoque abesse ei potest ut propter recessum eius
471   7|               Non enim homo genus esse potest, cum sit specialissimum;
472   7|                sufficienter diuiditur, potest describi. Diuiditur autem
473   7|            diuersos intellectus flecti potest, quantum quidem ad ipsam
474   7|            transmutationem, ut in ista potest monstrari: 'audio Troianos
475   7|          querelam actionem significare potest, in designatione inquisitionis
476   7|            patris existenti aptari non potest. Nascuntur autem huiusmodi
477   7|        praedicatio; de nullo enim dici potest quod sit unumquodque illorum
478   7|           simul acceptis. Unde nec una potest dari definitio huic nomini
479   7|                Non enim definitio dici potest quae de nullo uere praedicatur,
480   7|           definitio etiam esse una non potest nisi quae unam uocis impositionem
481   7|    rationalitatem uel mortalitatem non potest subsistere, ita nec praeter
482   7|           ipsius perficitur, ullo modo potest permanere.~Erunt autem fortasse
483   7|           significatio a superfluitate potest absolui, sicut et definitio
484   7|              nulla superfluitas notari potest, sicut in oratione, cuius
485   7|         definitio sententiae assignari potest.~Sicut autem nomina quaedam
486   7|               praedicatur.~Dici quoque potest esse uniuscuiusque subiecti
487   7|            aliquid aliorum concedatur.~Potest etiam dici definitio eadem